Діннің анықтамасы

Тақырыбы:
Дін философиясы

Орындаған: ТФП21-015 Кайсаринова Аружан
Жоспар:

1.Діннің анықтамасы. Дін және
философиялық білім.
2.Діннің ерте кездегі түрлері.
3. Дүниежүзілік діндер феномені.
Діннің анықтамасы

Дін дегеніміз табиғаттан
тысқары, жоғары құдіретті
күшке, рухани белгі-
түсініктерге сиынатын,
сенушілерінің әрекеті мен
наны-мын, моралі мен
дүниеге көзқарасын
белгілейтін дү-ниетаным
формасы.
Дін философиясы

Дін философиясы Ағартушылық
дәуірінен бастап (XVIII ғ.), XIX ғ. екінші
жартысында қалыптасты. Оның өкілдері
- Гегель, Фейербах, Маркс, Конт,
Дюркгейм және олардың ізбасарлары

Дін философиясының мақсаты — дін
мен діни сенімнің мәнін философиялық
әдістермен зерттеу
Дін және өнер
Дін мен өнердің ортақ белгілері:
1)Екеуі де адамның сезімдеріне,
эмоцияларына зор ықпал етеді, адам
үйлесімділігін және дүниенің үйле-
сімділігін қалпына келтірудің тәсілі
ретінде қызмет етеді
2) Екеуі де әлемнің деструктивтілігін
(құрылымсыздығын) жеңіп шығуға,
хаостан құтылуға көмектеседі

3) Екеуі де дүниенің белгілі сүретін
ұсынып, адамға шындықпен қаты-
настарды орнатуға көмектеседі
Дін мен өнердің байланысы
Дін және философиялық білім

Дін мен философияның ұқсастығы:

- екеуі де дүниеге көзқарастың, дүниета-нымның тарихи
типтеріне жатады

-екеуі де әлеуметті біріктіруші (интегративтік) қызметті
атқарады
Дін мен философияның өзара
қатынастарының негізгі тарихи кезеңдері

— Антика дәуірі: философиялық және діни идеялардың
қатар тіршілік етуі және өзара кірігіп кетуі

— Ортағасыр дәуірі: дін мен теологияның философия мен
ғылымға, уақыт өте келе, үстемдігін көрсетуі

— Жаңа Заман: бір жағынан, дін және діни сенімнің, екінші
жағынан, философия және ғылымның арасында қарама-
қарсылықтың басталуы мен ұлғаюы

— Қазіргі кезең: екеуінің арасында келісімге келу мен
қызметтесуі үшін кең өрісінің ашылуы
Дүниежүзілік діндер феномені
Дүниежүзілік діндер -
буддизм, христиандық, ислам -
діни сана дамуындағы жоғары
деңгейінің көрінісі.
Олар ұлттың шеңберінен
жоғары шығып, әртүрлі
мәдениеті мен тілдердегі
халықтардың өкілдерін
біріктіреді.
Христиан діннің принципі:
«эллинді де, иудейді де
ажыратпаймыз»
Ислам
Исла́м ( араб. «бағыныш», «Құдайға
берілген» - дүниежүзілік монотеистік дін,
VII ғ. басында Батыс Аравияда пайда
болған

Исламды уағыздаушы - Мұхам-мед-
пайғамбар (571-632 жж)

Қасиетті кітап - Құран.
Екінші қасиетті кітап– Сунна
(пайғамбардың іс әрекеттері мен айтқан
сөздері туралы хадистер жинағы)

Мұсылмандардың саны - 1,8 млрд адам
Христиандық
(грек. «Χρистос»— «Месси́я»
(орысша: «Пома́занник», яғни Құдайға
қызмет ететін Жер үстіндегі патша
болады деп маңдайына зайтұн майы
жағылған) — дүниежүзілік монотеистік
дін, I ғ. 33 ж. Палестинада пайда болған.

Христиандық ілімнің ортасын-да –
құдай-адам Иисус Христос.

Негізгі қасиетті кітабы - Библия –
Көне Өсиет және Жаңа Өсиет

Негізгі бағыттары:
католицизм, православие.
протестантизм. Христиандықтар-дың
саны – 2,4 млрд адам
Буддизм

Оңтүстік буддизм – Будданың ілімін таза түрде
сақтайды (Шри-Ланка, Мьянма, Таиланд,
Лаос, Камбоджа). «Хинаяна» («кіші арба»),
немесе «Тхеравада» (ақсақалдардың ілімі) деп
аталады

Солтүстік буддизм –буддизмнің жергілікті
дінмен біріккен түрі (Қытай, Жапония,
Корея, Вьетнам, Непал, Бутан, Монголия,
Бурятия, Калмыкия ) «Махаяна («Ұлы ар-
ба») деп аталады.

Буддистердің әлемде саны -500 млн адам
Әдебиеттер
1.Леви Строс К. Первобытное мышление. - М.: Республика,
1994.
2. Бубер М. Я и Ты // Бубер М. Два образа веры. – М.: ООО
“Фирма “Издательство АСТ”, 1999.
3.Карен Армстронг Иудаизм, христиандық пен исламдағы
4000 жылдық ізденіс: Құдайтану баяны/ Научн.редактор
Кенжетай Д. – Астана, 2018. – 496 с.
4. Джонстон Д. «Философияның қысқаша тарихы.
Сократтан Дерридаға дейін .Ғылыми ред. Нурышева Г.Ж. –
Астана, 2018.– 216 б.

Ұқсас жұмыстар

Презентацияның мақсаты - дін мен мәдениеттің әлеуметтік өмірдегі маңыздылығын көрсету және әлеуметтанулық зерттеулердің болашағын анықтау

Дін ұғымы, мазмұны

Мәдениет тілі

Адамның діни сеніміне құрмет

Дін - және мәдениет туралы ақпарат

Пәндер