ҚАЗАҚ ТІЛІНДЕ КІТАПТАР ШЫҒАРУ

Презентация қосу

ҰЛТТЫҚ-
ДЕМОКРАТИЯЛЫҚ
ҚОЗҒАЛЫСТЫҢ ӨРЛЕУІ
РЕАКЦИЯНЫҢ КҮШЕЮІ

1907 жылы қазақтар сайлау құқығынан айырылды. Қазақстанда шерулер,
митингілер және жиналыстар өткізуге тыйым салынды. Өлкедегі социал-
демократиялық және кәсіподақ ұйымдары талқандалды. Саяси сенімсіз
жандарға полициялық аңду қойылды. Кәсіпорындарда жұмысшылар мен бой
көрсетулердің белсенділері қара «сенімсіз» тізімге енгізілді, алдын ала ескерту
жасалмай жұмыстан қуылып жатты. Кәсіпорындардағы жұмыс нормалары,
жұмыс күнінің ұзақтағы ұлғайтылды. Азық-түлік бағасы қымбаттады, айыппұл
салу кең өріс алды. Қазақтар мен орыс шаруаларының бірлесе қимыл
көрсетуінің жолын кесуге әскер күші қолданылды.
1907 жылы Оқу-ағарту министрі бекіткен ережеде қазақ тілінін мәртебесі
төмендетілді. Қазақ балалары өздерінің ана тілін бастауыш мектептерде екі-ақ
жыл, оның өзінде де қосымша пән ретінде оқытылатын болды. Өзге пәндердің
бәрі де орыс тілінде жүрді. 1909 жылы Дала облыстарының әскери
губернаторлары орыс тілін білмейтін адамдардың болыс, ауыл старшыны болып
сайлануына тыйым салынатыны туралы жарлық шығарды.
Өкімет билігінің тікелей қолдауымен елде «Орыс халқы одағы», «Михаил
Архангель одағы» және басқа қаражүздік ұйымдар құрылды. Олар елде ойран
салды, ұлт араздығын тұтандырды, жергілікті өкімет орындарының
бұратаналарды қудалауы күшейді.
Патша үкіметінің мұндай іс-әрекеттері Ресей халықтарының, соның ішінде қазақ
халқының да наразылығы мен ашу-ызасын тудырды. Мәселен, 1909 жылғы
сәуірде Қостанайға Пермь қаласынан патша өкіметінің қоныс аудару саясатына
карсы шыққан қазақтардың наразылығын басу үшін қазақ жүздігі жіберілді.
ҚАЗАҚ ЗИЯЛЫЛАРЫНЫҢ АТҚАРҒАН
ҚЫЗМЕТІ ЖӘНЕ ОЛАРДЫҢ КӨРНЕКТІ
ӨКІЛДЕРІ

Ұлттық-отаршылдық езгінің күшеюі, өлкеге капиталистік қатынастардың енуі,
патша өкіметінің қоныстандыру саясаты қазақ халқының ұлттық сана-сезімін
өсірді. Қазақ халқының отарлық езгіге қарсы белсенді әрекеттері күшейе түсті.
Қазақ зиялылары қазақ халқының империя құрамында өзгелермен тең құқықты
болуына қол жеткізу жолында күресті. Олар қазақ мемлекеттілігін қалпына
келтірудің әдіс-амалдарын қарастырды, өз халқының отаршылдық езгіден
азаттық алу жолындағы күресіне көмектесуге ұмтылды. XX ғасырдың
басындағы қазақ зиялылары Ә. Бөкейханов, А. Байтұрсынов, М. Дулатов, М.
Тынышбаев, М. Шоқай, X. Досмұхамедов, Ж. Досмұхамедов, Ә. Ермеков, Ж.
Ақбаев, О. Әлжанов, т.б. танымал тұлғалар ұлтты басқа халықтармен терезесі
тең даму жолына бастай білді. Ұлт зиялылары қазақ қоғамының оянуына
жәрдемдесіп, халықтың құкықтық, эстетикалық санасы мен өнегелі ой-өрісіне
зор ықпал етті. Олар өз үлгі өнегесімен қазақтың болашақ қоғам қайраткерлері
М. Жұмабаев, С. Сәдуақасов, Қ. Кемеңгеров, Ж. Аймауытов, М. Әуезов, А.
Сейітов, X. Болғанбаев сияқты көптеген жас ұрпақты тәрбиелеп өсірді.
Қазақ зиялылары өздерінің мақалалары мен шығармаларын Қырым
татарларының «Тәржіман», Еділ бойы татарларының «Ихтисад», «Шора»,
«Уақыт» және «Жұлдыз» сияқты басылымдарында жариялады. Онда патша
үкіметі әкімшілігінің қазақтардың ежелгі заманнан бергі ата қонысын тартып
алып, оларды жаппай қуып шығу саясатын сынады. Мақала авторлары сонымен
қатар қазақ халқына христиан дінін күштеп таңып, оларды шоқындыруға,
қазақтардың ана тілін қолданыстан ығыстырып шығаруға тырысқан келеңсіз
әрекеттерге қарсы күресті.
ЖАЛПЫҰЛТТЫҚ ДЕМОКРАТИЯЛЫҚ
ҚОЗҒАЛЫСТЫҢ КӨСЕМІ ӘЛИХАН
БӨКЕЙХАНОВ
Қазақ халқының ұлттық-демократиялық қозғалысының
жұрт кеңінен таныған көшбасшысы Әлихан
Нұрмұхамедұлы Бөкейханов болды. Ол 1870 жылы
Семей облысындағы Қарқаралы уезінің Тоқырауын
болысына қарасты №7 ауылда дүниеге келді. Әлихан
білімді, бостандық пен әділдікті жоғары бағалаған
ортада өсті. Оның дүниеге көзқарасын
қалыптастырып, дамыта түсуінде қазақтың халық ауыз
әдебиетінің орасан зор ықпалы болды. Ал саяси
көзқарасын қалыптастыруына Ұлы француз
революциясының биік мақсат-мұраттары зор ықпал
етті. 1890 жылы ол Омбы техникалық училищесін,
1894 жылы Санкт-Петербург Императорлық Орман
шаруашылығы институтының экономикалық
факультетін бітірді. Оқуды аяқтаған сон ол Омбы
орман шаруашылығы училищесінде, Омбы қоныс
аударушылар басқармасында біраз уақыт педагогтық,
ғылыми және әкімшілік қызметтер атқарды.
Аса көрнекті мемлекет және қоғам қайраткері, ғалым,
публицист Әлихан Нұрмұхамедұлы Бөкейханов бүкіл
А.Байтұрсынов М.Дулатов Ә.Бөкейханов
ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ АЛҒАШҚЫ
БАСЫЛЫМДАР

Бұл кезендегі жарқын жетістіктердің бірі қазақтың ұлттық
баспасөзі қалыптаса бастады. Қазақ тіліндегі алғашқы
бұқаралық басылымдарды отаршыл билік органдары шығарды.
XIX ғасырдың 60-жылдарында Қазақстандағы әкімшілік
реформаларын жүзеге асырғаннан кейін халыққа патша
үкіметінің қазақ өлкесіндегі саясатын түсіндіру үшін баспасөз
қажет болды. Алғашқы газеттердің бірі — «Түркістан
уәлаятының газеті» 1870 жылы Ташкент қаласында қазақ
және өзбек тілдерінде шыға бастады, Ол Түркістан генерал-
губернаторлығының баспасөз органы еді. 1888 жылы Омбыда
Дала генерал-губернаторлығы «Дала уәлаятының газетін»
шығара бастады. Бұл газеттер Ресей империясының қазақ
өлкесіндегі саясатын түсіндірумен айналысты. Олар негізінен
ақпараттық-анықтамалық сипатта бола тұрса да, оларда қазақ
халқының тарихы, этнографиясы және ауыз әдебиеті туралы
материалдар жиі жарияланып тұрды. Осы газет беттерінде
қазақ зиялыларының көшбасшылары Ә. Бөкейханов, А.
Байтұрсынов, М. Дулатов, М. Шоқай, М. Көпейұлы және
басқалардың алғашқы мақалалары жарияланды.
ҚАЗАҚ ЖУРНАЛДАРЫНЫҢ ШЫҒУЫ

1911 жылы Орынбор губерниясының Троицк қаласында алғашқы қазақ
журналы «Айқап» жарық көрді. Оның баспагері әрі редакторы белгілі
ақын, прозашы және журналист Мұхамеджан Сералин болды.
Журналды басып шығаруда қазақ халқының көрнекті өкілдері Б.
Қаратаев, Ж. Сейдалин, Сейфуллин, Б. Майлин, С. Торайғыров және
басқалары елеулі рөл атқарды. Журналда жарияланған материалдарда
қазақ халқының отырықшы өмір салтына көшуінің, өлкедегі халықтың
білім деңгейін көтерудің көкейкесті мәселелері қозғалды. Алайда
журнал 1915 жылы жабылып қалды. Соған қарамастан, ол қазақ
халқының ұлттық санасезімін оятуда, жаңадан қалыптасып келе
жатқан зиялы қауымның басын қосып, топтастыра түсуде орасан зор
рөл атқарды. Қазақ басылымдарын қаржыландыруға татар көпестері
мен кәсіпкерлері елеулі үлес қосты.
1914 жылдан 1918 жылға дейінгі аралықта Омбы қаласында
қазақтардың «Бірлік» атты мәдени-ағарту ұйымы жұмыс істеді. Оның
жұмысына ақын, жазушы, ағартушы әрі драматург Қошке Кемеңгеров
белсене қатысты. Бұл ұйымның органы 1914—1918 жылдары қолжазба
күйінде шығып тұрған «Балапан» журналы болды. Оның бас редакторы
Қошке Кемеңгеров еді. Уфа қаласында 1915-1918 жылдар аралығында
«Садақ» атты және бір қолжазба журнал да шығып тұрды.
ҚАЗАҚ ТІЛІНДЕ КІТАПТАР ШЫҒАРУ

XX ғасырдың бас кезінде қазақтар арасында рухани-діни
және зайырлы мазмұндағы кітаптар пайда бола
бастады. 1900 жылдан 1917 жылға дейін қазақ тілінде
400-ге жуық кітап басылып шықты, олардың жалпы
таралымы 60 мың данаға дейін жетті. Кітаптар Санкт-
Петербург, Орынбор, Уфа, Троицк, Орал, Астрахан,
Верный, Ташкент қалаларындағы баспаханаларда араб
әрпімен шығып тұрды.
ХІХ-XX ғасырлар тоғысында шетел тілдеріндегі
кітаптарды қазақшаға аудару үрдісі күшейе түсті. Бұл
жұмыспен қоғамның неғұрлым сауатты азаматтары
айналысты. 1909 жылы Санкт-Петербургте ұлы Абайдың
өлеңдері мен А. Байтұрсыновтың «Қырық мысал» атты
кітабы жарық көрді. Ал 1909 жылы Қазанда М.
Дулатовтың атақты «Оян, қазақ!» өлеңдер жинағы
басылып шықты. «Бақытсыз Жамал» романы, «Азамат»
және «Терме» атты шығармалары жарық көрді.
1911 жылы ұлы Абайдың шәкірті, данышпан Шәкәрімнің
«Түрік, қырғыз, қазақ һәм хандар шежіресі» деген
кітабы жарық көрді. Шәкәрім өз бетімен білім алды,
араб, парсы, түрік және орыс тілдерін еркін меңгерді.
Ол бүкіл ұлттық мәдениетіміздің тарихындағы өзіндік
орны бар көрнекті ақын, ойшыл, тарихшы, ғұлама ғалым
әрі композитор ретінде де танылды.
1911 жылы Орынборда Ахмет Байтұрсыновтың «Маса»
атты өлеңдер жинағы жеке кітап болып шықты. Бұл
шығарма қазақ халқының құқықсыз мүшкіл халіне
арналды. 1912 жылы ол араб графикасы негізінде «Оқу
құралы», «Әліпби», «Жаңа әліппе» және «Тіл құралы»
деп аталатын әдістемелік оқу құралдарын қазақ тілінде
жазып шықты. Мұндай басылымдардың жарық көруі
қазақтар үшін ғана емес, сонымен қатар бүкіл түркі
тілдес халықтар үшін зор жаңалық саналды.
1912 жылы Мағжан Жұмабаев «Шолпан»
атты өлеңдер жинағын жариялады. 1914
жылы «Бірлік» атты ағарту үйірмесінің
көмегімен Сәкен Сейфуллин өзінің «Өткен
күндер» атты алғашқы кітабын жарыққа
шығарды.
Қазақ газеттерінің, журналдары мен
кітаптарының жарық көруі қазақ халқының
ұлттық сана-сезімін оятуда, қазақ
зиялыларының ұлт мүддесі үшін тығыз
топтасуында елеулі рөл атқарды. Қазақ халқы
бұл кезде түрлі әдеби шығармаларды тек
қазақ тілінде ғана емес, татар және орыс
тілдерінде де оқи алатын дәрежеге жетті.

Ұқсас жұмыстар

БИБЛИОГРАФИЯНЫҢ ТАРИХИ ДАМУ

Кітап туралы өлеңдер

Алаш және қазақ халқының дамуы

Пайғамбарлық кітаптар

Қазақ солдаты

Алаш партиясынын бағдарламасы

"Әдебиет пен өнер" тақырыбындағы сабақ жоспарына презентация

Ленинград финанс академиясы жанындағы курсты бітірген соң

Негізгі еңбектері

Ағылшын тілі мұғалімі

Пәндер