ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ҒЫЛЫМ ЖӘНЕ БІЛІМ МИНИСТІРЛІГІ НҰР - МҮБАРАК ЕГИПЕТ ИСЛАМ МӘДЕНИЕТ УНИВЕРСИТЕТІ РЕФЕРАТ

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:

Baurzhan Abdukadirov on Behance ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ҒЫЛЫМ ЖӘНЕ БІЛІМ МИНИСТІРЛІГІ НҰР-МҮБАРАК ЕГИПЕТ ИСЛАМ МӘДЕНИЕТ УНИВЕРСИТЕТІ

РЕФЕРАТ

Тақырыбы: имам Мухйиддин ән-Нәуәуи

Орындаған: Қазбек Әлишер

Тексерген: Жолмағамбетова М.

МАЗМҰНЫ

КІРІСПЕ . . . 3

НЕГІЗГІ БӨЛІМ . . . 4

1. 0. Өмірбаяны . . . 4

1. 1. Шығармалары . . . 6

1. 2. Ұстаздары . . . 6

1. 3. Шәкірттері . . . 6

ҚОРЫТЫНДЫ

ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ

КІРІСПЕ

Исламның көрнекті ғұламасы имам Мухйиддин ән-Нәуәуи таныстыруды қажет етпейді. Бұл имам өз дініне қызығушылық танытатын әрбір мұсылманға таныс болар, сірә.

Имам ән-Нәуәуидің хадис пен шәфиғилік фиқһ саласындағы еңбектері - аталмыш ғылымдардың басты негізі: бұл туындылар қаншама ғасырлардан бері оқылып-үйреніліп, жатталуда, соларға сілтеме жасалып, олардан дәйексөздер келтірілуде, сан қилы тілдерге аударылуда.

І. НЕГІЗГІ БӨЛІМ

1. 0. Өмірбаяны

Муһи әд-Дин Әбу Зәкария ибн Шараф ибн Мурра ибн Һасан ибн Һусеин ибн Муһаммад ибн Джум’а ибн Һизам ән-Нәуәуи исламның шафииттік теологиялық-құқықтық мектебінің (мазхаб) ізбасары, Пайғамбардың (с. ғ. с. ) хадистерін білуші, Шейх әл-Исламның жоғары атағына ие болған, сондай-ақ "дінді жандандырушы" (Мухйиддин) деген лақап атқа ие болған имамдардың бір.

Ол 631 жылы мухаррам айында Сириядағы Нава ауылында хижрада дүниеге келген. Бала кезінен бастап ол құрдастарынан білімге және Алланың дініне деген сүйіспеншілігімен ерекшеленді. Оның әкесі: «бір күні Рамазан айының 27 түнінің ортасында ұлы оятып: "әке, бұл біздің үйді қандай жарықпен толтырды?». Бүкіл отбасы оянды, бірақ бұл жарықты ешкім көрмеді. » Содан кейін әкесі бұл билік пен тағдыр түні екенін түсінді (Ләйләт әл-кадр) . Ол кезде болашақ имам небәрі жеті жаста еді. Он жасқа толғаннан кейін ол Құранды жаттап, ислам құқығы (фиқһ) туралы кітаптар оқи бастады.

Яхия он жаста болғанда, шейх Ясин Әл-Маракиши, балалардың Яхияны ойындар ойнауға мәжбүрлегенін көрді және ол ойнағысы келмей, жылап, олардан қашып, барлық уақытын асыл Құранды оқуға арнағанын айтады. Шейх Яхияның мұғалімімен кездесіп, оған баланың болашағы зор болатынын, оның ең танымал ғалым болатынын және дүниелік уақыттан бас тартатынын және одан көптеген адамдар пайда көретінін айтқан. Сонда мұғалім Шейхтен: "сіз астролог емессіз бе?"- деп жауап берген. Шейх:"жоқ, Алла Тағала маған осы білімді берді"-деп жауап қайтарған. Мұғалім бұл оқиғаны имам ән-Нәуәуидің әкесіне айтқаннан кейін, ол ұлының оқуына үлкен мән бере бастады. Имам ән-Нәуәуи өскен шағын ауыл оның білімге деген қажеттілігін қанағаттандыра алмады, содан кейін әкесі сол кезде ислам өркениетінің орталықтарының бірі болған Дамаскіде ұлының білімін жалғастыруға шешім қабылдады. Дамаскіде тек үш жүзден астам жоғары оқу орындары болды. Әлемнің түкпір-түкпірінен келген адамдар білім іздеп осы қалаға ағылды. 649 жылы имам ән-Нәуәуи 19 жасқа толғанда Дамаскіге, әйгілі Омеяд мешітінің жанында орналасқан Равахия медресесіне көшті.

Ғалымдардың бірі түсінде Пайғамбарды (с. ғ. с. ) көрді. Ол оған: "Егер сіз қандай-да бір мәселеде имам әл-Ғазали, Абу Исхак аш-Ширази және әл-Нәуәуиден әр түрлі пікір тапсаңыз, онда ән -Нәуәуидің пікірін ұстаныңыз, өйткені ол сүннетті жақсы біледі", - деді. Сондай-ақ, бұл ғалым екінші рет түсінде Пайғамбарды (с. ғ. с. ) көргенін және имам әл-Нәуәуи туралы сұрағанын және келесідей жауап алғаның: "ол дінді тірілтуші (Мухйиддин) " айтқан.

Басынан бастап Имам ән-Нәуәуи білімге деген үлкен ұмтылысымен және есте сақтау қабілетімен ерекшеленді. Оқу барысында ол бос уақытының бір минутын босқа өткізбеді, тіпті жолда да бос уаұытын білімге арнаған. Имам оқудың алғашқы екі жылында ешқашан төсекке жатпағанын айтты, өйткені ол ғылыммен айналысуға өте құштар еді. Феноменальды жадымен ол күн сайын он екі сабақ алып, бүкіл кітаптарды жаттап алған болатын. Дамаскідегі алғашқы оқу жылында төрт жарым айдың ішінде ол "Танбих" кітабын жатқа оқып, сол жылы "Әл - Мұхаззаб" кітабының бірінші томын оқыған. Табандылықтың, құлшыныстың және білімге деген сүйіспеншіліктің арқасында ол көп ұзамай құрдастарына сабақ түсіндіруді тапсыра бастаған мұғалімдерінің ықыласы мен сүйіспеншілігіне ие болды.

651 жылы имам ән-Нәуәуи әкесімен қажылық жасады. Жолда ол қатты ауырып, қажылықтан оралғанда ғана қалпына келді. Дамаскіде алты жыл оқығаннан кейін, 655 жылы ол "Дар Аль-хадис аль-ашрафия" медресесінде сабақ беріп, кітап жаза бастады. Қысқа өмірінде ол Ислам ғылымының әртүрлі салаларына арналған алпыстан астам шығарма жазды.

Имам Яхья ибн Шараф ән-Нәуәуи өзінің терең білімімен ғана емес, сонымен бірге дүниеден бөлінуімен, діндарлығымен, Құдайдан қорқуымен және ғибадатқа деген құлшынысымен де танымал. Ол ғылым әлемінде үлкен биіктерге жетіп, қысқа уақыт ішінде жалпыға бірдей танылған ғалымға айналғанына қарамастан, ол дүниелік игіліктерге қол жеткізуге үлкен мүмкіндіктер ашқан және де дүниелік ләззатқа ешқашан мән бермеген. Дамаскіде тұрып, жұмыс істеген кезде ол "Аль-Ашрафия" медресесінің бөлмесінде тұрды. Ол кезде Дамаск ислам мәдениетінің орталықтарының бірі болған және мұғалімнің жұмысы ең беделді, жоғары ақылы мамандықтардың бірі болған, бірақ соған қарамастан имам ән-Нәуәуи бұл ақшаны өз қажеттіліктері үшін пайдаланбай, Алланың жолына жұмсаған. Ол жалақысын сақтап, бір жылдан кейін жинақталған сомаға медресеге мүлік пен кітаптар сатып алды. Сондай-ақ, қажет болған жағдайда тек оған жақын адамдарынан ғана, басқа ешкімнен сыйлық алмаған емес. Анасы оған киім, ал әкесі тамақ жіберіп отырған. Тамаққа келер болсақ, ән-Нәуәуи өте ұстамды және қарапайым тағамға риза болды. Түнгі намаздан кейін күніне бір рет жеп, таңертең намазға дейін бір рет су ішкен. Ораза ұстауға тыйым салынған күндерден басқа имам ән- Нәуәуи ораза ұстап, тіпті Дамаскте танымал болған жемістердің дәмін татудан бас тартқан болатын және жемістер ұйқыға деген құштарлық пен жалқаулықты тудыратынын айтқан. Ән-Нәуәуи біреудің тыйым салынған әрекетті жасағанын көргенде, оған наразылық білдіруге және кедергі жасауға қорықпаған. Бірде Египет пен Сирияның билеушісі Сұлтан Захир Бейбарыс осы уақытқа дейін жеңілмейтін татар-моңғолдардың әскерлерін талқандап, Дамаскіге барған. Қазынашы оны Дамаск бақтарының көпшілігі мемлекетке тиесілі екендігіне сендірді және Сұлтан Бейбарыс бұл жерлерді пайдаланатындардың барлығынан оларды иелену туралы дәлелдер келтіруді талап ететін жарлық шығарды. Адамдар имамға көмек сұрап жүгінді. Имам ән-Нәуәуи билеушіге хат жазып, онда сұлтанның шешімімен келіспейтінін білдіріп, оның әрекеттері шариғатқа қайшы келетінін айтты. Бұл хатты оқығаннан кейін Сұлтан ашуланып, имамды қызметінен айыруды бұйырды, бірақ оған имамның лауазымдары қарсы шығып, «жоқ» деген жауап қайтарған. Имам сұлтанға барып, оған наразылығын айтуға және шариғат бойынша әрекеттеріне тыйым салуды шешті. Оның сөзін естіген Сұлтан ашуланып, имамды жазалағысы келді, бірақ Алла Тағала оның жылуын суытып, ұлы имамды қаһарынан қорғады. Сұлтан өз бұйрығын жойып, адамдар қысымнан құтылды. Жеңілмеген жауынгер және көптеген шайқастардың кейіпкері Сұлтан Бейбарыс ол туралы: "бұл адам мені қорқытады", - деді. Үлкен күшке ие батыл жауынгердің қарапайым ғалымнан қорқуы мүмкін екендігі ешкімге түсініксіз болуы мүмкін, бірақ нағыз мұсылман үшін бұл таңқаларлық емес.

Қысқа өмірінің соңында Имам ән-Нәуәуи туған жеріне қайтып, марқұм мұғалімдері мен жүрегіне ыстық жандарының зиратына, сондай-ақ Иерусалим мен Әл-Халилге (Хеброн) барды. Ол 676 жылы Раджаб айында хижрада өзінің туған Нава ауылында қайтыс болып сонда жерленді.

1. 1. Шығармалары

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.