“Қазіргі жаратылыстану концепциялары” пәні және оның әлеуметтік маңызы

Жаратылыстану — адамзаттың рухани мәдениетінің айырғысыз құрамдас бөлігі. Оның қазіргі заманғы негізгі ғылыми қағидаларын, дүниеге көзқарастық және методологиялық пайымдауларын білу кез келген қызмет саласындағы мамандар үшін қажетті мәдени даярлықтың бір түрі болып табылады. Қазіргі кезде білімнің жеке салалары — жаратылыстану, әлеуметтік, гуманитарлық және техникалық ғылымдар бір-бірінен байланыссыз өз алдына табиғат, қоғам және адам жайлы біртұтас ғылыми білім бере алмайды, дүниенің біртұтас ғылыми бейнесін қалыптастыра алмайды. Дүниенің ең жалпы заңдылықтары туралы ғылым деп саналатын философия да жаратылыстану ғылымдарының көмегінсіз өзі ғана бұл міндетті орындай алмайды. Философиялық дүниеге көзқарастың өзі де табиғат туралы ғылымдар ашқан ғылыми жаңалықтарды біртұтас білімге біріктіруші дүниенің біртұтас жаратылыстану-ғылыми бейнесіне (көрінісіне) сүйенуі тиіс.
Қазіргі заманғы ғылымның дамуының маңызды бір заңдылығы — ғылыми білімдердің интеграциясы (бірігуі) мен дифференциациясы (жіктелуі) болып отыр.
Табиғатты танып білу барған сайын адам мен қоғамды танып білумен ұштасып келеді. Сөйтіп, мұның бәрі білім беру саласында гуманитарлық жоғары оқу орындарына "Қазіргі жаратылыстану концепциялары" деген жаңа оқу пәнін енгізу қажеттігін тудырды.
Қазіргі жаратылыстану концепциялары" курсында табиғатты танып білудің дүниеге көзқарастық және методологиялық проблемаларын оқу студенттердің дүниеге ғылыми козкарасын және теориялық ойын қалыптастыруға, жаратылыстану-ғылыми білімдерін өздерінің болашақ мамандығына байланысты қызметінде методологиялық жетекші ретінде қолдана білу қабілетін қалыптастыруға көмектесуі тиіс.
"Қазіргі жаратылыстану концепциялары" оқу пәнінің жалпы мазмұны туралы кәсіптік жоғары білім берудің Мемлекеттік білім стандартында (өлшемінде-авт.) былай делінген: жаратылыстану және гуманитарлық мәдениеттер, олардың өзара бірлігі, ғылыми әдісі, ғылыми танымның ерекшелігі мен құрылымы, ғылымның даму логикасы мен заңдылықтары.
"Қазіргі жаратылыстану концепциялары" пәнін оқытудың қажеттілігінің тағы бір кезек күттірмейтін себебі бар. Ол — соңғы кезде біздің елімізде түрліше ғылымға жат жалған білімдердің барған сайын кең етек алуы. Олардың қатарына астрологияны, магияны (сиқырлықты), эзотерикалық, мистикалық және басқа жалған мазмұнды ілімдерді жатқызуға болады. Соңғы 10-12 жылдың ішінде ол жалған ілімдер біртіндеп, бірақ айтарлықтай табанды түрде адамдардың санасынан жаратылыстану-ғылыми түсініктерді ығыстырып, олардың орнын жалған қағидалармен, діни уағыздармен толтыруда.
        
        “Қазіргі жаратылыстану концепциялары” пәні және
оның әлеуметтік маңызы
Жаратылыстану — адамзаттың рухани ... ... ... Оның ... ... ... ғылыми қағидаларын, дүниеге
көзқарастық және методологиялық пайымдауларын білу кез ... ... ... үшін ... мәдени даярлықтың бір түрі ... ... ... білімнің жеке салалары — жаратылыстану, әлеуметтік,
гуманитарлық және техникалық ғылымдар бір-бірінен байланыссыз өз ... ... және адам ... ... ... ... бере алмайды,
дүниенің біртұтас ғылыми бейнесін қалыптастыра алмайды. Дүниенің ең жалпы
заңдылықтары туралы ғылым деп ... ... да ... ... өзі ғана бұл ... ... ... Философиялық
дүниеге көзқарастың өзі де табиғат туралы ғылымдар ... ... ... ... ... ... біртұтас жаратылыстану-
ғылыми бейнесіне (көрінісіне) сүйенуі тиіс.
Қазіргі ... ... ... ... бір заңдылығы — ғылыми
білімдердің интеграциясы ... мен ... ... ... танып білу барған сайын адам мен ... ... ... ... ... мұның бәрі білім беру саласында гуманитарлық жоғары
оқу орындарына "Қазіргі жаратылыстану концепциялары" деген жаңа оқу ... ... ... жаратылыстану концепциялары" курсында табиғатты танып білудің
дүниеге көзқарастық және методологиялық ... оқу ... ... ... және ... ойын ... жаратылыстану-
ғылыми білімдерін өздерінің болашақ мамандығына байланысты қызметінде
методологиялық жетекші ... ... білу ... ... ... ... концепциялары" оқу пәнінің жалпы мазмұны
туралы кәсіптік жоғары білім берудің Мемлекеттік ... ... ... ... ... және ... ... өзара бірлігі, ғылыми әдісі, ғылыми танымның
ерекшелігі мен құрылымы, ... даму ... мен ... ... ... ... ... қажеттілігінің
тағы бір кезек күттірмейтін себебі бар. Ол — соңғы ... ... ... ғылымға жат жалған білімдердің барған сайын кең етек алуы. Олардың
қатарына ... ... ... ... ... ... жалған мазмұнды ілімдерді жатқызуға болады. Соңғы 10-12 жылдың ішінде
ол жалған ілімдер біртіндеп, бірақ айтарлықтай ... ... ... ... ... ... олардың орнын жалған
қағидалармен, діни уағыздармен толтыруда.
Ғылыми дүниетанудың ерекшеліктері мен құрылысы
XX ғ. — ғылым ғасыры десе де ... ... ... ... мен маңызы өлшеусіз артып отыр, сол себепті де қазір "білім" деген
ұғымды көбінше "ғылыми білім" деген ұғыммен ... ұғым деп ... ... да ... ма? Әрине олай емес. Адам білімінің көптеген түрлері
ғылыми емес. Мәселен, күнделікті ... ... ... діни ... алатын эстетикалық әсер т.б. ғылыми білімге жатпайды.
Ал ғылыми зерттеулер, ізденістер арқылы алынатын білімдердің мазмұны
мен сипаты мүлде баскаша. ... ... ... мен ... ... ... қалыптасқан тұрмыстық білімдерден ажырату үшін ғылым
деген не екенін, оның ... ... ... білу қажет.
Ғылым дегеніміз адамның шындық дүние жайлы қызметінің арнайы ... ... ... ... ... ... ғылыми дүниетану
қызметінің басты мақсаты шындық жайлы ақиқат білімге қол жеткізу ... ... не үшін ... Ол болашақ өндірістік ... ... ... ... ... жетілдіру үшін, сөйтіп ... ... ... ... мен құбылыстарын өз мақсат-мүддесіне сәйкес меңгеру
үшін қажет. Бұл ... ... күш ... ... ... ... ... Ғылымның екінші бір функциясы — мәдени-
дүниеге көзқарастық функциясы. Бұл ... ... ... арнайы әңгіме
болады. Сөйтіп, ғылым, жалпы алғанда, дүниетану процесі болып табылады
екен. Бірақ, ол жай ... ... ... ... ... ... таным процесі болып табылады. Ол — теориялық ... ... ... ... ... ... Ертедегі Греция елі деп
саналады. ... ... ... ... ... ... себебі олардың
ғылыми фактілер мен техникалық жаңалықтарды көбірек жинақтауында емес,
ойлау процесінің, таным ... ... мен ... жан – ... ... ... болды.
Заттар мен құбылыстардың бойындағы жалпылық абстракциялау жолымен
анықталады, яғни олардың әрқайсысына тән жекеше, ... ... ... ... ... ортақ белгі, қасиеттерді ойша бөліп алу арқылы іске
асады. Логика деген ғылымда қарастырылатын ...... ... осы абстракциялау әдісімен іштей байланысты. Алайда, абстракцияның
көмегімен жалпылаған кезде кез келген жалпы ... ... ала ... ішкі табиғатын ашып көрсететін мәнді жалпы белгісін ... Олай ... ... эмпирикалық және теориялық деңгенлерін бір-
бірінен ажыратып тұратын негізгі ерекшелік — ... мен ... ... табу ... ... ашудың тәсілінде екен: тәжірибелік
(эмпирикалық) жалпылауда тек ... ... ... ғана анықтауға болады
екен, ал ішкі мәнді ... ... ... ... тек теориялық
деңгейі ғана мүмкіндік береді.
Мәдениет ұғымы
Мәдениет ұғымын білдіру үшін әлеубастапқы латын тіліндегі "cultura"
деген терминді ... алып ... ... ... ол ... айналып кеткен. Сондықтан біз де мәдениет ұғымының анықтамасын сол
латын ... ... ... ... атау ... ... деп ... "мәдениет" сөзінің мазмұны барған сайын кеңейе ... ... ол ... ... мен дене ... ... ... нәрсенің
бәрін білдіретін болды. Осы мағынада алғанда, мәдениет адам жасаған ... адам ... ... ... де ... ... адам бар ... жасампаз еңбегі, адамдар арасындағы қарым-қатынастар бар ... ... ... тіліндегі "сultura" сөзі әуелбаста "жер өңдеу",
"топырақ өңдеу" деген мәнді білдірген екен, яғни ... ... ... болып жатқан өзгерістерден гөрі адамның әсерінен, ... ... ... ... өзгерістерінің ерекшелігін білдірген
екен.
Осы терминнің әуелбастапқы мазмұнының өзінде тіл мәдениеттің ... ... – адам ... мен ... ... атап ... ... сөзінің мазмұны барған сайын кеңейе түсіп, ... ол ... ақыл – ой мен дене ... ... ... ... білдіретін болды. Осы мағынада алғанда, мәдениет адам жасаған “екінші
табиғат”, адам жасаған дүние ... де ... ... адам бар ... ... ... адамдар арасындағы қарым – қатынастар бар жерде
мәдениет те бар. Тек табиғи жаратылыспен ... ... ... ... ... пен бірге рухани мәдениет те бар екенін,
ол екеуін бірі мен ... ...... ... болмайтынын ұмытпау керек.
Сонымен, мәдениет дегеніміз адамның өмірін, бүкіл ... мен ... ... ... — ол материалдық және рухани еңбек
өнімдерінен, әлеуметтік нормалар мен ... ... ... ... ... ... және ... деген қатынасынан
көрінеді.
Өз қоғамының мәдениетті азаматы саналуы үшін әрбір адам сол ... ... оның ... ... ... ішкі – ... ... тиіс.
Ғылыми дүниетанудың ерекшеліктері мен құрылысы
XX ғ. — ... ... десе де ... ... ... ... мен ... өлшеусіз артып отыр, сол себепті де қазір "білім" деген
ұғымды көбінше "ғылыми білім" деген ... ... ұғым деп ... шынында да солай ма? Әрине олай емес. Адам білімінің ... ... ... ... ... ... ... білім, діни білім,
бірдеңеден алатын эстетикалық әсер т.б. ғылыми білімге жатпайды.
Ал ғылыми ... ... ... алынатын білімдердің мазмұны
мен сипаты мүлде баскаша. Ғылыми білімінің ... мен ... ... ... ... тұрмыстық білімдерден ажырату үшін ғылым
деген не екенін, оның мазмұны қандай ... білу ... ... адамның шындық дүние жайлы ... ... ... келтірілген идеялық системасы (жүйесі). Демек, ғылыми дүниетану
қызметінің басты мақсаты ... ... ... ... қол жеткізу екен. Ол
білім не үшін керек? Ол болашақ ... ... ... ... ... ... ... үшін, сөйтіп барған сайын
шындық дүние заттары мен ... өз ... ... меңгеру
үшін қажет. Бұл ... ... күш ... ... (қызметі) болып саналады. Ғылымның екінші бір функциясы — мәдени-
дүниеге ... ... ... ... ... ... болып табылады екен. Бірақ,
ол жай күнделікті таным ... ... ... ... ... процесі болып табылады. Ол — теориялық білімдер жүйесі. Теориялық
білімдер жүйесінің бастамасын ... ... ... елі деп саналады.
Ертедегі грек ойшылдары фактілерді, ой-пікірлерді, жаңалықтарды ... қана ... жоқ, ... негіздеп дәлелдеумен айналысты, бір
білімді екіншілерінен логикалық жолмен ойша қорытып шығарумен,сөйтіп оны
жүйелі, негізді және ... ... ... ... ... әдіс XVII ғасырда — Жаңа заманда ғана ... ... ... ... ... ... танымдағы маңызын осы кезде түсініп, осының негізінде
классикалық жаратылыстану дниеге ... грек ... ... ... ... ... заңдары мен
формалары жайлы ілім) танып білуге тиісті шындық дүниенің өзіне тікелей
қатысты емес, ол ... ... ... ... ... яғни ... талдаудың
объектісі тікелей дүние заттары мен ... ... ... ... - абстракция, ұғым, пікір, сан, сапа, заң, т.б. ... ... ... ... оның идеалдық бейнесі (дүниесі) әлдеқайда
жүйелі логикалық және заңды түрде ретке келді. ... ... ... ... ... ... өзіндік айтарлықтай дербес болмысы
бар теория саласын құрды. ... ... ... ... ... жүйелі теориялық
білімнің бірінші мысалы ретінде Евклид геометриясын алуға болады.
Ғылымның мақсаты — заңдылықтарды ашу. Ал заң, ... ... ... ... ... қажетті, тұрақты, қайталанбалы
байланыстар, яғни шындық дүниенің қайсыбір ... ... ... ... мен ... ... ... абстракциялау жолымен
анықталады, яғни олардың әрқайсысына тән жекеше, ерекше ... ... ... жалпы, ортақ белгі, қасиеттерді ойша бөліп алу арқылы іске
асады. Абстракция деген ... ... ... ... ... ... білдіреді.
Ғылыми танымның әдіс-тәсілдері
Ғылымның күрделі творчестволық іс деп саналуының бір себебі сол, оеда
тәжірибеден теорияға көшетін тікелей ... жоқ. Оның ... жолы ... ... ... ... синтездеу сияқты жалпы әдіс-
тәсілдерді қолдану арқылы іске асатын диалектикалық таным жолы.
Ғылыми танымның аталған деңгейлерінің зерттеу обьектілері ... ... ... бар. Танымның тәжірибелік деңгейінде зерттеудің
объектісі ... ... және ... құбылыстары мен заттары болса, ал
теория тек ... ... ... ... ... ... ... дене т.с.с.) жұмыс істейді. Бұл зерттеу объектісі не? -
деген сұраққа жауап ... ал ... ... ол ... ... ... ... бар.
Бұл жағынан да олардың елеулі өзгешеліктері бар. Эмпириктік ... ... ... ... ... ... ... т.б. Ал теория болса, аксиомалық әдісті, системалық, құрылымдық
функционалдық талдау, ... ... ... ... ... тырысады.
Ғылыми білімнің даму тарихы бұл пікірді толық растайды. XVII ғасырда,
яғни классикалық жаратылыстанудың туу дәуірінде, ағылшын ғалымы Ф.Бэкон мен
француз ... ... ... ... бір-біріне қарама-қарсы екі
методологиялық программасын: ... ... және ... әдістерін тұжырымдады.
Біздің заманымыздағы ғылыми білімнің ... ... ... мынадай тізбек түрінде іске асады: тәжірибелік (эмпириктік)
фактіні анықтау — алғашқы эмпирикалық қорытынды - бұл ... ... ... ... табу - ... ... схемасы бар теориялық
гипотеза (жорамал) ұсыну - байқалған барлық фактілердің негізінде құрылған
гипотезадан ... ... ... ... Ал бұл соңғы ақиқат
теориялық қорытынды болуы ... ... ... ... теориялық заңға
айналады. Ғылыми білімнің мұндай моделі гипотетикалық-дедукциялық деп
аталады. Қазіргі ... ... ... ... дәл осы ... ... концепциялары" оқу пәнінің жалпы ... ... ... ... ... Мемлекеттік білім стандартында
(өлшемінде-авт.) былай делінген: жаратылыстану және ... ... ... ... ... әдісі, ғылыми танымның
ерекшелігі мен құрылымы, ғылымның даму ... мен ... ... ... ... ... ... бір кезек күттірмейтін себебі бар. Ол — соңғы кезде біздің елімізде
түрліше ғылымға жат жалған білімдердің ... ... кең етек ... ... ... ... (сиқырлықты), эзотерикалық, мистикалық және
басқа жалған мазмұнды ілімдерді жатқызуға болады. Соңғы 10-12 жылдың ішінде
ол жалған ілімдер біртіндеп, ... ... ... ... ... ... түсініктерді ығыстырып, олардың орнын жалған
қағидалармен, діни уағыздармен толтыруда.
Ғылыми дүниетанудың ерекшеліктері мен құрылысы
XX ғ. — ғылым ғасыры десе де ... ... ... ... мен маңызы өлшеусіз артып отыр, сол себепті де қазір "білім" деген
ұғымды көбінше "ғылыми ... ... ... ... ұғым деп түсінеміз.
Ал, шынында да солай ма? Әрине олай емес. Адам білімінің ... ... ... ... ... тұрмыста қалыптасқан білім, діни білім,
бірдеңеден алатын эстетикалық әсер т.б. ғылыми білімге жатпайды.
Ал ғылыми зерттеулер, ізденістер ... ... ... ... сипаты мүлде басқаша. Ғылыми білімінің мазмұны мен сипатын, ... ... ... ... ... ... үшін ғылым
деген не екенін, оның мазмұны қандай екенін білу қажет.
Ғылым ... ... ... ... ... қызметінің арнайы бір
жүйеге келтірілген идеялық системасы ... ... ... ... ... ... шындық жайлы акиқат білімге қол жеткізу екен. ... не үшін ... Ол ... өндірістік іс-әрекетке қолданып,
практикалық қызметті ілгері ... ... ... ... ... ... дүние заттары мен құбылыстарын өз мақсат-мүддесіне сәйкес меңгеру
үшін қажет. Бұл ... ... күш ... ... ... болып саналады. Ғылымның екінші бір функциясы — ... ... ... Бұл ... ... ... арнайы әңгіме
болады.
Сонымен ғылым, жалпы алғанда, ... ... ... ол ... ... ... емес, арнайы үйымдастырылған теориялық таным
процесі. Яғни ... ... ... Теориялық білімдер жүйесінің
бастамасын салған ... ... елі деп ... ... әдіс XVII ... - Жаңа заманда ғана жасалды,
өйткені ғылыми зерттеушілер тәжірибелік (эксперименттік)-математикалық
әдістің ... ... ... осы ... ... осының негізінде
классикалық жаратылыстану дүниеге келді.
Ғылыми танымның құрылысыла ... өзі өмір ... келе ... екі
жарым мың жылдан бері ғылым жүйелі түрде ұйымдасқан, өзіндік айқын құрылысы
бар күрделі құбылысқа ... атап ... ... Ғылыми білімнің
негізгі элементтері мыналар:
а) дәл анықталған фактілер;
ә) бір топ ... ... ... жинақтаушы
заңдылықтар;
б) шындық дүниенің бірқатар құбылыстарын түсіндіруші ... ... ... бүкіл шындық дүниенің жинақталған бейнесі болып табылатын дүниенің
ғылыми көрінісі ... ... ... ... ... ... системаға (жүйеге) біріктіріледі.
Ғылымның сенімді негізі - әрине анықталған фактілер.
Егер факті дұрыс анықталған болса (бақылау, эксперимент, ... ... онда ол ... ақиқат болғаны.
Бұл ғылымның эмпириктік, яғни ... ... ... ... ... бір ... тікелей байқалған
құбылыстардың жалпы эмпирикалық ... ... ... бар ... танымның әдіс-тәсілдері
Ғылымның күрделі творчествалық іс деп саналуының бір ... сол, ... ... ... ... өткелі жоқ. Оның ғылыми жолы —
салыстыру, ... ... ... ... сияқты жалпы әдіс-
тәсілдерді қолдану арқылы іске асатын диалектикалық таным жолы.
Ғылымның басқа қоғамдық сана ... ... ... , ... бір айырмашылығы сол, онда жаңа білімді қорытып шығарудың ... яғни ... әдіс ... ... роль ... ... білімнің
даму тарихы бұл пікірді толық растайды. XVII ... яғни ... туу ... ... ... ... мен ... ғалымы
Р.Декарт ғылымды дамытудың бір-біріне қарама-қарсы екі методологиялық
программасын: ... ... және ... ... тұжырымдады.
Бұл методологиялық әдістер таным процесінде маңызды тарихи ... ... олар ... ... ... ғылыми зерттеулердің іске
асуына көмектесті, екіншіден, ... ... ... ... ... ... Оның құрылымы екі этажды үйге ұқсас екенін көрсетті.
Теориямен айналысатын "жоғарғы этаж" эмпирикалық "төменгі" этаждың
үстінде ... ... ... ... ол ... құлап түсер еді, ал,
керісінше, екінші этажсыз үй салынып біткен құрылыс болып ... ... ... ... ... ... ... ғылыми фактілерді жинап
беретін индукциясыз дедукциялық әдіс ақиқат ... ... ... ... ал ... ... индукция ықтимал ғана білім берер еді.
Сондықтан қазіргі заманғы ... ... бұл екі әдіс ... ... ... ... бірлікте қолданылады.
Танымның (білімнің) ғылымилығының критерийі
Теория шындық дүниенің белгілі бір ... ... ... ... ... байланыстар мен қатынастары жайлы біртұтас
түсінік беретін ғылыми білімдердің жинақталған формасы. Ол теория ғылыми
болуы үшін ... ... ... ... ақиқат білімнің бәрі бірдей теория
бола бермейді, ... ... ... ... ... бірақ теориялық білімге жатпайды.
Білімнің ғылымилығын көрсететін ... ... не? - ... ең ...... деп жауап беруіміз керек, өйткені, таным
процесінің негізі, мақсаты — ... ... ... ... ең ... ... материалдық игіліктер өндіру ісіне қызмет етеді, олай
болса, ғылыми білімнің ақиқаттығының, оның ... ... ... ... ... ... ... жалған ғылыми идеяларды нағыз ғылымнан айыра білу
үшін бірнеше принциптер ... ... бірі ... деп аталады. Латынша verificatio — дәлелдеу, растау деген сөзден
шыққан бұл ... ... ... бір ұғым, пікір болмасын тікелей
тәжірибеде ... ... яғни ... жағынан тексеруге болса ғана
ақиқат деп ... ... ал егер ... ... болмаса, онда ол
ақиқат болмағаны.
Білім тарихи өзгермелі, ақиқат салыстырмалы екендігін мойындай
отырып, ғалымдар ... ... ... ... ... жат ... айыру
онша қиын еместігін, ол үшін ғылымилықтың белгілі бір өлшемі мен ... ... ішкі ... білдіретін тұрақты ережелері болуын атап
көрсетеді. ... ... ... бері ... ... ... ойлаудың
осындай нормасы — рационализм деп аталатын ... ... ... әдісі бойынша, ғылыми білім мынадай методологиялық ... ... ... жалпылық, яғни нақты уақыт, орын, субъект т.б. жекеше фактілерге
тәуелсіздік;
ә) ... ... ... ... ... ... ... ойлау тәсілі қамтамасыз етеді);
б) түсіндіру әдіс-тәсілдерінің қарапайымдығы;
в) алдын ала болжау күшінің болуы.
Кез ... ... ... ... ... ең ... талаптар
(анықтауыш нормалар) міне осылар.

Пән: Банк ісі
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 12 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Діннің шығуы12 бет
Дискурс6 бет
Жаратылыстану - табиғат туралы біртұтас ғылым6 бет
Жаратылыстану дамуының ерекшеліктері10 бет
Жаңа заман ғылымы кезеңі. Екінші жаратылыстық - ғылыми төңкеріс5 бет
И. Кант9 бет
Информатиканың жаратылыстану ғылымдары арасындағы алатын орны16 бет
Тіл білімі және оның салалары5 бет
Тіл және мәдениет6 бет
Химияны жаратылыстану ғылымдарымен байланыстыра оқытудың ерекшеліктері60 бет
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами
Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: +7 777 614 50 20
Жабу / Закрыть
Көмек / Помощь