Мәдени жаһанданудың қазақ халқының ұлттық кодына әсері

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 12 бет
Таңдаулыға:

Петропавл қаласы
химия-биология бағытындағы
Назарбаев Зияткерлік мектебі

Қазақстан тарихы
(Қазіргі әлемдегі Қазақстан)
Курстық жұмыс

Оқу бағдарламаға сәйкес тақырыптың бағыты:
Жаһандану және Қазақстан

Тақырып: Мәдени жаһанданудың қазақ халқының ұлттық кодына әсері.

Орындаған: Жаксылыкова К.А_____________
(аты-жөні,қолы)

Жетекші: Касиенова Ж.Б__________________
(аты-жөні,қолы)

Ішкі модератор: _________________________
(аты-жөні,қолы)

Петропавл, 2020 жыл

Кіріспе

Қазіргі кездегі өміріміздің барлық салаларын қамтып жатқан жаһандану феномені, қоғам дамуының негізгі заңдылықтарын өзгертіп, елдер арасындағы халықаралық интерграцияларды жаңа деңгейге көтеретін үрдіс болып саналады.Алайда екінші жағынан қарастыраған тұста, бұл құбылыс әр елдің ұлттық болмысы мен бірыңғайшылығын жоғалтып, әрі осал мәдениеттердің үстем елдердің мәдениеттерімен ассимиляциялануына әкеліп соқтырады.
Зерттеу жұмысының өзектілігі:
21 ғасырда Жаһандану феноменіне қатысты әрбір мемлекеттің өзінің арнайы старатегиясы мен қабылданатын жобалары болмаса , онда сол елдің әлемдік аренадағы позициясымен бірге, мәдениеті, тілі яғни толықтай ұлттық коды жойылуы әбден мүмкін.Сол себепті ,бүгінгі жаһандық әлемде өзін тек алдыңғы қатардан тапқысы келетін әрбір мемлекет мәдениет пен ақпарат сияқты салалардағы қысым мен сансыз ақпаратқа төтеп беруге сақадай сай болуы қажет. Өз кезегінде, бұған дайын болу үшін, атап өтілген мәдени жаһандану үдерісінің барлық қырлардан қарастырылып, зерделенуінің маңызы өте зор.

МӘДЕНИ БІРЕГЕЙЛІК Соңғы кездері байқағанымыз, жаһандану үдерісі мәдениетімізге неғұрлым енген сайын, ұлттық бірегейлікті сақтап қалуға деген белсенділік соғұрлым арта түсуде.

Зерттеу мәселесі:

Қазақ халқының ұлттық кодын жоғалту үрдісі үлкен қарқын алуда:
:: Ана тілін күнделікті өмірде қолданбау
:: Дәстүрдің ұмытылуы
:: Музыка, әдебиет, кино саласында қызықты контенттің болмауы
oo Зерттеу жұмысының мақсаты: Мәдени саладағы жаһандану үдерісінің қазақ халқының болмысына тигізетін жағымды және жағымсыз әсерін зерттеу
Зерттеу жұмысының міндеттері:
oo Мәдени жаһандану ұғымымен танысу
oo Мәдени жаһанданудың кері әсерін зерттеп,талдау
oo Мәдени жаһанданудың жағымды әсерін зерттеп,талдау
oo Қазақстанның батысқа електеушілікпен күресу жолдарын қарастыру
oo
oo Зерттеу сұрақтары:
oo Мәдени жаһандану дегеніміз не?
oo Мәдени жаһанданудың кері әсері қандай?
oo Мәдени жаһанданудың жағымды әсері қандай?
oo Қазақстан батысқа електеушілікпен қалай күресуде?
oo Қыфсқаша мазм.нфы
oo Зерттеу жұмысының болжамы: Жаһандану үрдісі қазақ халқының ұлттық кодының бәсеңдеп, тіпті жойылуына әкеліп соқтырады.

-----------------------------------

Кіріспе
Жаһандану үрдісі әлемнің барлық сфераларын қамтитын әлемдік тенденция. Бұл үдеріс экономика, технология, бизнес, саясат сияқты салаларды қамтып,интергациялау мен унификация процестерін қарқынды жүргізуде.Бұл тұста мәдениет саласы да шетте қалып қойған жоқ. Сондықтан бүгінгі таңда мәдени жаһандану феномені қоғам үшін жаңалық емес. Мәдени Жаһандану немесе басқаша сөзбен атйқанда Менталды жаһандану бұл дәстүрлердің, діндердің, мәдениеттер мен идеологиялардың "ұқсастануының" кешендік үрдісі.

Әрі қарай оқығанда, сіз осы зерттеу жобасында қарама-қайшылықты екі жақ бар екенін көресіз. Кейбіреулер жаһандану дегеніміз - ұлттық бірегейлікті тұрақсыздандыратын күш деп санайды, ал басқалары жаһандану ұлттық сезімді күшейтеді деп санайды. Академик, мәдениеттанудың әлеуметтанушысы Шайкемелев Мұхтарбек Сейдалиевич мәдениетаралық өзара әрекеттестіктің тұрақтылығы тұрғысынан қазақтың өзіндік ерекшелігі жастардың батысқа айналуының бірнеше мысалдарын келтіре отырып, аморфты және тұрақсыз екендігін баса айтады (2005). Оспанов Т.Т және Рамазанова А.Х бұл идеяларды мәдени жаһандану процестері қазақ халқының субъективті сезімдеріне күмән келтіре отырып, дәстүрлі сәйкестік формаларын бұзатынын атап көрсете отырып қолдайды. Екінші жағынан, Роберсон мен Х.Хендердің зерттеулеріне сәйкес қазіргі заманғы жаһандану ұлттық мемлекеттердің, этникалық қауымдастықтардың өздерінің тарихын және жеке басын осы процеске қорғаныс реакциясы ретінде қайта құруға мүмкіндігі бар жаһандық шеңберді қамтамасыз етеді (Хендер, Х.С., Робертсон, Р.Б. 2002). Нышанбаевтың пайымдауынша, бұрын ешқашан қазақтар өз мәдениетін, ұлттық ерекшелігі мен тарихын қазіргідей ойламайды (24.kz, 2013).
Осы зерттеудің нәтижесі жаһандану сияқты жаһандық үрдістерге қарамастан, сіздің мәдениетіңіз бен ұлттық ерекшелігіңізді бағалай білу қаншалықты маңызды екенін түсінуге көмектеседі. Бұл мәдени жаһандану үдерісінің қазақ халқының ұлттық бірегейлігіне әсерін түсінуге көмектеседі. Әсіресе, бұл жас ұрпақтарға пайдалы болады, мысалы, батыстық және мәдени гомогенизация процестеріне бейім құрдастарым.
Алайда, бұл процестің ғаламдық сипатына қарамастан, үкімет, мәдениет министрлері мен халықтар бірігуі және мәдени жаһанданудың оларға қалай әсер ететіні туралы шешім қабылдауы керек.
Меніңше, мәдени жаһанданудың қазақ халқының ұлттық бірегейлігіне әсері теріс және жойқын болып көрінетін болса да, мен өз зерттеулерімді тек фактілерге сүйене отырып жүргіземін.

Мәтіндік бөлім
Жаһандану дегеніміз - бүкіл әлемдегі экономика, өндіріс, нарық, мәдениет саласындағы интеграция процесі (Oxford English Dictionary Online, 2010.) .Мәдени жаһанданудың мәні біртұтас дамумен жалпы адамзат кеңістігін қалыптастыру бүкіл әлем үшін нормалар, стереотиптер және құндылықтар, ережелер мен ережелер. (Пол, 2006)
Ұлттық бірегейлік дегеніміз не? Ұлттық бірегейлік дегеніміз - бұл ұлттың дәстүрлермен, мәдениеттен, тілден және саясаттан көрініс табатын тұтас тұтастық ретінде сезімі (Эшмор, 2001). Көріп отырғанымыздай, жаһанданудың ұлттық бірегейлікке әсері күрделі. Жаһанданған мәдени үрдістердің әртүрлі ұлттық мәдениеттерге әсері күннің өзекті мәселелерінің біріне айналды. (SAMALAVIČIUS.A., 2005)
Қазақстан әлемдік қоғамдастыққа еніп, онда өз орнын тапқан сайын жаһанданудың салалардағы, соның ішінде ұлттық бірегейлікке әсерін сезінуде. Кеңес Одағы құлағаннан кейін Әлия Цхай берген кездесу көрсеткендей, Қазақстанда өзінің көп ұлтты болуына байланысты жаһандануға деген ашықтық пен ықылас мүмкін болды. Жаһандану көбірек хат алмасу және идеялармен немесе ойлармен бөлісу жолымен жоғалады. Бұл ұғымды қазақстандықтар жақсы біледі, өйткені көптеген ұлттар ұзақ уақыт бойы бірге тұрып келеді. Егер Қазақстанда біртұтас ұлт болған жағдайда, жаһанданудың бұлай болуы мүмкін емес (ұлттық құндылықтарды жоюдың ауыр кезеңі, 2009).
Жаһанданудың Қазақстандағы өмірге ену деңгейін қарастырайық. Қазіргі әлемде байқалатын мәдени жаһандану және қайта құру процестері дәстүрлі сәйкестік формаларын бұзады, ерлер мен этникалық топтардың өзіндік өзіндік субъективті сезімдеріне күмән келтіреді, олар ескі дәстүрлер аясында қалыптасады және батыстық мәдениеттің таралуына ықпал етеді. Демек, жаһанданудың бірқатар процестері жеке басының нашарлау дағдарысына тікелей әсер етеді және мәдени гомогенизацияға әкеледі (Оспанов, Т.Т., Рамазанова, А.Х., 2015). Мәдени гомогенизация - бұл әлеуметтік жаһанданудың бір бөлігі, оның басты қасиеттерінің бірі болып табылады және әлеуметтік кескіндердің кең кластері - физикалық мақалалар, сондай-ақ дәстүрлер, ойлар мен қасиеттердің кеңеюі мен таралуы арқылы әлеуметтік лайықты әртүрліліктің төмендеуіне нұсқайды. . (Эрвин, (Джастин; Смит, Закары Олден, 2008). Бұл бағытта олар өздерінің жеке өмір салтын елемейді және батыс мәдениетін қолданады. Мысалы, киіну стилі мен диеталық формасы, диалектісі, тілі. Көптеген мысалдар бар. Бұл жағдайдың белгілі бір көрінісін береді.Мәдениетаралық өзара әрекеттестіктің тұрақтылығы тұрғысынан алғанда, қазақстандық бірегейлік аморфты және тұрақсыз.Сауалнамалардың нәтижелері бойынша қазақстандық жастардың, соның ішінде қазақтардың да лайықты бөлігі өздерінің жеке басын өзгертуге дайын американдық, канадалық және еуропалық басты идеяның болмауы және этникалық және көп мәдениеттілік жағдайындағы сана синкретизмі, үстем мәдениеттің нақты болмауы дәстүрлі мәдениетті халықтың белгілі бір топтарына ғана қатысты етеді (Шайкемелев.МС, 2005).
Жаһандану тұрғысынан қазақстандықтардың өмір салты көп нәрсені батыстық бағытта өзгертті. Бұл тоқтау батыстандыру деп аталады. Бір ұлттың, елдің, бір адамның немесе жеке адамның батысқа айналуы - бұл олардың өмірін дәстүрлі түрде жүргізуден гөрі, Еуропа мен Солтүстік Американың жүйесінде болатын ойларды, идеяларды және мінез-құлықты қамту процедурасы (HarperCollins Publishers, 2010). Көптеген адамдар KFC-ге, McDonald's-қа барып, кокс ішіп, тез тамақ сатып алады. Бұл үйде және достарында ұнататын үйде дайындалған тарифтің орнын басады. Дәстүрлі диеталар мен рецепттер ұмытылады, сонымен қатар іс-шараларда суши, пиццалар, гамбургерлерді көруге болады, ұлттық тағамдарды қымыз, бешбармақ емес. Академик, мәдениеттанудың әлеуметтанушысы Шайкемелев Мұхтарбек Сейдалиевичтің айтуы бойынша: Американдық брендтерді киіп жүрген жасөспірімдер танымал музыканы үйреніп жатыр және солтүстік американдық бұқаралық мәдениеттің арасында мәдени көшбасшы ретінде танылып, көңіл-күйін өзгертеді. постиндустриалды қоғамның барлық мәдениеттері (Казахстан пошёл на запад, 2005). Әлемдік тарихта бұрын-соңды мұндай проблема болған емес. Сонымен қатар, ол бұрын-соңды әлемнің барлық мемлекеттері мен халықтарын қамтыған емес. Ұлттық бірегейліктің төтенше жағдайына көптеген формалар мен масштабтар ие болды, бұл олардың көбіне жеңу бәсекеге қабілеттілікті жоғарылатудың қанағаттанарлық әдісін таңдау емес, сонымен бірге ұлттық өмір сүру мәселесі болып табылатындығын білдіреді (Оспанов, Т.Т., Рамазанова, А.Х., 2015).

Жергілікті мәдениеттерге қауіп пен әлеуметтік және этникалық алуан түрліліктің жойылуы мүмкін емес сияқты. Екінші жағынан, әлеуметтік жаһанданудың теоретиктері, мысалы, Роланд Робертсон жаһанданудың шатасқан және парадоксалды әсерін атап өтеді. Ғылым мен технология тұрғысынан немесе экономикалық даму тұрғысынан жаһандану жақындау және араласу ұғымын көрсетуі мүмкін. Алайда, неғұрлым терең мағынада, жаһандану әлеуметтік жеке тұлғаны, ұлттық бірегейлікті және жеке тұлғаларды жаңартады және жақсартады, олардың өмір сүру тәсілдерінің бірегейлігіне немесе орналасуына алаңдаушылық туғызады (Ден, Д.Х., 2005). Ұлттық бірегейлік жақын жерде білім алудың және өзін, қоғамдастық, ұлт және ел сезінудің жаһандық маңыздылығын қамтамасыз етеді. Ұлттық сананың өсуі әлеуметтік өмірді стандарттауға қарсы қорғаныс реакциясы ретінде ұсынылған. Жаһандануға қарсы өсіп келе жатқан тенденциялар адамдардың қандай да бір бет-әлпет емес, белгілі бір мәдени және ұлттық қоғамның тасымалдаушысы болғысы келетіндігімен байланысты. Роберсон мен Хендердің пікірінше, қазіргі жаһандану өркениеттер, аймақтар, ұлттық мемлекеттер, этникалық қауымдастықтар өздерінің тарихы мен жеке басын қалпына келтіруге мүмкіндік беретін жаһандық шеңберді қамтамасыз етеді. (Х. Х., Робертсон, Р.Б., 2002). Академик Нысанбаевтың президентпен сөйлеген сөзінде айтылғандай, бұрын-соңды қазақ халқы өз мәдениетін, ұлттық ерекшелігін және тарихын бұрынғыдай емес (24.kz, 2013). Рухани жаңғыру, 100 қазақ күйі, Туған жер сияқты бағдарламалар жаһандану процесі адамдардың ұлттық дәстүрлерін сақтап, оларды ұстануға деген сезімдерін арттыратындығының нақты мысалы бола алады.

Талдау бөлімі
Менің елімнің патриоты және ұлттық дәстүрлерді ұстанатын және біздің ұзақ тарихымызды қастерлейтін студент ретінде мен қазақ халқының ұлттық болмысын сақтауды жақсы көремін. Жасөспірімдер тобының өкілі ретінде жеке айта аламын, менің жақын адамдарымның барлығы - ата-анам, туыстарым, достарым немесе сыныптастарым орыс тілінде сөйлейді, соның ішінде мен де. Бұл менің айналам туралы ғана емес, Қазақстанның Солтүстік аймағында тұратындардың көпшілігі орыс тілінде сөйлеуге бейім. Дегенмен, мені қызықтыратын нәрсе - бізден кейінгі ұрпақ, өйткені қазіргі жастар батыстық процестерге көп ұшырайды. Мәдени, ұлттық ерекшелігін жоғалтқан, біртектілікке ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.