Си минорлы месса



Бахтың ұлы шығармаларының бірі си минорлы месса тек «Страсти по Матфею» - мен салыстырарлық. Бұл екі туындыны философиялық лириканың діни мәтін арқылы жеткізілген тамсандырырлық тереңдігі, масштабтардың монументалдылығы, құдыретті эмоцианалдық күші жақындатады. Алайда өзекті қасиеттері бірдей болғанымен, олардың әртүрлілігі де айқын: «Страстиде» сюжет, кейіпкерлер, баяндау бар; мессада бірінен соң бірі сөздері аз, бірақ бейнелік мазмұны жалпылауыш кең молитвалық әндер орындалады. Текст – ауыспас негіз, оған 5 бөлімнің әрқашан бірдей реті тәуелді. «Страсти» неміс тілінде орындалса, мессаның тексті толығымен латынша айтылады. Бұл оған аса биік сипат хабарлайды (латын тілі тек шіркеуде ғана қолданылған) және қоршаған өмірдегі нақты оқиғалардан алыстатады. Шығарманың ішкі құрамы және қолданылған жанрлық тәсілдер де әртүрлі: «Страстиде» композицияны көбіне сюжет анықтайды, мессада – таза музыкалық заңдылықтар. Сюжет сипатына байланысты Бах «Страстиде» речитативтер, хоралдар, әрекетті сахналар, еркін салыстырылатын хорлар мен сололар қажет болса, ал мессада тек хорлар, дуеттер және ариялар ғана. Олардың барлығы аяқталған, және олар бір – бірінен нақты шектелген. Мессада хор мен солоны біріктіретін форма жоқ.
Си минорлы мессаны Бах Лейпцигте 1733 және 1738 жылдар арасында жазды. Ол композитордың көзң тірісінде толық орындалмаған; тек мессаның алғашқы екі бөлімдері - «Kyrie» және «Gloria» - ны Бах кейде жексембілік богослужениелерде қолданды.
Бах ертеде қалыптасқан дәстүрлерге сүйеніп, богослужениенің негізгі, ірі 5 бөлімінің молитвалық мәтінінің фразаларын бірнеше музыкалық номер қылып жазды. Сөйтіп, мессаның бірінші бөлімінде «Kyrie eleison» - де мәтіннің аз болуына қарамастан үш номер, №1 - «Kyrie eleison», №2 - «Criste eleison», №3 - «Kyrie eleison». Мессаның келесі бөлімдерінде «Gloria» және «Credo» - да мәтін көбірек дамығасын Бах оны еркіндеу қолданды. «Gloria»

Пән: Өнер, музыка
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 9 бет
Таңдаулыға:   
Си минорлы месса
Бахтың ұлы шығармаларының бірі си минорлы месса тек Страсти по Матфею -
мен салыстырарлық. Бұл екі туындыны философиялық лириканың діни мәтін
арқылы жеткізілген тамсандырырлық тереңдігі, масштабтардың
монументалдылығы, құдыретті эмоцианалдық күші жақындатады. Алайда өзекті
қасиеттері бірдей болғанымен, олардың әртүрлілігі де айқын: Страстиде
сюжет, кейіпкерлер, баяндау бар; мессада бірінен соң бірі сөздері аз, бірақ
бейнелік мазмұны жалпылауыш кең молитвалық әндер орындалады. Текст –
ауыспас негіз, оған 5 бөлімнің әрқашан бірдей реті тәуелді. Страсти неміс
тілінде орындалса, мессаның тексті толығымен латынша айтылады. Бұл оған аса
биік сипат хабарлайды (латын тілі тек шіркеуде ғана қолданылған) және
қоршаған өмірдегі нақты оқиғалардан алыстатады. Шығарманың ішкі құрамы және
қолданылған жанрлық тәсілдер де әртүрлі: Страстиде композицияны көбіне
сюжет анықтайды, мессада – таза музыкалық заңдылықтар. Сюжет сипатына
байланысты Бах Страстиде речитативтер, хоралдар, әрекетті сахналар, еркін
салыстырылатын хорлар мен сололар қажет болса, ал мессада тек хорлар,
дуеттер және ариялар ғана. Олардың барлығы аяқталған, және олар бір –
бірінен нақты шектелген. Мессада хор мен солоны біріктіретін форма жоқ.
Си минорлы мессаны Бах Лейпцигте 1733 және 1738 жылдар арасында жазды.
Ол композитордың көзң тірісінде толық орындалмаған; тек мессаның алғашқы
екі бөлімдері - Kyrie және Gloria - ны Бах кейде жексембілік
богослужениелерде қолданды.
Бах ертеде қалыптасқан дәстүрлерге сүйеніп, богослужениенің негізгі,
ірі 5 бөлімінің молитвалық мәтінінің фразаларын бірнеше музыкалық номер
қылып жазды. Сөйтіп, мессаның бірінші бөлімінде Kyrie eleison - де
мәтіннің аз болуына қарамастан үш номер, №1 - Kyrie eleison, №2 - Criste
eleison, №3 - Kyrie eleison. Мессаның келесі бөлімдерінде Gloria және
Credo - да мәтін көбірек дамығасын Бах оны еркіндеу қолданды. Gloria
және Credo мен қоса Sanctus бөлімінің де шекарасы номерлердің санымен
кеңейді. Тек бесінші бөлім Agnus Dei кішігірім боп келген. Солай Бахтың
бес бөлімді мессасы жиырма төрт номерге дейін жетті. Масштабтарының аса
үлкендігі,орындаушыларының саны көп болуы, музыкалық – бейнелік байлығы мен
күрделілігі осының барлығы бұл мессаның шіркеулік шығарманың шегінен
шыққанын сипатта йды.
Си минорлы мессаның бейнелік әлемі өте бай: мұң мен ерлік, шаттық пен
жарқын ой, тыныш – сабырлы қуаныш пен мереке. Бах мұнда өзінің өмірлік
идеалын философиялық тұрғыдан ашты, адамның санасының биік деңгейдегі жағын
сипаттайды. Бұл бай мазмұн аяқталған номерлерде қамтылады.Үш бейнелік сфера
мессаның 24 номірнде айқын көрінеді. Олардың бірі, негізгісі қайғы мен
мұңмен байланысты. Екіншісі, біріншісіне айқын контрастты – шаттық пен
қолдау. Мессаның бейнелерінің үшінші сферасы – жарқын даналық, сабырлы
ойшылдық.
Алғашқы екі сфера өз даму жолдарын мессаның басынан аяғына дейін
өтеді. Олар ара – қашықтықта салыстырылады, бірінен соң бірі өтіп қонтраст
құрады, және бір номердің ішінде де кездеседі. Ал үшінші бейнелік сфераның
рөлін байланыстырушы деп қарстыруға болады. Месса драматургиясында
хорлардың рөлі бағыңқы. Олар бөлімдердің барлық бастаулары мен
аяқтауларына, дамудың шыңдарына келеді. Хор мен солоның естілулерінің
арасындағы контраст та Бахтың драматургиялық тәсілдерінің бірі. Бірақ
хорлардың өздері де біркелі емес. Олардың арасында құдіретті, толық
дыбыстылары да бар, және камералық, мөлдірлері де. Бұл шығарманың
орындаушылары құрамы үлкен: үлкен аралас хор, жеке әншілер, орган мен
оркестр ( екі флейта, үш гобой, екі d’ amour гобойы, екі фагот, үш труба,
валторна, литавралар, ішектілер).
Мессаның бірінші бөлімі, Kyrie eleison, үш бөлімнен тұрады:екі
жиегінде ірі хор, ал ортасында екі сопрано орындайтын дуэт ( №2, Christe
eleison).
Мессаның екі алғашқы нөмірлерінде маңызды мазмұнды линиялары
анықталды, олар кульминацияға және соңына дейін өтеді: №1, си минорлы хор,
қайғылы, жалынышты, күңіренген бейнелерді ашады; №2, ре мажор, шуақты,
жарқын линияға бастау болып табылады. Мұнда екі негізгі саздар
(тональность) көрсетілген – си минор, ре мажор.
№ 1 - Kyrie eleison - монументелды оркестрлік – хорлық бесдауысты
фуга.Фуганың бсталуының алдында төрт тактты оркестр мен хордың орындауында
мессаның жалпылыма сипатын білдіретін кіріспеше беріледі. Бұл әдіс Бахта
жиі кездеседі, әсіресе фугаларда.
Бірінші хордың тақырыбы нағыз бахтық бейнені суреттейді: терең ашыну,
екпінді жалыну қаталдыққа тіреледі, ойдың күшінен сезімдер патетикасы
ұстамды болады.
Бұл фуганың тақырыбы – Бахтың ең мәнерлі, әсерлі лирикалық әуендерінің
бірі. Тақырыпта әндік және декламациялық әуендерінің бірігуі бар.
Интервалдық түрлілік бай, аса мінерлілері үштонды жіне кішірейтілген
септима. Әуеннің дамығандығы саздық жақтан толықтырылған: екі жарым такт
бойы ми минорға ауытқу болады. Бұл болашақта екі бөлімді үлкен фугада қызу
дамуға керекті қасиеттер иесі.
Екі бөлімі де симметриялы, олардың пропорциялары тең, интермедиялар
мен соңғы өткізулер бір біріне сай.
Бірінші бөлімде тенорлардың соң альттар, сосын бірінші сопранолар
індетуді бастайды. Сөйтіп жарқындыққа әрекет басталады, бірақ, даму
тереңдікке қарай бұрылады: экспозицияда соңғы тақырып өткізу бастардың
орындауында.
Екінші бөлімде әрекет тігімен жоғарыға ұмтылған. Баста тақырып
бөлімнің екі жиегінде өтеді, сөйтіп өткізулер бөлімге фундаменталды сипат
береді. Тақырыптың экспозициясы төменнен жоғарыға қарай тік өткізілуі,
бөлімнің екі шетінде бастың тақырыпты орындауы, тоникалық реңдердің басым
болуы екінші бөлімге тұрақты сипат береді.
Бахтың вокалдық - аспаптық фугаларында сияқты, мұнда да хор мен
оркестр партиялары бірін – бірі жалғастырады, толықтырады, кейде бірігіп те
кетеді. Толассыз тақырыптық даму, интермедиялардағы тақырыптың қызу дамуы
әр дауыстағы кез келген жерін қызықты және бай етеді.
Мессаның алғашқы нөмірінің мәнерлеу тәсілдері қайғы сферсында бүкіл
месса бойынша даму алады. Кішірейтілген септима мен үштонды сияқты айқын
интервалдары № 8, 15, 16 нөмерлерінің әуендерін анықтайды.
Бірінші хордың оркестріне трубалар мен литаврлардан басқа барлық
аспаптар қатысты. Осылай ол жалынышты, қайғыны, ойлануды суреттеген, яғни
тембр де мазмұнға бағынышты еді.
Күрделі полифониялық даму лирикалық тереңдетілген, эпизодтарға тән
болса, шаттық – қуаныш суреттелген эпизодтарда бөліністердің анықтығы,
гомофондық құрылыс тән.
Осы музыкалық драматургиялық заңдылықтар мессаның алғашқы төрт
нөмірінде көрсетіліп, шығарманың мазмұнын ашуда аса маңызды рөл атқарады.
№3 Kyrie eleison - мұнда қатал ұстамдылық, аскетикалық қаталдық.
Бұл хордың тақырыбы католикалық шіркеудің хорларға ұқсас. Әуен негізгі
тоннан басталып, төртінші сатыға дейін көтеріліп қайта оралады. Ырғақтың
біркелкілігі, ағыстың секіріссіз өтуі, эмоционалдылық бастауды
рационалдылыққа бағындырады. Бірінші хорға қарағанда екінші хорда тақырып
өткізулері көп, интермедиялар саны көп емес, таза оркестрлік эпизодтар
мүлде жоқ. Үшінші нөмірде әуендік линиялардың лаконизмі, жинақылығы, мұнда
басынан яғына дейін ортақ ілгері ұмтылған даму көрінеді. Мұнда
аккордтыққұрылым қстанған, дауыстардың вертикальды тәуелділіктері
горизонтальдық қатынастарға қарағанда басым. Бірнші фуга мен екінші фуга
бір мәтінге жазылса да, музыкалық табиғаты мүлде әртүрлі болып келеді.
Мессаның екінші бөлімі - Gloria - екі айқын шаттықты №4 және №11
хорға сүйенген. Төрт хорлық, төрт жеке және ансамбльдық нөмірлерде Kyrie
хорына қарағанда мәтіндегі сөздер көп.
Күңіренген, аскетикалық №3 хордан кейін Gloria басталуы көрнекті:
трубалар жарқырап салттанатты түрде бастайды; әуен ре мажорлы үшдыбыстық
бойынша көтеріледі; жеңіл де нақты 3\8 ырғақ Бахтың би сюиталарын еске
түсіреді.
Осының бәрі Gloria музыкасына қарапайым сипат хабарлайды. Оркестрге
хор қосылып кеткенде шаттықты қуаныш жалпыға ортақ болып кетеді.
Gloria хоры екі бөлімнен тұрады. Біріншісінде қуанышты ұмтылыс
болса, екіншісінде салтанаттылық айқын. Хордың екінші бөлімі бес дауысты
болып табылады. Экспозиция мен реприза аккордтық құрылысты қысқаша
интермедиямен бөлінген, және көп арналы кодамен аяқталады. Фуганың тақырыбы
да қарапайым болғанмен, ерекше: оның басында сатылы қимыл, кейін – батыл,
байсалды естілетін жүрістер, олар күмәнсіздікті суреттейді.
№11 хор – Cum sancto spiritu (Со духом святым), Gloria бөлімін
қорытындылайтын ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Музыкалық сауат
Органикалық заттар
Ортағасырлық діни жанрлар: хор, әнұран, секвенция. Месса. Жанрдың пайда болу тарихы
Интегро-дифференциалдық теңдеулерді шешудің кейбір әдістері
Бетховеннің симфониялық шығармашылығы
Антибиотиктер туралы
Хормен ән айту тәрбиесі – оқу пәні
Транспорттық РНҚ
Жақсы темперацияланған клавир
Бала дауысын тәрбиелеудің кейбір ерекшеліктері
Пәндер