Салт - дәстүр, оның түрлерін қарастыру

Презентация қосу

Қыздар мен ер балаларға
байланысты қазақ елінің
салт-дәстүрлері

Орындаған: Жұмақасым Мадина
Тобы:ФАТ-912Б
Қабылдаған: Паштанов Сұлтан
Жоспар:
І.Кіріспе
Қазақтың салт-дәстүрінің қалыптасуы,
олардың халық қоғамының саласымен,
тарихымен, мәдениетімен байланысы
ІІ. Негізгі бөлім
Салт-дәстүр, оның түрлерін қарастыру
а) Бала тәрбиесіне байланысты дәстүрлер
ІII. Қорытынды бөлім
Қазіргі кезде балалардың салт-дәстүрін
қолдану туралы ой-пікір
«Бізге неке және отбасы институтын нығайту, оның
беделін арттыру және адамгершілік құндылықтарды
жаңғырту қажет. Отбасы, балалар, отбасылық
құндылықтар мен дәстүрлер әрқашан біздің қоғам мен
мәдениетіміздің негізі болды және болып қалады.
Отбасылық құндылықтарды насихаттау, отбасы және
неке бейнесін, көпбалалы отбасылардың мысалдарын
тәрбиелеу қажет. Менің ойымша, көпбалалы отбасылар
табысты отбасы үшін норма болуы керек. Бұл ежелгі
заманнан бері барлық халықтар арасында болған.
Адамның байлығы балалы болуымен өлшенетін ».

Қазақстан Республикасының Президенті
Нұрсұлтан Назарбаев
Біздің халқымыз үшін отбасы әрқашан оның басты
рухани тірегі, адамзаттық құндылықтарды,
мәдениетті және ұрпақтың тарихи сабақтастығын
сақтаушы болды. Ежелгі қазақ даналығында:
«Мемлекет - бұл үлкен отбасы, ал отбасы - бұл
шағын мемлекет және ол сүйіспеншілікке
негізделген», - дейді.
Өмірдегі басты нәрсе - отбасы, үй, балалар, оларға
деген сүйіспеншілік сезімі, тек мықты отбасы ғана
толыққанды тұлға тәрбиелеп, балаларды
адамгершілікке, төзімділікке, еңбекті құрметтеуге
үйрете алады.
Балаларды тәрбиелеу оңай жұмыс емес.
Бірден-бір отбасы өз бақытын балаларсыз
елестетпегендігінен бастайық және бұған
баланың тууы туралы білгендердің бәрі
туыстары мен достарына бірінші болып
айқайлап хабарлауға асыққан дәстүр дәлел
бола алады. Сүйінші-бұл оның жақсы
жаңалықпен келгендігін және сол үшін олар
сыйлық сыйлағанын білдіреді.
Көбінесе баланың тууы үй жануарларының
қозылауымен сәйкес келді, содан кейін жаңа туған
нәрестеге сол кезде туылған құлын немесе түйе (оны
«Бәсіре» деп атады) берілді. Аңыз бойынша, нәрестенің
болашағы оған ұсынылған жануармен тығыз
байланысты болды, сондықтан бәсіреге ерекше назар
аударылды, оның бәсіремен бірге өсіп келе жатқан бала
жастайынан қамқорлықты үйренеді және малды
(қазақтың басты байлығы) және басқа адамдардың
өмірін бағалайды. Бәсіре дәстүрі ұлдарға да, қыздарға
да қатысты болды.
Қазақ халқы, мұсылман сенімі бойынша, ұлдарын сүндетке
отырғызып, оған судет тойын ұйымдастырған. Сүндеттеу ұлдар тақ
жасында болған - 3, 5. Бұл рәсімді бастамас бұрын баланы әдемі киімдер
киіп, атқа қондырған. Содан кейін, оның ерінің алжапқышына немесе
аттың крупына олар хурджунды тамақпен іліп қойды, содан кейін
ересектердің бірі жылқыны тізгіннен ұстап, барлық туыстарына баруға
кетті. Баланы барлық жерде қуанышпен қарсы алып, киімін, мойнына,
құйрығына, сондай-ақ ат жабдығын, мата бөліктерін және жарқын
ленталарын байлап, хурджунмен емдеді. Оралғанда баланы таза төсекке
жатқызып, молда оны сүндетке отырғызды. Ата-аналар бұл күні ат
бәйгелерімен, ешкі жарыстарымен және басқа ойындармен үлкен мереке
ұйымдастырды. Баланы құттықтап жатқан туыстары. олар оған ақша
берді, әртүрлі бағалы заттар немесе мал берді. Салтанатты рәсімнен
кейін ол діни бірлестіктің мүшесі болып қана қоймай, келесі жас тобына
өтті. Балаларды еңбекке баулу: оларды қозыларға қарау, отын
дайындауға, тізбектер, кірпіктер тоқуға, теріні тоқуға, былғары жасауға,
қынап құруға және атқа мінуге дағдыландырды.
Ерде отыру мүмкіндігі далада тіршілік етудің
басты шарттарының бірі болды, сондықтан атқа міну
шеберлігі ерекше маңызды дағды болды. Ашамай -
бұл аттан кездейсоқ түсіп кетпейтіндей, балалар
үшін қауіпсіз ер-тоқым, үзеңгі ретінде қызмет ететін
сөмкелер - хуржуна. Ашамайға алғашқы қонуды
ауыл ақсақалы тамаша шабандоз болғым келеді,
бақытты әрі ұзақ өмір сүргім келеді, атқа міну
қыздарға да қатысты.
7-8 жасында қыздар алдымен зергерлік бұйымдар - сырғалар
мен жалпақ білезіктер кие бастайды, қыздардың бас киімдерін -
үкі қауырсындарымен безендірілген дөңгелек бас киімді - тақия,
телпек, кепешті немесе терісі бар борик тәрізді жылы бас киімді
кие бастайды. .

19 ғасырдың аяғында үлпектермен безендірілген көйлек кең
етек алды, көйлектер кестелермен безендіріліп, шашақтарда
орналасқан немесе тігістерді жауып тұратын. Әр қыздың
камзолы мен жеңі жоқ күртесі өріліп, өрілген өрімдермен,
монеталармен және кестелермен безендірілген. 7-8 жасында
олар бастарын қыруды тоқтатып, шаштарын өсіре бастады және
оларды өріп өріп, қыздың өрімін өру ерекше маңызға ие болды
және олар алғаш рет танымал, мейірімді, үлкен әйелден сұрады.
оның үй ұстау және тұрмыстық қолөнер, шаштарын өріп өру
дағдылары. Осыған орай олар кішігірім тағамдар ұйымдастырды.
Жалпы, қазақ отбасыларындағы балаларға көбіне тәттілер
ұсынылатын, өйткені 5 жасқа дейін оларда «рұқсат ету» кезеңі
болған. Осы жасқа дейін балаға «патша сияқты», 6 жастан 15
жасқа дейін - «құл сияқты», ал 15-тен кейін - «тең» ретінде
қаралған. Айтпақшы, дәл осындай тәрбие қағидасы ежелгі
дәуірден бастап жапон отбасыларында болған,
айырмашылығы - қазақтар балаларды сәби кезінде ғана емес,
одан кейінгі жасында да сирек жазалайтын. Халқымыздың
дүниетанымы дене жазасының ауырсыну әкелетін әдістерін
қолдануға жол бермеді. Осыған байланысты зерттеушілер
қазақ халқының арасындағы балаларға деген сүйіспеншілік
туралы айта отырып: «Қырғыздар (олар қазақтарды бұрын
осылай атайтын - ред.) Жас кезінен балаларды жазаламайды.
Балалар жасөспірім болған кезде де оларды ұрып-соққан жоқ,
сөзбен жұбатып, түсіндіріп отырған.
Отбасындағы тұңғыштар қайын атасы мен әжесінің
балалары болып саналды; бұл балалар атасы мен әжесінің
сүйіктісіне айналды. Қыздарды ер балалардан кем емес,
кейде одан да көп еркелететін: көбінесе қызды үйдің
қиын-қыстау жұмыстарынан босатудың бастамашысы
әжесі болатын, оның болашақ өмірі үшін қыздың енесі әлі
де жұмыс істейтін болады деп сенеді күйеуінің
туыстарымен қарым-қатынасы қалай дамитынын білді.

13-15 жасында балалар ересек болып саналды, көпшілік
жиналыстарына қатысуға рұқсат етілді, экономикалық
және өндірістік жұмыстарға белсенді қатысты. Бұл
баланың жас ерекшеліктеріне назар аударды.
Салт-дәстүрлер кез-келген ұлт мәдениетінің
маңызды бөлігі болып табылады. Белгілі бір
мағынада олар ұрпақтан-ұрпаққа жалғасқан ұлт
бірлігінің негізі болып табылады. Қазақ халқының
дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары ғасырлар бойы
көшпелі өмір салтының әсерінен қалыптасып келді.
Қазіргі кезде жастардың өткеніне деген
қызығушылығы артып келеді және бұл заңды
құбылыс: адамдар өздерінің ата-бабаларының
тарихын және өздері тұратын жерді білуі, есте
сақтап, дәстүрлерін ұрпаққа жеткізуі керек. Қазіргі
кезде осы аталған салт-дәстүрлердің барлығы
қолданылады десем қателеспеймін. Қазақ халқының
ата-аналары қашан да балаларының тәрбиелі,
білімді, мәдениетті болғанын қалайды.
Назарларыңызға рахмет!

Ұқсас жұмыстар

XVII-XIX ғасырдағы психология дамуы

Кімнің сөзі

Мәдениет құрылымы және оның негізгі элементтері

Сөздерді оқы

Термин қай тілдің сөзі

Бала тәрбиесінде халықтық педагогиканың міндеттері мен бағыттары

Қалың мал

Салт - дәстүр түрлері

Қазақтың салт-дәстүрлері

АРТҚА БИОЛОГИЯ

Пәндер