Шығыс елдеріне саяхат

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 6 бет
Таңдаулыға:

Қазақ ұлттық педогогикалық университеті

Жаратылстану география факультеті

6B01516-география тарих

РЕФЕРАТ

Тақырып:Вильгельм Рубрук

Орындаған: Дүйсенбек Бауыржан

Тексерген:Нұржанат Дәлелқызы

Жоспар

Кіріспе . . . 3

Саяхаты . . . 3-4

Карақорым . . . 5-6

Шығыс елдері . . . 6-7

Саяхаттар қортындысы . . . 7

Қолданылған әдебиеттер . . . 8

Кіріспе

Гильом де Рубрук (1220 - 1293) - фламандтық монах-францискандық, саяхатшы. 1253-1255 жылдары француз королі Лудовик IX тапсырмасымен моңғолдарға саяхат жасады. "Шығыс елдеріне саяхат" кітабының авторы. Оның ортағасырлық географиялық әдебиетке қосқан үлесін Марко Полоның қосқан үлестерімен салыстыруға болады.

Саяхаты

Гильом де Рубрук Лудовик Французмен бірге аттанған жетінші крест жорығы өте сәтсіз аяқталды. Тұтқында болғаннан кейін Лудовик тағы төрт жыл қасиетті жерде қалды. 1251 жылы Цезарьда ол Андре де Лонгюмоны қабылдады, оның миссиясы нәтижесіз аяқталды. Бірақ Лудовик моңғолдармен ынтымақтастық орнатуға үміт қалдырды. 1252 жылы француз королі Рубрукке Бату ханның ордасына оңтүстік орыс даласына баруды тапсырды. Лонжюмо елшілігінің сәтсіздігін ескере отырып, Лудовик Рубрукке сапардың дипломатиялық сипатын жасыруға және миссионер ретінде саяхаттауға кеңес берді.

1252 жылдың көктемінде Рубрук және оның серіктері Солтүстік Палестинадағы (Кейп Кармелдің солтүстігінде) Акка қаласынан Константинопольға аттанды, онда олар келесі жылдың көктеміне дейін болды. 1253 жылы 7 мамырда император Балдуин II-ден ұсыныс хаттарын алып, олар Константинопольден кетті. Қара теңіз арқылы өтіп, Қырымның оңтүстік жағалауындағы Салдая портына (Судак) қонған монахтар Төрт өгіз тартқан жабық вагон сатып алып, Бату жері болған Еділдің төменгі ағысына қарай бет алды. Азов теңізінің шегіне жетіп, саяхатшылар шығысқа бет алды.

Екі айлық сапардан кейін Рубрук Еділдің жағасында орналасқан Сартактың лагеріне келді. Рубрук пен оның серіктері Сартакқа олардың келуі туралы айтты және ол бейтаныс адамдарды қабылдауға келісті. Сартак монахтар мен олардың шапандарын қызығушылықпен қарады, бірақ олармен келіссөз жүргізбеді, оларды әкесі Бату ханға баруға ұсынды. Алайда Бату француз королінің елшілерімен келіссөз жүргізгісі келмеді, бірақ оларды Ұлы хан Мөңкеге, Қарақорымға жіберді.

8 тамызда Рубрук өзінің сипаттамасында атаған төрт ұлы өзеннің үштен бірі-Этилияны (Итиль, яғни Еділ) кесіп өтті. Орал өзені өткеннен кейін 34 күн бойы шығысқа қарай жүріп, ол Сырдария өзеніне келіп, оңтүстік-шығысқа бұрылды. Рубрук жеті күн бойы Алатаудың солтүстік-батыс сілемдерін бойлай тау жолымен жүрді.

8 қарашада ол Талас өзенінің алқабына және Кенчат қаласына, ал келесі күні тауларға жақын басқа елді мекенге жетті. Бұл туралы Рубрук былай деп жазады:

Осыдан кейін Рубрук пен оның серіктері таулардан өтіп, көлді әдемі жазыққа кетті; оны айналып өту үшін 15 күн қажет . Бұл Балқаш көлі еді. Одан әрі Рубрук Алакөл көлінің жанынан және Моңғолия арқылы ұлы ханның сарайына барды, ол жерге 26 желтоқсанда келді. Осы жерден біраз кідірістен кейін Рубрук астанаға Қарақорымға көшті.

Карақорым

Рубруктың айтуынша, бұл қала жер қабырғаларымен қоршалған, төрт жағының әрқайсысында қақпасы бар. Ұлы хан Мөңке сарайы, екі мұсылман мешіті және бір христиан ғибадатханасы қаланың негізгі ғимараттарын құрады. Бұл кезде Ұлы хан елордада болған жоқ, сондықтан Рубрук серіктерімен бірге елдің солтүстік бөлігіндегі таулардың арғы жағында орналасқан резиденциясына баруға мәжбүр болды. Келесі күні оларды хан сарайына таныстыру рәсімі өтті.

Францискалық монахтардың ережесіне сүйене отырып, олар жалаң аяқ жүрді және қатты аяз болғандықтан саусақтарын Тоңдырды. Татарлар монахтарды Мөнкеге әкелген кезде, олар үлкен диванда жатқан орташа бойлы адамды көрді; оның үстінде мөрдің терісі сияқты жылтыр киім болды. Сұңқарлар мен басқа құстар Мөнке ханның иығында отырды. Француз королінің елшілеріне әртүрлі сусындар ұсынылды: арак, қымыз және бал. Бірақ елшілер ішуден бас тартты; . Рубрук бірнеше апта бойы Мөңке ханның сарайында болды, онда көптеген неміс және француз тұтқындарын кездестірді, олар қару-жарақ, үй ыдыстарын шығаруға мәжбүр болды.

Бірнеше аудиенциядан кейін Рубрук Қарақорымға оралып, сол жерде қысты күтуге рұқсат алды. Қаракорумда болған кезінде Рубрук қытайларды зерттеді, олардың әдет-ғұрыптары, хаттары туралы қызықты мәліметтер жинады. Ұлы ханның сарайынан басқа моңғол астанасы оған ұнаған жоқ. Мөнке елшіге хатты Француз патшасына тапсыруды бұйырды. Ол өзін осы хатта әлемнің иесі деп атады және егер олар онымен бірге өмір сүргісі келсе, француздардан ант беруді талап етті.

Рубруктың серігі, Кремонадан келген итальяндық Бартоломео монахы жергілікті христиан шіркеуінде қалды. Рубрук 1254 жылы 6 маусымда моңғол астанасынан кетіп, сол жолмен қайтып кетті, бірақ Еділдің сағасының жанында орналасқан Астрахань қаласына жетіп, бұл жолы оңтүстікке және Дербент, Нахичеван, Эрзерум және Кіші Азия арқылы Жерорта теңізінің жағасындағы Ақка портына жетті.

1255 жылы 16 маусымда Рубрук Кипрдегі Фамагустаға келді, ал тамыз айында ол монастырына оралды.

Шығыс елдері жайлы

Қарақорымға жасаған саяхаты маңызды географиялық мәліметтер әкелді.

Рубруктың өзі көрген елдер туралы әңгімесінде олар білетіннең басқа, басқа ұлттардың бар екендігі туралы анық емес нұсқаулар болды. Сонымен, хан сарайынан тыс жерде өмір сүрген адамдарды сипаттай отырып, Рубрук "бұдан әрі ұлы Қытай бар, оның тұрғындары, менің ойымша, ежелгі уақытта серес деп аталды, өйткені олардан латынша серичи деп аталатын ең жақсы Жібек маталар келеді" дейді . Рубрук Қытай мен Серес бір бүтін ел екенің айтқан алғашқы адам болды.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.