Грек және грек мифологияларының айырмашылықтары

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 11 бет
Таңдаулыға:

әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық университеті
Филология және әлем тілдері факультеті
Қазақ тілі мен әдебиеті кафедрасы

СӨЖ

Пәні: Қазақ әдебиетінің әлемдік әдебиет дамуындағы рөлі
Тақырыбы: Ежелгі грек және түркі халықтарының мифологиясы: ұқсастығы мен ерекшелігі (Зерттеу жұмысы)

Қабылдаған: Мекебаева Лейла Адамовна
Орындаған:Досымбек Аружан Бекжанқызы

Ежелгі грек және түркі халықтарының мифологиясы: ұқсастығы мен ерекшелігі

Кіріспе
1.1Ежелгі мифологияның ұқсастықтары мен айырмашылықтары
1.2 Гректік мифология
1.3. Түркі мифологиясы
2 бөлім. Сандардың мифологиялық сиқыры 3, 7, 9, 12
3. Қорытынды
Әдебиеттер тізімі

АННОТАЦИЯ
Зерртеу жұмысының мақсаты:
Ежелгі, түркі, грек мифологиясындағы әлем модельдерін құру және салыстыру.
. Келесі міндеттерді жүзеге асыру бойынша жұмыс істеді:
1. Мифологияны зерттеу: ежелгі, грек6 түркі мифтерді оқу.
2. Жоғары пантеон құдайларын зерттеу және салыстыру.
3. Осы мифологиялардың жоғарғы құдайларын салыстырыңыз.
4. Әлем модельдерін құрыңыз
Зерттеу әдістері:
1. Салыстыру және талдау
2. Сауалнама
Зерттеу жұмысының кезеңдері:
1) энциклопедиялар мен әдеби шығармалардағы әртүрлі халықтардың мифологияларын зерттеу.
2) интернет-көздермен жұмыс.
4 жиналған материалдарды талдау және әлем мен өмір Ағашы туралы мифтерді салыстыру.
5) Әлем модельдерін құру
Зерттеу нысаны: "мифологияның құпиялары".
Әдістері: зерттеу іздеу-теориялық.
Зерттеудің жаңалығы: мифті және оның шығу тегін жүйелі және жан-жақты зерттеу әрекеті.
Тақырыптың өзектілігін анықтайды жоғары қызығушылықпен зерттеу мифологиясы ретінде сөздік игілік. Қазіргі уақытта, технологиялар, инновациялар және даму тұрғысынан алға жылжу уақыты - мифология бұрынғыдан да өзекті бола түсуде. Әсіресе, белгілі бір мифке негізделген жастар арасында өте танымал қиял жанры. Қалалық аңыздың жанры да өте қызықты, ол іс жүзінде қазіргі миф жасау болып табылады.
Зерттеу жұмысының негізгі нәтижесі әртүрлі халықтардың мифологиясымен танысу, сонымен қатар сабақтар мен викториналарда да, сабақтан тыс уақытта да өзін көрсету мүмкіндігі болды.

Кіріспе
Миф пен мифологияның жалпы түсінігі
Өткен дәуірлердің мифологиясына, кеңірек, рухани мәдениетіне деген қызығушылық бүгінде айтарлықтай өсті. Сол кездегі адамның ішкі әлемі, оның дүниетанымы қандай болды? Мұнда әлі түсініксіз және зерттелмеген көп нәрсе бар. Көптеген мифологиялық жүйелердің өзегі-ғаламның пайда болуы мен құрылымы туралы аңыздар. Бұл зерттеу ежелгі дәуірден қазіргі уақытқа дейінгі адамдардың космогониялық көзқарастарына арналған. Тарихи-мәдени материалда олардың әмбебаптығы мен пайда болу заңдылығы көрсетілген. Басты назар-ежелгі адамның рухани әлемінің маңызды мәселелері, оның қоршаған шындық туралы қол жетімді білімді жалпылауға, оларды үйлесімді жүйеге келтіруге тырысуы.
Әлемді құру тұжырымдамасы кез-келген мифологиялық жүйе үшін бірдей және ғылым мен өнерде көрініс тапқанын атап өткен жөн.
Ежелгі шумерлер мифологиясы (Гильгамеш мифі), жыл мезгілдерінің өзгеруі туралы Мысыр мифтері ( Күн құдайы Осириске табыну), Скандинавия, грек , түркі, қазақ мифологиясы мысалында 4 мың жыл бұрын және бүгінгі күнге дейін ғаламның біртұтас бейнесінің өзара байланысын байқауға болады.
"Миф" сөзі грек және сөзбе-сөз дәстүр, аңызды білдіреді. Әдетте құдайлар, рухтар, құдайлармен байланысты немесе олардың шығу тегімен байланысты батырлар, уақыттың басында әрекет еткен және әлемнің өзін, оның табиғи және мәдени элементтерін құруға тікелей немесе жанама қатысқан алғашқы ата-бабалар туралы аңыздар айтылады. Мифология-құдайлар мен батырлар туралы Ұқсас аңыздардың жиынтығы, сонымен бірге әлем туралы фантастикалық идеялар жүйесі. Мифология мифтер туралы ғылым деп те аталады. Миф жасау адамзаттың мәдени тарихындағы маңызды құбылыс ретінде қарастырылады. Қарапайым қоғамда мифология әлемді түсінудің негізгі әдісін ұсынды, ал миф оның құрылу дәуірінің дүниетанымы мен дүниетанымын білдірді. "Миф адамзаттың рухани мәдениетінің бастапқы формасы ретінде табиғат пен әлеуметтік формалардың өзін халықтық қиялмен бейсаналық түрде өңделген".[1]
1.1 Ежелгі мифологияның ұқсастықтары мен айырмашылықтары
Грек мифологиясы
1. Сонымен қатар, барлық басталуы мүмкін, бір ғана Ұлы Темь.
2. Ұлы қараңғылықтың құшағында Алтын жұмыртқа дүниеге келді.
3. Ішінен Жұмыртқа шықты Род, болды Жарық.
4.Алтын жұмыртқа бөлініп, тұқымның Нұры жарқыраған кезде, тем Мұхит - теңіздің көрінісін қабылдады - түпсіз, кең емес, аты жоқ. Жұмыртқаның жоғарғы жағынан Вышняя - Сварга Златая болды, От пен ауа пайда болды. Жұмыртқаның төменгі бөлігінен төменгі Қатты зат пайда болды, жер мен су дүниеге келді. Төменгі бекіністің сүйенетін ештеңесі жоқ және ол мұхит - теңіз суларының астына тығылды.
3. Олардың мерзімі аяқталған кезде, олар Родовтың белгісіз сарайларына барып, кіші бауырларына - адамдарға орын босатты. Адамдарға сабақ берілді: туған құдайларын және ата-бабаларын құрметтеу, ар-ожданмен және табиғатпен үйлесімде өмір сүру. Ал жоғары даналықты іздейтіндер үшін ерекше сабақ: өзін-өзі тану. И стало так, Ерік Түрі. Жер бетіндегі ұрпақтардың вервиі көктегі отбасының үлгісін тоқып,күн түнімен, ал түн жаңа күнмен, ғасырмен ауыстырылды. Және тынымсыз тыныс бүкіл әлем өмір сүрді
Грек және грек мифологияларының айырмашылықтары
1. Жаратылыстың еркі көктегі Сварог-Ковалды тудырды. Махаббат пен махаббат құдайы Лада туды. Ерік-жігер Велесті-Құдайға жетелейді. Өмір сүрудің еркі Земунды - көктегі сиырды, Құдайдың анасы болды. Сварог пен Лада Жарық Сварожичтерді - аспан отының балаларын дүниеге әкелді.
2. Содан кейін басқа құдайлар да бейбіт жолмен пайда болады.
Антикалық мифология
1. Басында шексіз Хаос болды-өмір көзі.
2. Хаостан жер пайда болды-гей, ал Тартар - қараңғылық пен қараңғылықтың тұңғиығы.
3. Хаос сонымен қатар қараңғылық пен түнді тудырды.
4. Түн мен түннен жарық пен күн болды.
Гея-жер титандар мен циклоптарды тудырады.
Уран алпауыт балаларын жек көрді және олардың Тартарларын құлатты. Жер балаларына аянышты болды және ол оларды бүлік шығаруға шақырды. Оны Крон тыңдады. Крон оны балалардың бірі де құлатады деп қорықты, сондықтан олар дүниеге келген бойда оларды жұтып қойды. Оның әйелі Рия балаларының тағдырын көргенде үрейленді. Рей соңғы баласын жоғалтқысы келмеді және оны терең үңгірдегі Крит аралында жасырды. Ол оны Зевс деп атады, ал оның орнына тәжге памперстерге оралған тас берді.
Олар билік үшін Крон мен титанға қарсы күресті бастады және жеңді. Бірақ Гея өз балаларынан кек алуды шешті, алыптар мен Тифонның құбыжықтарын дүниеге әкелді. Бірақ Зевс оларды жеңді.
Осыдан кейін құдайлар Олимп тауына қоныстанды және бүкіл жер бетінде бейбітшілік орнады.
Осылайша, екі мифологияда да әлем хаос - қараңғылықтан пайда болды, содан кейін жарық пен қараңғылық, түн мен күн, аспан мен жер, жер асты әлемі пайда болады деп қорытынды жасауға болады. Содан кейін құдайлар туады. Бірақ грек мифологиясында құдайлар тұқымнан, оның жасау, сүю, білу еркінен туады. Барлық құдайлар бейбіт өмір сүріп, содан кейін аспанға барып, жерді адамдарға ар-ождан мен фрада (яғни келісімде) өмір сүргісі келеді. Грек мифологиясында аға құдайлар кішкентайларды үнемі құлатады және өлтіреді, керісінше, бұл жерде бейбітшілік пен махаббат жоқ. Әлем Зевс бәрін жеңгеннен кейін пайда болады.
1.2 Гректік мифология
Екі мың жыл бойы бүкіл әлем Киелі кітаптан алынған ертегілер мен аңыздарда, әндер мен астарлы әңгімелерде тәрбиеленеді.
Алғашқы гректік миф-әлемді құру туралы. Оның мағынасы бәріне, тіпті балаға да белгілі, сондықтан бәрін ретке келтіру үшін біз жердегі болашақ өмір үшін шешуші болған күндерді тізімдейміз:
Бірінші күн - Құдай жоқтанжаратқан аспан мен жерге. Ештеңе болған жоқ, тек Құдай Рухы ұшатын су. Сондықтан Жаратушы қараңғылықты жарықтан бөліп, оларды түн мен күн деп атады.
Екінші күн-құдай теңізді белгілі бір күшпен бөлді. Судың бір бөлігі
ол оның астында қалды, ал екіншісі-оның үстінде. Бұл бекініс аспан атауын алды. Үшінші күні Иеміз барлық суды бір жерге жинады, сондықтан жер пайда болды. Оның кеңістігінде ол бұталар, гүлдер мен ағаштар өсірді.
Төртінші күні Жаратушы шамдарды жасауға арнады. Күндіз жер ашық күнмен, ал түнде күңгірт Аймен жарықтандырылды.
Бесінші күні Құдай тірі тіршілік иелерін құрды: бауырымен жорғалаушылар, сүтқоректілер, көбелектер мен жәндіктер. Бір сөзбен айтқанда, әлемді мекендейтіндердің бәрі.
Мен алтыншы күні Құдай бейнесіне қарай және подобию адам құрды. Біріншісі ер адам болды, содан кейін әйел пайда болды. Жетінші күні жасаушы ештеңе істемеді.
1.3 Түркі мифологиясы
Тенгри Пантеоны
Түркілердің дүниетанымында Тәңірі Тәңірі Ұмай мен Эрликпен (Р.и. Эльхан) бірге әлемнің жаратушысы болып табылады. Тәңірі - әлемнің жоғарғы аймағының құдайы-адамдардың тағдырын бейнелейді, өмір сүру мерзімін бөледі, қоғамдағы жоғарғы билікті береді, оған әсер етеді. Орталық Азиядағы Орхон түріктері Ұмай Тәңірдің (харун) әйелі деп есептеген (дәстүрлі дүниетаным 1990, 66, 67 б.). Ұмай балалардың тууын реттейді, олардың жанын, әйелдерін және үй ошағын қорғайды (Ядыкин 1993, с.53). Эрлик әлемнің төменгі аймағына ие, яғни. ата-бабалар рухы-өмір ағашының тірегі, оған мәңгілікке серпін береді. (Әлемдегі өмір циклын қалыптастырады.
Тәңірі пантеоны кейіпкерлерінің символдары мен семантикасы
Тәңірдің келесі рәміздері бар: шеңбер(күн), бүркіт (кейде жылқы), түсі -- Шығысты білдіретін көк.
Умай үшбұрыштың символымен белгіленеді. Ол өмір беретін, әйел күшін тудыратын функцияны бейнелейді, әйелдер мен балалардың күзет, қорғаныс функциясына ие, ошақ, садақ жебесі арқылы зұлым рухтарға әсер етеді.

Ол айдың, тарақтың, қайшының және жебенің символизмдерімен бейнеленген. Умай құдайының болуы Ақ (күміс) түстермен ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.