Андронов мәдениетінің зерттелуі

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 9 бет
Таңдаулыға:

Андронов мәдениеті

Жоспар:

І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
Андронов мәдениеті туралы түсінік
Андронов мәдениетінің зерттелуі
ІІІ. Қорытынды
ІҮ. Пайдаланылған әдебиеттер

Андронов мәдениеті - Еуропа мен Азиядағы қола дәуірінің ірі мәдениеттерінің бірі. Оның ескерткіштері шығыста Енисейден батыста Оралға, солтүстіктегі тайгадан оңтүстікте Памир тауларына дейін кең аумаққа таралған.
Минусинск ойпаты Андронов тайпалары қоныстануының ең шығыс шеткі бөлігін құрайды, сонымен бірге бүкіл бассейн емес, тек оның солтүстік бөлігі. Басқа аумақтарға қарағанда Енисейде андроновтық ескерткіштер аз, бірақ олар мұнда басқа жерлерге қарағанда ерте белгілі болғандықтан, мәдениет жергілікті Сібір ауылының атымен аталды және оның шығысы ұзақ уақыт бойы алынып тасталмаған.
Зерттелу тарихы. 1913 жылы Красноярск мұражайының директоры А.П. Ермолаев бірнеше арыстан бейіттерін ашты. ауылға жақын Енисейдің жағалауы. Батени, Ярки ауданында. 1914 жылы арыстанға. өзен жағасы Серёжа, Андронов ауылының маңында теміржол көпірін салу кезінде қорым бұзылды, онда А.П. Ермолаев 3 қоршауды қазып, тағы екеуінен заттар жинап үлгерді. 1916 жылы Красноярск мұражайы С.М. Сергеев және И.А. Пикулевич ауыл маңындағы құлап жатқан қорымнан. Новоселово арыстанда. Енисей жағалауы. Бірнеше жылдан кейін Енисейдегі қорымдарды С.А. Теплоухов және ол өз кезегінде оларға бірнеше қабірлер қазды. Материалдарды, негізінен керамиканы салыстыра отырып, С.А. Теплоухов ежелгі дәуірде Афанасьевтен кейінгі жаңа мәдениетті бөліп алып, оны Андронов деп атады (өйткені Андронов ауылының жанындағы қорымда Енисейге қарағанда мәнерлі заттар көп болды). С.А. Теплоухов таңдалған ескерткіштерге бірінші сипаттама беріп, оларды бір мәдени қабатқа біріктіріп, Енисейдің батысында сонау көпке танымал емес және анықталмаған ескерткіштермен біріктірді. Қабірлердің арасынан ол ауыл маңында қазба жұмыстарын жүргізді. Новоселово мен Ярки аймағында Андронованың ғана емес, Окуневтің де қабірлері болған, соңғысы керамика Андроновоның ерекше нұсқасы ретінде алынған. Бірақ Афанасьевск қорымынан Окунев ыдысы табылғандықтан, екі мәдениеттің сабақтастығы туралы әсер қалыптасты, ол кейінгі зерттеушілердің еңбектерінде көрініс тапты. С.А. Теплоуховтың артынан 1925-1928 жж. Орақ ұлысының жанындағы үлкен қазбаларды Г.П. Сосновский зерттеді, ол қоршаулармен қоршалған 47 қабірді ашты. Қабірлердің дизайны әртүрлі болып шықты, ал заттар бұрынғыдан бай болды. Г.П. Сосновский қайтыс болғаннан кейін қазбалардан алынған материалдарын М.Н. Комарова, 1930-1931 жж. 13 қабірі бар 10-ға жуық қоршауды С.В. Киселев пен В.П. Левашева зерттеді, кейінірек мәдениет туралы барлық мәліметтер оның монографиясының арнайы бөлімінде жинақталды. Г.Ф. Д-ебецтың антропологиялық анықтамалары Халықтың кавказдық болғанын және белгілі бір Андроново деп аталатын кіші түріне жататындығын анықтаған.
60-жылдары әлдеқайда ауқымды жұмыстар жүргізілді. Бассейннің солтүстігінде оларды Н.Л. Членовой, р. Белый Июс - Н.В. Нащекин, ал Енисей алқабының әр түрлі бөліктерінде - М.П. Грязнов пен Г.А. Максименков. Бүгінгі күнге дейін ескерткіштердің көпшілігін Г.А. Максименков. Монографияның қысқаша бөлімінде ол керамика мен зергерлік бұйымдарға толық сипаттама берді, аздап жерлеу рәсімінің ерекшеліктерін атап өтті, кездесу және Андронов мәдениетінің Батыс Сібірдегі Андронов сайттарының жаңа күндеріне байланысты түзетуді қажет ететін Минусинск бассейніндегі Андронов мәдениетінің басқалармен қарым-қатынасы мәселелерін қарастырды. Жиынтық жарияланымда Г.А. Максименков Ужур, III-IV тұзды көлдер қорымдарын, сондай-ақ 1975 жылдан бері жүргізілген барлық қазбаларды қамтымады.
Жалпы, 36 пунктте, 6 елді мекенде және 30 қорымдарда жұмыс жүргізілді. Қабірлердің қоршаулары жиі бұзылады, сондықтан олардың қазылған саны бүкіл жұмыс көлемін көрсетпейді. Барлығы балалар қабірін қосқанда шамамен 370 қабір қазылды. I Орак, II Новая Чорная және I Құрғақ көлінің жартысынан астамының жерленген жерлері толықтай қазылды, ескерткіштер Назаровская, Чулым-Енисейская және Сыда-Эрбинская бассейндерінен табылды және Минусинская депрессиясында мүлдем белгісіз. Алдымен мұны оңтүстік өңірлердің нашар білетіндігімен байланыстырды, Бірақ қазірдің өзінде бұл жерлерде қарқынды жұмыстар жүргізіліп жатқан кезде Андроново қорғаны бұрынғыдай табылған жоқ. Сонымен қатар, Андроново кемелерінің сынықтары, басқа заттар сияқты, көтергіш материалдардың немесе кездейсоқ табылған заттардың орасан зор коллекцияларында кездеспейді. Андроновтықтардың оңтүстік аймақтарға алға жылжуына не кедергі болғанын анықтау қиын. Минусинскінің солтүстігінде, Шишка тауының басында салынған Окунев қорғаныс құрылымы андроновтықтардың окуневиттерді жеңу оңайға соқпағанын көрсетеді. Андроново елді мекенінің шығыс шекарасы, яғни Туба өзенінің оң жағалауы мен Шишкин бекінісі арасындағы қашықтық шамамен 20 км құрайды. Уақыт өте келе Окунев қорғаныс құрылымдары басқа шекара аймақтарынан табылуы мүмкін. Көптеген зерттеушілер андроновтықтарды үнді-ирандық деп болжайды. Осыған байланысты ирандық гидронимдердің ауданы Андроновшылардың Енисейдегі қоныстанған аймағымен сәйкес келетіндігін және олардың солтүстік жағынан Кузнецк Алатауын айналып өтіп бассейнге қозғалуын белгілейтіндігін ескермеуге болмайды. Бірлесіп, оңтүстік облыстарда Андронов ескерткіштерінің болмауы кездейсоқ емес деп санауға болады.
Жерлеу құрылымдары. Қабірлер көлдердің жанында немесе үлкен өзендердің жағасында орналасқан, сондықтан олар көбінесе құм төбелерінің астында орналасады. Әдетте, олардың жанында Афанасьевский немесе Окуневский деген бұрынғылар жоқ, бірақ сол жерлер, ескі зиратты жалғастырған сияқты, кейінірек Карасук тұрғындары қолданған. Зираттарға жарамды учаскелері аз болған солтүстік орманды дала аймақтарында Андроново қорымдары кейде Тагармен жабылады. Жерлеу орындары ондаған немесе бірнеше ондаған, 50-ге дейінгі, қоршаулардан тұрады. Алайда бұл есептеулер алдын-ала жасалған, өйткені көптеген қабірлер құм төбелерінің астында жасырылған; Сонымен қатар, оларды қазба алдында Карасуктен ажырату қиын. Бақылау бойынша Г.А. Максименков, андроновтықтар алдымен қоршау тұрғызды, содан кейін оның ішіндегі қабірге арналған шұңқыр қазды. Қоршаулар бір-бірінен едәуір қашықтықта орналасқан. Оларға арналған тақталар жиі қазылып, сирек сақина түрінде салынған. Қоршаулардың диаметрлері 5-10 м, бастапқы биіктігі 1 м дейін.Балалардың қабірлерінің айналасындағы қоршаулар әлдеқайда аз. Барлық үлкен қорымдарда, әдеттегі қоршаулардан басқа, түрі келесі Карасук дәуіріне тән бір немесе бірнеше бар. Бұл ұзартқышы бар қоршау, бір-біріне бекітілген бірнеше қоршау, төртбұрышты қоршаулар. Кейбір жағдайларда қоршаулар жоқ, өйткені олар шымтезек немесе ағаштан салынған болуы мүмкін. Жеке пішіндер мен құрылымдардың қоршаулары өте сирек кездеседі: көпбұрыш түрінде, тіктөртбұрыш түрінде, бірінің ішіне бірі кіреді немесе ішінен қосымша кірпішпен күшейтіледі. Қабірге арналған терең және терең шұңқыр қазылды, тереңдігі 150 x 100 - 300 x 200 см. 3 м дейін. Тас қорап, биіктігі. 1 м дейін. Жәшіктер - үш түрі. Кисталар деп аталатын ең сипаттамалы қабырғалар тегіс құмтас тақтайшалардан тұрғызылған, олар төменгі жағында кеңірек және жоғары қарай тарылған. Басқа (қарапайым) қораптар тігінен орналастырылған тақталардан жасалған. Тағы біреулерінде тік қораптың бір-екі қабырғасы болды, мысалы, қарапайым қораптар сияқты, ал қалғандары - кисталар сияқты. Оларды біріктірілген қораптар немесе кист-қораптар деп атайды. Екі қорапта ішкі қабырғалар геометриялық өрнектермен боялған: квадраттар, кресттер, шеңберлер, толқынды сызықтар. Мүмкін олар төсеніштерге еліктейтін шығар, кейбір жағдайда қораптардың қабырғаларына шегеленген. Қораптар кірді өткізбеу үшін бір немесе бірнеше жақсы жабдықталған тақтайшалармен жабылған. Тек бірнеше қорап блоктармен жабылған. Орманға бай жерлерде қораптардың орнына каркастардың түбіне, бекітпестен, 1 тәжге орналастырылды. Блокхаус блоктармен, кейде олардың үстінде - қайың қабығымен жабылды. Қыста оларды сирек жерлейтін. Қыс мезгілінде жер бетіне бүктелген кисталарды қосу әдетке айналған. Олардың саны аз. Балаларды кішігірім шұңқырларға және қарапайым қораптарға жерледі. 1 м дейін Балалардың қабірлері плиткалармен жабылған. Жерленгеннен кейін қоршаудың ішіне шымтезек төбешік салынды. Үлкен қоршауларда төбе мен дуалдың қабырғасы арасында жол қалдырылды.
Академик В.П.Алексеев былай деп жазады: Андроновтықтар өте мұрынды,
және олардың бет жағы жоқ, дерлік бет сүйектері жоқ, ашық ашық көздер
кавказдықтардың бетіне ұқсайтын шығар. Дөрекі, бірақ әдемі адамдар, күшті
дене бітімі, батыл.

Жерлеу рәсімі. Жерлеу рәсімдері жылдың кез келген уақытында өткізілді, бірақ қыста, бұрын айтылғандай, сирек кездеседі. Ересектермен бірге өлмеген балалар ересектердің қоршаулары арасындағы арнайы аймаққа немесе жеке зиратқа жерленді. Олар бір марқұмды, көбінесе баласы, екі баласы немесе басқа жынысты ерлі-зайыптыларды жерледі. Марқұмды сол жақ төсенішке, қатты қарама-қарсы қалыпта, аяқтарын тізелеріне бүгіп, жүгірулерді оның алдына бүктеп жатқызды. Бас батысқа, көбінесе оңтүстік-батысқа бағытталған. Балалар үшін бұл ереже кейде бұзылған - оң жағында позиция кездесті, басы шығысқа немесе солтүстік шығысқа қаратылған. Егер екі адам жерленген болса, оларды бір жағына жатқызды, яғни. өлгендердің бірінің артында бірі жатқандығы дұрыс саналды. Мәйітті күйдіру өте сирек кездеседі - жерленген 15-30 ересек адамға шамамен 1 жағдай. Өрттің қалдықтары жерленген қабірлердің басқалардан айырмашылығы жоқ болғандықтан, оның себебі түсініксіз.
Түгендеуге қарағанда, олар киім-кешекпен, аз декормен көмілген. Бір-екі балшықтан жасалған ыдыс бастың жанына, кейде қайың қабығы мен ағаш ыдыстарға қойылды. Жерлеу үшін арнайы жасалған, жылтыратылған және әшекейленген ою-өрнектер. Қару ешқашан қойылмаған, ал еңбек құралдары сирек кездесетін. Қой астрагалдары кейде балалар мен жасөспірімдердің қабірлеріне қойылатын, сірә ойынға арналған. Өлгендерге ет тағамдарын беру дәстүрі болған жоқ, оның қалдықтары ерекше жағдай ретінде кездеседі, бірақ олар өте әртүрлі: сиырдың, жылқының, ешкінің, қойдың, еліктің сүйектері. Жерлеу рәсімдері үйінділерден немесе қоршаулардан табылған жануарлардың сүйектері арқылы дәлелденеді. Осылайша, І Лебяжі қорымында кем дегенде 7 биенің және құлынның бас сүйектері мен төменгі жақтарынан тұратын екі қоршау, 3 үйінді сүйек ұқыпты бүктелген. Шамасы, бұл жерлеу тойының қалдықтары, немесе бастарынан алынған терілер болуы мүмкін.
Қару-жарақ пен құралдар. Жерлеу кешендерінде адам денесінде 2 тас пен 2 сүйек жебенің ұштарынан басқа қару жоқ. Құралдар 3 сүйек ине ұстағышымен, қола бүркіттің сынығымен және 7 инемен ұсынылған. Соңғысы соғылған сымнан жасалынған, оның бір ұшы үшкір, ал екіншісі соғылған, бүгіліп, инеге саңылау жасалып, дәнекерленген.
Ыдыс-аяқ. Ыдыс аяқ екі санаттағы саз балшық - тұрмыстық және салтанатты балшықтан жасалған. Елді мекендерде тұрмыстық тағамдар, қабірлерде салтанатты тағамдар көбірек. Түрлер арасындағы негізгі айырмашылықтарды М.П. Грязнов түсіндіреді. Тұрмыстық ыдыстар түзу немесе сәл дөңес қабырғалары бар гүл ыдысы түрінде қарапайым ыдыстармен ұсынылған. Олар зигзагтармен, майшабақпен, көлеңкелі үшбұрыштармен немесе басқа қарапайым оюлармен безендірілген. Салтанатты ыдыс-аяқтар - сәнді профильді, мойындары мен иықтары әдемі модельденген, дөңес корпусы мен түбі екпінді, талғампаз кастрюльдер. Олар жылтыратылған, олардың беті шілтер тәрізді күрделі геометриялық өрнекпен жабылған. Ыдыс-аяқтың жетекші түрлеріне егжей-тегжейлі талдау жасаған Г.А. Максименков, ол тұрмыстық және салтанатты тағамдардың ерекшеліктерін біріктіретін ыдыстардың үшінші санатын бөліп көрсетті. Олардың кейбіреулері, оның пікірінше, өтпелі типтер емес, әр түрлі белгілердің тұрақсыз үйлесімін бір ыдыста көрсетеді. Г.А. Максименков ыдыстарда 44 сәндік элементті анықтады. Оларды штамптармен әр түрлі комбинацияларда қолдану, мысалы тегіс, жіңішке тістер, дөрекі тістер, нүктелі, әртүрлі конфигурациялар, арқылы әр түрлі өрнектер жасайды. Қайыңның қабығынан және ағаштан жасалған тағамдардан. консервілер, шелек, қасық, ыдыс-аяқ пен тостағанның сынықтары. Жақсы сақталған қайыңның қабығындағы туйескада жерлеу қорабының тақталарындағыдай квадраттар бояумен боялған. Тесканың жоғарғы шеті жиектің үстінен жіптермен кесілген. Ағаш ванна ойылған қиғаш үшбұрыштармен жабылған. Жоғарыдан екі тесік бұрғыланды, ол арқылы ол бір нәрсеге тоқтатылды. Ағаш қасық талдың үлпегінен ойылып жасалған; тұтқасы кеңейтілген бөксе бөлігінен жасалған совокқа перпендикуляр. Қалдықтарға қарағанда ыдыс-аяқтар бұрыштары дөңгеленген тік бұрышты болды.
Зергерлік бұйымдар мен киім бөлшектері. Зергерлік бұйымдар түрінен шығатын болсақ, әйелдер мен қыздар құлақ қабығына сырға тағатын, ал шашқа уақытша сақиналар қолданылған. Сырғалар мен сақиналардың ұқсастығы соншалық, оларды ажырату қиын. Олар сым сақиналардан жасалған - немесе бір жарым айналымда, немесе конвергенцияланбайтын ұштармен, сирек - органикалық негізге оралған орамнан жасалған. Мыстан жасалған сырғалар, бірнеше күміс және алтын. Ерекше түрі сирек сырғалардан жасалған, розеткасы бар, кейде алтын табақпен қапталған. Оның біреуінде көлеңкеленген үшбұрыш түрінде ою-өрнек болған. Балалар сырға жүзік түрінде тағатын, ал әйелдер мен жасөспірімдерде олардың түр-түрі болған. Жас әйелдер мен жасөспірімдердің құлағына бір сырға, ал ересек әйелдерге әрқайсысы екіден таққан деп ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.