Моральдің принциптері, нормалары және идеалдар жүйесі

Ғ. Даукенов атындағы<< Алматы энергетика және байланыс >> университеті

Комерциялық емес акционерлік қоғамы

Телекоммуникация және иновациялық технологиялар кофедрсы

№ 1 практикалық жұмыс

Пәні : <<Этника және сыбайлас жемқорлыққа қарысы мәдениет негіздері >>

Тақырыбы : Мораль - принциптері, нормалары және идеалдар жүйесі

Мамандығы : Радиотехника, электроника және телекоммуникация

Орындыған : Жалын Елина Тобы :РЭТк-20-1 Қабылдыған: Танирбергенова Рабиға Көлбай қызы

15. 09. 2020

Алматы 2020

Жоспар

1. Кіріспе

1. 1 Мораль туралы түсінік

2. Негізгі бөлім

2. 1. Принциптері, нормалары және идеалдар жүйесі

3. Қортынды

Мораль

Мораль (латын мораліс - әдет-ғұрып) - адамдар мен әлеуметтік бірлестіктер арасындағы қарым-қатынастарды реттейтін қағида; адамның мінез-құлқын реттеу қызметтерін атқаратын әлеуметтік институт болып табылады.

Моральдың бірқатар ерекшеліктері бар:

Моральдық ережелер мен талаптар қоғамның ғасырлар бойы қалыптасқан құндылық негізін құрайды және жалпылама сипатта болады;

Моральдық қағидалар мен сезімдер нормативті, міндетті, тиісті болып табылады;

Мораль әлеуметтік мұраттың бір түріне жатады, ол күнделікті тұрмыс қалыптарынан жоғары қойылады;

Мораль мемлекеттік күшпен танылмайды, ол адамның еркіндігі аясымен байланысты.

Принциптері, нормалары және идеалдар жүйесі

Мораль - тарихи кұбылыс, этиканың зерттеу объектісі. Мораль деп - белгілі бір қоғамдағы өмір сүріп жатқан адамдар арасында қалыптасқан адамгершілік құлық нормалары мен ұстанымдарының жиынтығын айтамыз. Мораль жеке адамның қоғамда өмір сүре алу, басқалармен үйлесімді қарым-қатынаста болу кабілетін танытады. Басқаша тұжырымдайтын болсақ, мораль - ізгілік, адамгершілік ережелерінің жиынтығы екен.

Абай этика тақырыбын қозғағанда, иман мәселесіне көп көңіл аударады. "Иман" термині қазақ санасына мұсылманшылық арқылы енген. Ол арлылық синонимі болып табылады. "Ұят кімде болса, иман сонда" деген мақалды Абай өзінің отыз алтыншы сөзіне негіз етіп алып, ұят түсінігін талдайды. Ақын ұятты екі түрге бөледі: надандықтан туындайтын ұят; иманға қатысты шын ұят. Олардың айырмашылығы ұяттың пайда болуының себептерінде. Біріншісі - не шариғатқа, не ақылға терістігі жоқ болса да өзінен-өзі қысылатын жалқаулық, жалтақтық, қорқақтық, жігерсіздік, жауапсыздықтан туындайды.

Ғасырлар бойы, моральдық нормалар әр түрлі қабылданады. Осылайша, қарабайыр қоғамдағы тыйым соншалықты даусыз принципі болды. құдайлар ерік таратушы ретінде жариялаған болатын адамдар, бүкіл қоғамға қауіп төндіруде мүмкін тыйым салынған актілеріне ретінде қатаң регламенттелген. өлім немесе қуғынға, көп жағдайда сол болды: оларды бұзғаны үшін сөзсіз ауыр жаза кейін болады. Taboo әлі көптеген сақталады дәстүрлі қоғамдардың. Мұнда, мораль мынадай мысалдар ретінде: адам дін касте емес, егер ол, ғибадатханада қалуға мүмкін емес; Сіз олардың туыстарының балаларын болуы мүмкін емес.

Қортынды

Мораль, олардың пайда болуы кездейсоқ емес, эволюция процесінде қоғамда дүниеге келді. Олар дамып және қоғамның бірге үдемелі, қоғам сақтауға және ішкі қақтығыстар оны қамтамасыз ету, сондай-ақ әлі күнге дейін осы және басқа да функцияларды орындауға, бұрын қажет болды. мораль болды және өркениетті қоғамның ажырамас бөлігі болып қала береді.