Канттың пікірінше, идеалдар

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 77 бет
Таңдаулыға:

РЕФЕРАТ

Дипломдық жұмыс ішіне

Түйінді сөздер: саяси идеал, саяси мінез-құлық, әлеуметтік желі, саяси психология, психологиялық әсер.

Зерттеу объектісі: саяси идеалдар(мұраттар) әлеуметтік-психологиялық феномен ретінде.

Зерттеупәні: әлеуметтік желілердің психологиялық әсерінен болатын саяси идеалдардың динамикасы.

Жұмыстың мақсаты: әлеуметттік желілердің психологиялық әсерінен туындаған қазіргі саяси идеалдардың даму тенденциялары мен жай-күйінің сипаттамасын анықтау.

Жұмыстың міндеттері: "Идеал", "саяси идеал" (мұрат) ұғымдарын, оның ішінде билікті ұйымдастырудың ерекше нысаны ретінде мемлекетке қатысты айқындалуды қазіргі ғылыми-зерттеу тәсілдерін сүйене отыра талдау. Саяси идеалдар саласына қатысы бар негізгі ұғымдардың мазмұнын нақтылау. Әлеуметтік желілердің психологиялық әсерімен негізделген және жаһандану мен саяси сананы жаңғыртудың қазіргі заманғы құбылыстарын бейнелейтін саяси идеалдардың өзгеруінің басым үрдістерін анықтау.

Жұмыстың негізгі болжамы: Қазіргі қазақстандық қоғамда әлеуметтік желілердің психологиялық әсерінен саяси идеалдары өзгеріске ұшырайды.

Зерттеудің өзектілігі: Маңызды жүйе құраушы фактор бола отырып, саяси идеалдар саяси сананы қалыптастыруда, жеке тұлға мен қоғамның құндылығын және дүниетанымдық ұстанымдарын анықтауда үлкен рөл атқарады.

Зерттеудің әдістері мен әдістемелері:

Әдістер:

Сауалнама
Эксперимент
Анкета

Нәтижелер мен олардың жаңалығы:

Қолданылу аясы, практикалық мәні: зерттеу нәтижелері қазақстандықтардың саяси идеяларын және оларға әлеуметтік желілердің әсерінің маңыздылығын талдау үшін пайдаланылуы мүмкін.

РЕФЕРАТ

Дипломная работа содержит

Ключевые слова: политический идеал, полетическое поведение, политическое участие, политическая психология, политическая мотивация, социальные сети, психологическре влияние.

Объект исследования : политические идеалы как социально-психологический феномен.

Предмет исследования : динамика политических идеалов

Цель дипломной работы : исследовать политический идеал личности в эпоху транзита с психологической точки зрения.

Задачи дипломной работы: определение характеристик состояния и тенденций развития современных политических идеалов, обусловленных психологическим воздействием социальных сетей.

Основная гипотеза работы: в современном казахстанском обществе изменяются политические идеалы от психологического воздействия социальных сетей.

Актуальность исследования: Сегодня одним из самых мощных средств психологического воздействия на политические идеалы казахстанцев являются социальные сети, бурно развивающиеся благодаря цифровизации страны. Как следствие последние годы существенную трансформацию притерпели политические идеалы казахстанцев. Она являясь важнейшим системообразующим фактором, политические идеалы играют большую роль в формировании политического сознания, определении ценности и мировоззренческих позиций личности и общества.

Методы и методики исследования:

Методы:

анкета
Эксперимент
Анкета

Полученные результаты и их новизна:

Область применения, практическая значимость: результаты исследований могут использоваться для анализа политических идеалов казахстанцев и вляния на них социальных сетей.

ABSTRACT

Diploma Thesis consistsof

Key words: political ideal, political behavior, political participation, political psychology, political motivation, social networks, psychological influence.

Object of study: political ideals as a socio-psychological phenomenon.

Research subject: dynamics of political ideals

The purpose of the work: to study the political behavior of a person in an era of change from a psychological point of view.

Objectives of the thesis : to determine the characteristics of the state and trends in the development of modern political ideals due to the psychological impact of social networks.

The main hypothesis of the work: in modern Kazakh society, political ideals change from the psychological impact of social networks.

Relevance of the study: being the most important system-forming factor, political ideals play an important role in the formation of political consciousness, determining the value and ideological positions of the individual and society.

Research methods and techniques:

Methods:

application form
Experiment
the Questionnaire

The results obtained and their novelty:

Field of application, practical significance: the results of the research can be used to analyze the political ideals of Kazakhstanis and the influence of social networks on them.

МАЗМҰНЫ

КІРІСПЕ6

1 ӘЛЕУМЕТТІК ЖЕЛІДЕРДІҢ САЯСИ ИДЕАЛДАРҒА(МҰРАТТАРҒA) ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ӘСЕР ЕТУІ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІН ТЕОРИЯЛЫҚ ТАЛДАУ9

1. 1 Отандық және шетелдік психологиядағы саяси идеалды (мұратты) зерттеудің әдіснамалық- теориялық негіздері9

1. 2Психологиялық әсер етудің теориялық аспектісі25

1. 3. Әлеуметтік желілерге шолу32

2 ӘЛЕУМЕТТІК ЖЕЛІЛЕРДІҢ ҚАЗАҚСТАНДЫҚТАРДЫҢ САЯСИ ИДЕАЛДАРЫНА (МҰРАТТАРЫНА) ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ӘСЕР ЕТУ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІН ЭМПИРИКАЛЫҚ ЗЕРТТЕУ48

2. 1Эмпирикалық зерттеудің бағдарламасы48

2. 2 Алынған мәліметтерді өңдеу және эмпирикалық зерттеудің нәтижелерін анализдеу49

2. 3 Эмпирикалық зерттеу бөлімі бойына қорытынды60

ҚОРЫТЫНДЫ62

ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР64

КІРІСПЕ

Тұңғыш рет еліміздің жаңа тарихында Конституцияға сәйкес демократиялық жолмен бейбіт жағдайда билік транзиті орын алды. Сарапшылардың пікірінше, еліміздің ең жоғарғы лауазымының тізгіні кейбір елдердегідей революцялық емес, эволюциялық жолмен берілді. Ал еліміздегі саяси сабақтастықтың сақталуы тұрақты дамуға негіз болды деп күтілуде.

Осындай тарихи мезетте Қазақстан тағы да таңдаудың алдында тұр: алдағы уақытта қандай саяси идеалдар өзекті болады, қандай дамудың тарихи үлгісін таңдауға болады. Сонымен қатар, техногендік өркениеттің ықпалы, жаһанданудан туындаған әлемдік тенденциялар, ондағы электрондық бұқаралық ақпарат құралдарының өсіп келе жатқан рөлі жаңа әлеуметтік - психологиялық және саяси-ақпараттық ортаны қалыптастырды, оның ішінде соңғы он жылда қоғамның әлеуметтік - экономикалық және саяси ұйымында түбегейлі өзгерістер орын алған Қазақстанда халықтың саяси идеалдары елеулі түрде өзгеріске ұшырады.

Маңызды жүйе құраушы фактор бола отырып, саяси идеалдар саяси сананы қалыптастыруда, жеке тұлға мен қоғамның құндылықты және дүниетанымдық ұстанымдарын анықтауда үлкен рөл атқарады. Соңғы уақытта Қазақстан әр түрлі ағымдар мен идеологиялардың әсеріне ұшырауда. Соның ішінде Батыс мәдениеті мен идеологиясының, оның саяси идеалдары мен құндылықтарының зор әсерін барынша сезінді.

Геосаяси текетірес, ақпараттық соғыстар жүріп жатқанда оны ақпараттық қаіупсіздік мәселесін елемеуге болмайды. Сыртқы ықпалды талғаусыз қабылдаудың салдары қандай болатынын белгілі Ресейлік ойшыл Вл. Соловьев "Панмонглизм" атты еңбегінде айырықша атап өтеді. Ол өзінің идеалдарын өзгерткен Византия өз уақытында оған жат халықтың және жат діннің салтанат құруы нәтижесінде құлап кеткенін көрсетеді. Қазақстанда осындай қауіп бар ма? Саясат саласындағы идеалдардың өзгеруі қандай дәрежеде болды?

Бүгін қазақстандықтардың саяси идеалдарына психологиялық әсер етудің ең қуатты құралдарының бірі жаңа ақпараттық, компьютерлік және телекоммуникациялық технологияларды пайдаланудың арқасында қарқынды дамып келе жатқан әлеуметтік желілер болып табылады. Қазіргі заманғы әлеуметтік желілер өзінің кең техникалық мүмкіндіктерінің арқасында саяси қызметтің барлық субъектілерінің саяси санасына (және бейсанасына) әсер етеді және осылайша қазақстандықтарда саяси идеалдардың жаңа көкжиегін қалыптастырады.

Билік ауысуы орын алып, жаңа ҚР Президентінің (2019 ж. маусым) сайлауынан кейін туындаған қазіргі жағдайда әрі мемлекеттік қызметшілер позициясы айтарлықтай нығайған кезде, Қазақстан қоғамының алдында әлемдік және отандық даму үрдістерін көрсететін билікті ұйымдастырудың ерекше нысаны ретінде мемлекеттің саяси идеалдарын одан әрі іздестіру міндеті тұр.

Бұл проблемаларды шешу үшін саяси идеалдар феноменін, мемлекеттің саяси билік ретіндегі идеалдарын, сондай-ақ оларды әлеуметтік желілердің қалыптастыру жағдайлары мен факторларын ғылыми тұрғыдан ұғынуды қажет етеді. Бүгінгі таңда әлеуметтік желілердің қазақстандықтардың саяси идеалдарына әсер етуінің психологиялық ерекшеліктерін неғұрлым нақты ескеретін жаңа тәсілдерге деген қажеттілік айқын байқалады.

Әлеуметтік желілердің саяси идеалдарға әсер ету деңгейі мен бағыттылығын зерттеу қоғамның құндылықтық бағдарлары туралы жаңа теориялық білім алып қана қоймай, сонымен қатар социумдағы жаңа саяси идеалдардың қалыптасу үрдістері туралы, Қазақстан қоғамының саяси құрылымының келешегі туралы қолданбалы сипаттағы құнды саяси-психологиялық ақпаратты анықтауға мүмкіндік береді. Бұл зерттеудің өзектілігін, оның теориялық және практикалық маңыздылығын білдіреді.

Саяси идеалдарды теориялық-қолданбалы зерттеу философиялық, саяси және психологиялық білімнің даму тарихымен байланысты. Идеалдар мәселесі негізінен философия (аксиология), этика және эстетика шеңберінде зерттелді. Тек соңғы уақытта бұл мәселеге саясаттанушылар мен әлеуметтік психологтар, акмеология мен саяси психология өкілдері жоғары көңіл бөле бастады.

Саяси идеал мәселесі ежелгі үнді әдебиетінде (Веда, Ману заңдары), ежелгівавилон (Хаммурапи заңдары), ежелгі қытай (Лао-цзы, Конфуций, Шан Ян заңдары), ежелгі грек (Сократ, Платон, Аристотель) және Ежелгі Рим (Цицерон, Эпикур, Гай) рухани мұраларында нақты көрсетіліп өткен.

Орта ғасырларда саяси идеалдар проблемасына Никколо Макиавелли, Эразм Роттердамский, Томас Мор, Мартин Лютер және т. б. ; көңіл бөлген болса, Жаңа уақытта - Френсис Бэкон, Томас Гоббс, Бенедикт Спиноза; ағарту дәуірінде - I Джон Локк, Шарль Луи Монтескье, Ф. М. Вольтер, Б. Франклин, Ж. -Ж. Руссо және т. б. ойшылар айналысқан. Д. Дидро идеалдың танымдық функциясын алғашқылардың бірі болып атап өтті.

Саяси идеалдар мәселесіне Д. Юма, Т. Джефферсон, М. И. Робеспьер, Ш. Фурье, К. А. Сен-Симон және т. б. жұмыстарда көп көңіл бөлінген.

Философиялық ой тарихында идеал проблемасы неміс классикалық философиясында (Кант, содан кейін Фихте, Шеллинг, Шиллера, Гегель жұмыстарында) арнайы мәселе ретінде қойылған.

Саяси идеалдардың мәселесіне Ресейлік ойшылдар да қызығушылық танытты: А. Н. Радищева, П. Я. Чаадаева, В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский, Д. И. Писарев, Г. В. Плеханова және т. б. идеалдың маңызды сипаттамаларын ашып көрсетті. Қазіргі заманғы зерттеушілердің арасында В. Давидович, С. Иконникова, Лановенко, А. Лойко және т. б. атауға болады.

Жалпы саяси идеалдар теориясының дамуына елеулі үлес қосқандар:

Г. Спенсер, А. Шопенгауэр, О. Конт, К. Маркс, JL Гумилевич, Ф. Ницше, М. Вебер, В. Парето, В. И. Ленин, К. Ясперс, Г. Маркузе, К. Поппер, Т. Парсонс, Р. Дарендорф, Г. Лассвелл, Г. Адорно және т. б.

Э. Дюркгейм идеалдарды адамның мінез-құлқының басты қозғаушы күші ретінде түсіндіруге назар аударды. Э. Дюркгеймнің пікірінше, жоғары құндылық идеалдарында тұтас өркениеттер қалыптасады және негізделеді.

Г. Лебон, Х. Ортега-и-Гассет, М. А. Острогорский, Н. К. Михайловский жұмыстарындағы үлкен әлеуметтік топтарға психологиялық әсер ету арқылы саяси идеалдарды қалыптастыру процесін қарастыруы оны зерделеудің маңызды кезеңі болды. Н. Бердяев, И. Лосский, Д. Лихачев, Л. Гумилев және басқа да отандық ойшылдардың жұмыстарында саяси идеал Ресей сипатындағы ұлттық психология ерекшеліктері тұрғысы арқылы қарастырылады.

Сонымен, заманауи Қазақстанның тарихи дамуының қазіргі кезеңінде билікті ұйымдастырудың ерекше нысаны ретінде мемлекеттің саяси идеалдарын қалыптастыруға әлеуметтік желілердің ықпал ету проблемасы жеткілікті зерттелмеген мәселе болып табылады. Қойылған міндетті тиімді шешу кешенді психологиялық-акмеологиялық тәсіл негізінде мүмкін деп санаймыз.

1 ӘЛЕУМЕТТІК ЖЕЛІДЕРДІҢ САЯСИ ИДЕАЛДАРҒА(МҰРАТТАРҒA) ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ӘСЕР ЕТУІ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІН ТЕОРИЯЛЫҚ ТАЛДАУ 1. 1 Отандық және шетелдік психологиядағы саяси идеалды(мұратты) зерттеудің әдіснамалық- теориялық негіздері

Мыңжылдықтар бойы адамзат ғасырдан ғасырға әлеуметтік энергияны, жоғары идеалдарда қойылған мақсаттар мен міндеттерге қол жеткізуге, лайықты өмір сүру мен ынта-жігерді жақсартуға ұмтылды. "Идеал" ұғымы философиялық, әлеуметтік-саяси және психологиялық сипатта кең мағынаға ие. Идеал мақсатқа бағыттайтын қызметтің жалпы нысаны ретінде қоғамдық өмірдің барлық салаларында маңызды рөл атқарады: әлеуметтік, саяси, адамгершілік, эстетикалық, діни, ғылыми, жеке, қоғамдық және т. б.

Қазақстанда және жалпы әлемде қалыптасқан қазіргі заманғы әлеуметтік-саяси жағдай саяси идеал ұғымын өзектендіреді. Айта кететін жағдай, таяу уақытқа дейін саяси идеалдар проблемасы негізінен философия (аксиология, саясат философиясы) шеңберінде зерттелген. Тек соңғы онжылдықта бұл мәселеге саясаттанушылар, саяси психологтар, акмеология өкілдері назар аудара бастады.

Ғылыми әдебиетті талдау "саяси идеал" санатының қалыптасуына биліктің ерекше формасы ретінде мемлекеттің пайда болу теориялары күшті әсер еткенін көрсетеді. Еуропалық дәстүрде Платоннан бастап, мүлтіксіз тамаша мемлекет туралы тұрақты түсінік бар. Идеалды мемлекеттік құрылымның тұжырымдамалары саяси идеал даму бағдары, үлгісі, қоғамдық құрылым, саяси билік пен қызмет нормалары функциясын орындайтын санат болып табылатынын ерекше атап көрсетеді.

Алайда саяси идеал ұғымын зерттеу кешенді талдауды талап етеді. Ең алдымен идеал феноменін жалпы қарастыру керек.

"Идеал" лексемасының лингвистикалық және этимологиялық талдаулары осы ұғымның кейбір мәндік ерекшеліктерін анықтауға мүмкіндік береді.

Этимологиялық талдау қазіргі орыс сөзі "идеал" гректің "идея" сөзінен пайда болғанын көрсетеді, оның семантикалық құрылымы XIX ғасырдың соңы мен XX ғасырдың басындағы сөздіктер мен оқу құралдарының деректері бойынша лексикалық мәннің жеті деңгейін қамтиды: 1) "сыртқы түрі, сыртқы келбеті"; 2) "көріну"; 3) "түрі, сапасы, сорты"; 4) (логикада) "род, класы, санаты, түрі"; 5) "тәсілі, бейнесі, нысаны"; 6) (философияда) "идея, жалпы қасиеті". 7) (идеалистік философияда) "идея, алғашқы түсінік, идеалдық бастама (ақыл - ойдың жалпы бейнесі) "[1] .

Қазіргі заманғы грек-орыс сөздіктерінің жалпы түрінде "ой", "ұғым" және "образ"үш лексикалық мәндердің жүйесі ретінде идея сөздің семантикалық құрылымын білдіреді.

Грек идеясы латын тілінен алынған. Латынша idea "көрініс, бейне"семантикалық өрісіне кірді. Оның лексикалық жүйесі екі мағынадан тұрады: 1) "ұғым, ақылға түсінік, идея"; 2) "идеал, алғашқы сөз, түпнұсқа". Соңғы мағынада idea сөзі origo синонимі болды, ол 1) "(адамдар туралы) туылу, шығу тегі" және 2) "(заттар туралы) шығу тегі " дегенді білдіреді. Бірінші мағынада бірқатар реңктік сем тіркелген; а) "ата-баба", б) "метрополия, отан "1, в) "шығу- тегі, руы".

Латынның idea және ideal сөздері барлық романдық тілдерден алынды, соңғысы - философия термині ретінде. Ағылшын тіліне бастапқы мәнін ішінара сақтай отырып, латын түпнұсқасының синонимі де алынған фактіні атап өту қажет: ағылшын origin 1) "қайнар көзі, басы", 2) "шығу тегі". Француз ideal-idea "идея" туындысынан шыққан жаңа idealis "тамаша"субстантивтелген сын есім.

Орыс тілінде бұл лексема XVIII ғасырдың аяғы мен XIX ғасырдың басында француз тілінен алынған. Қазіргі орыс әдеби тілінің сөздігінің картотекасы бойынша (Мәскеу) ол алғаш рет Г. Р. Державиннің "Мемлекеттік адамның қасиеттері туралы әңгімелерде" (1772 ж. ) кездеседі:" . . . тәжірибе бойынша мемлекеттік адамның идеалын немесе ойлы бейнесін қамтиды".

Қазіргі тіл білімі идеал сөзін көп мағыналы деп түсіндіреді. Мысалы, " қазіргі орыс әдеби тілінің сөздігі "(17 Т. ) екі лексикалық мағынаны көрсетеді: 1) " қол жеткізуге ұмтылатын қоғамның немесе жеке тұлғаның жоғары басқару қызметі; біреудің ұмтылу шегі, тілегі"; 2) "тамаша іске асыру, ең жақсы нәрсе үлгісі"[2] .

Қазіргі қоғамтану "идеал" ұғымын қоғамдық өмірде, философияда «жоғары жетілдіру» деп түсіндіреді, халықтың алдында тұрған өмірлік маңызды міндеттерді шешуді ұйымдастыратын және шабыттандыратын іс - әрекеттің, ұмтылыстардың, ойлардың ең соңғы мақсаты; бірдеңені іске асыру, бірдеңенің мінсіз бейнесі; қандай да бір арманның шегі".

"Идеал теориясы" жұмысында В. Е. Давидович былай деп жазады: " . . . идеал-мақсаты мен құндылығы ретінде ұсынылған идея. Идеалда нақты шындыққа қатысты әлеуметтік субъектінің ұстанымы көрсетілген. Тиісті биіктіктен мәнді бағалайтын ұстаным қазіргі таңда болашақ үрдістерін қарастырады, таңдау мен артықшылық жасайды".

Сол сияқты идеал ұғымының түсіндірмесі С. Иконникованың да жұмысында көрсетілген. Ол адамның немесе қоғамның, класстың мінез-құлқының тәсілі мен сипатын анықтайтын үлгі, норма, идеал бейнесі сияқты идеалдың тараптарын бөледі.

Өз кезегінде, А. И. Лойко идеалдың маңызды сипаты ретінде адамның немесе әлеуметтік топтың мінез-құлқының нормативтік сипаты бар идеалды бейнені тіркейді. Зерттеуші адамдардың дүниетанымында мінез - құлыққа қатысты идеалдың реттеуші функциясы адамгершілік, құқықтық кодекс, ережелер, заңдар, мысалдар түрінде; қызметке қатысты-мақсаттарды таңдау түрінде ашылатынын атап өтті.

Идеалдың пайда болуы мен қызмет етуінің психикалық сипатына О. П. Лановенко былай деп жазады: "Идеал - шын мәнінде және тек қана психикалық (немесе психофизиологиялық), бірегей, жансыз шындық, жоспар әлемде теңдесі жоқ таза рухани білім. "

Идеалдың әртүрлі түсіндірмелері оның мәндерінің ерекше құрылымын көрсетеді. Шын мәнінде, егер философиялық ойдың тарихын талдап қарасақ, ғалымдар ғасырдан ғасырға дейін саяси психологияның орталық ұғымдарының бірі - "идеал"деп аталатын оданда жаңа сипаттамаларын қалай ашқанын көруге болады[3] .

Антикалық философияда идеал мәселесін зерттеу айтарлықтай үлкен орын алды. Мысалы, Гераклит Эфесский (б. з. б. 544 - б. з. б. 483 ж. б. ) мемлекеттік құрылым идеалы ретінде қатып қалған заңды айтады. Сонымен қатар, философтың пікірінше, бір даналық-бәріне және әрдайым басқаратын білім алуға қол жеткізу.

Антикалық философия саяси құрылым идеалы ретінде басқарудың үш түрін қарастырды: кемел демократия, кемелденген олигархия және мінсіз монархия.

Идеал және саяси идеал проблемасын зерттеуге, атап айтқанда, ұлы антикалық ойшыл Платон (б. з. д. 437 - 347) елеулі үлес қосты. Платонның пікірінше, мемлекет адам қажеттіліктері мен пайда болған қоғамдық еңбек бөлінісінің алуан түрлілігінің салдары ретінде пайда болады. Идеалды мемлекетті сипаттай отырып, Платон оны құру "оның халқының бір бөлігін ерекше бақытты ету, бірақ керісінше . . . барлық мемлекетті де сондай жасау" .

Философ былай деп жазады:" . . . біз мұны [идеалды] мемлекет негіздейміз, оның халқының бір бөлігін ғана ерекше бақытты етуді есте ұстамаймыз, бірақ керісінше, барлық мемлекетті тұтастай алғанда бақытты істегіміз келеді. Қазір біз өз ойымызда тек жартысы ғана бақытты емес, тұтастай барлық адамдар бақытты болатын мемлекетті елестетеміз . . . "

Платон шығармашылығының белгілі зерттеушісі А. Ф. Лосев былай дейді: "ол [Платон] кез келген нәрседе оның терең онтологиялық тамырын көреді, ол идеалды ағартуды көреді, өйткені нақты нәрселер тек белгілі бір, көп бөлігі өте жетілмеген формада ғана өз идеясын жүзеге асырады"

Антикалық Грецияда мемлекеттердің саяси құрылымы классификацияға ұшыраған. Аристотель мемлекетті дұрыс және дұрыс емес, бұрмаланған формаларға бөлді. Монархия, аристократия және олардың аралас формалары, соның ішінде "полития" (демократиялық элементі шектеулі мемлекет) философ дұрысқа жатқызды. Ал олигархия, демократияны дұрыс емес формаларға жатқызды. Мемлекеттік билікті ұйымдастырудың дұрыс және дұрыс емес нысандары арасындағы айырмашылық мынада болды:"жалпы игілікке" қол жеткізе отырып және "табиғи заңдарды"сақтай отырып, әділдік пен жақсылық туралы ұсыныстармен келісе отырып, дұрыс нысандағы мемлекет ақылға қонымды билік етеді"[4] .

Мемлекеттің мақсаты мен билік сипаты дұрыс емес, нысаны бұрмаланған; билік ұйымы табиғи заңдарға қайшы келеді және жалпы мемлекетке мемлекеттің өмір сүруі мен дамуының түпкілікті жоғары мақсаты ретінде ойлалатын ортақ игілікке қол жеткізуге мүмкіндік бермейді; билік өзі бар және "қайырымдылыққа"ұмтылмайды. Дұрыс мемлекеттің сипаты Аристотель бастапқыда еркін және тең деп санаған адамдар санатының табиғатына сәйкес келеді.

Қайта өрлеу дәуірінің көрнекті саяси ойшылы Никколо Макиавелли (1469 - 1527), жеке мүдде мен қызығушылықты қамтамасыз етуге ұмтылатын адамның мінез-құлқын талдай отырып, логика мен жүйелілік жоқ және құмарлыққа ұшырайтын адам табиғатын тәртіп пен сауаттандыру үшін мәжбүрлеу және зорлық-зомбылық институты ретінде мемлекеттің қажеттілігін шығарады (алғаш рет философиялық және саяси ой тарихында) .

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.