Конституцияның авторы кім
Презентация қосу
1995 жылғы ҚР Конституциясын
қабылдаудың мақсаттары мен
міндеттері
Дамыған елдердің конституциясымен салыстыру
1995 жылғы Конституцияны қабылдаудың
тарихи қажеттілігі қандай болды?
• 1995 жылғы Конституцияны қабылдаудың тарихи қажеттілігі қандай болды?
Өйткені, тәуелсіз Қазақстанның алғашқы Конституциясы 1993 жылы 28
қаңтарда, қолданыстағы Конституция қабылданғанға дейін бір жарым жыл
бұрын қабылданды.
• Біріншіден негізгі себеп-ескі Конституциядағы билікті бөлу мәселелерінің
шешілмеуі. Президенттік басқару нысаны бекітілді, бірақ Жоғарғы Кеңес те, халық
депутаттарының жергілікті Кеңестері де үлкен өкілеттіктерге ие болды.
• 1993 жылғы Конституцияны өзгертудің тағы бір себебі болды. Оның басты кемшіліктерінің
бірі Нағашбай Шайкенов адам құқықтары туралы бөлімнің жоқтығын атады. Бөлім
"азаматтың құқықтары" деп аталды, адам құқықтары туралы бір ғана бөлігінде
айтылды. Сондықтан 1995 жылғы Конституция (жалпы ережелерден кейін) "адам және
азамат"деп аталатын бөліммен бекітілді.
• Алғашқы дағдарыс 1993 жылы қарашада, Халық депутаттары
Кеңестерінің өзін-өзі таратуы және 13желтоқсанда Жоғарғы
Кеңестің тарауы болды.Осыдан кейін Конституцияға өзгерістер
енгізу жұмыстары басталды. Алайда, 1995 жылы наурызда
Конституциялық соттың Жоғарғы Кеңесті заңсыз деп тануына
байланысты жаңа саяси дағдарыс басталды.
• Бұл жағдайда жаңа Конституцияны әзірлеу туралы мәселе
туындады.
Конституцияның авторы кім?
• ҚР Президентінің 1995 жылғы 22 мамырдағы қаулысымен ҚР жаңа
конституциясының жобасы бойынша ҚР Президенті жанындағы сараптамалық-
консультативтік кеңес құрылды.
• Кеңес мүшелері 9 адам, оның ішінде 3 шенеунік болды:
• Шайкенов Н. А. - Әділет министрі, з.ғ. д.
• Колпаков К.А.- ҚР Президентінің Жоғарғы Кеңестегі өкілі, з.ғ. к., болашақ Әділет
министрі.
• Мұхамеджанов Б.А. - Президент аппаратының заңнамалық бастамалар және
құқықтық сараптама бөлімінің меңгерушісі.
• Қалған 6 мүше - ғалымдар:Конституциялық құқық бойынша төрт маман:
• Академик Сапарғалиев Ғ. С., проф. Ким В. А., проф. Котов А. К., проф. Нурпеисов Е. К.
• Азаматтық құқық бойынша екі маман: проф. Басин Ю. г. және Сулейменов М.К. з. ғ.
д., профессор
• Сонымен қатар, 3 шетелдік сарапшы болды:
• Жак Аттали-Франция Мемлекеттік кеңесінің кеңесшісі;
• Ролан Дюма-Франция Конституциялық Кеңесінің төрағасы;
• Алексеев С.С. - Ресей Федерациясының жеке құқық зерттеу орталығы Ғылыми
кеңесінің төрағасы.
Адамның және азаматтың конституциялық
құқықтары мен бостандықтары
• Конституцияның орталық баптарының бірі 12-бап болып табылады, онда
Қазақстан Республикасында Конституцияға сәйкес адам құқықтары мен
бостандықтары танылады және оларға кепілдік беріледі делінген. "Конституцияға
сәйкес"деген сөздерге назар аударыңыз. Бұл дегеніміз, адам құқықтары табиғи
құқықтар бола отырып, құқықтық қорғауға тек ҚР Конституциясында бекітіле
отырып қана ие болады.
• Осы бапта адамның және азаматтың құқықтары мен бостандықтарын жүзеге асыру
басқа адамдардың құқықтары мен бостандықтарын бұзбауы, конституциялық құрылыс
пен қоғамдық имандылыққа нұқсан келтірмеуі керек деген 5-тармақ бар.
• Бұл адамның құқықтары мен бостандықтары басқа адамдардың құқықтары мен
бостандықтарымен тығыз байланысты екенін және адам құқықтары мен
бостандықтары құқық пен моральмен тығыз байланысты екенін білдіреді.
Адам құқықтары және құқық ұғымы туралы пікірталас
Адам құқықтары азаматтың құқықтарына қарағанда табиғи құқықтар болып
табылады, олар жеке адамның азаматтығы немесе өзге де құқықтық мәртебесі
(шетелдік, азаматтығы жоқ адам) болуына байланысты ғана туындайды.
Әдетте ерекшеленетін құқықтық түсінудің үш түрі: табиғи-құқықтық, этатистік,
социологиялық.
1. Табиғи-құқықтық тәсіл (юснатурализм) - құқықтық түсінудің ежелгі
нұсқаларының бірі. Табиғи құқық тұрақты және өмірлік деп түсінілді, және
табиғаттың керемет заңдары сияқты, ол да кемелді және ақылға қонымды. Ол
теологиялық (илаһи) негізмен, содан кейін адамның табиғи құқықтары мен
бостандықтарымен, содан кейін оң (Мемлекеттік белгіленген) заңға тең болу
керек белгілі бір құқықтық идеалмен байланысты болады.
2. Этатистік көзқарас-классикалық ғылыми рационалдылық аясында қалыптасқан
құқықтық түсінудің классикалық нұсқасына жатады. Бұл тәсілге сәйкес, заң
әрқашан мемлекет құру болып табылады немесе мемлекет делдал болады және
мемлекет заң түрінде белгілеген немесе рұқсат еткен нормалардың (мінез-құлық
ережелерінің) жиынтығы ретінде түсініледі.
3. Социологиялық көзқарас-ғылыми рационализмнің классикалық түрінің (XIX ғасырдың
екінші жартысы) негізінде пайда болды. Құқық әлеуметтік болмыстың табиғи
жағдайларын көрсететін және мемлекеттен салыстырмалы түрде тәуелсіз
әлеуметтік құбылыс ретінде түсініледі. Құқық дегеніміз-бұл заңда көрсетілген
нәрсе емес, бірақ құқықтық қатынастарға енетін субъектілердің мінез-құлқын,
олардың құқықтары мен міндеттерін нақты анықтайтын нәрсе
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz