Дәстүрлі мәдениет

Презентация қосу

Қазақ ұлттық мәдениеті және оның қазіргі қазақ жастары тұлғасының
ұлттық сана сезімін қалыптастырудағы рөлі
Ұлттық мәдениет – бұл ұлттың материалдық және рухани
құндылықтарының, сондай-ақ, осы этникалық қауымдастықтың
іске асырып келе жатқан табиғатпен, әлеуметтік ортамен өзара
ықпалдасудың негізгі тәсілдерінің жиынтығы (Крысько В.Г.
Этнопсихологический словарь, 1999).
Ұлттық мәдениет қоғам, мемлекет қызметінен, оның әлеуметтік
институттарынан, сондай-ақ ұлттық дәстүрлерден, рухани
құндылықтардан, ойлау стилі мен қағидаларынан, моральдық
нормалардан, тіл мен өмір сүру салтынан көрінеді. Ғалымдардың
айтуынша: өз мәдениетінің құндылықтарын біліп игеру, оларды іс
жүзінде назарға алу – бұл өз мәніңді сақтау, сонымен қатар алға
қарай дамып, бақытты болашаққа бет алу.
Әр халық өз болашағын жалпы дүниежүзілік мәдениетке өмір мен
интеграция кепілі болатын ұлттық мәдениетпен
байланыстырады. Әр ұлттық мәдениеттің өзіндік нышандары мен
ерекшеліктері бар.
Ұлттық мәдениет компоненттері

1) тарихи өткені;

2) адамдардың өмірі мен қызметін ұйымдастыру
түрлері мен формалары, олардың өзара қарым-
қатынастары, сонымен қатар олар жасайтын
материалдық және рухани құндылықтар арқылы
берілген қоғамның белгілі бір даму деңгейі;

3) қызмет ету немесе өмір сүрудің өзіндік салалары
(еңбек мәдениеті, саяси мәдениет, көркем мәдениет,
музыкалық мәдениет және т.б.);
4) адам қызметінің заттық нәтижелері (машиналар,
ғимараттар, таным нәтижелері, өнер туындылары,
мораль мен құқық нормалары және т.б.);

5) адамның қызмет етудегі күш жұмсауы мен
қабілеттері (білімі, іскерлігі, дағдысы, интеллект
деңгейі, адами және эстетикалық дамуы, көзқарасы,
адамдармен араласу тәсілдері мен түрлері);
6) Ұлттық тіл.
Оның құрамына мыналар кіреді – ұлт дамуы
үрдісінде қалыптасқан ұлт тілі;
тіл өмір сүруінің бірнеше түрлерінің жүйесі:
әдеби тіл (ауызша және жазбаша түрлер),
халықтың ауызекі тілінің түрлері мен диалект
сөздер.

7) әлеуметтік нормалар, ойлау мен мінез-құлық
ережелері (дәстүрлер, салттар, дін).
Дәстүрлі мәдениет

Дәстүрлі тұрмыстық мәдениет
адамдарды олардың білімі мен
әлеуметтік жағдайына қарамай-ақ
біріктіреді.
Дәстүрлі халық мәдениеті қазіргі
ұлттық мәдениеттің жүйесі ретінде
саналады және оның этникалық-өзіндік
белгілері мен қасиеттерін сақтайды.
Дәстүрлі мәдениеттің қызметі

Жоғарыда айтылғандай, ұлттық мәдениет – бұл
мәдениеттің дәстүрлі және жаңа элементтерінің
күрделі кешені. Кез келген халыққа өз тарихи өткені мен
жетістіктерін қастерлеу, өз ойындағы болашағында
және болашаққа ұмтылуында осы өткеніне сүйену үнемі
тән.
Кез келген форма, кез келген адами мәдениеттің
айқындалуы әрқашан да этноспен байланысты, өйткені
адамнан тыс, оның шығармашылығынан, дәстүрлерінен,
құндылықтары мен нормаларынан тыс мәдениет
болмайды. Ал адам әрқашан сол немесе өзге этностың
мүшесі болып табылады және этностық мүшесі болып
сезінеді.
Адам өзі туып өскен және үйренген этникалық ортада сомдалған. Ол
мәдениетті бірден бір таратушы болып табылады. Адам қаншалықты
этникалық жағынан басым болса, соншалықты мәдениет те этникалық
болады.
Сондай-ақ, этникалық мәдениет – бұл мәдениет өмір сүруінің бірден бір
тарихи формасы. Этнос мәдениеті әрқашан да тарихи: сабақтастықтан
басқа оған өзгермелік тән, дәстүрлерді меңгеруден басқа – өз кезегінде
дәстүрге айналып жатқан ерекшелікті жарату, жаңаны ашу тән. Ең аз
өзгеретін, демек көп жағдайда өз этникалылығын сақтап қалған мәдениет
қабаты – бұл дәстүрлі-тұрмыстық мәдениет екендігін атап өту қажет.
Бұған себеп: оның бұқаралығы мен тұрақтылығы, сондай-ақ этностың
барлық немесе барлық дерлік мүшелеріне интеллектуалды
қолжетімділіктің болуы, яғни әдетте күнделікті қолданылып жүрген тіл
мен сана онымен қатар жүреді.
Егер кәсіби мәдениет, белгілі бір мағынада, біліміне, әлеуметтік жағдайына,
мамандығына байланысты адамдарды субмәдениетке бөлсе, сондай-ақ жаңа
ғылыми жаңалықтарға, техникалық өнертапқыштық жетістіктер мен
жетілдірулерге сәйкес тез өзгерсе, онда тұрмыстық мәдениет ақырындап
өзгереді; оның өзгерістері көп жағдайда кәсіби мәдениеттегідей оның
қандай да бір басқа элементімен толық алмастырылмайды.
Рухани мәдениет
Рухани мәдениет – ұлттық мәдениеттің бір бөлігі. Рухани мәдениетке
адамның сана саласындағы қызмет нәтижелерін жатқызады. Бұл бірінші
кезекте тіл, жазу, ауызша шығармашылық пен әдебиет, ғылым мен өнер,
дін. Қазақ халқының дәстүрлі мәдениеті тұлғаның ұлттық санасының
қалыптасуындағы бірегей және негізгі құрал болып табылады.
Қазақтардың дәстүрлі ұлттық мәдениетінің қалыптасуына, оның
көшпелі өмір сүру салты айтарлықтай ықпал етті. Мәселен, көшпенділер
ғаламшарды, тарихты, уақытты, кеңістікті, «адам-қоғам» және «адам-
табиғат» сәйкестігін, материалдық және рухани-адамгершілік
құндылықтар иерархиясын, өмір мұратын, ар-абырой кодексін және басқа
да көптеген мәселелерді ерекше түсінді. Олар көшпелі өмір салты
тудырған өзіндік проблемаларды талқылады. Олар адамның табиғатқа,
адамның Құдайға көзқарасы туралы ғана емес, адамның жануарларға,
адамның өзі тұратын Жер-анаға көзқарасы туралы да әңгімеледі
(Нысанбаев Ә.Н., Барлыбаева Г.Ғ.).
Қазақ халқының рухани мәдениетінің жүйесі философиялық ойдың көне
элементтерінен басталды. Оның қалыптасуына шығыстық философия
бастауында тұрған әл-Фараби, сондай-ақ түркі ойшылдары Жүсіп Баласағұн
мен Махмұт әл-Қашқари үлкен ықпал етті, Ахмед Яссауи, үш ұлы би – Төле
би, Қазыбек би мен Әйтеке билердің ерлікке толы өмірі мен қызметі болып
табылады. Олардың өмірі, қызметі өсіп келе жатқан ұрпақ үшін үлгі.
Қазақ ақын-жырауларының, ойшылдары мен ағартушыларының рухани
мұрасы, олардың тұлға қалыптасуына байланысты адамгершілік-этикалық
ұстанымдары көрсеткендей, арамдықты, опасыздықты, азғындықты,
жігерсіздікті, жалқаулықты, зұлымдықты мінейтін, еңбекке деген
сүйіспеншілікті асқақтататын, адалдық, шындық, ұлттық сана-сезім,
ғылымды терең ұғынуға деген табанды талпыныстың моральдық
нормалары сияқты жоғары адамгершілік мұраттар қазіргі кезде өз
өзектілігін сақтап қана қоймай, жаңа мағыналық күшке ие болды және
оларды мұқият зерттеуді, талдап меңгеруді талап етеді.
Қазіргі халықтардың ұлттық сана-сезімдерін анықтайтын факторлардың
бірі – мәдени құндылықтардың ортақтығын халықтар мен адамзаттың
игілігі ретінде пайымдау.
Материалдық мәдениет өзіне
шаруашылық және экономикалық
мәдениетті қосады. Кез-келген мәдениет
көп қырлы және көп жүзді, оның мазмұны
әр түрлі түрлермен көмкерілген.
Әлеуметтік-гуманитарлық ғылымдарда бұл
әр алуандылық адамзат қарекетінің
түрлерінің негізінде жиірек
құрылымданады, кейде оларды
мәдениеттің шығармашылық өрістері деп
атайды.
Материалдық мәдениеттің келесі аймағы адамдардың
мекендейтін әр түрлі ғимараттар және құрылыс
обьектілері. Адам оларды өз функцияларын орындай алу
үшін әр уақытта ұқыптап, тұрақты түрде ретке келтіріп
отыру керек.
Материалдық мәдениеттің тағы бір аймағына,
адамдардың физикалық және ой еңбегінің барлық
түрлерін қамтамасыз етуге арналған — аспаптар,
қондырғылар және жабдықтар жатады.
Көлік және жол қатынастары да материалдық мәдениеттің
бір бөлігіне жатады. Бұлар арнайы жұмыстарды
ойдағыдай жүргізуге арналған арнайы жабдықталған
жолдар, көпірлер, үйінділер, әуежайлардағы ұшатын
жолақтар; ғимараттар және теміржол бекеттері,
әуежайлар, порттар; барлық көліктердің түрлері —
автомобильдер, темір жолдар, су құбырлары.
Сонымен қатар, материалдық мәдениеттің міндетті
элементіне технологиялар — барлық айтылған салаларға
қажетті білімдер және дағдылар жатады.
Технологияларды одан ары қарай толық жетілдіру ғана
емес, сонымен қатар олардың сақталуы және келесі
Ұлттық жан-күй үйлесімі үш бөліктен тұрады

Ұлттық салт-
Ұлттық сезім
дәстүрлер

Ұлттық мінез
Мәдениет – өркениеттің басты
көрсеткіші
Тарихи салт-сана, Ұлттың жан-күйі
ұлттық зерде – мен ұлттық
мәдениетті мәдениет арасында
азаматтың иек артар тығыз байланыс
рухани қазынасы. бар.
Ұлттық мінез-
құлық ерекшелігі
ұлт мәдениетінің
түрлерінен көрініс
береді.
ҚАЗАҚ - ҰЛТ

Грекғұламалары Ұлт атану үшін төрт негізгі
шарттар болуы қажет деген.

Жері Тілі

Салт-дәстүрі,
Тарихы
әдет-ғұрпы
Тарих дегеніміз халықтың зердесі
Әдеби фольклор Музыкалық фольклор
Ертедегі әдебиет Ән, би
Қолтума әдебиет
Термешілік
ХІХ ғ. әдебиеті
Желдірме, толғау
Шежіре
Жыршылдық
Жырлар
күйшілік
Жұмбақ-жаңылтпаш тарих
Әнші-композитор
Мақал-мәтел
Музыкалық аспаптар
Айтыс
Фольклорлық аспаптар
Шешендік өнер
Фольклорлық ансамбль

Ертегі, әңгіме, т.с.с. т.с.с.
Мықты мінез-құлық тәрбиелеу жүйелері
Салт-дәстүрлер Тыйым сөздер
Наным-сенімдер Ырымдар
Бата
Әдет-ғұрыптар
Айтыс
Он бір жауды жолатпау
Ойын
Жетіге тиіспеу
Киелі жерді баспау
Қырық бірге жұғыспау
Дастарханнан аттамау жүйе
Алты аладан аулақ
жүру
Жетімді алдамау Жатқа кетер қызға
мейірімді болу
Кесірге жоламау Көктемдегі мұзды
баспау
Өте шығар сызға отырмау
Жесірді жылатпау Еңіреген ерге тиіспеу
Жарасы бар басқа
жұғыспау
Ашыққан ұрыға Арқаны сылар елге топырақ Ашынған долыға сөйлемеу
жолықпау шашпау
Өзің шығар төрге
Асып қалған асқа тимеу түкірмеу
Жалқаулық Аңқаулық
Жасқаншақтық Жасықтық
Өтірік Он бір жау Өсек айту
Бос мақтан Жалтақтық
Алдау-арбау Арақ ішу
Темекі тарту

Жетіге тиіспеу
Алты ұқсамас Алты ала
Өскенге
Саусақ Алааяқ
Жорғамаларға
Түрі, мінез Арқан
Қорламау
Жақсы, жаман Ала бұлт
Көз ашпаған шикілікке
Ұл, қыз Алапес
Елшіге
Семіз, арық Ала ауыз
Көршіге
Бай, жарлы Ала құйын
қонаққа

Қырық бірге жұғыспау: зұлымға, жұқпалы ауруға, жалғыз ағашқа,
қаралы елге, санасызға, суық торғайға, иендегі жалғызға, елден кеткенге,
жаралы жыртқышқа және т.б.
Ұрпақтар теориясы

Негізін қалағандар: Уильям Штраус пен Нейл Хоув.

1991 жылы «Ұрпақтар» («Generations») атты кітабы жарық көрген.

Тарихта әр 20 жыл аралығында дүниеге келген ұрпақтың өзіне
тән атауы мен еркешеліктері бар екені айтылады.

1943-1963 жылдар аралығында дүниеге келген «Бэби-бум» ұрпағы.
1963-1983 жылдар аралығы – «Х ұрпағы».
1983-2003 жылдар аралығы – «Y ұрпағы».
2003 жылдан кейін дүниеге келгендер «Z ұрпағы».
Ал 2010 жылдан кейін туғандарды альфа (А) ұрпағы дейтіндер де
бар. Яғни осыған дейінгі бөлінулердің бәрін жаңартып, яғни нөлге
теңеп, қайтадан санай бастауға болады дегендей пікір.
Назарларыңызға рақмет!!!

Ұқсас жұмыстар

Мәдени код сақтаудағы қазақ тілі мен қазақ мәдениетінің рөлі

Мәдени код

Қазақ халқының мәдениеті мәдениеттану

Дәстүрлі қазақ мәдениеті

Мәдениеттің белгілер әлемі типологиясы

Мәдениеттің мәтіндік концециялары

Қазіргі білім беру парадигмалары мен тұжырымдамалары

Дәстүрлі парадигма

Қазақ хандығы дәуіріндегі әдебиет

Мәдениет морфологиясының мазмұны

Пәндер