Батик өнері арқылы балаларға эстетикалық тәрбие беру

Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 39 бет
Таңдаулыға:

Мазмұны

Кіріспе . . . 3

Ι. Негізгі бөлім

1. 1. Батик өнерінің шығу тарихы . . . 6

1. 2. Батик өнерінің эстетикалық тәрбиедегі мәңі . . . 8

1. 3. Бастауыш сынып оқушыларын бейнелеу өнері арқылы эстетикалық тәрбиеге баулу . . . 13

ΙΙ. Практикалық бөлім.

2. 1. Батиктің орындалу техникасы . . . 18

2. 2. Батикке қажетті материалдар мен құрал-жабдықтар түрлері . . . 26

ΙΙΙ. Әдістемелік бөлім

3. 1. Эстетикалық тәрбиенің негізіндегі әдіс тәсілдерді қолдану . . . 30

3. 2. Бастауыш сыныптарына өнер арқылы эстетикалық тәрбие берудін тәжірбиелік жұмысы . . . 32

Сабақ жоспарлары

Қортынды . . . 37

Қолданылған әдебиеттер тізімі . . . 39

Кіріспе.

Менің курстық жұмысымының тақырыбы: «Батик өнері арқылы балаларға эстетикалық тәрбие беру». Батик өнері сәндік қолданбалы өнерінің бір түрі болғандықтан, ең алдымен сәндік қолданбалы өнерге тоқталып кетсек.

Бейнелеу өнері - ерте заманда пайда болып, барлық дәуірде өмір сүрген. Ол бірнеше түрге бөлінеді: кескіндеме, графика, мүсін, сәулет өнері және сәндік қолданбалы өнер.

Сәндік қолданбалы өнер деп эстетикалық салаларға ие практикалық пайдалы заттар жасауды айтады. Бұл өнер өзінің табиғаты жағынан сәулет өнеріне жақын: онда пайда мен әсемдік бірлесіп жатады.

Ертеректе осы өнерлердің бәрін белгілеу үшін «пластикалық өнер», «сымбатты өнер» терминдері қолданылды, бірақ бұл да онша айқын, дәл болмай шықты. Ақыры аяғында «бейнелеу өнері» терминіне тоқталды, біз де осы терминді пайдаланамыз.

Осы өнер өз атауын ΧΥΙΙΙ−ΧΙΧ ғасырларда француз тілінен аударғанда «декор» −сәнділеу сөзі.

Сәндік қолданбалы өнер халық шығармашылығымен тығыз байланысты. Мұндай өнер туындыларына жиһаздар, кілемдер, ыдыс-аяқтар, үй іші тұрмысында қолданылатын тұрмыстық заттар мен ойыншықтар жатады.

Сәндік қолданбалы өнер ештеңені бейнелемейді, бірақ көп нәрсені білдіреді. Жалпы мысалға сәндік қолданбалы өнер туындысын алсақ, онда бейнелетін зат, құбылыс т. б шынайы өмірден бөлек болып келеді. Ондағы бейне мен түс символикалық мағынасы болады. Мысалға орыс өнерінде қызыл түс-өмірді білдіреді, ат-күн белгісі, Мысырда лотос гүлі-сулылықты, мәңгі өмірді бейнелеген. Ал жалпы алғанда ақ түс-тазалықты, пәктікті көп елдерде бейнелейді.

Батик техникасы өте ертеден келе жатқан өнер, ұзақ уақыттардың ішінде оның негізгі принциптері өзгермеді. Бірақ жаңа құрал-жабдықтар пайда болды және соған байланысты матада сурет салу әдістері жеңілдетілді. Шеберліктің құпияларын барлығы біле бастады.

Батик алғашында құдайға мінәжат етудегі ретуалды маталарды безендіру үшін қолданды. Ежелдегі матаға салынатын өрнектердің өзіндік мәңі болған. Өрнектердің ерекшелігінің мәңі құпия ретінде сақталған және де атадан-балаға мирас ретінде қалып отырған. Жұмыста тек табиғи маталар қолданылып отырған. Сурет көк немесе қоңыр тондарда орындалатын, бояғыштар ретінде ағаш қабығынан, түсті саздардан, шөптерден алынған материалдардан жасаған. Осы айтылған тәсіл әлі күнгедейін Үндістан мен Индонезияда қолданылады. Алғашқы европалық батик өндіретін фабрика голландиялық Лейденда 1835 жылы ашылды. Технологиялық үрдісте баспа штамптарын қоланды, ол арқылы матаға балауыз жағылды. Осының әсерінен, өндіру процессі арзандады, сонымен қатар бұйымның шығармашылық құндылығы жоғалған жоқ. Жұмысшыларды үйрету үшін индонезиялық шеберлерді жалдады. Қазіргі кезде батикті өнер қатарына кіргізуге болады және оған қызығушылық жыл сайын өсіп келеді.

Матаға сурет салып, өрнек түсіру, яғни батик ең қиын бейнелеу техникаларының қатарына жатқызылады. Дегенмен де, бастауыш сыныптарда батик техникасының негізі үйретіліп, жоғары сыныпта күрделене түседі. Бұл техника басқа әдістермен сурет салғандағы сияқты заңдылықтарын түсінуге, ою-өрнектердің бай түрін үйлестіруге көп көмегін тигізеді. Матаға өрнек жазу асқан ептілікті, ұқыптылықты талап етеді.

Жалпы алғанда «эстетика» -гректің «эстетиз» сөзінен шыққан ол «сезімдік», «сезіммен қабылданатын дарындылық», «сезімталдық» деген ұғымды білдіреді. Ол өнердегі, табиғаттағы әсем құбылыстар арқылы тәрбиелеу. Тұңғыш рет «эстетика» ғылыми термин реттінде1750 жылы неміс филсофы Александр Годлиб Баумгартеннің осы аттас кітабына сәйкес қолданлды, бірақ ғылым реттінде ол өте ерте дәуірде, құлдық қоғамда Египетте, Вавилонда, Үнді және Қытайда пайда болды.

Эстетика жайында неміс, ағылшын, француз, орыс тілінде жазылған қыруар еңбектер бар. Сонда да эстетика ғылымының ерекшеліктері туралы әлі күнге дейін нақты бір түсінік, анықтама жоқ.

Бейнелеу өнері-эстетикалық тәрбиенің ең ықпалды және өзгермейтін басты құралы. Эстетикалық тәрбие барысында мына міндеттерді шешу қажеті:

Баланың эстетикалық қабылдауын, сезім мен ұғымын көркемдікті қабылдау қабілетін үздіксіз дамыту және талғамын қалыптастыру.
Баланы өмірдің көңілді сәттерін сезе білуге, айналадағы әдеміліктерді көре білуге, жағымды да сазды әуендерді тыңдай білуге және оларды сүйе білуге баулу.

Мектеп жасына дейінгі балалар шындықты шынайы, пәк күйінде қабылдайды және оған барынша сенеді. Олар өте еліктегіш келеді: көргендер мен байқағандарын ойын барысында бейнелі түрде іске асырады

Түрлі маталармен және көптеген мүмкіндіктері бар бояумен, балауызды қолдандану батикті тартымды етеді. Матадағы жеңіл қатпарлар от жалының немесе шөлдегі құмды, мұхиттың толқыны секілді әсер береді.

Зерттеу жұмысының мақсаты: Осы техника бойынша материалмен танысу, сәндік қолданбалы өнер туралы білімімді тереңдету.

Қоршаған ортаның түпнұсқалық мәнін ашу, қоғам мен адамға әсер беруді, образдарда ең маңыздыны көрсетуге талпыну.

Зерттеу жұмысының өзектілігі: Қазақстан Республикасының «Білім туралы» заңы (1999) біздің болашағымызды жаңа бағытпен рухта тәрбиелеу, олардың дүниетанымын қалыптастыру, жаңа адамды жан-жақты, білімді, өнерлі етіп тәрбиелеу бүгінгі күннің түбегейлі мәселесінің бірі екендігін заңдылық етіп берді. Осыған орай, ендігі кезеңде жаңа адамды жан-жақты дамыған, білімді, өнерлі, еңбексүйгіш өндірістік бағытта тәрбиелеп, білім беру проблемалары алдымызда тұр.

Бейнелеу өнерінің барлық түрлері графика, живопись, мүсін, сәндік - қолданбалы өнері, сулет өнері, барлығы эстетикалық тәрбие негізі. Көркем өнер туындыларын түсініп сезіну, оның образдық мазмұнын қабылдау, өнер тілін меңгеру барлығы оқушылар эстетикалық талғамын дамытады.

Зерттеу жұмысының міндеті : Бейнелеу өнері жанрларын зерттеу арқылы сурет салу, шығармашылық жұмыстармен айналысуға қоғамға ықпал ете отырып, эстетикалық тәрбиеге жол сілтеу.

Балаларды көркемөнерге баулудағы міндет - оларды заттар мен құбылыстарды жай ғана көшіруге емес, көркем заттар мен құбылыстарды әсерлі бейнелеуге бағыттау. Әсерлі, көркем бейнелеудің негізгі белгісі - әсерлі бейнелер жасау. Эстетикалық тәрбиені бала бойына сіңіру.

Зерттеу обьектісі: № 22 білім беретін жалпы орта мектептің 5-9 сынып оқушылары.

Курс жұмысының құрылымы:

Бөлімімде матаны көркем безендір түрлері мен баспа суреттер айтылады, олар туралы қысқаша тарихи мағлұмат

Бөлімінде матаны көркем безендіру техникасы туралы сипаттама беріледі, басында қажетті құралдар мен материалдардың тізімі беріледі кiрiспеден, екі тараудан, қорытындыдан, пайдаланылған әдебиеттер тiзiмiнен, қосымша әдебиеттер және суреттерден тұрады.

Өнер - қоғам танымының түрлерінің бірі. Өнер - негізгі шындықты көркемдік образда сипаттау. Өнер әлемді танып бағалайды, адамның рухани бейнесін, сезімі мен ойын, олардың көзқарастарын қалыптастырады, адамды тәрбиелейді, ой-өрісін кеңейтеді, шығармашылық талабын оятады.

І. Негізгі бөлім.

1. 1. Батик өнерінің шығу тарихы.

Батик сөзінің нақты анықтамасы жоқ, сөздің шығуы және мағынасының әр түрлі тұжырымдар бар. Батик екі сөзден құралған- «ba», «мата», және «tik», «тамшы», яғни «тамшымен жазылған мата», матаны көркем жазудың техникалық ерекшелігін білдіреді. Явалық тілден аударғанда «ыстық балауызбен» сурет салуды білдірсе, индонезиялық сөз «матадағы балауыз тамшысы» деген мағына білдіреді. Оның шығу тарихы Индонезиядағы Ява аралымен байланыстырылады, әлі күнге дейін матадан жасалған киімдер қолмен жазылады, ол өте таңымал. Membatik немесе Аmbatik - cурет салу, тамшылармен жабу, штрихтау деген мағынаны білдіреді.

Матаға сурет салу - шығармашылық жұмыстардың ең қызықтысы болып келеді. Бұл жұмыс таңқаларлық, матамен және бұл бағалы матаны сәндеп, көркем туындыларды жасауға мүмкіндік беретін керемет ашық бояулармен байланысты.

Батик - матада сурет салудың түрлі тәсілдерінің жалпы атауы. Батик сәнді-қолданбалы өнерге жатады және оның өзіндік тарихы мен стилистикалық ерекшеліктері бар.

Матаны бояу тәсілі ерте кездегі өркениеттен келе жатқан өнер. Батиктің Отаны Индонезиядағы Ява аралы деп саналады. Явалықтар батикті (ambatik) дейді. Ява аралында бүгінгі күнге дейін қолымен сурет салған маталардан тігілген тігін бұйымдар өте танымал.

Батик өнері, яғни матаны көркемдеу өнері Азия халықтарында баяғыдан белгілі, Еуропа мен Америкаға ол тек ΧΧ ғасырда жетті. Бірақ тез танымал болды. Жәнеде батик өнерің меңгерген шеберлер пайда болды.

Батик сияқты қиын техника көмегімен суретші қаңық, ашық және нәзік көркем картиналар жасайды.

Матаны әсемдеу, яғни көркем безендіру өнері ерте кезден белгілі. Алғашында матаны жасау барысында ерекше әдіспен тоқылған суреттер пайда болды. Кейінірек суретші қолымен салынатын болды. Ал содан соң белгі түсіретін ағаш тақтайшалар(набойка немесе шаблон) ойлап табылды. Осы тәсілмен матаны безендіру ΧΥΙΙ−ΧΙΧ ғасырда Ресейде танымал болды.

Матаның суреттінің аумағын боямай оның жан-жағын балауызбен жауып, оны бояу ертіндісіне малады, кейін оны алып тастайды, сонда боялған фонда ақ сурет шығады. Матаның безендіру тәсілі Русте, Армения мен Азербайджанда белгілі болған, Индонезияда ол әлі қолданбалы.

ΥΙΙΙ ғасырда Кытай манускриптерінде балауыз көмегімен матаны безендіру туралы айтады.

ΧΥΙΙ ғасырда металлдан жасалған белгі салғыш қолдана бастады. Келесі қадам-белгі салғыш машиналар шығарылды. Гровер шебердің суретті металл біліке ойылған. Содан соң оны бояуға малып, матаның бетіне жүргізген. Егер түрлі-түсті өрнек болса, бірнеше білікті қолданған.

Кейде матаны көркемдеу үшін бір уақытта екі әдіс қолданған-жіптерді тоқу және өрнек. Қытайдың «кэсе» осыған жатқызуға болады, мұнда жіптен тоқылған қылқалам арқылы өрнек жаслып толықтырылған .

Ең көңе (шамамен екі мың жыл) өрнек қытайлық өрнек болып табылады. Мата өте жақсы сақталған, онда минералды бояғыштар арқылы күңгірт кескіндер салынған.

Өрнекті, ΧΥΙΙ ғасырда ойлап табылған «чантинг» құралы арқылы жасалған. Уақыт өте келе батиктің қолмен орындалуы сирек кездеседі. Жіңішке металлдан жасалған қалып штамп жұмыс барысын жылдамдаты.

ΧΥΙΙ ғасырдың аяғында үнді «ситцы» матасы өзінің әсемділігімен Еуропаны таңқалдырды. Мұнда қалып арқылы матаға өрнек түсірілді.

Сонымен қатар, ΧΥΙΙ ғасырдың аяғында ақ түске түрлі-түсті суреттерді салу қолданыла бастады. Осы кезде бейне мейлінше күрделеніп, контурлы суреттер жасалды, өрнекті салуға өсімдік майынан алынған желімдегіш масса қолданылды.

Үндістанда және Индонезияда өрнек киімді әсемдеу үшін қолданылды. Жапония мен қытайда өрнекті дәстүрлі интерьерді безендіру үшін қолданды. Шеберлер көбіне бір түсті қолдана отырып, табиғаттың әсемдігін көрсете білген. Ондағы ассиметриялық компазиция қайталанбас үйлесімділікті тудырады.

Қазіргі заманғы қолмен жазу бұрынғы әдістерді негізге ала отырып, жаңа технологиямен толықтырылған.

Қазіргі кезде батик деп матаны қолымен бояудың барлық түрлерін айтады. Олар: түйінді батик, суық батик, ыстық батик, еркін бояу, аэрограф көмегімен орындалған батик және т. б.

Батик - бейнелеу өнерінің көптеген ерекшеліктері мен көркем тәсілдерінің жиынтығы. Оларға жататын:акварель, пастель,

Қазіргі заманда матаны безендіру тәсілі әр түрлі. Батик бейнелеу өнерінің көптеген түрлері: акварель, графика, витраж, мозаика, пастельдің бейнелеу ерекшеліктері мен тәсілдерің өзіне жинақтаған.

Акрилдік бояуларды қолдану батикті анағұрлым қолайлы етіп, осы техникаға көптеген адамдар назар аудара бастады. Акрилдік бояулар өз бейнелеу мүмкіншіліктерімен акварелге жақын және оған қоса өте тиімді. Бұл тартымды техниканы меңгеру үшін, жақсы сурет салуды түрі болғандықтан, оның таңқаларлық мүмкіндіктеріне жәе көптеген әдіс-тәсілдеріне үйрену керек.

Көптеген адамдар батикті хобби немесе мамандық ретінде тандайды. Матаға сурет салу-бұл қазіргі интерьерді әрлендірушілерге үлкен мүмкіндіктер беруде. Батиктің көмегімен өз киіміңізді ғана емес, сонымен қатар өз үйіңізді және офисыңызды ерекше стильде жабдықтауға мүмкіндік бар.

Қорытындысын алдын ала болжай алмағандықтан батик техникасы өте қызықты. Сондықтан әрбір бұйым өз түрінде қайталанбас және бірегей. Бұйымды дәл етіп қайталау немесе көшіру мүмкін емес. Қарама-қарсы және қанық түстерде батик өте әсерлі болып келеді. Жібектің құрылымы түстерді жылтыратып көрсетеді.

Батик түрлері:

1. Суық батик

2. Ыстық батик

3. Еркін жазу

4. Түйінделген батик

Суық батик техникасының даму жолы немесе тарихы

Суық батик техникасы Еуропада модерн кезеңінде ойлап табылған. Ол орындалуының оңайлығымен ерекшеленіп, қазіргі таңда танымал. ΧΧ ғасырдың басында шығыс маталардың пайда болуына байланысты матаға қолмен сурет салумен айналысу кең өріс алды. Осы кезде батиктің екінші тууы болды. Балауызбен батик жасаудың классикалық үрдісі еуропалықтарға қиын болғандықтан, олар жаңа әрі жеңіл матада сурет салудың тәсілдерін ойлап тапты. Бұл тәсілдерге резерв салынатын суық батик техникасы да жатқызылды. Ыстық батиккн қарағанда бұл әдіс бояудан кейін резервті кетіруді керек етпейді және өте жеңіл әрі қауіпсіз. Сол себептен матада бояудың әйгілі техникасы болып табылады.

1936 жылдан бастап суық батик өндірісте қолданылып келеді. Осы тәсілмен шарф, ормалдар, галстуктер, көйлекке арналған купондар, интерьер бұйымдарында: перделер, дастарқандар, майлықтар және абажурлер дайындаған. Кейіннен сәндік панно, мата кескіндемелеріне жасаған. ΧΧ ғасырдың 70-80 жылдарында суық батик көптеген елдерге тарай бастады.

Ыстық немесе ыссы батик.

Ыстық батиктың-ыстық деп аталу, себебі ол балауызды ыстық күйінде жағуы. Классикалық ыстық батик-көп еңбекті қажет еттетін түрі. тек матаны дайындаудың өзіне бірнеше күн кетеді.

Ыссы батикте ара шалғының орнына парофинді және стеоринді пайдалана бастады. Өрнек жазу кезінде бояулары ағып кеткен жер кемшілік болып келсе, уақыт өткен сайын өзінше әсер беріп, жаңа мәнге ие болады. Қазіргі кезде ол осы техниканың нышанына айналды. Сонымен қатар түрлі материалдардың пайда болуына байланысты өрнек өрнек жасаудың жаңа техникасы салқын батик дами бастады.

Осы өнер түрін: қытайлықтар, үнділер, мысырлықтар, перулиттер қолданғалы, айналысқаны белгілі. Көптеген зерттеушілердің пайымдауынша батик ΧΙΙΙ−ΧΙΥ ғасырда пайда болды. ΧΥΙΙ ғасырдан бастап кең етек ала бастады. Ол Еуропада ΧΧ ғасырдан бастап тарады.

1. 2. Батик өнерінің эстетикалық тәрбиедегі мәңі

Қазақстан Республикасының «Білім туралы» заңы (1999) біздің болашағымызды жаңа бағытпен рухта тәрбиелеу, олардың дүниетанымын қалыптастыру, жаңа адамды жан-жақты, білімді, өнерлі етіп тәрбиелеу бүгінгі күннің түбегейлі мәселесінің бірі екендігін заңдылық етіп берді. Осыған орай, ендігі кезеңде жаңа адамды жан-жақты дамыған, білімді, өнерлі, еңбексүйгіш өндірістік бағытта тәрбиелеп, білім беру проблемалары алдымызда тұр.

Эстетикалық тәрбие - тәрбиенің маңызды құрамдас бөлігі. Эстетикалық тәрбиенің әлеуметтік мәдени мәні оның негізі методологиялық және әдістемелік принциптерін анықтайды: оның таптық, партиялық бағытын; идеялық мазмұны мен практикалық маңызының білігін;

Әсемділік -Бұл адамның қажеттілігі, көзқарасы, мақсатымен сәйкес келетін жоғары дәрежеедегі терең сезімі. Әсемділік ұғымың анықтауда көптеген әлеуметтік-психологиялық факторлар әсер етеді: дәуір, ұлттық және расалық, діни және таптық, сән, сонымен бірге тұлғаның жеке-дара психологиялық ерекшелігі. Дегенмен де әсемдік жайында жалпы азаматтық өлшем бар: ол табиғат турасындағы суреттер, классикалық музыка және т. б.

Әсемдік тану(эстетика) -табиғатта, қоғамда, адамның іс-әрекетінің қай түрінде болмасын, оның қарым-қатынасында, әсіресе, өнерде заттардың және құбылыстардың мәні мен даму заңдылықтары жөніндегі философиялық ғылым болып табылады. Ақикат дүниені, ондағы құбылыстар сырын адамның тануы тек ақыл арқылы ғана емес, сонымен бірге түйсік арқылы беріліп, көңіл-күйі сезіммен бір тұтас қабылданады. Соған сәйкес заттың немесе құбылыстың жетілгендігі, идеялық мазмұны мен түрінің үндестік бірлігінің сәйкестігі адам баласына әсемдіктің ләзаттын алып келеді.

Әсемдікті тануға тәрбиелеу -оқушының бойында өнерге және шындыққы әсемдік қөзқарас тұрғысында идеялық көтеріңкі көңіл-күй сезінерлік қатынасты қалыптастыру үрдісі. Мақсаты-оқушы тұлғасының әсемдік тануын, білім алуын дамыту, рухани құндылықтарға, көркем шығармашыық іс-әрекеттерге қатынастыру.

Эстетикалық сезім адамның моралдық қасиет және адамгершілік бейнесіне асыл қасиет беріп тұрады. Ал адамның өміргеи эстетикалық көзқарасы оның өмірі мен қызметтінің барлық саласынан көрінеді. Эстетикалық талғамы биік, сезімтал адам еңбектегі әсемділікті, табиғаттағы сұлулықты, өнердегі әсемдікті танып, оны сүйе, қастерлей білетін болады.

В. Г. Белинский: «Әсемдікті сезіну-адамгершілік қасиеттің шарты. Тек осы сезім төңірегінде ғана ақыл-парасат болуы мүмкін . . . , тек осы сезіммен ғана адамзат өзінің жеке басының мүдделерін де, өзінің жеке көзқарасын да Отан үшін құрбандық ете алады, тек осы сезіммен ғана адам өмірде ерлік істей алады, оның бар ауыртпалығына белі қайыспайды.

Н. Г. Чернышевский: «Әсемдіктің адамға ететін әсері, сезігі - ол бейне бір сүйкімді кісінің қасында отырғанда бөленетін жарқын қуаныш сезіміне барабар. Әсемдік атаулыны есепсіз жанымыз сүйеді, біз оған сүйсінеміз, ең жақын адамымызды көргендей рахаттанамыз».

Эстетикалық тәрбие дегеніміз-жас ұрпақты өмірдегі, күнделікті тұрмыстағы, еңбектегі табиғаттаға және әдибет пен өнердегі әсемдікті, сұлулықты, асқақтықты, азаматтықты, адамгершілікті дұрыс қабылдап, түсініп, ұғынуға, әділ бағалауға, тіршілікте іске асырып отыруға баулу, әдемілікті тани, жасай білуге үйрету.

Эстетикалық тәрбиенің мақсаты - әр адамның ақыл-ойын, әсемдік жөніндегі сауаттылығын арттырып, мінез-құлқының, тән мен жанының қалыптасуына ықпал ету. Жасампаздықты мұрат тұтып, өзінің тұрмысын, мінез-құлқын, адамдармен қарым-қптынасын ұйымдастыра білу қабілетін, қиялын, эстетикалық талғамын, дамыту. Эстетикалық тәрбие жан-жақты дамыған, еңбек сүйгіш, достыққа берік, жаны сұлу, әдепті, жастарды тәрбиелеуді басты бір саласы.

Жеке адамның эстетикалық мәдинеті дамыту, оны жоспарлы, мақсаты түрде сіңіру.

Педагогикада «Эстетикалық тәрбие», «Көркемдікке тәрбиелеу», «Эстетикалық даму» деген үш түрлі түсінік бар.

Эстетикалық тәрбие - кең ұғым. Ол әсемдікті сезе білуге тәрбиелейді. Эстетикалық тәрбие көркемөнер құралдары арқылы ғана емес, қоғамдық өмірдің, оқудың, еңбектің, табиғаттың әсемдігін тану кезінде, адамдармен қарым-қатынас үстінде тәрбиеленеді.

Көркемдікке көркемөнер құралдары арқылы тәрбиеленеді. Көркемдікке тәрбиелеу эстетикалық тәрбиенің негізгі құрамдас бөлімі.

Эстетикалық даму дегеніміз жас ұрпақтың эстетикалық нәр алуға мүмкіндік тудыратын сезім мүшелері мен шығармашылық қабілетін ұштау, өмірдегі, көркемөнердегі әсемдікті түсінуіне, оны қабылдауына педагогикалық жағынан ықпал ету арқылы адамның эстетикалық сезімін дамыту.

Ғалымдар эстетикалық тәрбиені қоғамдық - мәдени өмірдің жан-жақты дамуымен байланыстыра қарайды, сондай-ақ өткен дәуірдің алдыңғы қатарлы дәстүрі мен тәжірибесіне сүйенеді. Әсемдік болмыста объективті түрде өмір сүреді, адам өзінің шығармашылық қызметінде өмірді жәнеь гның әсемдігін сәулелендіреді. Адамның әсемдікке сезе де ьани білу қабілеті, әсемдікті жасаудың қатынасы оның сезім байлығы мен эстетикалық мәдениетінің даму дәрежесіне байланысты.

Эстетикалық тәрбие өмір құбылыстарын терең қабылдауға, білімге құштарлығын арттыруға ықпал етеді. Байқағыштығы мен әсерленгіштігін (қуану, қобалжу, әрі-сәрі болу, қайғыру) тереңдетеді. Эстетикалық әсерлену әсемдікті қабылдауға ғана негізделіп қоймайды, өнер шығармасының мазмұны мен идеясын терең түсінуге де негізделеді. Бұл эстетикалық тәрбиенің ақыл-ой, адамгершілік еңбек тән тәрбиесімен, тығыз байланыстылығын байқатады.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.