Қорқыт ата ескерткіші

Презентация қосу

Ұлы Жібек жолы
Тарихы

• Жол бұдан 3-4 мың жыл бұрын болған. Ол Қытайдың Хан
патшалығы кезінде ғана өркендей бастаған, себебі Хан
патшалығының Хан Уди патшасы Жаң Чянды батыс өңірге екі рет
жіберіп, Орталық Азиядағы елдермен достасуға пейілді болған.
Жаң Чян қазіргі Ферғана, Самарқан және Балқаш көлі сияқты
жерлерге барған. Жаң Чянның сапары бұл жолды шығыс пен
батыс үкіметтері арасындағы байланыс жолына айналдырған.
Осыған орай саудагерлер де «Жібек жолында» ат ізін суытпаған.
Жаң Чян батыс өңірге және Орта Азияға Қытайдың жібек
өнімдерін ала барған ； ал, елге қайтарында барған жерлерінің
тауарлары және батыс өңірінің музыкасы сияқты алуан түрлі
мәдениетті алып қайтқан. Жаң Чянның сапары қытайлықтардың
батыс өңір мен Орта Азияны түсінуіне мүмкіндік берді.
• Ал Жаң Чян барған жерлердегі халық та Қытайдың өнімдері мен
мәдениетіне қатысты түсінігін анағұрлым тереңдетті. Осылайша,
бұл жол гүлденіп, көркейе бастады. Шығыс пен батыстың
аралығындағы дәнекерге айналып, өркениеттерді өзара
тоғыстырды. Осы жолды қорғау және дамыту мақсатында,
Қытайдың әр дәуірдегі патшалары жол бойына қарауыл қойып,
әскер тұрғызды. «Жібек жолы» іс жүзінде өзгермейтін тұрақты
жол емес, қайта ол уақыт ізімен өзгеріп отырған, бірақ тарихтағы
дәстүрлі сорабы өзгермеген ： жол шығыста Чаң-аннан (қазіргі
Ши-ан) басталып, Тарым ойпатынан өтіп, Памир үстіртінен асып,
Орталық Азияны, Батыс Азияны кесіп өтіп, Жерорта теңізінің
шығыс жағалауына дейін барады, жалпы ұзындығы 7000 км
асады.
Ескерткіштері
• Орхон ескерткіштері
• Орхон ескерткіштері - бұл түрік қағанатының Орхон, Селенга, Тоғыл дарияларының
бойында қалдырған жазу үлгілерінің тарихи-мәдени мұралары болып табылады. Байырғы
түріктер бұдан 1200-1500 жыл бұрын түріктік дүниетанымының алтын бағанасы - Бөгү
(Тәңірлік) дінін ұстанып, елдік құрып, төр (үкімет) орнатып, тілі мен дінінің, тарихы мен
әдебиетінің алтын сандығы - байырғы түрік әліпбиін (БТА) жетілдіріп, далалық өмір мен
қалалық салтты ұштастыра қалалар тұрғызып, сәулет өнерін шыңдап, өткен аруақтарына
арнап мүсін қашап, ұрпағына мол тарихи-мәдени мұралар қалдырды. Байырғы түрік
жазба ескерткіштері ұзақ ғасырлар бізге беймәлім болып келген. Бүгінгі күні бұл ғылымда
жаңаша сипат алып біздің тарихымыздың мұраларының тереңде жатқанын байырғы түрік
ескерткіштері, моңғол елінің аймағында табылған. Орталық Азия аймағында орналасқан
байырғы түріктердің тарихи-мәдени мұралары ежелгі дәуірден түрік тектес тайпалар мен
әр замандағы түрік қағанаттарының автохтонды (тұрғылықты) мекені болған Қазақстан,
Моңғолия, Шығыс Түркістан, Қытай, Сібір (Алтай, Хакас, Тува), Қырғыз жерінде мол
сақталған. Оларды зерттеу XVII ғасырдың 20 жылдарынан басталды. Біздің өткен
тарихымызға, Орхон ескерткіштеріне ұшан-теңіз еңбек сіңірген ғалымдар Н. М. Ядринцев,
В. В. Радлов, A. О. Гейкель және т.б.
• Қорқыт ата ескерткіші
• Қорқыт ата (VIII-IX ғ-да Сыр бойында өмір сүрген) - ақын, асқан
күйші, аңыз кейіпкері. Қорқыт өз өмірінде үш хан тұсында (Инал,
Көл-Еркен, Қаңлықожа) уәзірлік қызмет атқарған. Қорқыт
әлеуметтік заң негізін жасап, ата-баба мекенін ұйық деп білу, оны
сыртқы жау шабуылынан қорғау, жер- суды белгілі бір тәртіппен
пайдалану, т.б. салаларға бөліп қарап, халық арасында туындаған
кикілжіңдерді әділ шешіп отырған. Сырдария жағасында 1950
жылға дейін жергілікті халық қобыз атасы Қорқытқа теліген мазар
тұрғызған. Қорқыт мазарын 19 ғасырда Ә. А. Диваев пен И. А.
Кастенье зерттеді. 19 ғасырдың аяғында Қорқыттың сүйегі басқа
жерге көшірілген. Сырдария арнасының ауытқуынан Қорқыт
мазарының қалдығы 1960 жылы шайылып кетті. 1980 жылы
Қызылорда облысындағы Жосалы ауылынан 18 км жердегі
байырғы Қорқыт ата мазары орнынан Қорқыт ата ескерткіші
қайта тұрғызылды.
• Қожа Ахмет Ясауи кесенесі
• Қожа Ахмет Ясауи кесенесі - көне архитектуралық ескерткіш. Әуелі
Қарахан дәуірінде (XIIғ.) тұрғызылып, оның қираған іргесіне XIV ғасырдың
аяқ шені мен XV ғасырдың басында Әмір Темірдің бұйрығымен салынған.
Бұл кесене Түркістанда түркі халықтарының тәу ететін орталығы болған.
Қожа Ахмет Ясауи кесенесі - БҰҰ-ның дүниежүзілік ескерткіштері
қатарына енгізілді. Бұл кесене - халық өнерінің лағыл маржанын біздің
заманымызға дейін жеткізген ғажайып асыл туындылардың бірі.
Сонымен бірге Жібек жолы бойында орналасқан Түркістан жеріндегі ірі
қалалардың атқарған рөлі, көршілес елдермен байланыс жасауға
қолайлылығы мен орналасу ерекшелігіне қысқаша мағлұматтар беріледі.
Қалалар
• Сарайшық
• Атырау қаласынан 55 шақырым жерде, Жайықтың оң жақ
жағасында бір кездегі атақты Сарайджук (Сарайшық) қаласының
қираған орны жатыр. Қаланың іргесі XI ғасырда қаланған,
гүлденген дәуірі XIII-XIV ғасырлар аралығы. Қала Еуропа мен
Азияны жалғастыратын керуен жолы бойында орналаскан. Мұнда
салтанатты сарайлар, керуен-сарайлар, моншалар, мешіт-
медреселер салынған. Қала Алтын Орда хандары жерленген
қасиетті орынға айналған.
• Тараз
• Қазіргі Тараз қаласының орнындағы ежелгі қала. Бұл жайындағы
алғашқы дерек грек елшісі Земархтың хабарламасында айтылады, ал
630 ж. Сюань Цзанның жазбасында ірі сауда қаласы ретінде
сипатталады. Тараз VII- VIII ғасырда Ұлы Жібек жолында орналасқан
сауда және қолөнер орталығына айналған. Мұнда оңтүстіктің күміс
кендері мен терістіктегі қимақтарға баратын керуен жолдары
тоғысатын. X ғасырдағы араб географы әл-Макдиси былай деп жазды:
«Тараз - бақтары көп, халқы тығыз қоныстанған, қамал сыртынан терең
орлар қазылған, төрт қақпасы және төңірегінде елді мекені бар ірі
бекіністі қала». Тараз қазіргі Тараз қаласының орнында орналасқанын
алғаш В. В. Бартольд дәлелдеген. Кейін археологтар М. Е. Массон, A. Н.
Бернштам, Е. И. Агеева, Г. И. Пацевич, Т. Н. Сениговалар қаланың
көлемін, құрылысын, мәдени қабаттарының калыңдығын анықтады.
Соның нәтижесінде Тараздағы өмір б.з. I ғасырда пайда болып, XVI
ғасырға дейін өмір сүрген деген қорытынды жасалды.
• Отырар
• Қазақстанның ортағасырлық ірі қалаларының бірі. Сырдарияның Арыс
өзеніне құяр сағасына таяу орналасқан. Отырар қаласының аты VIII
ғасырдан бастап аталғанмен, оның бастапқы тарихы б.з.б. II ғасырда
Сырдарияның орта ағысында пайда болған Қаңлы (Кангюй) мемлекетінің
тарихымен тығыз байланысты. IX ғасырдың ортасынан бастап Отырар
(Фараб деп те аталған) Самани әулеті мемлекетінің ықпалында болды.
Осы кезеңнен бастап бұл өлкеде сауда- саттық жасау, ғалымдардың
«білім қууды көздеген» саяхаттары адамдардың ой-өрісін кеңейтті,
өнердің, ғылым мен колөнер кәсіпшілігінің таралуына ықпалын тигізді.
Энциклопедист-ғалым әл-Фарабидің осы қаладан шығуы кездейсоқ емес.
Отырардың алып жатқан ауданы 200 гектарға жетіп, нағыз Шығыс
қаласына айналды. Орта Азия мен Қазақстан қалаларының мәдениеті
мен экономикасының дамуын моңғол шапқыншылығы тежеді. 1219
жылы күзде монғолдар қаланы қоршап, 6 айдан кейін басып кіріп,
халқын қырғынға ұшыратты. Қазіргі кезде қала орны ғана сақталған.
• Саудакент
• Орта ғасырлардағы ірі қалалардың бірі. Қаратаудың солтүстік
беткейінде қазіргі Байқадам кентінің маңында орналасқан. Ежелгі
деректерде ол Сугулхан (X ғ.), кейінірек Сулхан (XIII ғ.) деген атпен
белгілі. Саудакент VII-XII ғасырларда Қаратаудың солтүстік бөктері
арқылы өтетін керуен жолы бойындағы ірі сауда мен қолөнердің
орталығына айналған. Қаз.КСР Ғылым академиясының Орталық
Қазақстан археологиялық экспедициясы қазба жұмыстары кезінде 11
мұнаралы дуалмен қоршалған ескі қаланың орнын аршып алған. Қала
орнынан табылған құмыралар, қыштан жасалған түрлі ыдыс-аяқтар
оның VI-XV ғасырларда өмір сүргенін дәлелдейді.
Ұлы жібек жолының жолдары мен бағыттары

• Егер Жібек жолымен батыстан шығысқа қарай жүрсек, оның Қазақстандағы
учаскесі Шаштан (Ташкент) шығып, Тұрбат асуы арқылы Исфиджабқа, Сайрам
(Сарьямға) келеді. Ежелгі қаланың осы күнге дейін сақталған. Шымкент
түбіндегі бір қыстақ тап осылай аталады, оның дәл кіндік тұсында Жібек
жолындағы бір кездегі ең ірі орталықтардың бірі болған орта ғасырлық қала
жұртының қалдығы сақталған. Исфиджабтан құлдарды, бөз маталарды, қару-
жарақты, семсерлерді, мыс пен темірді әкетіп жатқан. Испиджабтан шыққан
керуендер шығысқа қарай бет алып, Шараб және Будухкент қалалары арқылы
Таразға барады екен.
• Қазақстанның аса ірі қалаларының бірі Тараз VI ғ. бұрын белгілі болған. 568 ж.
түрік қағаны Дизабұл Византия императоры ІІ Юстинианның стратгі Земарх
бастап келген елшілігін тап осы қалада қабылдаған. Бастаухаттар оны көпестер
қаласы деп атаған.Осымен қатар ол түргештердің, содан кейін қарлықтар мен
қарахандардың тарихи орталығы болған.
• Таразбен қатар Жамухат деген шаһар тұрған, ол да VI ғ. хатқа енген.
Жамухаттың жәдігерліктері Талас алқабында, Жамбылға таяу жерде, Талас
өзенінің бойындағы Михайловка селосына қарама-қарсы бетте жатыр,
оның үйінділерін қазір Қостөбе деп атайды. Алқаптың жазқ жағында Атлах
қаласы бар, 751 ж. оның бінде осы араны ықпалында ұстау үшін арабтар
қытай әскерімен шайқасқан болатын. Тараздан таяқ тастам жерде, Талас
бойымен теріскейге қарай кететін сауда жолы үстінде Адақкет пен
Нуджикес қаласы тұратын. Талас алқабының таулы бөлегінде сол сияқты
Шелжі, Сұс, Күл және Текабкет деген қалалар болған. Бұлар күміс кендеріне
жуық жерден қоныс тепкенді. Керуендер Талас алқабына Ферғана
аймағынан Шатқал қыратындағы Шанаш асуы және Талас Алатауындағы
Қарабура арқылы да өтіп келетін. Жолдың осы бөлігі Жібек жолының және
Жетісулық бағыттарын біріктіретін. Тараздан шыққан жол шығысқа, Құлан
қаласына қарай асатын Тараз бен Құлан аралығындағы территория
қарлұқтарга жататын. Құланға бара жатқанда жол Касрибас, Күлшөп,
Жолшөп сияқты қалалардан қалаларына соғып өтіп жолдан кейін ол Сарығ,
«түрік қағанының қыстағына» Қырмырауға баратын.
Ұлы жібек жолы Қазақстан жерінде. Қала мен дала

• Жүздесу мен тілдесу және алыс-беріс байланыстары б. з. дейінгі
III—ІІ-мыңжылдықтарда басталған. Бадахшан тауынан лазурит
және Хотан маңындағы Яркендария өзенінің жоғарғы жағынан
нефрит кен орындары табылып, оларды өндіре бастауға сәйкес
бұл байланыстар реттеліп, жөнге келтіріледі. Б. з. дейінгі І-
мыңжылдықтың орта кезінде Қара теңіз өңірінен Дон бойына,
содан Онтүстік Орал өңіріндегі савроматтарға, Ертіске, одан әрі
созылып Алтайға, жоғарғы Ертіс пен Зайсан көлі алқабын
мекендеген агрипейлер еліне кететін Дала жалы жұмыс істей
бастаған еді. Осынау жолмен жібек, ұлпандар мен терілер, иран
кілемері, асыл металдардан жасалған бұйымдар сауда арқылы
таратылып жататын.
• Қымбат бағалы жібек түрлерін таратуға сақтар мен скифтердің көшпелі тайпалары
да қатысқан, осылардың дәнекерлік демеуі арқасында сол кез үшін таңсық болған
бұл тауар Орта Азия мен Орта теңіз аймағына дейін жеткен. Б. з. дейінгі II ғ. орта
шенінде Жібек жолы елшіліктік және сауда-саттықтың тұрақты желісі ретінде
қызмет атқара бастайды. Б. з. II—V ғғ. егер Шығыстан жүре бастасақ, Жібек жолы
Қытайдың ежелгі астанасы Чаньаннан шығып, Ланчжоу маңындағы Хуанхэ өткеліне
баратын да, одан әрі Нань-Шаннің солтүстік сілемдерімен жүріп отырып, Ұлы Қытай
қамалының батыс шетінен, Яшма қақпасының шебінен барып шығады. Қазір Жібек
жолының тарихын зерттеу, оны жаңғырту, осы жол бойындағы елдердің саяси,
экономикалық, мәдени байланыстарын ұлғайту қайта 0олға алынып отыр. 1987
жылы ЮНЕСКО-ның бас конференциясының XXIV сессиясы «Ұлы Жібек жолын
зерттеудің халықаралық жобасын» қабылдады. Оған Грекия, Португалия, Египет,
Италия, Қытай, Индонезия, Моңғолия, Оман, Шри Ланка, бұрынғы Кеңестер Одағы
қатысты. «Адамды қоршаған орта, жер мен теңіз қорлары», «Мәдениет және
болашақ» атты бағдарламалар бекітілді. Осы бағдарламаларды іске асыруға
қатысты. 1991 жылы Қазақстанда «Жібек жолы» атты Ұлттық комитет құрылды. Ұлы
Жібек жолы көне дәуірде де, қазір де Еуразия халқы үшін мәдени байланыс, саяси
рухани мәселелерді шешуде маңызы үлкен.

Ұқсас жұмыстар

Қорқыт ата туралы

Күлтегін ескерткіші

Қызылорда қаласы туралы ақпарат

Көшпелі мәдениет

Қазіргі Тараз қаласының орнындағы ежелгі қала

Қарахан мемлекеті жайлы

Қарахан мемлекетінің мәдениеті

Мәдени мұра- баға жетпес байлық

Орта ғасырларда қазақ жерінде рухани мәдениеттің дамуы

Қызылорда қаласына 200 жыл

Пәндер