Эпикур философиясы мен өмірі: атомизм, сенсуализм және этика

«Эпикур философисы»

Бақытты өмір сүру үшін даналықпен берілген барлық нәрселердің ішінен дос болу мүмкіндігі бірінші кезектегі болып табылады

Эпикур - Демокриттің атомдық көзқарасын жалғастырып, толықтырулар енгізеді. Эпикурдың ойынша бос кеңістікте бірдей шапшаңдықпен қозғалатын атомдардың соқтығысуы мүмкіндігін түсіндіру үшін ол атомның тура бағыттан спонтанды (іштей шартты) «ауытқу» ұғымын көрсетті. Таным теориясы бойынша Эпикур -сенсуалист. Түйсік әрқашан өзінен- өзі ақиқат, өйткені ол объективті нақтылықтан туады; ол қателіктер түйсікті түсіндіруден туады. Түйсіктің пайда болуын Эпикур материалистік тұрғыда былай деп түсіндірді: дененің бойымен өте майда бөлшектердің үздіксіз ағысы жүріп, олар сезім мүшелеріне енеді және заттардың бейнелерін туғызады.

Диоген Лаэртестің айтуынша, Эпикур Самос аралында өсіп, 14 жастан (басқа деректер бойынша 12-ден бастап) философияға қызығушылық таныта бастады. 18 жасында ол Афинаға келді. Ежелгі Александр қайтыс болғаннан кейін, Самостан афиндиктерді қуып шығарған Эпикурус әкесі Колофонға (Иониада, Киелі Кіші Азияда) барып, біраз уақыт тұрып, айналасына жиналған оқушылар. 32 жасында ол бастапқыда Митилене (Лесбос аралында) және Лампсак (Дарданель бөгеті Азиялық жағында) және 306 жылдан бастап орналасқан философия мектебін - Афинада құрды. Бұл қалада Эпикур мен оның шәкірттері баққа қоныстанды ( эпикурейлердің атауы: «балабақша философтары») . Кіреберістің үстінде: "Қонақ, сізге мұнда жақсы болады. Мұнда ләззат - ең жақсы нәрсе", -деп жазылған

Эпикур адамның этикасына және біліміне көңіл аударды. Эпикур өмірге практикалық басшылықты (этика) беруге тырысты; Физика (жаратылыстану философиясы) оған қызмет етті, ал логика қорытындылады. Эпикурдың табиғат жайлы тәлім беруі демократиялық оқытудың мәні болып табылады: өздігінен дамып келе жатқан әлемдердің саны мен алуан түрлері шексіз, атомдардың соқтығысуы мен бөлінуінің нәтижесі болып табылады, сонымен қатар бос орыннан басқа ештеңе жоқ. Бұл әлемдер арасындағы («ішкі әлемдерде»), өлмес және бақытты ғаламшарда әлемдер мен адамдарға қамқорлық жасамайтын құдайлар өмір сүреді. Сол сияқты тірі жандар да пайда болып, жоғалады, сондай-ақ ең жақсы, ең жеңіл, ең дөңгелек және жылжымалы атомдардан тұрады.

Эпикур ұраны: «Жалғыз өмір сүру!»

Адамның және оның табиғатының доктринасы

* Адамның пайда болуы өзіне және ата-анасына байланысты

* Адам - биологиялық эволюцияның нәтижесі.

* Құдайлар бар болуы мүмкін, бірақ олар адамдардың өмірі мен жердегі істеріне ешқандай кедергі жасай алмайды.

* Адамның тағдыры тәңірлерге емес, өзіне тәуелді.

Адамның жаны мен тәні бірге қайтыс болады.

Жақсы өмір сүру қабілеті және жақсы өле білу - бұл ғылым.

Эпикур шәкірттеріне әлемнің шексіз саны туралы, Әлемнің өзі сияқты шексіз, Әлемдегі ұқсас нысандардың қайталануына сенген. Эпикур ақылды адам жиналыста отыруға немесе сотқа келуге болмайтындығын айтады. Эпикур оларға достық өмірдің рахатын шексіз қылады деп айтты. Эпикур б. з. д. 270 жылы 72 жасында қайтыс болды. . Герарх хаттарында ең ауыр аурулармен азапталатын Эпикур «мыстан жасалған ваннаға ыстық сумен барып келді» дейді, шарап сұрап, ішіп, достарына оның ілімдерін ұмытып кетпеуін қалап, қайтыс болды.