Азаптанудан босану

І ФИЛОСОФИ
ЖОСПАРЫ:
Кіріспе бөлім
Ежелгі үнді философиясы
Негізгі бөлім
1.Үнді философиясының
ерекшеліктері
2. Үнді философиясының
мектептері
3.Құдайлары мен негізгі
ұғымдары
Қортынды бөлім
ЕЖЕЛГІ ҮНДІ
ФИЛОСОФИЯСЫ
ЕЖЕЛГІ ҮНДІ ҚОҒАМЫ ТӨРТ
ВАРНАҒА БӨЛІНДІ:
брахмандар, кшатрийлер, вай-
шьялар және шудралар.
КӨНЕ ҮНДІ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ
БАСТЫ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ:
Ғылыми оймен байланысының
аздығы;
Жеке тұлғалық сипатының
нашарлығы;
Діни-мифологиялық оймен тығыз
байланыстылығы;
Философиялық ой ескерткіштерінің
хронологиялық жағынан жүйесіздігі
және белгісіздігі;
Негізгі философиялық ұғымдардың
мән-мағынасының күрделілігі және
сантүрліліг
АСТИКА – ОРТОДОКСАЛДЫ (ВЕДАНЫ
МОЙЫНДАЙТЫН) ФИЛОСОФИЯЛЫҚ МЕКТЕПТЕР

Вайшешика
Ньяя
Йога
Миманса
Санкхья
Веданта
НАСТИКА - ОРТОДОКСАЛДЫ ЕМЕС (ВЕДАНЫ
МОЙЫНДАМАЙТЫН) ФИЛОСОФИЯЛЫҚ МЕКТЕПТЕР
Буддизм – Үндістанда б.з.д. VII – Vғ.ғ. шамасында пайда болған. Буддизмнің негізін
қалаған Сидхарта Гаутама. «Будда» термині «жарқырау», «сергу» деген мағынаны
білдіреді. Буддизм ілімінде төрт түрлі ақиқат ілім негізделген.

1 Азаптану.
2 Азаптанудың себебі.
3 Азаптанудан босану.
4 Азаптанудан босануға апаратын жол.
Будда кейіннен нағыз шындыққа жетудің және нирванаға жақындаудың сегіз
сатылы жолын атап өтеді:

1 Шынайы сенім. Дүние қайғы-қасіретке толы, оны тоқтату үшін ой мен бойдағы
құмарлықты басу керек деген Будда сөзіне сену;
2 Тура, әділ ұмтылу. Өз құмарлығың мен қызбалықты шектейтін қасқа жолды
біржолта айқындау;
3 Шыншыл сөз. Айтпақ сөзіңді мұқият қадағала, ол зұлымдыққа итермейтін, қайта
дұрыс, рақымды болсын;
4 Дұрыс істер.Теріс ниетті, қас қимыл-әрекеттен сақтану, игі іске икемді болу;
5 Дұрыс өмір. Тіріге зиян келтірмейтін, құрметтеуге тұрарлық өмір сүру;
6 Дұрыс ой. Ойыңның бағытын саралай отырып, одан, күдікті, күмәнді нәрсені
қудалап, жағымдыны жалғастыру;
7 Ақ ниеттер. Зұлымдықты ойыңа алма;
8 Тура, дұрыс пайымдау. Ойыңды үнемі және төзімділікпен жаттықтыру, шындыққа
жетпек талпынысты өзіңе шоғырландыру, оның тереңдету қабілетін шыңдау.
ЖАЙНИЗМ
Жайнизм –б.д.д.. V ғ. діни ағым ретінде
қалыптасады. Негізін қалаушы – Махавира.
Жайнизм мына идеяларға сүйенді: Адамның
жаны, рухы оның тәнінен, дене терісінен
нәзік, биік, құдіретті. Оның басты мақсаты –
қасірет деп түсінген, өмірден азат болу.
Жанның бұрынғы өмірде жасаған келеңсіз
қылықтарының теріс салдарын осы өмірде
жеңуге болады.
ҮНДІ МИФОЛОГИЯСЫНДАҒЫ
НЕГІЗГІ ҚҰДАЙЛАР МЕН НЕГІЗГІ
ҰҒЫМДАР;
ИНДРА-найзағайдын,күн
куркіреудін Құдайы;
Митра – күн Құдайы;
Варуна – аспан Құдайы;
Агни –от Құдайы
Яма –өлім құдайы;
Тапас –дене інкар, жылылық;
Рита – ғарыштағы тәртіп;
Пуруша- ғарыш адамы, рух, жан;
Карма – адамның тағдырын
құрайтын жан- дүние;
Сансара – ғарыштағы қысылған,
күйзелген жан –дүнйе әлемі
Мокша –бұл дүниедегі азаптан
құтылып, дүниежүзілік рухқа
қосылуға мүмкіншілік алу;
Дхарма – заң мен әділет Құдайы;
НАЗАРЛАРЫНЫЗҒА
РАХМЕТ !!!

Ұқсас жұмыстар

Брахмандар Абыздық варна

Ньяя - гносеологиялық мектеп

Ортодоксалды мектептері

Босану жарақаты

Босану кезеңдері

Жүктілік мерзімін анықтау

Мезгілінен бұрын босану

Ұрықтың жағдайы

Жатыр жарақаты

Жыныстық белсенділіктің жоғары деңгейі

Пәндер