Ежелгі Грециялардың аспан картасы

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 14 бет
Таңдаулыға:

Астрономияның пайда болуы. Астрономияның Ежелгі Грецияда дамуы. Әлемнің геоцентрлік жүйесі

Мазмұны
Кіріспе 3
1 Астрономия ғылымы туралы түсінік 4
1.1 Астрономияның пайда болуы және қалыптасу тарихы 4
1.2 Астрономияның Ежелгі Грецияда дамуы 6
2 Әлемнің геоцентрлік жүйесі 12
Қорытынды 16
Пайдаланылған әдебиеттер 17

Кіріспе
Тақырыптың өзектілігі. Астрономия - аспан денелері мен олардың жүйелерінің қозғалысын, құрылымын, пайда болуы мен дамуын зерттейтін ғалам туралы ғылым.
Астрономияның зерттеу нысандарына жұлдыздар, планеталар, кометалар, метеорлар, тұмандар, галактикалар, жұлдызаралық кеңістіктегі заттар жатады. Зерттеу электромагниттік толқындардың әртүрлі диапазонында, оптикалық, ультракүлгін, рентген және т. б.
Астрономияның үш негізгі міндеті бар:
- Кеңістіктегі аспан денелерінің көрінетін және нақты позициялары мен қозғалысын зерттеу, олардың мөлшері мен формасын анықтау.
- Аспан денелерінің физикалық құрылымын, яғни аспан денелерінің бетіндегі және жер қойнауындағы химиялық құрамы мен физикалық жағдайларын зерттеу.
- Шығу тегі мен дамуын зерттеу, жеке аспан денелері мен олардың жүйелерінің одан әрі тағдырын болжау.
Астрономия математика, физика, химия, философия, биологиямен өте өзара байланысты.

Жұмыстың мақсаты - астрономия ғылымы туралы, оның пайда болуы, Ежелгі Грецияда дамуын және әлемнің геоцентрлік жүйесін зерттеу.

Жұмыстың міндеттері:
* Астрономия ғылымы туралы теориялық аспектілерін анықтау;
* Астрономияның пайда болуын, Ежелгі Грецияда дамуын зерттеу;
* Әлемдік геоцентрлік жүйені талдау.

Зерттеу жұмысының құрылымы. Курстық жұмыс кіріспеден, 2 бөлімнен және қорытындыдан тұрады.

1 Астрономия ғылымы туралы түсінік
0.1 Астрономияның пайда болуы және қалыптасу тарихы
Астрономияның қазіргі түрі 19-20 ғасырларда ғана пайда болды. Бұған дейін ол білімнің бірқатар басқа салаларын ажырамас түрде қамтыды және сфилософия мен теологиямен тығыз байланысты болды.
Астрономияның көптеген нысандары мен әдістері астрономиядағы көптеген бөлімдер мен жеке бағыттарға әкеледі.
Пайдаланылатын ақпараттың сипаты бойынша үш негізгі бөлім бөлінеді:
- астрометрия,
- аспан механикасы,
- астрофизика.
Астрометрия - аспан денелерінің орналасуын және жердің айналуын зерттейді, аспандағы бұрыштарды өлшеудің теориялық және практикалық әдістерін қолданады, ол үшін аспан денелерінің позициялық бақылаулары ұйымдастырылады.
Астрометрияның маңызды мақсаттары:
- аспан координаттары жүйесін құру,
- жердің өсу заңдылықтарын толық сипаттайтын параметрлерді алу.
Аспан механикасы - аспан денелерінің тартылыс әсерінен қозғалысын зерттейді, аспанда байқалған позициялар негізінде олардың траекторияларын анықтау әдістерін жасайды, олардың координаттарының кестелерін әрі қарай есептеуге мүмкіндік береді (эфемеридтер), денелердің олардың қозғалысына өзара әсерін зерттейді, аспан және жасанды денелер жүйелерінің қозғалысы мен тұрақтылығын қарастырады.
Астрофизика - жеке аспан денелері мен жүйелерінің бүкіл ғаламға (космология) дейінгі пайда болуын (космогония), құрылымын, химиялық құрамын, физикалық қасиеттерін және эволюциясын зерттейді.
Ерте кезеңдерде -- XIX ғасырға дейін -- астрономияға байланысты шамдарды зерттеуге қатысты шектеулі міндеттер қойылды
Күн жүйесі. Галактикадан тыс нысандар бақылау үшін қол жетімді болмады, ғаламның құрылымы туралы идеялар таза болды
алыпсатарлық. Қазіргі дәуірде -- ХХІ ғасырдың басында астрономия кеңістіктегі таралу заңдылықтарын, кинематикалық және динамикалық қасиеттерін, құрылымы мен эволюциясын анықтау үшін аспан денелері мен олардың жүйелерін әр түрлі зерттейтін ғылымға айналды. Астрономия тарихының пәні оның әлеуметтік өмір мен мәдениеттің өзгеруіне байланысты ғылым ретінде қалыптасу процестерін ашу болып табылады.
Астрономия жаратылыстану ғылымдарына жатады, сондықтан оның ілгерілеуі белгілі бір кезеңде жаратылыстану ғылымдарының басқа салаларының деңгейіне байланысты. Жаратылыстану ғылымдарының мақсаты - "табиғат заңдылықтарын" құру және осы заңдармен басқарылатын әлемді білу.
Кез-келген ғылым-бұл қоғамға "еніп", онымен көптеген жолдармен өзара әрекеттесетін дамып келе жатқан ашық жүйе. Ғылымдардың жиынтығы-бұл жоғары деңгейдегі күрделі жүйе, ол өз кезегінде адамзат мәдениетіне Ішкі жүйе ретінде енеді.
Астында шынықтырумен жиынтығы тұжырымдалған адами қоғамның адам өмірін қамтамасыз ету әдістері-олардың материалдық және рухани қажеттіліктерін қанағаттандыру, осы мақсатты жүзеге асыру үшін қажетті заттарды жасау, сондай-ақ қоғамды ұйымдастыру. Мәдениетте оның екі формасы тығыз байланысты -- материалдық және рухани. Рухани болмаса, материалдық мәдениетті жетілдіру мүмкін емес. Мәселен, мысалы, кітап жасау, үй салу және т.б. мәдениеттің екі формасының өзара әрекеттесуі қажет. Сонымен қатар ара-қатынасы, олардың адам қызметінің әр түрлі кезеңдерінде даму сол немесе басқа қоғамдық формацияда неодинаково.
Қоғамда мәдениеттің жеткілікті жоғары деңгейіне қол жеткізілгеннен кейін табиғат туралы ғылыми білім қоғамның материалдық қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін қажет болады. Табиғи құбылыстарды түсіну арқылы адамның айналасындағы әлемдегі өмірлік белсенділікті ұйымдастыруға ғылыми күш жұмсалады. Болашақта ғылымның эволюциясы өзінің заңдарына сәйкес жүреді, дегенмен оған сыртқы экономикалық және саяси жағдайлар әсер етеді. Олар әлеуметтік қалыптасудағы прогрестің үдеуін немесе баяулауын анықтайды және сәйкесінше қоғамның ғылыми зерттеулерге қатынасын анықтайды. Бұл жалпы ережелер астрономияға толық қатысты,бұл оның тарихын баяндау кезінде көрсетіледі.
Астрономия дамуының алғашқы кезеңдерінде оның механикамен байланысы айқын көрінді. Механика Галилео Галилейдің қозғалыс заңдылықтарын математикалық тұжырымдаудан басталды. Болашақта механиканың теориялық мәселелерін дамытуда көптеген көрнекті ғалымдар жұмыс істеді, ал и.Ньютон жасаған Аспан механикасы механиканың ең маңызды бөліктерінің бірі болып табылады. XIX ғасырға дейін астрономияда әлемнің механикалық жүйесі үстемдік етті, ол шамдар қозғалысының заңдылығына негізделген және ғаламды XVI - XVII ғасырларда шеберлер жасаған механизмдерге ұқсас идеалды сағаттарға теңеді. "Әлемдік сағатты" кім жасап шығарғаны, олардың әрекеті қалай қолдау тапқаны туралы сұрақтар қалды. Орта ғасырларда ғана емес, кейінгі кезеңдерде де бұл қызмет Құдаймен байланысты болды -- анық немесе саналы түрде. Әлемнің механикалық жүйесін жасаушылар Ғаламның эволюциясы идеясын елемей, бастапқы -- қозғалыс туралы сұрақтан аулақ болды. Нәтижесінде бүкіл сурет тарихи емес, метафизикалық болды. Мұндай ұстаным XVII - XVIII ғасырлардағы ойлау тәсіліне -- Еуропадағы машина өркениетінің басталу дәуіріне және қоғам мәдениетінің деңгейіне сәйкес келді.

0.2 Астрономияның Ежелгі Грецияда дамуы
Шумермен бір уақытта Ніл алқабында тағы бір мемлекет пайда болды -- Ежелгі Египет. Бастапқы кезеңде ондағы мәдениеттің дамуы оның халқының тарихы мен дәстүріне, сондай-ақ географиялық жағдайына байланысты бірқатар ерекшеліктерге ие болды. Бір жағынан теңізмен, екінші жағынан шөлмен шектелген Египет сыртқы жағынан қатты әскери қысымға ұшыраған жоқ.
Б.з. д. 5-мыңжылдықта Египетте мәдени және саяси тәуелсіздікке ие қырық аймақ ("атаулар") болды. Келесі мыңжылдықта олардың бірігуі орын алды және Мемфистегі астанасы бар ежелгі патшалық құрылды. Бұл қаланың жанында перғауындардың қабірлері ретінде салынған әйгілі үлкен пирамидалар орналасқан.
Ежелгі Египет дінінде алдымен жануарларға табыну басым болды, содан кейін олар аспанды, жерді, суды, ауаны бейнелейтін құдайларға табынды. Көптеген мифтер мен рәсімдер халықтың көп бөлігі айналысатын егіншілікпен байланысты болды. Сондықтан Күн Құдайы (Ра) ежелгі мысырлықтардың сенімдерінде ерекше рөл атқарды.
Білім ежелгі тазалайды о небесных светилах дайындалып келген желтоқсандағы вавилонских. Алайда, ең маңызды міндет -- уақыт есебіне қатысты мысырлық діни қызметкерлер алға шықты. Олар күнтізбені құрды, онда жыл 12 айдан 30 күн және бес қосымша күн болды. Күн 24 сағатқа бөлінді. Ежелгі Рим дәуіріндегі бұл күнтізбе Джулиан күнтізбесінің негізі болды.
Түнгі сағаттар ерекше түрде анықталды. Айлар онжылдықтарға бөлінді (әрқайсысы 10 күн). Сайланды жұлдыз " ("абай"), байланыс желісін кезде атарда және тез гаснущие кезінде восходе Солнца ("гелиакический"восход). Әр онкүндікке түннің соңғы сағатында белгілі бір жұлдыз таңдалды, содан кейін келесі онкүндікке тағы біреуі таңдалды және т. б.
Бұл жұлдыздар арасында күннің қозғалысының әсерін ескерді. Әр онкүндікте түннің соңы (қараңғыға қарай) кейінге қалдырылды, содан кейін келесі деканның күн сәулесінің көтерілуіне көшу кезінде таңға қарай секірді. Аспанның толық айналымы 36 деканға сәйкес келеді. Түннің 18 бөлікке емес, 12-ге бөлінуі ("сағат") жазда түнде тек 12 деканды байқауға болатындығымен түсіндіріледі. Алдымен, осы жұлдыз күнтізбесінің "сағаттары" бірдей болмады, ал 24 сағатқа бөлу кейінірек болды.
Б.з. д. 2-мыңжылдықта шоқжұлдыздардың суреттері тас саркофагтарда пайда болды, онда түнгі сағат 12-нің әрқайсысына қандай жұлдыздар көрінетінін көрсететін схема бейнеленген. Күн күнтізбесімен қатар олар кейде ай күнтізбесін де қолданды-мысалы, Мерекелер өтетін жаңа айдың күндерін анықтау үшін.
Мысырлықтар үшін Нілдің төгілуінің басталуы маңызды болды, онда жер тасымалданатын өзенмен ұрықтандырылды. Ежелгі Египеттегі бұл күн Сириустың гелиакиялық шығу күніне жақын болды (екінші мыңжылдықтың ортасына қарай ол прецессияға байланысты өзгерді). Сондықтан діни қызметкерлер Сириустың аспандағы жағдайын ерекше мұқият қадағалады.
Ежелгі Египеттегі Математика айтарлықтай дамуға қол жеткізе алмады. Оның деңгейі қарапайым практикалық қолдануға ғана жарамды болды, мысалы, құрылыста. Астрономиялық мәтіндерде математикалық элементтер жоқ-олар тек диаграммалар, ойлар.

Сурет-1. Ежелгі Грециялардың аспан картасы
Дориялықтармен қатар басқа грек тайпалары Эгей теңізінің аралдары мен жағалауларына қоныстанды, олар рулық жүйеден құл иеленетін қоғамға өту кезеңінде болды. Троян соғысының оқиғаларын сипаттайтын Гомердің өлеңдері өмірдің ихобраны туралы көптеген мәліметтер береді (б.з. д. XII ғ.). Атап айтқанда, Одиссея шоқжұлдыздарды -- Плеядтарды, Урса мажорды және басқаларды, сондай-ақ Венера мен Сириусты навигациялық мақсатта пайдалану туралы айтады, бұл аспанды жақсы білуге мүмкіндік берді. Сонымен бірге, халықтың бытыраңқылығына байланысты бірыңғай күнтізбе болған жоқ -- ауыл шаруашылығы қызметін кезеңдестіру шоқжұлдыздардың жағдайы бойынша жүргізілді. Күннің уақытын өлшеу үшін гномон қолданылды. Біздің дәуірімізге дейінгі IX - VIII ғасырларда жеке аралдарда полис -- мемлекеттер құрылғандықтан, хронологияның жалпы жүйесі болмады -- ол ұзақ уақыт Жергілікті болып қала берді және "патшалар бойынша" және көрнекті оқиғалар бойынша жүргізілді. Алғашқы Олимпиада ойындары (б. з. д. 776 ж.) басталған жылдардың ұлттық есебі б. з. д. VII ғасырда ғана енгізілді. Жылдың басы жазғы кресттен есептелді.
Полис-мемлекеттердің тіршілігін қамтамасыз ету қажеттілігі гректер финикиялықтармен табысты бәсекелес болған теңізде жүзуді дамытуды туындатты. Классикалық грек алфавитінің пайда болуы финикиялық жазумен байланысты, оның ең алғашқы белгілі үлгілері б.з. д. VIII ғасырға жатады. Жазу үшін материал ретінде арнайы жасалған былғары (пергамент) және ағаш қолданылды, ал жазулар тастарға да ойылды.
Ежелгі Греция мәдениетінің қалыптасу ерекшеліктері географиялық факторға байланысты. Көптеген аралдарда шашыраңқы халықтың біртұтас мемлекетке -- империяға бірігуі болған жоқ және басқа елдердің жаулап алуларына деген ұмтылыс болған жоқ. Жекелеген полистердің халқы әлі де қауымдық тұрмыстан алыстап кеткен жоқ және салыстырмалы түрде саны аз бола отырып, пайда болған мүліктік бөлініс кезінде де демократия жағдайында өмір сүруді жалғастырды. Қоғамның күштері үлкен құрылыстар салуға да, үлкен армия құруға да жұмсалмады. Бұл кем дегенде б. з. д. VII - VI ғасырларға дейін болды.
Саясаттардың бытыраңқылығы діни ұғымдардың өзіндік ерекшеліктерін де тудырды. Құдай туралы бірде-бір түсінік болған жоқ. Ежелгі гректер мифологиялық идеяларға сүйене отырып, өз тарихының кейіпкерлерін Құдай ретінде құрметтеді. Бұл құдайларға адами қасиеттер және тіпті адамдарға тән кемшіліктер берілді.
Ежелгі Грециядағы діннің ерекшеліктері оң рөл атқарды адамдарды соқыр мойынсұнудан босата отырып, рухани мәдениетті дамыту діни қызметкерлер жеке бастаманы дамытып, еркін пікір алмасуға мүмкіндік береді. Сондықтан ғылыми білімнің басталуын діни қызметкерлер емес, қызығушылық танытатын адамдар -- философтар ("даналықты сүйетіндер") құрды. Басқа ежелгі қоғамдарда (мысалы, Қытайда, Үндістанда) философтар деп аталатын адамдар болса да, олардың ілімдері негізінен этикалық сипатқа ие болды және әлемнің құрылысына қатысты барлық нәрсе құдайлардың еркіне байланысты болды.
Ежелгі Греция философиялық мектептердің отаны болды, онда философтар діни догмаларға қарамастан, әлем туралы өз идеяларын талқылау және талқылау арқылы дамытты.
Ежелгі Грецияда әртүрлі тақырыптар бойынша көптеген шығармалар жазылды және біздің дәуірімізге дейінгі V ғасырда. е. үлкен кітапханалар болды. Онда сақталған жүздеген ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.