Тұлғаның эмоционалдық сферасының дамуына музыканың әсері

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 56 бет
Таңдаулыға:

МАЗМҰНЫ

КІРІСПЕ . . . 6

1. ТҰЛҒАҒА МУЗЫКАНЫҢ ӘСЕР ЕТУ ТЕОРИЯЛАРЫНА ҒЫЛЫМИ ШОЛУ

1. 1. Тұлғаның эмоционалдық аймағын зерттеу теорияларына шолу . . . 7

1. 2. Тұлға қалыптасуының кезеңдері мен ерекшеліктері . . . 15

1. 3. Музыка даму тарихы және музыкатерапия түсінігі . . . 21

1. 4. Тұлғаның эмоционалдық сферасының дамуына музыканың әсері . . . 26

2. ЭМПИРИКАЛЫҚ ЗЕРТТЕУ БӨЛІМІ

2. 1 Зерттеудің мақсаты, міндеттері, болжамы . . . 39

2. 2 Зерттеу әдістемелерінің сипаттамасы . . . 41

2. 3 Зерттеу барысы және мәліметтерінің сандық өңдеуі . . . 43

2. 4 Зерттеу нәтижелерінің сапалық талдауы мен тұжырымдары . . . 47

ҚОРЫТЫНДЫ . . . 54

ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ . . . 56

РЕФЕРАТ

Дипломдық жұмыс: 52 бет, 2 сурет, 11 кесте, 52 әдебиет, қосымшадан тұрады.

Кілттік сөздер: музыка, эмоция, көңіл-күй, мазасыздық.

Зерттеу жұмысының мақсаты: адам көңіл-күйінің, эмоциясының қандай әуенге байланысты құбылатындығын айқындау. Тұлғаның ойы жақсы, позитивті парадигмаға қарай ауысуына сеп болатын музыка түрлерін зерттеу.

Зерттеу жұмысының міндеті:

дамуы мен оған әсер етуші күштерді анықтау.

Зерттеу нысаны: 18-25 жас аралығындағы студенттер.

Зерттеу жұмысының әдістемелері:

1. Мазасыздану шкаласы (Спилбергер-Ханин)

2. «Өзіндік бағалау, белсенділік, көңіл-күй әдістемесі» (САН)

Зерттеудің нәтижесі: Зерттеу мәліметтерінің сандық өңдеу мен статистикалық талдау нәтижесінде біздің музыканың адамның эмоциялық қалпы мен көңіл-күйін өзгертуге ықпал ететіні туралы жасаған зерттеу болжамымыз толығымен дәлелденді. Зерттеу мақсат-міндеттеріне сай іріктелініп алынған музыка түрлерінің тұлға көңіліне жағымды әсері болғандығы тест нәтижелерінен расталды.

РЕФЕРАТ

Дипломная работа : состоит из 52 страниц, 8 рисунков, 10 таблиц, 52источников литературы, приложений.

Ключевые слова: музыка, эмоция, настроение, тревожность.

Цель исследования: определить, в какой мелодии проявляется человеческое настроение, эмоции. Изучение различных видов музыки, которые способствуют переключению личности в позитивную парадигму.

Задача исследования: определение сил, влияющих на развитие психоэмоциональных ценностей.

Объект исследования: студенты в возрасте от 18 до 25 лет.

Методы исследовательской работы:

1. Шкала тревожности (Спилбергер-Ханин)

2. " Методика самооценки, активности, настроения» (САН)

Результаты исследования: в результате количественной обработки и статистического анализа данных исследования было полностью доказано, что наша музыка способствует изменению эмоционального состояния и настроения человека. Результаты тестирования подтверждены тем, что отобранные в соответствии с целями и задачами исследования виды музыки имели положительное влияние на настроение личности.

ABSTRACT

Diploma work: consists of 52 pages, 2pictures, 11 tables, 52 literature, applications.

Key words: music, emotion, mood, anxiety.

The purpose of the study: to determine which melody manifests human mood and emotions. The study of various types of music that contribute to switching the personality to a positive paradigm.

Research objective: to determine the forces that influence the development of psychoemotional values.

Object of research: students aged 18 to 25 years.

Methods of research:

1. Scale of anxiety (Spielberger-Hanin)

2. "Methods of self-assessment, activity, mood" (SAN)

Research results: as a result of quantitative processing and statistical analysis of research data, it was fully proved that our music contributes to changing the emotional state and mood of a person. The test results are confirmed by the fact that the types of music selected in accordance with the goals and objectives of the study had a positive impact on the mood of the individual.

КІРІСПЕ

Зерттеу тақырыбының өзектілігі : Адам, әлемді өзі қалай көретін болса, соған сай қабылдап үйренеді. Бұған күнделікті көріп, естіп жүрген ақпарат пен қоғамы әсер етпек. Мінекей, тұлғаның кез келген жетістікке жетуге деген талпынысы, мақсатқа, болашаққа деген сенімнің бастауы позитивті ойда, эмоционалдық сферасының қалыпты дамуында жатыр. Онсыз адам өмірден түңіліп, жалығар еді. Ал руханияттың кеніші, адамның жақсы ой қалыптастырып, рухани тазаруына сеп болар мәдениет саласының гаухары саналатын - музыка өнері, атам заманнан бері бірге келе жатқан эстетикалық қажеттілік әрі үгіт-насихат. Музыканы қолдану арқылы адамдарды сауықтыру мақсатында түрлі әдістер кеңінен өріс алған. Жағымды әуен тұлғаның ішіндегі травманы, эмоционалдық күйін катарсистік эффектпен сезім бұлағын тереңірек қазып, ой кірпішінің дұрыс қалануына үлкен мән береді.

«Мемлекеттің күйреп құлдырауы, тұрпайы музыка тыңдаудан болады» - деген Платон сөзі әңгімемізге өзек, тақырыбымызға тұздық болмақ. Біздің қоғамда тұлғаның эмоционалдық қыры қаншалықты дамып жатыр? Эстетикалық қажеттілікті өтеу дегеніміз қандай музыка? Осы тұрғыда адамдардың талғамы мен эмоционалдық қажеттілігі өзекті болып отыр.

Мақсаты: адам көңіл-күйінің, эмоциясының қандай әуенге байланысты құбылатындығын айқындау. Тұлғаның ойы жақсы, позитивті парадигмаға қарай ауысуына сеп болатын музыка түрлерін зерттеу.

Зерттеу болжамы: зерттеу нәтижесі расталатын болса, адамның тығырықтан шығып, бос, қажетсіз қайғы шетпенінен босатыларына жағымды әуен сөзсіз ықпал етеді.

Зерттеудің міндеті: дамуы мен оған әсер етуші күштерді анықтау.

Зерттеу нысаны: 18-25 жас аралығындағы студенттер.

Зерттеу әдістері: зерттеу мәселесі бойынша әдебиеттерді теориялық талдау, салыстыру, қорытындылау.

1. ТҰЛҒАҒА МУЗЫКАНЫҢ ӘСЕР ЕТУ ТЕОРИЯЛАРЫНА ҒЫЛЫМИ ШОЛУ

1. 1. Тұлғаның эмоционалдық аймағын зерттеу теорияларына шолу

Жалпы бүгінгі таңда эмоциялар теориясына байланысты басты сұрақ қойылады: эмоциялар қалай пайда болады? Эмоциялардың бағалау функциясының орталық рөлі туралы жалпы тезисін бөле отырып, авторлар осы бағалаудың объектісі болып табылатыны туралы пікірлермен бөліседі. Эмоцияны - ағзаның физиологиялық жағдайын немесе оның қоршаған жағдайын не бағалайды? Немесе басқа да бағалауға ұшырайды ма?

Эмоция cөзін тәржімаласақ (лат. emovere-қозу, толқындау) - адамның өміріне, іс-әрекетіне, және мінез-құлқына әсер ететін психиканың өзіндік жағдайы деген түсінік береді. Дегенмен, эмоциялар негізінен біздің мінез-құлығымыздың сыртқы жағын анықтайды, ал уайымның мазмұны мен ішкі мәні үшін сезімге жауап береді. Эмоционалдық жағдайларға түрлі көңіл-күй, аффект, стресстер, фрустрация және құмарлық жатады.

Эмоциялар мен сезімдер субъективті болса да, олардың барлығы белгілі бір сыртқы көріністерге ие (әр түрлі қозғалыс, қимыл, мимика, интонация және дауыс тембрі түрінде) . Сонымен қатар, " жан қозғалысы " айқын физикалық өзгерістер тудырады: адамның өзіне тән кейбір жағдаяттарда қызарады, бозарады, жүрек және тыныс алу ырғағы жылдамдайды (немесе баяулайды) . Қан айналымы, тыныс алу, ас қорыту, ішкі және сыртқы секреция бездерінің қызметі өзгеруі мүмкін. [1]

Адам аралық қатынастардың ерекшелiгi олардың эмоционалды болуында. Адам өзi тектеспен араласа отырып, бiр-бiрiне болған айрықша сезiмдер мен ықластарға кезiгедi. Жеке аралық қатынастар, əдетте, субъектив сипатта болып, əр адамның шын мəнiндегi тұлғалық оң не терiс қасиеттерiне сай келе бермейдi. Олар əрқашан адамның көңiл-күйiне байланысты, бiр адамның екiншiсiне деген сезiм толғанысының ауысуымен өзгерiске келiп тұрады. Көңiл-күйдiң бiр сəттiк болуынан, жеке қатынастар құбылмалы келедi: бүгiнгi тəп-тəуiр сыйлы қатынас күн өтпей-ақ керi сипатқа енуi баршаға аян құбылыс. [ 1]

"Менің тезисім дене өзгерістерін толғандырған фактіні қабылдағаннан кейін және осы өзгерістер, біздің уайымымызға айналғаннан соң эмоция есебіне жатады. Әдетте біз: ренжісіп жылаймыз, алдымыздан оқыстан аю жолықса жүгіруге бетбұрамыз, бізді қарсыласымыз қорлаған болса -соққы жасаймыз - деген пікірлер заңды болып қалған. Бұл жердегі қорғалған гипотеза тұжырымы бойынша оқиғалардың айтылу тәртібі дұрыс емес екендігін растайды, бір психикалық жағдай бірден басқаға тумайды, олардың арасында дене көріністерін қою керек және: біз не үшін жылаймыз, өйткені ренжісіп қалғандықтан, неге аюдан қашамыз, қорыққандықтан, бізді қарсыласымыз қорлағаннан соң ашу, ыза кернегендіктен соққы жасаймыз", - деп айтқан дұрысырақ болады дейді Джеймс - эмоциялар теориясының авторларының бірі. Бір жылдан кейін басылымда Даттық ғалым К. Ланге осындай позицияны алады, осыған байланысты теория екі рет атау алған.

Джеймс - Ланге теорияларына сәйкес қос ғалым эмоциялық жағдайлардың пайда болу механизмін айқын бейнелеген. Джеймс - Ланге теориясы Ч. Дарвиннің эволюциялық көзқарастарын тікелей қолдайтынын көруге болады. Шынында да, жануарлардың санасы жоқ, алайда дене экспрессиясы арқылы өз жағдайын білдіреді. Демек, эмоционалдық процестің негізгі, "бастапқы" бөлігі сананың қатысуынсыз қозғалуы мүмкін. Адамда эмоцияны сезіну физиологиялық көріністерге бағынады, тікелей дене реакциясын толықтырып, оны бақылауға мүмкіндік береді. Сонымен, жануар жауды көрсе тітіркену арқылы сезеді, ал адам "қаз терісіне" жамылып, қорқынышты сезінеді.

В. Джеймс өзінің гипотезасын келесі дәлелдермен бекітеді.

1. Белгілі бір уайымдау эмоциялары мен оларға тән дене реакциялары арасында бірегей сәйкестік бар: "физикалық қозғалыстарды біріктіре алатын көптеген түрлі үйлесімдер, әр адамға, тіпті әлсіз көрінген эмоцияның реңіне, егер оны тұтастай алғанда, денедегі өзгерістер кешенін қарайтын болса, өзінің бірегей түріне сәйкес келеді".

2. Дене өрнегінен айырылған эмоция уайымдамайды: "жассыз қайғы-қасірет не болар еді, жүректің ауыруы және кеудедегі ұялу не еді? Сезімге сай кейбір мән - жайлар өкінуге тұрарлық. Дене өрнегінен айырылған эмоциялар - мәнсіз".

3. Бір эмоцияға сәйкес келетін қимылдарды орындау және екіншісін бір мезгілде бастан кешіру мүмкін емес.

Джеймстің соңғы пунктінен эмоцияларды басқарудың тұтас философиясы дамиды. "Құмарлықтың сыртқы көріністерін бәсеңдету арқылы ол өледі . . . Маңдайдағы әжімдерді түзеп, от жағып, корпусыңызды түзеңіз, мажорлық тонда сөйлеп, жүрек жарды бір зат айтып көріңіз, егер ол бірте - бірте еріп кетпесе, жүрегіңіз шынында мұзға айналған". Керісінше, эмоциялардың сыртқы сипаттамаларының белсенді көрінісі олардың күйзелісін күшейтеді.

Джеймс - Ланге пікірлері бойынша эмоциялардың перифериялық концепциясының өнімді құбылыстарының бірі - танымал музыканттардың концерттеріндегі экстатикалық жағдайларды жаппай бастан кешіру. Көптеген шығармалардың ритмикалық негізі жүректің жиілеген ырғағын шығарады. Осылайша, оның әсерімен симпатикалық жүйке жүйесі белсенді бола түседі: тыңдаушылардың ағзаларында экстаздың табиғи жағдайына ұқсас соматикалық өзгерістер болады. Музыкамен индукцияланған дене өзгерістері өте қарқынды көңіл-күйді бастан кешіреді.

Эмоцияның шығу тегі. Аштық немесе жыныстық қажеттіліктер сияқты драйверлер бізге тән, себебі олар аман қалу үшін қажет. Бірақ эмоциялар не үшін қажет? Шынымен олар да ықпал етеді ме? Егер біз эволюция барысында рефлекстер мен инстинкттер пайда болғанын өзімізден сұрасақ, онда жауап табу қиынға соқпас. Рефлекс - белгілі бір ынталандыруға ерекше реакция. Инстинктер мінез-құлықтың күрделі үлгілерінің орындалуын қамтамасыз етеді. Біз адам өте шектеулі рефлекстер жиынтығымен дүниеге келетінін білеміз және кейбіреулері, морганий рефлексі сияқты мәңгі қалады. Ригиднаның рефлекстері мен инстинктері, олар стимулға қатты байланысты, дегенмен таңдау барысында немесе мінез-құлықтың икемділігі талап етілгенде шешім қабылдау қағидаты қиынға соғады. Алайда рефлекстер мен инстинкттер индивидтің бейімделуін қамтамасыз етеді, ол қоршаған орта құбылыстарна ден қояды. Сол сияқты аштық, шөлдеу, жыныстық сауығу, ауырсынудан аулақ болу және ағзадан азық-түліктерді шығару қажеттілігі бәрі-бәрі тіршілік заңдылығы. Бұл мотивациялық жүйелер, адамның өмір сүруі үшін қажет. Олар кейде өмір сүру қажеттілігі деп те аталады өйткені олар, реттеуіш химиялық, немесе гомеостатикалық жүйемен бірге біздің физикалық әл-ауқатты қамтамасыз етеді. [2]

Бірақ эмоциялар не үшін пайда болды? Біздің ата-бабаларымыздың эволюциясына қарай жастық кезеңінде өсіп-жетілу және оқыту жүйесі ұзақ болды - оларға ас дайындау, өзіне қамқорлық жасауды үйрену үшін көп уақыт қажет болды. Бала аман қалу үшін, оған қамқорлық жасаған адам екеуініңарасында өзара тығыз байланыс болуы керек. Біз эволюция барысында оның пайда болғанын және қалай өзгергенін білмейміз, бірақ қазіргі заманғы зерттеулерге негізделе отырып, ана мен баланы өзара байланыстырған цементтеуші фактор - эмоциялар деп сеніммен айтуға болады. [2]

Қарапайым тәжірибе келтірейік. Бір жасар сәбиді бірнеше минут анасыз және бейтаныс бөлмеде қалдырып көріңіз. Егер ана мен бала арасындағы байланыс ұзақ уақытқа бұзылса, біз жағымсыз эмоциялардың мәнерлі шоғын байқай аламыз, олар депрессияның ауыр түрлеріне айналады да тіпті ағзаның жалпы құлдырауына әкеп соғады. [3]

Чарлзуорт жеке эмоцияларды және олардың мимикалық өрнектерін зерттеу арқылы адамның перцептивті-когнитивті даму процесін терең түсінуге болады деген болжам айтты. [4]

Сананың қалыпты жағдайында адам үнемі қандай да бір эмоцияны бастан кешіреді және оның перцептивті әрі когнитивті қызметі, мінез-құлықтың қызығушылық сезімімен бағытталады деп есептейміз.

Нейрондық деңгейде эмоция, нейрондық белсенділіктің жоғарылауымен байланысты . [5] Сана деңгейінде қызығушылықтың басты активаторлары, ынталандырудағы өзгерістер мен ынталандырудың жаңашылдығы болып табылады. Жаңашылдық факторы сыртқы стимуляциямен, сондай -ақ ішкі қиял, жады және ойлау процестерімен байланысты болуы мүмкін.

Белгілі ғалым В. К. Вилюнас эмоциялық жауап беруге екі негізгі тәсілді бөліп көрсетуге болатынын атап өтті. Бір жағдайда ол ерекше болмайды және кез-келген психикалық процесті сүйемелдеуімен әмбебап рөл атқарады. [6]

Эмоционалдық реакция - бұл адам мен жануарлардың мүдделерін (қажеттіліктерді) қозғайтын түрлі жағдайларға берер жауабы. Бірақ өздігінен эмоциогенді саналатын тітіркендіргіштер, объектілер, жағдайлар эмоция тудыра алады ма?

П. Фресс айтады: «эмоциогендік жағдай болмайды, ол адамның мотивациясы мен мүмкіндіктері арасындағы қарым-қатынасқа байланысты».

Демек, бұл жай ғана объективті қалыптасқан мән-жайлар жиынтығы емес, сондай-ақ адамның бағалауы, оның қажеттіліктеріне, мақсаттарына өзіндік көзқарасы тікелей байланысты. Мән-жайлар тек эмоциогендік жағдайдың пайда болуының алғышарты болып табылады, ал эмоциогендік жәйт тек адам маңызды деп бағалайтын, қажеттілікті қанағаттандырудағы (мақсаттарға жету) барысында табысты немесе сәтсіз немесе қауіп ретінде бағалайтын жағдайлар ғана болады.

Эмоциялық әсер, виртуалды жағдайды бағалау кезінде де болуы мүмкін - мысалы, кинода немесе қайғылы спектакльден әсер алып жылайтын көрермендерді әңгіме қылса болады. Осы тұрғыда маңыздысы ситуацияны емес, эмоционалдық реакцияның өзін айтуға болады.

Кез-келген жағдайды бағалау тек саналы түрде ғана емес, бейсаналы деңгейде де болады. Шартсыз рефлекстің механизмі бойынша пайда болатын эмоциялық реакция-бұл генетикалық жадыда бекітілген маңызды жағдайға реакция, инстинкт пайда болуының септігінен. [7]

П. Фресс эмоциогендік жағдайлардың келесі жіктемесін ұсынады:

1) Бейімделу мүмкіндіктерінің жеткіліксіз болуы. Адам жағдайдың әдеттен тыс және кенеттен болуы кезінде жауап бере алмайды;

2) фрустрация кезінде, басқа адамдардың қатысуымен және қақтығыстар кезінде қолданылмайтын артық мотивацияның болуы. [ 8, 124]

Бұл жіктеме, тек жағымсыз эмоциялардың пайда болуына қатысты.

Жалпы адам бойында туа біткен эмоция мәселесін анықтау үшін, біз адам мен жануарлар эмоциясының ұқсастығын, айырмашылығын зерттеуіміз қажет. Кейбір "негізгі" эмоциялардың оқыстан пайда болуы туралы Д. Уотсон жазған. [ 7, 26 бет]

«Кішкентай бала мен шимпанзенің мимикада ұқсастығы бар» - дейді Н. Ладыгина және «нашар және зағип балалардың эмоцияларды білдірулері ұқсас» - деген пікір бар .

Екінші жағынан, адамның эмоциялары басқа сипатқа ие, өйткені оларға әлеуметтік өмір салты әсер етеді. Бұл туралы А. Шопенгауэр былай деп жазды: "Жануарлардың өмірі азды-көпті азап шегумен өтеді, сондай-ақ кем қуанышпен жалғасады және бұл ең алдымен, олардың азаппен бірге қамқорлық пен қауіптен еркін, ал екінші жағынан-шынайы үмітсіз келетіндігінде және оларда болашақ жайлы жоспарлар болмайды. Демек, сана-сезімі ойластырылғандықтан қазіргі кезбен ғана шектеледі». [7, 640 бет]

"Ақылмен салыстырғанда эмоцияны мидың салыстырмалы қарапайым, «биологиялық» белсенділігі ретінде ұғыну дұрыс емес. Адамның эмоциясы жануарлар эмоциясынан еш айырмашылығы жоқ. Ол тек әлеуметтік ойлау қабілетіне ие болған, шартты рефлекторлымаймыл». [9, 34 бет]

Осының салдарынан эмоциялардың сипаты да, оларды білдіру формалары да өзгерді. Адамдар ерекше тереңдікке ие, көптеген үйлесімдерге бай.

«Дәлел ретінде адамның қарны ашқанда не сусағанда, мінез-құлықтың мәдени нормаларын сақтай отырып, өз қажеттіліктерін қанағаттандыратын фактілер бар» - деген екен Виноградова. Осы пікірмен яғни эмоциялар сипатының өзгеруі туралы айтылғанда дауласуға болады. Біріншіден, қажеттілікті қанағаттандыру барысында адамның эмоциялық мінез-құлқы, сезімдер сипаты өзгермейді. Екіншіден, қорқу сипаты мен ашу сипаты адам мен жануар арасында бірдей көрініс табады, физиологиялық тұрғысында және мінез-құлық тұрғысында. [7, 78 бет]

Чарльз Дарвин айтуынша: «эмоциялар эволюция процесінде тірі тіршілік өз қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін қандай да бір жағдайлардың маңыздылығын анықтайтын құрал ретінде пайда болды. Эмоциялар - жоғары тәртіптегі инстинкттер» - деген пікір айтты. Эмоциялардың пайда болу жылдамдығы оларды екінші деңгейде басқару процесін айтарлықтай қиындатады. Бұл ретте, дамыған «мета-назар» бізге барынша қарқындылық пен қуат алған сәтке дейін эмоцияны бақылауға алуға мүмкіндік береді.

Мета-назар (метавнимание) - эмоцияның әуелгі пайда болған сәтін табу, импульс пен эмоциялық реакция арасындағы уақытша қашықтықты арттыру, яғни әр түрлі симптомдар бойынша эмоцияның пайда болуын болжау. Бұны Америкалық психолог Аллан Уоллес термин жүзінде алғаш қолданған. [ 10 ]

Дер кезінде пайда болған эмоцияның арқасында организм қоршаған жағдайларға өте тиімді бейімделуге мүмкіндігі бар. Біздің эмоциялар соншалықты тез пайда болатындығынан, іштегі "мен" біздің психикамызды қалыптастыруға қатыспай қоюы ықтимал. Тіпті бұл импульстің көзін түсінбеуі де мүмкін. [11, 65 бет ]

Америкалық психолог К. Изард 10 ірі эмоцияны бөліп қарастырды:

қызығушылық;
қуаныш;
таңдану;
қайғы;
ашу;
жек көру;
өкіну;
қорқыныш;
ұят;
кінә

Эмоциялар адам өмірінде өте маңызды рөл атқарады. Олар көптеген пайдалы функцияларды орындайды. [ 12, 12 бет] Осы орайда Пол Экман: негізгі талдайды:

Қызығушылық - қоршаған әлемді тануға, белсенді болып әрі өмірден рахат іздеп арман қуатын қасиетке ие.

Қуаныш - тамақ пен суды қабылдауда, сауықты (соның ішінде сексуалдық) қанағаттандырумен байланысты рахат алу реакциясы.

Қайғы - рахатәкелетін объектіні жоғалту реакциясы

Ашулану - рахат алу (қанағаттандыру) жолындағы кедергілерді жоюға көмектесетін зат.

Қорқыныш - қорғану, жүгіру, ауырсыну немесе қауіптің алдын алу реакциясы

Жеркену- бас тарту реакциясы.

Таңдану - таныс емес, ерекше нәрсемен байланысуға сициминутты реакция. [ 11, 76 бет]

Сезімдер - бұл жоғары тәртіптегі эмоциялар. Эмоциялар мен ойлардың әртүрлі комбинациясы кең алуан және сезімтал палитраның ауқымын тудырады. Сезімдерге: алғыс, таңдану, дұшпандылық, ашулану, өкініш, махаббат, жеккөрушілік, қабылдамау, қызығушылық, елемеушілік, бауырмалдық, тітіркену, симпатия, қайғы, құмарлық, ұялу, түңілу және т. б. жатады.

Эмоциялық жағдай (көңіл - күй) - эмоциялық фон жасайтын сезімнің ұзақ уақыт бойы уайымдауы. Адамның белгілі бір эмоцияға немесе сезімге күшті бекітілуімен суреттеледі. Күй бірнеше сағаттан бірнеше айға дейін созылуы мүмкін. Олар: жалығу, уайым, сенімділік, ынта, алаңдаушылық, тыныштық, оптимизм, басымдылық, үміт.

Аффект, әдетте, тез пайда болады және біздің психикада қарқынды көрінеді. Олардың энергетикалық әлеуеті соншалықты үлкен, бұл бізге қауіп-қатерді еңсеру не тірі немесе жансыз объектілерді бұзу үшін орасан зор ресурстарды жұмылдыра алады.

Аффектілерге: үрей, зобалаң, залал, эйфория, экстаз, ашу жатады.

Енді сіз эмоцияларды басқару жолымен жылжытатын психикалық процестердің әрбір айырмашылығы неде екенін анықтай аласыз. [13, 87 бет]

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.