Макиавелли Николло

Кіріспе
Макиавеллизм
Қорытынды
        
        1 КІРІСПЕ 
. Н.Макиавелли
Никколо Макиавеллидің әкесі - Бернардо Макиавелли мен анасы - Бартоломея ди Стефано Нелли әйгілі байырғы тектерге ... ... ... ... ... ... ондаған әскери қолбасшыларды, үкіметтердің басшыларьш, діни кайраткерлерді берген. Оның әкесі заңгер болды және, сірә, осының арқасында да ... ... ... ... негіздерімен танысу мүмкіндігіне ие болса керек. Макиавелли ізгілікшілдік бағытын ғимараттың есігінде ілінген Дантенің бюсті ... ... ... мектептерінде және қала мектебінде оқыды. Бала Паголо Рончильоне мектебінде латын тілін жаксы меңгерді. ... ... ... оның одан әрі университетте білім алуын камтамасыз ете алмаса да, өздігшен білімге құштарлығы, атап айтканда - латын авторларын тұрақты үйренуі ... ... ... ғылымдарды кеңінен танып, өз дәуірінің аса білімді адамы деп есептелді. 29 ... 1498 ... ... ... ... діни ... Д. Савонароланы (1452-1498) өлім жазасына кескеннен кейін, ... ... ... ... ішкі ... ... ... хатшысы болып тағайындалады. Макиавелли 14 жылға жуық аткарған қазметіне ... ... ... ... ... ... ... хатшысы міндетін орындады. Ол көптеген дипломатиялық сапарларда болды, олардың барысында қандай да бір себептермен ... ... ... ... болатын тапсырмаларды орынздады, саяси шараларды, әскери науқандарды ұйымдастыру мен ... ... ... осы ... ... саяси қайраткерлермен таныс болды, әр түрлі елдердің және Италияның карым-қатынасын үзген, бытырап кеткен калалар-мемлекеттер патшаларьш тікелей ... ... ... болу ... ие ... Жұмыс істеген осы жылдар ішінде Макиавелли мыңдаған ... ... ... ... ... мен ... өкімдерінің жобаларын өзірледі. Макиавелли атқарған кызметтер аса қауырт күш-жігер жұмсауды кажет ... ... ... ... ... ... жата да ... Макиавелли саясат мәселелерінде сұңғыла саясаткер, талантты стратег әрі ... ... ... ... ... едәуір ықпалы болып, оның тұрақты кеңесшісі және ондаған жылдар бойы оның оң қолы ... қала ... ... осы ... ... оның жауапкершілігін арттырып, мемлекет қызметінің теориясы мен төжірибесі мөселелерін мұқият ойлана-толғана шешуге итермеледі. 1512 ж. Флоренция республикасы ... ... ... оның ішінде оның хатшысы да ауыстырылып, қуғынға ұшырады. Саяси өмірдің ... ... ұзақ ... болған адамның белсенді саяси қызметі күрт үзілді. Макиавеллиге ... да бір ... ... ... ... салынды, ол бір жыл айдауда болып, ал кардинал Джованни Медичиге (кейіннен X Лев папа болған) ... ... үшін ... ... ... ... ... Макиавелли мемлекеттік қызметтен мәжбүрлі түрде алшактатылып, еріксізден әдеби қызметті таңдап алады. Әдеттен тыс мінез-кұлыкты, уытты тілді, аса зерек те сындарлы ... ... ... канцлер адам тағдыр талайымен бүкіл адамзатпен саясат пен қүқық туралы өзінің данагөй төжірибесімен, ой сарабымен бөлісуіне тура келді. Оның өмірдің ... ... ... де ... ... ... орасан зор, ұшқыр, шексіз батыл ойы болды. Макиавеллидщ ақыл ойына қайсыбір сәтте ... тән ... ... оның сыни ... ... ... ... болмайтын еді. Макиавеллидің талдау кабілетіне шек болмады, бөріне де терең ой жіберіп, соңғы бастауларына дейін зер сала ... ... ... ... шешу және оның иманенттік мәнің ашып көрсету шеберлігі ешкімде ... ... Оның ... ... ... ... ... замандастарын ғана емес, сонымен бірге ендігі жерде көптеген ғасыр бойы иезуит-тердің ашуызасын келтіріп, мораль ... ... ... және буржуазиялық ғалымдардың жүйкесін тоздырды. МАКИАВЕЛЛИ ЖӘНЕ САЯСАТ ТУРАЛЫ ЖАҢА ҒЫЛЫМ. САЯСАТТЫҢ МОРАЛЬДАН БӨЛІНУ Макиавелли өзінің саясат туралы ... ... ... ... ... ... ... саяси дәстүрлерінің және биліктің мақсаттары мен іс-әрекеттерін бүркемелеудің "гравитациялык өрісінен" шығандай шығып, адамдардың қылықтарын өз атымен атап, ... ... ... ... ... ... ... нақты анықтай алды. Макиавеллиді он бес жылдай іс жүзінде саяси енжарлық қызметке Медичидін ... ... ... болды - тарих үшін Макиавеллидің, әлбетте, әдеби шығармалары, теориялық қорытындылары мен көкірек-көзінің оянуы аса маңызды болды. Саяси енжарлығы мен әдеби ... осы ... ол ... (1513 ж.), "Тит ... бірінпгі онкүндігіне арналған пайымдаулары" (1513-1516 жж.), "Мандрагора" комедиясы (1518 ж.) ... ... ... ғақлиясы (1519-1520 жж.), "Флоренция тарихы" шығармасы (1520 ж. ... ... және ... да ... ... ... Адам ... Н.Макиавелли діни көзқарастан айырып, толығынан табиғаттың туындысы ретінде шешеді. Адам өзінің жаратылысы бойынша өзімшіл келеді. ... ... ... келуге алғашқы капиталдың қорлануы, басы бос ерікті адамдардың ... ... ... себеп болса керек. Сол кездегі экономика саласындағы ең белсенді топ - ... мен ... өмір ... ... қарап, Н.Макиавелли адамның іс-әрекетінің ең терең түрткісі - ол оның мүддесі деген тұжырымға келеді. Адамдардың мүдделерінің көптүрлілігіне ... оның ... - ... меншігін сақтау, және оны өсіруге, көбейтуге тырысу. деген еңбегінде Н.Макиавелли , - ... , - ... ұлы ... Адам табиғатының өшпес өзімшілдігі қажетті түрде мемлекеттік үйымдардың пайда болуына әкеледі. Тек ... күш, ... қана ... ... ... ... қоя ... өмірдегі тәртіп қалай болуы керектігі жөніндегі қағидалар мен нормаларды тудырады. Сонымен Н.Макиавеллидің ойьшша, мемлекет адамдардың өз іс-әрекеттері арқылы дүниеге ... ал ... оған ... ... жоқ. ... ... ... көзқарастарының ғажап жері ол тек жеке адамның мүдделерін мойындап қоймай, сонымен қатар адамдардың ортақ мүддесінің негізінде әлеуметтік топқа айналу ... ... Ол ... Рим ... ... ... ондағы қабылданған заңдардың сипатының ерекшелігі ондағы халық пен басқару ... ... ... ... ... ... ... Сонымен өзінің әлеуметтік-саяси философиясында, Н.Макиавелли Құдайдың керектігін қажет етпейді, бәрі де адамның табиғаты мен тәлім-тәрбиесінен шығады. Оның ... ... діні ... ... ... ... ... кетті. Католик дінінің қызметкерлері Папамен бірге жемқорлық жолына түсіп, халық алдындағы абыройынан жұрдай ... ... ... ... ... моральдық қағидалары өзінің қасиетті, киелі адамдары ретінде мүсәпірлерді, өмірдің қызығынан бас ... ... ... өзінің батыл іс-әрекеті арқасында емес, өзінің көнбістігінің, зардап-азап шегуінің негізінде барғысы келгендердеп есептейді. ... ... дін ... өйткені езілген, зардап шеккен халық дін арқылы өзіне рухани сүйеніш тауып, өмірдің қиындығына төзе алады, мемлекеттік тәртіп ... ... ... - ... ащы ... келіп тоқталады ұлы ойшыл. Н.Макиавелли көбіне өзінің саясат жөніндегі толғаныстарымен тарихта қалған. Оның негізгі себебі феодалдық-қауымдық қоғамның ... оның ... ерте ... ... келе ... еді. Егер ... ... дейін діннің қолдауында болып, моральдық тұрғыдан әрқашан акталып отырса негізінен алғанда ... ... енді жаңа ... ... ... шығып, аз уақытта сауда-саттық жасау арқылы байып, билікке ... ... ... ... ... ... ... моральдық-діни шеңберден бірте-бірте шығып, өзінше дербес әлеуметтік құбылыс ретінде өзін ... ... ... көрегендігі - саясаттың дербес құбылыс ретінде үлкен қоғамды өзгертуші құрал екенін анықтау, оның моральдық құндылықтардан бөлек ... aшy, ... ... үшін ... ... кейін оны ұстап түру әрекетін (қазіргі тілмен айтқанда, саяси технология) жасау болды. Макиавелли іс ... ... пен ... ... ... ... жасады және оның саясат саласына, саяси оқиғаларды бағалауға қатысты айтқан көптеген идеялары қайсыбір жағдайда ... ... ... ... ... ... берген нақты ұсынымдары мен іс жүзіндегі кеңестерінде айтылады. Князьға мейлінше алдын болжай білетін, бақай есепке жүйрік, ... ... ... ... ... мен ... ... да сенгіш халықтың әр түрлі көзқарасын салыстыра келіп, Макиавелли ақсүйектер мен ... ... ... ... ... баска да бірдей реттерде халықты қолдауға кеңес берді. . ол ... ... ... атап ... . Мына ... да ... ... деп ойлайды ол, аксүйек саны жағынан аз және князь онсыз да іс-әрекет ете алады, оны әр күні ... жоя да ... ... - көп және ... ... ... бір халықпен әманда өмір сүруге тиіс". Халыктың арқасында мемлекет басшысы болған адам онымен ... ... ... ... ... халықтың еркінен тыс билікке келген билеуші, Макиавеллидің ойынша, халықты өзінің қорғауына алып, сол халықтың қолдауына сүйенуге тиіс. . Билеуші, ... ... ... әрқашан барлық жағдайда да патшаға мұктаж болуына қамқорлық жасағаны жөн және ... да оған адал ... ... ... және ... ... туралы Макиавеллидің ілімі Макиавеллидің саяси теориясының маңызды сәті мемлекетті түсінуге біршама жаңа көзқарас болды. Ол мемлекетті кұбылыс ретінде ... оның мәні ... ... ... көрініс табатын қандай да бір нысанға саймайды. ... (stato), ... ... бұл ... ... ... адам ... қоғамның белгілі бір жай-күйі. "Мемлекет" термині мен ұғымын айналымға көне заманның ... - ... мен ... ізашарлары енгізді, сонымен бірге жаңа заманның ойшылдары мемлекет ұғымына жаңа бір қырынан келді,- мемлекетті аса кең ... және ... ... ... сипатты бола бастады, мүның өзі жаңарған терминологияда да өзінің көрінісін тапты. Мемлекеттің ... ... ... ... Макиавелли көне замандардан бері орныққан және Платонның, ... мен ... ... көрінісін тапқан топтастыруды ұстанды: үш жақсы және олармен өзара байланысты жетілмеген үш ... ... Ол ... ... Полибийді барынша костай отырып, дұрыс үш мемлекеттік нысанды - монархияны, ... мен ... ... жетілмеген, яғни дұрыс емес үш нысанды - зорлык-зомбылыкты, ... және ... ... ... олар тиісінше дұрыс нысандардан өсіп дами алады. Мемлекеттің дұрыс емес нысандары - оның дұрыс нысандарынан ауыткуы: ... - бір ... ... ... билігінен ауыткуы; олигархия - аздаған бай адамдардың билігі - ... ... ... ... ... ... ақыр соңында, көптеген адамдардың, көпшіліктің билігі кезінде - охлократия - ... ... ... ауытқу болып табылады. Жақсы мемлекеттік нысандарга қолдау жасау қиынға соғады, олар ұзақ өмір сүре ... бұл ... олар ... ... ... ... бірге кауіпті болып табылады. Макиавеллидің саяси көзқарастарының тағы бір сипатты белгісі - оның ... ... ... қоғамдык өмірді, әр алуан саяси институттарды, мемлекеттік нысандарды салыстырмалы құндылык ретінде қабылдауға ұмтылыс жасауы. Макиавеллидің көзқарасы тұрғысынан, мемлекеттік ... ... ... - ол ... ... ... ... болсын,- болмайтыны сияқты, абсолютті жаксы, кіршіксіз таза ... ... да ... ... ... бәрі ... ... ғана дұрыс нысандар болады және - қандай да бір ... ... ... ... мен ... ... ... олардың белгілі бір сәйкестігіне, мүдделеріне, мүмкіндіктеріне қатысты жетілген нысандар болады. Макиавелли көне ... ... ... ... ... бір ... нысандарына айналуының заңдылыктары көзкарастарын қолдады. Бұл айналудың заңдылык тізбегі оның ұғымында шамамен мынаған саяды. Монархия зорлық-зомбылыққа, катыгез билеушілерге қарсы сөзбайласулар ... ... ... ... ... дамуы болардьщ билігінің қалыптасуына әкеп соғады. Біртіндеп коғамдағы ... ... ... бір ... халыктың наразылығын өріштіп, шегіне жеткізеді, ол олигархтар билігін құлатып, демократияны орнатады. Демократия уақыт өте тобырдың билігіне көшіп, охлократияға ... ... одан ... ... бір ... - ... ... күшінен іздеуге ұмтыла бастайды, мүның өзі одан әрі кайтадан зорлық-зомбылықты және т.т.с ... ... ... ... социализмнің орнатыла бастауы, кейін КСРО кезіңде коммунизмді орнату жолында бесжылдықтар сәтті ... және сол ... ... ... ... ... социализмнен капитализмге өтуге себеп болды. Мемлекеттің күші мен тұрақтылығының маңызды факторы - оның билеушісі, билеупгінің қабілеті мен ... оның ... ... ... басшысының тағдыры, кызметі, қадір-касиеті мен кабілеті мемлекеттің өміріне, оның тарихына әсер етеді. Ұлы билеушілер мемлекеттің де ... ... ... ... бұл ... ... мен күйзелістер арқылы болады. . Тарихта мысал ретінде Абылай ханның билікті және дипломатиялық қабілетілігі ... ... елін аман ... ... айтуға болады. Оның хан болу алдында өз дұшпандарын құртып, рубасыларды көндірді. Осы ... ол ... адал ... жүрмеді. Көшпенділер трилогиясында Шығыстан қытай сарбаздары қазақ ауылдарына қауіп төңдіргенде ол жауға қарсы шығу ... хан ... ... ... Рубасылар мен билер басына қытай қылышы қауіп төңгенің сезді, оларды тек қол астында батырлар жиналған Абылай құтқара алатынын ... сол үшін олар оны ақ ... ... ... ... ... бірінші жаудың көзің құртып хан сайланғысы келгенде рубасылар өз басына қауіп төңбегендіктен қайтадан билік үшін соғыс басталар еді. ... ... хан ... ... ... қазақ ауылдары жаудың алдында қорғанышсыз қалған еді. Батыр Баян Абылайдың ... ... ... шапқан еді, өзінің халқына адалдығы үшін қаза тапты. Макиавеллидің ойынша, патша үшін әманда рақымшылдар қасиетіне ие болу мен ... ... да осы ... ... ұстау кауіпті болады, бірақ рақымшылдар касиеттеріне ие болу өте-мөте ... ... ... ... ... ... ... ие болуга ұмтылуға тиіс, алайда оларды ұстану әсте де міндетті емес. Адамдардың көз ... егер ... оның ... зиян келтірмесе, ол қайырымды, адамгершіл, діндар, ізгі жүректі, өзінің сөзіне берік және осындай келбетте болуга ... ... - деп ... ... ... ... ... асырушы болуга тиіс". Екінші бір тұста Макиавелли князь туралы былай деп жазады: . ... ... ... ойынша, қызметі қарапайым адами өлшемдерге сәйкес келмейтін адам, ал саясат - тек имандылык нормаларырана әрекет ететін сала емес. ... ... ... жасау мен ұйымдастырудың әр түрлі деңгейлеріндегі - әлеуметтік ортақ және әлеуметтік жеке деңгейдегі әлеуметтік және саяси ... ... ... ... мен ... айырмашылығын да "байкап көреді". Имандылық пен саясаттың ара қатьшасы - ойшылдың шығармаларында талқыланған проблемалардын ... ... ... да саясат пен имандылық-тың бірдейлігі жөнінде ой айтылады. Макиавелли "Патшаның" ... ... ... ... ... ... ... деп аталатын XVIII тарауында айтқан болатын. Олар калайша сөздерінде тұрулары керек? Осы сұраққа жауап кайтара отырып, ол ... деп ... ... ... беріктігі, адалдығы ғанибет қасиет, . Макиавелли патшаларды ... ... ... ... ... ... мен ... емес, күш пен кажеттіліктері мәжбүр етеді деп таныды. - деп атап көрсетті ол. ... ... ... екі ... ... және күш ... ... күресуге кеңес береді. Бірінші тәсілді ол табиғатынан заңды басшылыққа алуга икемді адамға тән деп есептейді. Бірақ патша - бұл ... ... ... дхармадан (өмір заңынан) бастау алатын көне үнді аңыз-ертегісіндегідей, мемлекет ... ... ... ... ... ... ... қоғамның тұрмысьш ұйымдастыратын және ол үшін жауапты ... ... ... ... ... ... таниды. Макиавеллидің ойынша, патша аңға тән болатын екінші тәсілді - заңдарды шығару жеткіліксіз болған кезде, күш қолдану мен ... ... ... ... Осыдан келіп, ұлы флоренциялық билеуші өзінің бойына табиғат пен адамның, сондай-ақ аңның қасиеттерін дарыта алуга тиіс деп ... ... ... ... ... егер мұндай сақтау қасиеті өзіне карсы жұмсалатын болса, егер де уәде беруге оны итермелеген ... ... ... ... ... ... алмайды. Егер де адамдардың барлығы да жақсы болса, онда мұндай нұсқау жақсы болмас еді, ... ... олар ... ... ... және ... қатысты өздерінің уәделерін сактамайтын болса, онда сен де оларға ... ... ... сақтамауға тиістісің. Сөйтіп Князьдың өзінің уәдесін сақтамауын бүркемелеу үшін заңдык себептерінде ... ... ... ... қабылдау үшін Князь үшін кеңесшілерді таңдап алудың зор маңызы бар. . ... ... адал әрі өз ... ... ... - ... және ... баскару шарттарының бірі. Олардың өз мүдделерінен гөрі ... ... - ... ... ... қоюы ... касиет. Бұл үшін билеуші Князьсыз қалудан әманда қауіптеніп, олай болмаса өздеріне жақсы болмайтынын сезіну үшін рухани марқайтуы, ... және ... сын ... ... ... ... ... тартуы тиіс. Сонымен бірге билеуші екі жүзділерден құтылуы керек. Макиавеллидің ойынша, Князьға бәріне де шындықты ... ... ... жөн. . ... ... атап ... саясаткер үшін қоғамдық пікірге әсер ете және оларды басқара білу, тіпті қажет ... ... ... сендіруге мәжбүрлеп көндіру маңызды болады. Соған қарамастан, ол халықтық немесе ... ... де ... ... жөн деп ... ... қалай дегенмен де бөрінен де парасатты және әр түрлі тарихи жағдайларда тұракты болады. Макиавелли былай дейді: . Жалпы пайдалысы да, тек ... ғана ... деді ол, ал ... ... болады, монархтың іс-әрекеті кебінде оның жеке басының ... ... және ... ... ... ... келе бермейді.
МАКИАВЕЛЛИЗМ Саясат саласы туралы Макиавеллидің ой-пікірлерінде бірқатар жәйттарды айырып айткан жөн: ... және ... ... оның ... ... мен ... зерделеуінен және білімінен шығаратын қорытындыларын, саяси кайраткердің кеңесшісі ретіндегі, тәжірибелі саясаткер ретіндегі оның ұсынымдарын, оның жеке ... ... ... ... ... кайсыбір заңдылықтар мен фактілерге көзкарасын бөліп айтуға болады. Макиавеллиден кейін тарихта "макиавеллшшлдік" термині орныкты, оның мәні ... ... ... ... ... ... саясатты білдіреді. Алайда бүл макиавеллиішлдікті және Макиавеллидің өзінің сенімін, әсте де, ... бола ... ... пен ... ... мәселелерін айта отырып, объективті байқаушы ретінде, саясат тарихьш сипаттай отырып, ол бірде былай деген еді: оның ... ... ... - бұл оның ... ... мен мұраттары емес, керісінше объективтік шындықтың белгілерін айқындау. Ол өзінің мұраттары мен ... ... ... ... атап көрсетпейді. Макиавелли былай деп ойлайды: оның саясатты ұғынуы - дәл де объективті, ... ... ... ... Ол ... қайраткерлеріне кеңес берген кезде, оларға саясат заңдарымен жүруді ұсынды. Сонымен бірге басқаларға өзін-өзі сақтау мен ... ... тұру ... ... ... да ... билеушілердің заңға қарсы кадамдар жасауын да ескертті. Енді бұл арада біз макиавеллизм ... ... ... ... ... ... алып қарауымыз керек. Макиавелизм ұғымы бүгінгі танда саясаттың арсыз, барып ... ... ... ... ... ... ... екіжүзділік, алдап-арбау, қорқыту, күш жүмсау, айдап салу, сатып кету т.с.с. бәрін макиавеллизм дейді. Яғни ... ... ... ... ... ... оның ... аяққа басуды біз Н.Макиавеллидің атымен айтамыз. Н.Макиавеллидің ойынша, ... пен ... ... негізгі қызметі әртүрлі таптардың, әлеуметтік топтардың басын біріктіріп, бүкіл ұлттық келісімнің шеңберінен шығармау, қоғамды ыдыратып жібермеу, орталық ... ... ... ... болды. Ал саясаттың моральдық сипатьша келер болсақ, деген пікір айтқан болатын. Бірақ саясатты толығынан моральдық шеңберде ... ... ... ... , - деген пікір айтады. Оған себеп - қоғам өміріндегі кейбір жағдайда қалыптасатын . Оны шешу үшін мемлекет ... ... ... ... ... Осындай жағдай қалыптасқанда, ол . Халық мемлекеттік билікке, бір жағынан, қорқынышпен, екінші жағынан, сүйіспеншілікпен ... ... ... ... жағдайда, халықты қорқынышта ұстау - сенімдірек. Саясаткер бір жағынан батыл, екінші жағынан, абай болуы ... ... ... жағдайда батылдық қажет. Ел басшысы, бір жағынан, арыстанға, екінші жағынан, түлкіге ұқсас болуы ... ... ... ... ... өкіметке деген сенімі жойылған жағдайда күш қолданбай болмайды. Бірақ қалай дегенде де, жеңіс әрқашанда саясаткердің негізгі мақсатына айналуы керек, ал оған ... ... ... ... ... Сол жолда зорлық-зомбылық жасалса, ол қоғамдағы жағдайды дұрыстауға, ... ... ... ғана ... ... ... ... рет зомбылықты қолданудан алшақ болу керек, -- ... ... ... ұлы ... 3 ҚОРЫТЫНДЫ Макиавелли саясатының негізгі қағидаларын сипаттай келіп, төртбасты жәйтті ... ... ... Макиавелли коғам туралы бұрын болып көрмеген түсінікті негізге алады; ол үшін ... өмір -- бұл ... ... ... ... ... ... бойынша (жекеше -- жеке-дара немесе топтық) бағдарланатын бостандықтағы еркін индивидтердің өзара іс-әрекеттерінің болашақтағы кеңістігі. Бұл жағдайдағы жаңалық ... ... ... әңгіме енді тілдің, ақыл-ойдың, қауіпсіздік пен игіліктің ... ... ... ... түсініктердің) бірлігімен байланысты дәстүрлі, табиғи ортактығы туралы болмайды, жеке мүдденің уақытка қарай ... ... ... ... ... ... ... дәстүрлі түсінігі ауыстырады. Саясат бұл жағдайда билік қызметтерін қолында ұстаушылардың ... ... ... оза ... қадағалау мен осы өзгерістерді шешімдер қабылдаған кезде ескеру кабілетіне негізделген өнердің ерекше түрі ретінде көрінеді. Саясат катынастар мен ... ... ... ... ол үшін ... күрделі өзара (көбінесе ымырасыз-дұшпандык) әрекет сипатты болады; ал негізгі көздейтін мүддесі -- билікті алу, ... оның ... ... ... ... қол жеткізудің басты қүралы -- күш колдану. Қалған баска мүдделері (демек, сондай-ақ әрекеттер жасау, одақтар мен қатынастар) -- осы ... ... ... ... ... ... ... билікті иеленуші мінезқұлқының уақытка карай осы мүдделердің өзгерістеріне қызметтік тәуелсіздігінің саласы болып табылады" М. А. ... ... деп ... ... ... ... қасиеті екіжүзділікті Макиавелли ойлап тапқан жоқ. Ол осы екіжүзділікті тек жасанды түрде емес, кайта оны бүтіндей табиғи мәселе қисынының өзіне тән ... ... ... салып жинақтады, бұл жүйе оның ілімінің мәніне айналды. Ол осынысымен табиғи тарихты ұсынды, өзінің көз алдына елестеткен коғамның физиологиялық сипаттамасын ... және онын ... ... жасап шығарды. Италияның өткендегі және бүгінгі тарихи койнауынан ол өзіне дейінгі және одан кейін басқа ... ... ... ... зандарын жақсы ала білді". Бакунин Макиавеллидің ілімінен жеке адамның бостандығын ... және ... ... теріске шығаратын қылмысты мемлекеттік билікті бассыздықпен жоққа шығаруы негізділігін белгілі бір дәлелдеуінен көрді. Н. Макиавелли саясатты құдайшылық түсіндіруден арылтып, саяси ойды ... ... ... ... мәселелерді шешуге бейімдейді. Саясатта қолданатын амал-әдістерің өз атымен атап, олардың астында тыйылған мақсаттар мен көздеген мүдделерін анық ... үшін ... оң ... ... ... ... мемлекетті билеу үшін қандай қасиеттерге ие болуын, қандай іс-әрекеттер орындау керектігін жүйелі турде қарастырды. Саясаттың моральдық және ... ... ... Саясатта адам құндылықтарын ұтымды пайдалану арқасында билікті ұстап, пайда табуды түсіндірген. ... ... ... ... ... белгілі бір дәрежеде санасып, оларды қатал билікте ұстаудың ... ... ... ... тез ... керек, билік пен байлықты ұстап қалу үшін адамның теріс қасиеттерінің болуын қажет етеді және олар ... ... ... ... ... ... жету үшін жолдағы кездестірген барлық кедергілерді кез келген тәсілмен жеңу керек, ең бастысы өз мүдделерін сақтап қалу. ... ... ... барлығын қолданып үлкен шыңдар мен мәнсапқа жетуге болады, оның тәжрибесі күні бүгінге де практикалық қолданысын тауып ... ... ... ... ... шығып кетуі, оның талаптарын аяққа басуды заңдылық ретіңде ... Адам ... ... ... және негізгі мақсаты: билік, байлық және мәртебе. Макиавеллидің көзқарастарын қаншалықты дұрыс және қолданыс үшін ... деп ... да, тек қана ... ... талабына сәйкес іс-әрекет жасауға тырысамын, тек саясаткерлердің түпкі мақсаттары мен көрінбейтін ойларын ... ... үшін ...

Пән: Саясаттану
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 8 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Н. Макиавеллидің саяси және тарихи көзқарастары188 бет
Жалпы әлеуметану пәні бойынша тест сұрақтары21 бет
Фараби трактаттарындағы білім, тәрбие және адамгершілік - гуманизм мәселелері5 бет
Қайта өрлеу мен реформация дәуіріндегі саяси құқықтық ілімдер7 бет
«Макинский элеватор»26 бет
Маркетинг жүйелерінің мақсаттары16 бет
Қазақстан Республикасының экономикалық дамудағы бюджет саясаты65 бет
Дүниежүзі саяси географиясы дамуының негізгі кезеңдері6 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь