Платон және Аристотель философиясындағы болмыс мәселелері

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

2 тақырып бойынша тапсырмалардың жауаптары

1) Онтология - болмыс туралы ілім. Тіршіліктің (жаратылыстың) онтологиялық құрылымы. Болмыс және бейболым (Парменид, Зенон) . Болмыстың түрлері. Платон және Аристотель философиясындағы болмыс мәселелері. Әл-Кинди және Ибн Рушдтың фәлсафасы. Жаңа заман философиясындағы субстанция мәселесі (Декарт, Спиноза, Лейбниц) . М. Хайдеггердың «фундаменталды онтологиясы».

Гносеология грек тілінен аударғанда, таным туралы білім деген мағына береді. Гносеология -адамның табиғатын, нақты білімге қатынасын, оның мәдениет пен коммуникация жүйесіндегі өмір сүру шартын, ақиқат білімге жетудің заңдылықтары мен тәсілдерін оқытады. Гносеология адамның дүниені танып білу қабілетін, танымның негізгі заңдылықтарын, әдістерін, жолдарын зерттейтін философиялық ілім. Кейіннен « эпистемология» термині пайда болды, ол да өте кең таралды. Бұл термин ғылыми таным теориясын білдіреді.

Философиялық логика - бұл қазіргі заманғы логикада қолданылатын негізгі ұғымдарды және символикалық логика көмегімен алынған нәтижелерді философиялық тұрғыдан түсінуге, сонымен қатар классикалық емес логиканың логикалық аппаратын әр түрлі философиялық мәселелерді талдауға және қайта құруға қолдануға бағытталған логикалық зерттеулердің кең саласы.

Аксиология - бұл философияның ерекше бөлімі, оның тақырыбы табиғат теориясы және құндылықтардың қайнар көздері, қазіргі және мүмкін болмысты, адамның мақсаты, оның мақсаттары мен мұраттарын жеке негіздеу мен айыптау әдістері. Осы - аксиологияның онтологиямен және гносеологиямен байланысы бар.

Этика (грек тілінен аударғанда «этос», өмір сүру саласы, үй, ошақ қасы, әдет-ғұрып, бейімділік) - адамгершілік туралы ғылым, қоғамдағы адамдардың мінез-құлық принциптері . . . Эстетика - бұл сұлулық туралы және адамның қоршаған әлемді қалай қабылдауы туралы ілім. Шындықты зерттеу - философия, ізгілік - этика, сұлулық - эстетика.

Философиялық антропология (философия мен антропологиядан; адам философиясы) кең мағынада адамның табиғаты мен мәні туралы философиялық ілім; ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы Батыс Еуропа философиясындағы бағыт (мектеп), Дильтейдің өмір философиясының идеяларынан, Гуссерльдің феноменологиясынан және басқалардан туындай отырып, әр түрлі ғылымдар - психология, биология деректерін пайдалану және түсіндіру арқылы адам туралы тұтас ілім жасауға тырысады. этология, әлеуметтану, сонымен қатар дін және т. б.

Тарих философиясы - («тарих философиясы» ұғымын Вольтер енгізді, нақты түрде антикалық кезеңге жатады) - тарихты бағалау мен талдау философиясы, яғни көп жағдайда тарихи зерттеулер мен тарихты түсіндіру нәтижелері. [1] Тарих философиясы деген термин екі түрлі мағынаға ие: біріншіден, тарихты онтологиялық және гносеологиялық талдау; екіншіден, 19-шы ғасырдың аяғы және 20-шы ғасырдың басы кезеңіндегі философиялық бағыт. Тарихты басқарушы күш әртүрлі түсіндірілуі мүмкін. Идеалистік философияда тарихты басқаратын күш абсолютті рух (Гегель) деп қарастырылды.

2) Араб тіліндегі философияны ғылымда “ фәлсафа ” деп те атайды. Бұл, әсіресе, Шығыс перипатиктеріне тән. Фәлсафа тарихы әл-Киндиден басталып, ибн Рушдпен аяқталады. Фәлсафаның филос-дан өзгешелігі - ол Платон, Аристотель еңбектерін мұсылмандық негізінде зерттей отырып, жоғарыда аталған ойшылдар ойлаудың ерекше жүйесін жасаған. Бұл грек филос-сын тек қайталау немесе оған еліктеу емес, филос-ның ерекше тарихи типі. Араб тіліндегі филос-ның тарихи маңызы - Ф. Бэконнон (1561 - 1626) Спинозаға (1632 - 1677) дейінгі мерзімді қамтитын Жаңа заман филос-сы көтерген басты-басты мәселелерді шығыс перипатетиктері мен мұсылман дін танушылары өз кездерінде-ақ күн тәртібіне қойған.

3) Философиялық фактілердің пайда болуы, дамуы мен өзгеруін философия тарихы зерттейді. Г. Гегельдің (1770-1831) еңбектеріне шашыраңқы теологиялық түсіндірмелер алғаш рет философия тарихы бойынша дәрістер курсына жүйеленді.

Философия - бұл адамзат мәдениетінің өзін-өзі тану тарихы - дүниежүзілік тарих эмпирикалық емес, маңызды, категориялық көріністе.

Ежелгі дәуір (б. з. д. VI ғасыр - б. з. д. III ғ. ) Философия түрі - ойланушылық. Негізгі философиялық қызығушылық - бұл кеңістік. Дене және ақыл-ой еңбегінің қатаң бөлінуі бар, полис азаматы үшін жалғыз лайықты кәсіп - бұл ақыл-ой (дерексіз рухани) еңбек. Тыныштық, рухтың теңдігі, мәңгілік ақиқатты сабырлы ойлау ең жоғары құндылық және еркін адамның идеалы болып саналды. Философтың әлеуметтік рөлі түсіндірмелі болып табылады.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.