Лас адам — кіршіл,
Надан адам — діншіл.

Бұл мақал-мәтел адамның ішкі және сыртқы тазалығының маңыздылығын көрсетеді. "Лас адам — кіршіл" бөлімі адамның сыртқы тазалығын ішкі тазалықпен байланыстырады, яғни сыртқы тазалық ішкі жан дүниенің көрінісі болуы мүмкін деген ойды білдіреді. "Надан адам — діншіл" бөлімі білімсіздіктің сыртқы діни белгілермен жасырылуы мүмкін екендігін көрсетеді, яғни надандық шынайы рухани тереңдікке жетуге кедергі болады. Мақал-мәтел адамның шынайы құндылықтары мен ниеттерінің сыртқы көріністерден маңыздырақ екенін айтады.