Спорттық этика ғылым ретінде

Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 25 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Республикасы білім және ғылым министрлігі
Е.А.Бөкетов атындағы Қарағанды университеті

----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Дене мәдениеті және спорт факультеті
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Дене мәдениеті ілімі мен әдістемесі және спорттық дайындық кафедрасы

Курстық жұмыс

Тақырыбы: Спорттық этика - қалыптасып келе жатқан спортшының өзегі

----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Орындаған: ДШжС-31 тобының студенті
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Дуйсембиев Ә.Ж
Тексерген: Сабанбаев Н.И.

Қарағанды 2021

МАЗМҰНЫ
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
1 Спорттық этиканың қалыптасуының теориялық негіздері ... ... ... ... ... ... .. ..5
1.1. Спорттық этика ғылым ретінде ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5
1.2. Спорттағы этиканың тарихи пайда болуы ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... .10
2 Спортты кәсібилендірудің ерекшеліктері ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ...12
2.1 Кәсібилік деңгейде спорттық этиканың жалпы принциптері ... ... ... ... ... .12
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
2.2 Спорттық этиканың қазіргі таңдағы мәселелері ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... .17
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..22
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .24
----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

Кіріспе

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Көкейстілігі: Әр адамның ең жақсы болуға деген ұмтылысы бар. Адам қызметінің кез-келген түрінде біз өзімізді жүзеге асыруға, тануға және қолымыздан келгеннің бәрін көрсетуге тырысамыз. Бұл қалыпты жағдай, өйткені әрқайсымызда бәсекелестік рух бар, ол даңқтың керемет түтіні сияқты -- рухани дәрі. Бәсекелестік рух, мысалы, спортта айқын көрінеді. Мұнда адам белгілі бір биіктерге жетіп, өзінің барлық ерік-жігерін, табандылығын, еңбекқорлығын көрсете алады. Бірақ ешкімге әділетсіз жолмен қол жеткізілген жеңіс қажет емес. Бұл тек азғындық адамға ғана қанағаттануы мүмкін. Бұл жерде әр спортшының моральдық және құндылық бағдары туралы мәселе туындайды. Бұл спорттық мораль принциптерін реттейтін, әлеуметтік мінез-құлық ережелерін және олардың спорттық қызмет саласындағы орындалуын қадағалайтын спорттық этика. Оған борыш, жауапкершілік, патриотизм, ұжымшылдық, Ар-намыс, адалдық, әділеттілік және мінез-құлық мәдениеті сияқты ұғымдар кіреді.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Этика философияның практикалық бағыты ретінде бізге ежелгі грек ғалымы және философы Аристотельден келді (б.з. д. 384-322 жж.). Бұл оның теориясын негіздеуде басымдыққа ие. "Этика" сөзінің грек тамыры бар: ethika ethos -- әдет-ғұрып, мінез. Бұл моральды зерттейтін философиялық пән.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Ұқсас мағына бір жағынан әділеттілік пен адалдық, екінші жағынан ләззат пен сұлулық, яғни әділ және Адал ойын ретінде түсіндірілетін ағылшын тіліндегі "Fair play" өрнегінде бар[1].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
1593 Ж. қалалық қарапайым халықтың жарыстарымен бір уақытта. "Fair play" терминдерінің алдында: "Foul play" (1467) және "Fairness" -- адалдық кодексі. Әділ ойын идеясын бүгінгі түсінуге бәсекелестік тәжірибесі белгілі бір үлес қосты, ол XIX ғасырдағы Англияның Жеке оқу орындарында жастарды тәрбиелеуге негізделген. "Fair play" принциптері, Вилли Даумның пікірінше, конфуцийшілдікке негізделген, оның негізінде адам өмірінің адамгершілігі жатыр.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
ХХ ғасырдың соңғы ширегіндегі спортты кәсібилендіру әмбебап сипатқа ие болды және жақында біз оны өте сыни түрде қабылдадық, оны дамытудың табиғи процесі ретінде қарастырдық. Алайда, мен, бұрынғыдай, тәуелсіз өмір сүруге толықтай құқығы бар кәсіби спорт өзін-өзі жетілдірудің, Достық бәсекелестік пен әлеуметтік үйлесімділіктің гуманистік идеалдарына бағытталған спортқа қарағанда біршама өзгеше құбылыс деп санаймын. Бірақ қазіргі уақытта кәсіби спорт осы Қызмет түрінің иерархиясында үстем жағдайға ие болғандықтан, оқиғалар мен адамдар дәл осы жерде тон орнатып, көрермендер мен оқырмандардың спорт саласындағы этика.қызығушылығын тудыратын кәсіби спорт салалары болғандықтан, олар спорт туралы қоғамдық пікірдің сипаты мен мазмұнын анықтайды, сонымен қатар қоғамдық өмірдің басқа салаларына (экономика, саясат, мәдениет) әсер етеді.
Зерттеудің объектісі - спорт саласындағы этика.
Зерттеудің мақсаты - спорт саласындағы этиканың мәнін ашу.
Зерттеудің міндеттері:
oo ----------------------------------- ----------------------------------- ----------
спорттық этиканың маңыздылығын түсіну;
oo ----------------------------------- ----------------------------------- ----------
спорттық этиканың пайда болу тарихын қарастыру;
oo ----------------------------------- ----------------------------------- ----------
тақырыпқа сай әдебиеттер тізімімен танысу.
Курстық жұмыстың құрылымы. Курстық жұмыс кіріспеден,
2тараудан, қорытындыдан, әдебиеттер тізімінен тұрады.
Зерттеудің пәні - спорттық этиканың теориялық негіздері.
Зерттеудің болжамы.
Ғылым методологиясында - мәні толық анықталмаған заттар мен құбылыстардың негізінде жатқан ішкі байланыстар мен қатынастар туралы ұсынылатын ғылыми жорамал, ұсынылған анықтамаға байланысты тақырыбымның болжамы қоғамға жат мінез-құлық жағдайларына, оның ішінде қоғамдық орындарда адамның қадір-қасиетін және қоғамдық имандылықты қорлайтын алкогольдік, есірткілік немесе уыт-құмарлық мас күйінде болуына жол бермейді.
Теориялық мәнділігі: Дене шынықтыру және спорт мамандарының іскерлік қарым-қатынасы.
Практикалық мәнділігі: Курстық жобадағы теориялық тұжырымдар мен қорытындылар, дене-шынықтыру - спорт ұйымдарында қызмет көрсету сапасын жетілдіруде көмегін тигізеді.

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

1 Спорттық этиканың қалыптасуының теориялық негіздері

0.1. ----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спорттық этика ғылым ретінде
----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Этика-адамгершілік туралы ілім, қоғамдағы адамның мінез-құлқы, адамдардың қарым-қатынасы туралы ғылым. Кеңес өкіметі жылдарында кеңестік дене шынықтыру мен спорттың дамуы кеңестік спортшының этикасының қалыптасуына әкелді. Спорттық этика спорттық моральдың ерекшеліктерін зерттейді, әлеуметтік мінез-құлық ережелерінің спорттық іс-шаралар саласында қалай жүзеге асырылатынын анықтайды, спорттық жекпе-жекте және оған дайындық кезінде көрінетін спортшылардың моральдық қатынастарын зерттейді. Спорттық этика патриотизм, парыз және жауапкершілік, достық және ұжымшылдық, Ар-намыс, әділеттілік және мінез-құлық мәдениеті сияқты ұғымдарды қамтиды [2].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Біздің еліміздің әрбір азаматы сияқты, Кеңес спортшысының қоғам алдындағы моральдық міндеттері бар. Адал еңбек, спорттық жетістіктер социалистік Отанның күші мен беделін арттырады. Ол өзінің социалистік Отанының патриоты, халықаралық жарыстарда туының намысын қорғайды.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Ұлы Отан соғысы жылдарында Кеңес спортшыларының патриотизмі айқын көрінді.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Жау тылына батыл рейдтермен спортшылардан тұратын жауынгерлік батальондар өздерін даңқтады. Боксшылардың жауынгерлік ерліктері Н. Королева, Е.Коротков, Л. Темурян және Н. Штейн, жүзушілер Л. мешков және т. Рябцева, шаңғышы Л. Кулакова, конькимен жүгіруші А. Канчинский және басқа да көптеген спортшылар біздің елімізде кеңінен танымал.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Этика социалистік және буржуазиялық қоғамда әр түрлі түсініледі. Бізде және капиталистік елдерде жаттықтырушылар мен спортшылардың мінез-құлқы, спортқа деген көзқарас әртүрлі. Мысалы, Голландия футбол командасының бұрынғы жаттықтырушысы Р. Михельстің спортшының патриотизмі туралы былай дейді: "футболшы-бұл талап етілетін жұмысты жақсы орындағаны үшін жақсы жалақы алатын жалдамалы жұмысшы. Клубқа қосылу? Ия, бұл жай ғана жоқ". Капиталистік елдердегі көптеген чемпиондардың тағдыры қайғылы. Марафон жүгірісіндегі IX Олимпиада ойындарының жеңімпазы француз Э. Куафи, ұлты-Алжир. Ол жеңіп алған медаль Франция алған жалғыз алтын медаль болды. Жеңістен кейін бір ай ішінде Э. Куафи елдің ұлттық қаһарманы болды, содан кейін олар оны ұмытып кетті, тері түсі үшін зауыттан шығарылды, аштыққа ұшырады, наразылық білдірді. Өзінің адамдық қадір-қасиетін қорғауға, терінің түсіне қарамастан, барлық адамдар тең екенін дәлелдеуге тырысқаны үшін Э.Куафиді фашистік жастар аяусыз өлтірді [3].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спорттың мақсаттары, спортшының социалистік және буржуазиялық қоғамдағы мінез-құлқының моральдық принциптері түбегейлі қарама-қайшы. Капиталистік елдерде спорт бизнеске, тиімді көрініске айналды. Спортшыны сатып алуға және сатуға болады, оны әдейі жоғалтуға болады. Рингтегі жекпе-жектен кейін кәсіпқой боксшылар қайтыс болған жағдайлар бар.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спорттық этика сонымен қатар өзін -- өзі ұстай білуді қамтиды-ішкі ұйымдастырушылық, жинақылық, тәртіп, мәдениеттің белгісі. Кеңес спортшысы ешқашан, егер оған төреші дұрыс емес болып көрінсе де, жағдайды бағалау кезінде онымен дау туғызбайды, тек капитанның судьяға жүгінуге құқығы бар екенін есте сақтайды. Кеңестік спорт заңдары спортшы әлі де жоғалғанын білсе де, қойылымнан бас тартуға, уақытты тартуға, қашықтықтан кетуге, ойынды мерзімінен бұрын тоқтатуға мүмкіндік бермейді.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Жас спортшылар дене шынықтыру сабақтары, МТТ нормаларын тапсыру, спорттық жаттығулар кезінде спорттық этика ережелерін сақтауы тиіс. Қарсыласының өтініші немесе талабы бойынша шаңғышыға дереу жол беріп, алда келе жатқан жолды басып озып, оның жүруіне кедергі жасамаңыз. Стадионда олар бірінші жолмен, жиекпен жүрмейді, өйткені бұл жүгіретін спортшыларға кедергі келтіруі мүмкін. Жас спортшы көп және табанды жұмыс істейді, білімді игереді, көкжиегін кеңейтеді, спорттық дағдыларды игереді, нәтижелерін жақсартады.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спорт этикасы ғылым ретінде жалпы этиканың бөлігі болып табылады, ол оқу процесінің ерекшелігінен, спорттық күрестің өзіндік ерекшелігінен және спортқа қатысы бар адамдар арасындағы қарым-қатынастың күрделілігінен туындаған моральдың кәсіби ерекшеліктерін қарастырады, зерттейді және талдайды. Бұл қасиет жақында ғана қарастырыла бастады.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спорттық этиканы зерттеу пәні-бұл спортқа қатысы бар адамдардың мінез-құлқын реттейтін және спорттық мәдениеттің маңызды құрамдас элементтері болып табылатын нормалар, құндылықтар, идеалдар, көзқарастар жиынтығы ретінде мораль.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Жоғарыда айтылғандардың контекстінде спорт этикасының ғылым ретінде келесі пәндік бағыттарын бөліп көрсетуге болады:
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- спорттық процеске қатысушылардың жеке басын сипаттайтын адамгершілік санаттар;
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- спорттағы адамгершілік қатынастар;
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- спорттағы адамгершілік тәрбие.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Біз спорттық процеске қатысушылардың жеке басын сипаттайтын ең маңызды моральдық категорияларды бөлеміз: адамгершілік принциптері, адамгершілік сана, адамгершілік іс-әрекет, мінез-құлық нормалары, көзқарас.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Адамның мінез-құлқы көбінесе оның жеке басының моральдық жағын көрсететін моральдық принциптерге негізделген. Спорттық іс-әрекет субъектілері арасындағы қарым-қатынас жалпы адамгершілік моральдық принциптерге негізделген: адалдық, әдептілік, әділеттілік, борыш сезімі, патриотизм, ұжымдастыру, адамгершілік, құрмет, парасаттылық, батылдық және Ар-намыс және т.б. сонымен бірге спортта сіз өзіңіздің ерекше принциптеріңізді байқай аласыз. Сонымен, кез -- келген елдің құрама командаларында патриотизм рухы байқалады, командалық спорт түрлерінде ұжымшылдық қағидасы үлкен мәнге ие, кез-келген спорт түрінде айтылмаған ереже бар-жарыстарда жеңіс үшін барлық күш-жігерді беру [4].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Моральдық сана спорттық этиканың элементі ретінде адамның жалпыға бірдей қабылданған моральдық нормаларды қабылдауы; спорт командасындағы қатынастар; спорттық қоғамдастықта жұмыс істейтін идеялар, идеалдар. Бұл этикалық білімнің, моральдық көзқарастардың, нанымдардың, сезімдердің, қажеттіліктердің жиынтығы. Адамгершілік сананың тұтастығы моральдық принциптер мен нормалармен қамтамасыз етіледі, олардың ең бастысы құндылық бағдары. Құндылық бағдары дегеніміз-әртүрлі өмірлік жағдайларда адамгершілік сананың адамның іс-әрекетін бағыттау қабілеті. Құндылық бағдары сана мен мінез-құлықтың бірлігін, моральдық таңдаудағы фокусты қамтамасыз етеді, спорттық іс-әрекетте туындайтын қиын жағдайларда адамның іс-әрекетін реттейді.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спорт саласындағы моральдық қызмет-бұл іс жүзінде жүзеге асырылатын мораль; бұл этикалық мәдениетті арттыруға бағытталған моральдық әрекеттердің жиынтығы, жүйесі. Көптеген зерттеулер көрсеткендей, спорттағы жетістік еңбекқорлықпен, тәртіптілікпен, адалдықпен және басқа да жағымды моральдық қасиеттермен анықталады. Ерекшелігі спорт көздейді қиындықтарды жеңу, жеңу қабілеті, өз әлсіздік, қиын сәттерде жарыс, сақтауға, өзін-өзі сенімділік, салқынқандылық.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Қоғамдағы мінез-құлық нормалары тыйым салу және жазылмаған ережелер түрінде болады. Спорт саласында олар спорт түріне, ұлттық ерекшеліктеріне байланысты өзгеруі мүмкін. Мысалы, теннис корттары мен футбол стадиондарындағы көрермендердің мінез-құлқын салыстыру мүмкін емес. Жекпе-жекте қабылданған рәсімдер басқа спорт түрлерінде теңдесі жоқ. Таэквондист міндетті түрде жасайтындай, кіреберісте баскетболшының залға тағзым етуі екіталай [5].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Орнату дегеніміз-белгілі бір қызметті жүзеге асыруға дайын болу, нақты қажеттілікті қанағаттандыруға көңіл бөлу. Спорт саласында моральдық таңдаудың негізі болып табылатын нақты көзқарастар қалыптасады, олар моральдық мінез-құлықпен байланысты құндылықтарға сәйкес келеді. Мысалы, спортшының ауыр атлетикада немесе гимнастикада жаттығу жасау кезінде жолдасын сақтандыруға дайындығын алуға болады.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спорттағы моральдық қатынастар-бұл олардың моральдық сапасы, мотивтері мен нәтижелерінің моральдық құндылығы тұрғысынан қарастырылатын әлеуметтік қатынастардың ерекше түрі. Бұл спорт саласындағы және жеке тұлғалар арасындағы (спортшылар, жаттықтырушылар, жанкүйерлер және т.б.) және бір жағынан жеке тұлға мен команда, қоғам, мемлекет, екінші жағынан ел арасындағы, сондай -- ақ жеке командалар, спорт қоғамдары, федерациялар, елдер арасындағы қатынастар туралы.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Әр түрлі спорттық процестердің сәттілігі (жаттығу, жарыстарға дайындық, жаттығу жиындары, жарыстарды ұйымдастыру және өткізу және т.б.) көбінесе осы процестерге қатысушылардың әрқайсысының кәсібилігіне ғана емес, сонымен қатар олардың моральдық деңгейіне де байланысты.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спорттық процестерге қатысушылар арасындағы келесі қатынастарды ажыратуға болады:
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- жаттықтырушылардың тәрбиеленушілермен, өз әріптестерімен, жетекші спорт қызметкерлерімен, басқа (бөтен) командалардың спортшыларымен, жанкүйерлермен, төрешілермен, баспасөзбен өзара қарым-қатынасы;
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- спортшылардың жаттықтырушылармен, топ ішіндегі немесе топ ішіндегі бәсекелестік жағдайында өзара, басқа командалардың спортшыларымен, жанкүйерлермен, баспасөзбен, судьялармен, қызмет көрсететін қызметкермен өзара қарым-қатынасы;
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- жанкүйерлердің спортшылармен, басқа командалардың жанкүйерлерімен, төрешілермен қарым-қатынасы;
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- төрешілердің спортшылармен, өзара, көрермендермен, баспасөзбен қарым-қатынасы.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Бұл қатынастардың сипатына олардың белгілі бір елге, ұлтқа, жеке тұлғалық айырмашылықтарына, сондай-ақ спорт түрінің ерекшеліктеріне байланысты спорттық процеске қатысушылардың менталитеті әсер етеді.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спортшыларды адамгершілікке тәрбиелеудің негізгі мақсаты моральдық нормаларды, моральдық нанымдарды, спорттық іс-әрекетте де, күнделікті өмірде де мінез-құлық пен қарым-қатынас ережелерін қалыптастыруды көздейтін тұлғаның адамгершілік мәдениетін қалыптастыру болып табылады. Бұл көп еңбек ісінде басты рөлді тәрбиенің басқа түрлерімен тығыз байланысты моральдық тәрбиені жүзеге асыратын жаттықтырушы атқарады [6].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Моральдық нанымдар адамның мінез-құлықтың моральдық тәжірибесін алу процесінде қалыптасады. Сондықтан отбасының, спорт пен оқудағы жолдастардың, бұқаралық ақпарат құралдарының, әсіресе теледидардың әсері белгілі бір мәнге ие. Өзін-өзі тәрбиелеуді де елемеуге болмайды, ол тәрбиемен бірге адамның бүкіл рухани әлеміне әсер ететін жеке тұлғаны қалыптастыру мен дамытудың бірыңғай процесінің аспектілерінің бірі болып табылады, психикалық саланың осы процесінде ерекше рөл атқарады.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Спорттық этика өзінің қағидаттары мен нормаларында мыналарды реттейді:
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- жаттықтырушы мен оқушы арасындағы қарым - қатынас;
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- спорттық күрес тактикасы аяқталатын және тәртіпсіздік басталатын шекаралар;
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- бәсекелестік жағдайында спортшылардың бір - бірімен қарым-қатынас нормалары;
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- спортшының басқа жаттықтырушыға немесе басқа командаға ауысуы кезінде моральдық және моральдық мәселелерді шешу тәсілдері;
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
- төреші аппаратымен қарым-қатынас, кейде спортшыға бақыланбайтын әсер ететін қоғаммен қарым-қатынас және керісінше.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Егер сіз спорттық этиканың барлық нормаларын ұстанатын болсаңыз, онда спорттың моральдық әсері күшейеді, спорттық іс-шараларға қатысушылардың барлық түрлерінің мінез-құлқы үшін жауапкершілігі артады және жастар үшін спорттық іс-шараларға деген үлкен тартымдылықты сақтайды. Жоғарыда айтылғандардың барлығы жастар арасында моральдық климат пен физикалық денсаулықты жақсартуға ықпал етеді. Жалпы, спорт этикасы ғылым ретінде жақында пайда болды. Ал жарыстардағы мінез-құлық ережелері мен нормалары әрқашан болған. Адам іс-әрекетінің бір түрі ретіндегі жарыстар тас дәуірінде пайда болды және тек қасиетті болды, бұл қабылданған ережелердің қатаң орындалуын тудырды. Уақыт өте келе, қасиетті сипат процестің айқын көрінуіне жол берді, бірақ ережелерді қатаң орындау дәстүрлері сақталды [7].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Олимпиада туралы айта отырып, спорттық этика олимпиадалық құндылықтарды да зерттейді. Кемелдік, достық және ең бастысы -- құрмет. Этиканы түсінуде кемелдік басқалардан жоғары болмау керек, бірақ спорт аренасында да, күнделікті өмірде де өзін толықтай көрсету керек. Бұл жағдайда біз тек жеңіс туралы ғана емес, сонымен бірге алға қойған мақсаттарға жету үшін өзіне қарсы күрес туралы да айтамыз. Әр спортшы қандай-да бір жолмен жетілуге ұмтылады. Екінші маңызды құндылыққа Достық жатады. Спорт-мүлдем басқа халықтар арасындағы өзара түсіністікті табуға көмектесетін құрал. Халықаралық Олимпиада комитетінің пікірінше, Олимпиада ойындары көптеген халықаралық қақтығыстарды шешуге көмектеседі. ХОК президенті Жак Рогге: спорт "соғысты өздігінен тоқтата алмайды немесе бейбітшілікті сақтай алмайды, бірақ оның өмірлік маңызды рөлі-жақсы және бейбіт әлем құруға көмектесу". Сонымен, ең маңызды құндылық - құрмет. Сыйластық, әдетте, өзін-өзі, денесін, басқаларды және қоршаған ортаны құрметтеуді білдіреді. Спортта құрмет-бұл ең алдымен ережелерді сақтау және допингке қарсы дәрі-дәрмектер мен басқа да теріс қылықтармен күресу құралы. Егер спортшы қарсыласын өзін қаншалықты құрметтесе, солай құрметтесе, онда бұл мақсатқа жетудің спорттық емес әдістерін қолдануды болдырмайды [8].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Осылайша, спорт этикасы ғылым ретінде әр адамның мінез-құлқының көптеген принциптері мен нормаларын, олардың қарым-қатынасын зерттейді және, ең алдымен, әр елдің көңіл-күйін көтеруге көмектеседі. Егер спорт этикасы болмаса, онда барлық жарыстар қорқынышты салдары бар бақыланбайтын айқастармен аяқталады.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------
1.2. Спорттағы этиканың тарихи пайда болуы
----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------
XX - XXI ғасырдың басындағы турбулентті тарих трагедиялар мен ұлы жетістіктерге толы. Біз әлеуметтік катаклизмдер мен әскери, Жергілікті болса да, қақтығыстардың куәсі болып отырмыз. Югославиядағы Милошевичтің және Ирактағы Хусейннің диктаторлық режимдерін күшпен құлату қазіргі адамзаттың көптеген мәселелерін шешпеді. Сонымен қатар, терроризм мәселесі ерекше қатыгездікпен, соның ішінде балаларға қарсы, мысалы, Бесландағы трагедия, онда халықаралық контурлар айқын көрінеді. Осыған байланысты қазіргі олимпиадалық спорт тарихы лакмус қағазы сияқты жарқын оқиғаларға - құлдырау мен көтерілістерге жауап береді [9].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Кубертен олимпиадасының тәрбиелік рөлін идеализациялау 1936 жылғы Берлин Олимпиадасына, 1980 жылғы Мәскеу Олимпиадасына кедергі бола алмады немесе Афиныға 1996 жылғы мерейтойлық ойындарды ұйымдастырудан әділетсіз бас тартты, оларға толық моральдық құқығы болды. ХОК-тің Олимпиада ойындарын коммерцияландыруға қарсы және ондаған жылдар бойы таза махаббат үшін күресінің тәжірибесін еске түсіруге болады.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Біздің заманымыздың алғашқы олимпиадасын өткізу қарсаңында Олимпиадалық Хартия бүкіл әлемге Олимпиада ойындары өз елдерінің емес, спортшылардың жарыстары екенін жариялады. Алайда, бұл ежелгі дәстүр бірден бұзылды. Ежелгі грек тілінен айырмашылығы, қазіргі Олимпиада ойындарында ол ұсынатын елдің туы чемпионның құрметіне көтеріледі. Мемлекеттік Әнұран орындалады, ал зәйтүн бұтағының орнына жеңімпаздарға медальдар беріледі. Олимпиада ойындарына қатысушы елдердің жартысынан көбінің спортшылары бірде-бір медальға ие болмағанына қарамастан, көпшілігі кем дегенде біреуін жеңіп алуға тырысады.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Олимпиадалық спорттың басты мақсаты болып табылатын максималды нәтижеге қол жеткізу үшін тоқтаусыз жарыс, сонымен қатар оның қатысушылары үшін айтарлықтай материалдық ынталандыру көбінесе спортшылар мен оларды қоршап тұрған адамдарды этикалық емес әрекеттерге итермелейді, бұл "Fair play" принциптерін ұстанудың шындығына күмән келтіреді. Бұл "жоғары спорттық нәтижеге қол жеткізу" мақсаты өмірді анықтаушы болған кезде айқын болады, Дарвин теориясына сәйкес тиімділік принципін қолдану этикалық тұрғыдан жауапты спорттық әрекеттерге кедергі келтіреді. Нәтиженің абсолютті принципі әдептілік принципіне қайшы келеді". Жазбаларға назар аудару бұзылыстың алдында ойынды тудырады (мысалы, регламентте тыйым салынған техниканы пайдалану ниеті), кез келген жағдайда жеңіске деген ұмтылыс алдауды тудырады. Швейцариялық философ Жанна Херш осыған байланысты былай деп жазады: "алдау -- бұл спортты өлтіреді" [10].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

2 Спортты кәсібилендірудің ерекшеліктері

----------------------------------- ----------------------------------- ----------
2.1 Кәсібилік деңгейде спорттық этиканың жалпы принциптері
----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Халықаралық деңгейдегі ең жоғары нәтижелерді спорт жоғары жетістіктер - олимпиадалық спорт және кәсіби спорт көрсетеді. Кәсіби спорт-бұл спорттық-кәсіпкерлік қызмет, ол жоғары ойын-сауықтың арқасында теледидар, спорт ұйымдары және спортшылардың өздері үшін коммерциялық пайда әкеледі. Бұл оларға өз шеберліктерін жетілдіріп, спорттық формасын сақтап немесе тіпті жетілдіре отырып, спортқа толығымен арнауға мүмкіндік береді [11].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Кәсіби спорттың бірқатар жалпы және ерекше айырмашылықтары бар.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Кәсіби спорттың жалпы (ұйымдастырушылық) сипаттамалары:
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
1. Спорт түрлерінің де, жарыстарды өткізу технологиясының де айқын коммерциялық сипаты, оларды құқықтық қамтамасыз ету (басқару және еңбек қатынастарын реттейтін арнайы заңнаманың болуы).
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
2. Кәсіби клубтардың міндеттері жарыстарды өткізу және серіктестердің ортақ экономикалық мүдделерін қорғау болып табылатын бірлестіктерді (лигалар, одақтар және т.б.) құруға ұмтылысы.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
3. Ойын-сауық пен жарнамаға, көрермендердің жағымды уақытын қамтамасыз етуге функционалды бағдарлау.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
4. Қаржыландыру көздерінің болуы.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
5. Спортшылардың құқықтық жағдайы (әлеуметтік және медициналық сақтандыру, зейнетақымен қамсыздандыру, келісімшарттардың болуы, олардың мазмұны, кәсіподақтар құру мүмкіндігі).
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
6. Спортшыларға сыйақы беру (сандық көрсеткіштер және еңбекақы төлеу нысандары).
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Кәсіби спорттың ерекше сипаттамалары:
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
1. Спорттық іс-шаралардың жалпы ұзақтығы мен сандық қанықтылығына назар аудара отырып, жарыстар күнтізбелерінің болуы.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
2. Пайдалану-әуесқой спорттағы атақтар мен атақтардан айырмашылығы-спортшылардың рейтингісі, шығындар көрсеткіштері, Маусымда алынған ақша мөлшері, жоба жүйесіндегі орын және т. б. сияқты спортшыларды жіктеудегі критерийлер.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
3. Жарыстарды өткізу ережелері мен шарттарының қарсыластардың ойын-сауықтары мен байланысын күшейтуге бағытталуы.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
4. Жаттығу режимінің спорттық іс-әрекеттің ерекшелігіне және спортшының келісім-шартында көрсетілген жағдайларға тәуелділігі.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------

----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Кәсіби этика бойынша мен кәсіби қызметтің белгілі бір түрі саласындағы қатынастарды реттейтін принциптер, нормалар мен құндылықтар жүйесін түсінемін. Бұл салаға келетін болсақ, менің ойымша, бұл, ең алдымен, еңбек заңнамасының негізінде (келісімшарт, жалдау немесе келісімнің басқа нысандары, тіпті мәжбүрлеу) субъектіні қосу арқылы анықталады. Әрине, кәсіби дайындық (білім, біліктілік, тәжірибе және т.б.) маңызды рөл атқарады, бірақ бұл кәсіби қызметке кіру үшін міндетті (әрдайым емес) жағдайлар [12].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Енді мен қарапайым ойды ерекше атап өткім келеді, бірақ әрқашан бұқара түсінбейді. Егер этика (дәлірек айтқанда, мораль, мораль, бірақ қазір бұл соншалықты маңызды емес) адамдар арасындағы қатынастарды олардың бір-бірін тану тұрғысынан, адамзат жатақханасы тұрғысынан реттесе, онда кәсіби этика кәсіби қызмет саласының субъектілері арасындағы қатынастарды реттейді және осы қызмет түріне қатысты ол адамның адамға қатынасын емес, анықтайды.жатақхана шарттары, бірақ әріптестің әріптеске қатынасы, бірлескен және бірдей еңбек қызметінің шарттары. Спортқа қатысты және белгілі бір мағынада, мұнда біз коммерциялық пайда алуға бағытталған спорт саласындағы функциялар немесе әлеуметтік рөлдер арасындағы қатынастар туралы айтуға болады.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Бұл жағдайда қоғамдық мораль мен кәсіби мораль тұрғысынан түсінілетін іс-әрекетке қатысушылардың қасиеттері әрқашан бірдей бола бермейді. Мұндай сәйкессіздіктер мен қарама-қайшылықтар көбінесе таң қалдырады және көптеген түсінбеушіліктерді, түсінбеушіліктерді және тіпті ашулануларды тудырады, әсіресе қарапайым ойлы көрермендер немесе романтикалық журналистер мен бұқаралық ақпарат құралдары. Мысалы, спорттағы агрессия туралы азаматтық және моральдық наразылықпен көп айтылады және жазылады. Жоғары бәсекелестік жағдайында агрессияның бір түрі іс - әрекеттің ойын-сауығының қажетті атрибуты болады, сондықтан көбінесе маска сияқты болмайды, онсыз ешқандай театр болмайды. Тағы бір нәрсе, бәсекелестікпен бірге жүретін жоғары эмоционалды және психикалық стресс агрессияның көрінісін толқудың құрамдас бөліктерінің бірі ретінде де, бәсекелестің талаптарын шектейтін құрал ретінде де тудырады. Ал кәсіпқойлық әрдайым бәсекелестікпен, яғни бәсекелестікпен, мамандықтың қызмет кеңістігінде өзін-өзі растау қажеттілігімен байланысты. Сонымен қатар, маман үшін кәсіби қызығушылық, кәсіби мәселені шешу бәрін, тіпті жалпы адамзаттың мүдделерін де жасыра алады. Сонымен қатар, өзінің кәсіпқойлығына байланысты ол мамандықтың тар мүдделерін немесе тіпті өзінің мүдделерін жалпыға бірдей, ұлттық және тіпті әмбебап мүдделер ретінде тани алады [13].
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Мұнда кәсіби тиканың проблемалары туындайды: сіздің өзін-өзі растау формалары кеңістікті дамытуға және жетілдіруге ықпал ете ме, олар сіздің бәсекелес серіктестеріңізге жаңа мүмкіндіктер бере ме, олар ынтымақтастыққа объективті түрде мүдделі бола ма-Сізбен серіктес бола ма, тар кәсіби саладағы игілік әлеуметтік маңызы бар игілікпен қаншалықты байланысты, сіз кәсіби қызығушылықты іске асыра отырып, адамды дамытасыз немесе жоғалтасыз.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Осы қатынастарға байланысты кәсіби этика әлеуметтік мораль жүйесіне толықтай сәйкес келуі мүмкін, оның органикалық бөлігін құрайды, бірақ одан шығып кетуі, оған қарсы тұруы және бұзуы мүмкін.
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Топтық қоғамдық пікір әдетте қоғамдық пікір деп аталатын нәрсеге сәйкес келмеуі мүмкін, тіпті соңғысына ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.