Жасөспірім баланың ересектікке өтуі

Мазмұны

Кіріспе

Әлеуметтік психологияда жасөспірімдер мен ересектер арасындағы қарым-қатынастың маңызды жақтарын ашатын ғылыми зерттеулердің үлкен әлеуеті жинақталғанына қарамастан, жасөспірімдердің ата-аналарымен өзара әрекеттесуін үйлестірудің тиімді құралдарын іздеу белсенді түрде жүргізілуде. Сонымен қатар, жасөспірімнің ересектермен қарым-қатынасын «жасөспірім-ата-ана» жүйесі ретінде кешенді түрде қарастыруға арналған зерттеулер жетіспейді.

Баланың адамгершілік принциптерін, өмірлік ұстанымдарын қалыптастыруда отбасы басты рөл атқарады.

Дипломның өзектілігі: Отбасы жеке тұлғаны қалыптастырады немесе оны бұзады, бұл оның мүшелерінің психикалық денсаулығын нығайту немесе бұзу отбасының күшінде. Отбасы кейбір жеке импульстерді қолдайды, ал басқаларына кедергі келтіреді, жеке қажеттіліктерін қанағаттандырады немесе тоқтатады. Отбасы қауіпсіздікке, ләззат алуға және өзін-өзі жүзеге асыруға мүмкіндік береді.

Балалардың өсу тәсілі отбасында қарым-қатынастың қалай құрылатынына, оның егде жастағы өкілдері қандай құндылықтар мен мүдделерді алға тартатындығына байланысты. Отбасылық климат бүкіл қоғамның моральдық ахуалы мен денсаулығына әсер етеді. Бала ересектердің мінез-құлқына өте сезімтал және отбасылық тәрбие процесінде алған сабақтарын тез меңгереді. Проблемалы отбасынан шыққан баланы қайта тәрбиелеу мүмкін емес.

Ата-аналармен терең байланыс балаларда тұрақты өмір жағдайын, сенімділік пен сенімділік сезімін тудырады. Ата-аналар қуанышты қанағат сезімін сыйлайды.

Ата-ана мен бала арасындағы қарым-қатынас мәселесі күрделі және парадоксалды болып табылады. Оның күрделілігі адамдар арасындағы қатынастардың жасырын, жақын табиғатында, оларға «сыртқы» енудің ұқыптылығында. Парадокс мынада: барлық маңыздылығына қарамастан ата-аналар оны байқамайды, өйткені оларда бұл үшін қажетті психологиялық-педагогикалық ақпарат жоқ.

Ата-аналар, әдетте, өздері мен балалары арасындағы қарым-қатынастың даму процесін де, олардың дәйектілігі мен логикасын да көрмейді және дабыл қақтығыстық жағдай туындағаннан кейін ғана бастайды. Ата-аналар мен балалар арасындағы қатынастардағы қақтығыстар өте сирек кездейсоқ және кенеттен пайда болады.

Өкінішке орай, қазіргі заманғы өмірдің үдемелі қарқыны, оның урбанизациясы, сонымен бірге әлеуметтік рөлге тағайындайтын рецепттердің үнемі қаттылығы мен қатаңдығымен қатар, отбасылық дамудың әлеуметтік-психологиялық динамикасындағы қолайсыз тенденциялар, ересектер арасындағы қарым-қатынаста моральдық-этикалық принциптердің болмауы және қарым-қатынастың төмен әлеуметтік-психологиялық мәдениеті қарым-қатынастың бұзылуына әкеледі. ата-аналар мен балалар арасында. Ананың біржақты үстемдігі отбасында әке рөлінің төмендеуіне әкеледі және ол балаларының жеке даму проблемаларын уақытында шеше алмайды. Мұның бәрі бала тәрбиесіне және олардың жеке тұлға болып қалыптасуына кері әсер етеді. Сондықтан қазіргі заманғы жағдайда бұл тақырыпты өте орынды деп санап, отбасындағы ата-аналар мен жасөспірімдер арасындағы қарым-қатынас проблемаларын қарастыруға шешім қабылдады.

Отбасылық қатынастардың ерекшеліктерін А. И. Захаров, А. С. Спиваковская, А. Я. Варга, Е. Г. Эйдемиллер, Дж. Гиппенрайтер, М. Буянов, 3. Матейчек, Г. Хоментаускас, А. Фромм, Р, Снайдер және т. б. Ата-ана мен бала арасындағы қарым-қатынасты зерттеуге үлкен үлес қосты. Макаренко отбасылық тәрбиенің маңызды мәселелерін жасаған. Ал отбасы мәселесімен және оны зерттеген қазақстандық ғалымдар С. Қалиев, М. Жарықбаев, Ж. Б. Қоянбаев, К. Бейсенбиева, М. Тажин, Б. Аяғанова секілді ғалымдарда өз еңбектерінде қарастырған.

Жалпы, ата-ана мен бала арасындағы қарым-қатынас проблемаларын көптеген ғалымдар осы мәселені әр қырынан жарықтандырады деп айта аламыз.

Зерттеу нысаны - 13-15 жас - бұл жеткіншек балалар жасы, жасөспірімдер мен ересектер және ата-ана арасындағы әлеуметтік өзара әрекеттесу жүйесі.

Зерттеу пәні - жасөспірімнің тұлғааралық маңыздылығының ата-анасымен қарым-қатынасының ерекшелігі.

Жұмыстың мақсаты негізінде келесі міндеттер қойылды:

- жасөспірім кезеңінің ерекшеліктерін әр түрлі көзқарас тұрғысынан қарастыру;

- отбасындағы жасөспірімдердің қарым-қатынас саласын қарастыру;

- жасөспірімдердің ата-аналарымен қарым-қатынасын зерттеу.

Бұл тақырыпты терең зерттеу жаңа білім алу және жасөспірімдер мен ересектер арасындағы дау-дамай жағдайларын шешудің дәстүрлі емес жолдарын табу үшін қажет.

Дипломдық жұмыстың мақсаты:

Отандық және шетелдік зерттеушілердің жасөспірімнің ересектермен тұлғааралық маңызы қатынастарының әртүрлі аспектілерін зерттеуге көзқарастарын талдау. Жасөспірім мен ересектер арасындағы тұлғааралық қатынастардың маңыздылығы мәселесін зерттеуге жалпы әдістемелік тәсілді анықтау. Жасөспірімдердің дамуы үшін ең маңыздыларын, олардың ересектермен тұлғааралық қатынастарының сипаттамаларын зерттеудің әдістемелік құралдарын жасау. Ата-аналармен жасөспірімдердің дамуы үшін ең маңызды болып табылатын тұлғааралық қатынастардың сипаттамалары туралы эмпирикалық мәліметтер алу, оларды сандық және сапалық талдау мен түсіндіруді жүзеге асыру.

Психологиялық құбылыстарды дамытудағы жүйелілік, даму, сыртқы және ішкі біртектілік, жасөспірімнің жеке басының қалыптасуы мен дамуы туралы идеялар (Л. И. Божович, Л. С. Выготский, Д. Б. Эльконин және т. б. ) принциптері жұмыстың әдіснамалық негізі болып табылады. ) .

Зерттеу барысында ғылыми психологиялық әдебиеттерді, бақылауларды, жасөспірім мектеп оқушыларымен және олардың мұғалімдерімен әңгімелесу әдістемелік құралдары, тренингтер қолданылды.

Дипломдық жұмыстың құрылымы: Кіріспеден, екі тараудан, қорытынды мен екі қосымшадан тұрады.

1. Жасөспірімдік кезең. Жасөспірімдік кезеңінің тұлғалық дамуы және оның мәселелері

1. 1 Жасөспірімдік кезең және оның психологиялық ерекшеліктері.

Жасөспірім, әдетте, өзгеру кезеңі ретінде сипатталады, өтпелі, сыни, бірақ көбінесе жыныстық жетілу жасы.

Жасөспірім кезеңін қарастыру оның шекарасын нақты белгілеуді талап етеді. Осы дәуірдің шекараларының бірнеше анықтамалары бар. Г. Гримм жасөспірім кезеңін қыздар үшін 12 - 15 жас, ұлдар үшін 13 - 16 жаспен шектейді, ал Дж. Бирреннің айтуынша, бұл кезең 12 - 17 жасты қамтиды. Д. Б. классификациясында. Бромли бұл жасты 11 - 15 жас аралығында анықтайды. Дж. Пиаже 12 жастан 15 жасқа дейінгі жасөспірім кезеңін айтады. Д. Б. Эльконин жасөспірім шегін 10 - 15 жас аралығында белгілейді [1] .

XVII - XVIII ғасырларға дейін жасөспірім кезеңі адамның өмірлік циклында ерекше кезеңінде ерекшеленбеді. Балалық шақ жыныстық жетілумен аяқталды. Акселерацияның арқасында жыныстық жетілу заманауи жағдайда бұрынғыға қарағанда бірнеше жыл бұрын пайда болады, ал психологиялық және әлеуметтік жетілу балалық пен ересектік арасындағы аралық кезеңді ұлғайта отырып, кейінірек пайда болады. Сонымен, жасөспірімді адамның жыныстық жетілуінен бастап ересек жасқа тән кезеңіне дейінгі аралық кезең ретінде анықтау жаңа уақыттың жемісі болып табылады [2] .

Француз этнографы және тарихшысы Ф. Орис жасөспірім 19 ғасырда баланың дамуына ата-ананың бақылауы үйленгенге дейін жалғасқан кезде пайда болды деп болжады. Қазіргі уақытта әлемнің дамыған елдерінде өмірдің бұл кезеңі біртіндеп 11-ден 20 жасқа дейін өсуге бейім.

Л. С. Выготский жасөспірімге тарихи білім ретінде қарады. Ол жасөспірім кезеңі мен ұзақтығының сипаттамалары қоғамның даму деңгейіне байланысты айқын өзгереді деп санады. Л. С. Выготский жетілудің үш нүктесін бөлді: органикалық, жыныстық және әлеуметтік. Адамдарда қоғамның даму тарихында жыныстық және әлеуметтік даму нүктелері сәйкес келді, ал органикалық жетілу әдетте тағы бірнеше жылдан кейін болды. Қазіргі балада барлық даму жолдары әр түрлі болды. Енді біз алдымен жыныстық жетілуді, содан кейін органикалық, ал біраз уақыттан кейін - әлеуметтік. Бұл сәйкессіздік жасөспірімнің пайда болуына әкелді.

Л. С. көзқарастары бойынша Выготский, жасөспірім - бұл ең тұрақсыз және өзгермелі кезең, ол қолайсыз жағдайларда біршама қысқарады, көбінесе жыныстық жетілудің аяқталуы мен соңғы жетілудің басталуы арасында әрең байқалады.

Л. С. Выготский жасөспірім шағында жасқа байланысты қажеттіліктер мен қызығушылықтардың құрылымы негізінен жасөспірімнің әлеуметтік-таптық тиістілігімен анықталады деген қорытындыға келді. Ол былай деп жазды: «Ойлаудың дамуына қоршаған ортаның әсері ешқашан өтпелі дәуірдегідей үлкен маңызға ие болмайды. Енді интеллекттің даму деңгейі тұрғысынан қала мен ауыл, ұл мен қыз, балалар әр түрлі әлеуметтік және таптық қабаттар әр түрлі болып келеді. 159 б. ]

Жаңа әлеуметтік құбылыс - жасөспірім даму кезеңіне бірінші болып назар аударған Дж. Руссо. Руссо жасөспірім шақты адам «өмірге келген кезде» «екінші туылу» деп сипаттай отырып, осы кезеңнің маңызды ерекшелігі - өзін-өзі танудың өсуіне баса назар аударды [3] .

Жасөспірім кезінде баланың өмір сүру кеңістігі географиялық тұрғыдан да, әлеуметтік кеңейту мағынасында да кеңейеді. Бірақ тіршілік кеңістігінің маңызды өзгеруі уақыт өлшемінде жүреді. Алғаш рет болашақ тұлғаның психологиялық детерминанты ретінде пайда болады. Жасы ұлғайған сайын өмірлік перспектива артады және бұл тұлға дамуындағы ең іргелі факторлардың біріне айналады [4] .

С. Холл жасөспірім кезеңін 18 ғасыpдың соңындағы неміс әдеби қозғалысымен салыстыра отырып, оны «дауыл мен шабуыл» кезеңі деп атайды. А. Фрейд мұның себебін жыныстық жетілумен байланысты күшті жыныстық импульстардың пайда болуы баланың жеке басындағы қалыптасқан тепе-теңдікті бұзып, инстинктивтік («Ол»), нақты бағытталған («Мен») ) және жеке адам жүйесінің моральдық («Жоғарыда») аспектілері [5] .

Рекапитуляция теориясына сәйкес, С. Холл тұлғаның дамуындағы жасөспірім кезеңі романтизм дәуіріне сәйкес келеді деп санады. Адамзат тарихында бұл балалық шақ - аң аулау мен жинау дәуірі, ал ересек жас - дамыған өркениет дәуірі арасындағы аралық кезең. С. Холлдың пікірінше, бұл кезең хаос дәуірін жаңғыртады, жартылай варварлық тенденциялар әлеуметтік өмірдің сұраныстарымен соқтығысады.

С. Холл бірінші болып жасөспірімнің амбиваленттілігі мен парадоксалды сипатын сипаттап, осы жас кезеңіне тән бірқатар негізгі қайшылықтарды атап өтті. Жасөспірімдерде шамадан тыс белсенділік шаршауға әкелуі мүмкін, есі ауысқан көңілсіздік көңілсіздікке жол береді, өзіне деген сенімділік ұялшақтық пен қорқақтыққа ауысады, өзімшілдік альтруизммен ауысады, жоғары адамгершілік ұмтылыстар төмен мотивтермен, қарым-қатынасқа деген құмарлық оқшауланумен, нәзік сезімталдықпен ауыстырылады апатияға, жанды қызығушылыққа - психикалық немқұрайлылыққа, оқуға деген құштарлыққа - оны елемеуге, күнделікті өмірге деген сүйіспеншілікке, бақылауға деген құштарлыққа - шексіз пайымдауларға айналады. С. Холл жасөспірім кезеңінің мазмұнын өзін-өзі тану дағдарысы ретінде сипаттайды, оны жеңу кезінде адам «даралық сезімін» алады.

Жасөспірім, Э. Спрангердің айтуы бойынша, мәдениетке өсу дәуірі. Ол психикалық даму - бұл жеке психиканың берілген дәуірдің объективті және нормативтік рухына енуі деп жазды. Жасөспірім әрдайым «дауыл мен шабуыл» кезеңі болып табылатындығын талқылай отырып, Э. Спрангер жасөспірім дамуының үш түрін сипаттады.

Бірінші типке өткір, дауылды, дағдарыстық бағыт тән, жасөспірім екінші туылған кезде пайда болады, нәтижесінде жаңа «Мен» пайда болады. Дамудың екінші түрі тегіс, баяу, біртіндеп өседі, егер жасөспірім ересек өмірге өзінің жеке басының терең және елеулі өзгеріссіз қосылады . . . Үшінші тип - бұл жасөспірімнің өзі ерік күшімен ішкі мазасыздықтар мен дағдарыстарды жеңе отырып, өзін белсенді және саналы түрде қалыптастыратын және тәрбиелейтін кездегі даму процесі. Бұл өзін-өзі бақылау және өзін-өзі ұстау деңгейі жоғары адамдарға тән.

Э. Спрангердің пікірі бойынша осы дәуірдің негізгі жаңа формациялары: «Мен» концепциясы ашылуы, шағылыстың пайда болуы, олардың даралығын түсіну. Ол адам өміріндегі ең терең тәжірибелердің бірін - махаббатты және оның жасөспірім мен жас кезіндегі көріністерін түсінуге тырысты. Ол махаббаттың екі жағына - тәжірибе ретінде бір-бірінен қатты ерекшеленетін эротика мен сексуалдылыққа психологиялық сипаттама берді. Бастапқыда эстетикалық сүйіспеншілік, Э. Спрангердің айтуы бойынша, сыртқы дене бейнесінде көрінетін детектория арқылы жүзеге асырылатын басқа психикамен, оған деген сезіммен бірігу. Жасөспірім үшін идеалға деген сенім жақын адамға деген сеніммен анықталады.

С. Бюллер жасөспірімді жыныстық жетілу тұжырымдамасы негізінде анықтайды. Жыныстық жетілу - бұл жетілу кезеңі, бұл адамның жыныстық жетілу кезеңі, дегенмен бұл физикалық өсу адам бойында біраз уақыт жалғасады. Жыныстық жетілудің басталуына дейінгі кезең С. Бюллер адамның балалық шағы, ал жыныстық жетілудің соңғы бөлігі - жасөспірім деп атайды. Пісіп жетілу кезеңі адамның бойында ерекше психикалық құбылыстарда кездеседі, оны С. Бюллер психикалық жетілу деп атайды, ол физикалық жетілуден бұрын да оның жаршысы ретінде пайда болады және одан кейін ұзақ уақыт жалғасады.

Психикалық жыныстық жетілу, С. Бюллердің айтуы бойынша, ерекше биологиялық қажеттіліктің жетілуімен - қосымша қажеттілікпен байланысты. Бұл өмір құбылысында жасөспірімге тән тәжірибелердің тамыры жатыр. Физикалық жетілу ер балаларда орта есеппен 14-16 жас аралығында, ал қыздарда 13 пен 15 жас аралығында болады. Әдетте жасөспірімнің психикалық белгілері әлдеқайда ерте басталады. Жасөспірімдер ұстамсыз және ашкөз, үлкен жасөспірімдердің ойындары олар үшін әлі де түсініксіз, ал балалар ойындары үшін олар өздерін тым үлкен деп санайды. Бұл кезең психикалық жетілу кезеңінің кіріспесі.

Бұл кезеңнен кейін екі негізгі фаза өтеді, оны С. Бюллер жыныстық жетілу кезеңі және жасөспірім кезеңі деп атайды. Олардың арасындағы шекара 17 жаста. Жасөспірімнің жас жігітке айналуы қоршаған әлемге деген негізгі қатынастың өзгеруінен көрінеді: жыныстық жетілу кезеңіне тән өмірді жоққа шығару жастықты сипаттайтын өмірлік растаумен жалғасады.

С. Бюллер атап өткен негативті фазаның негізгі ерекшеліктері «сезімталдық пен ашуланшақтықтың жоғарылауы, мазасыздық пен жеңіл қозғыштық күй», сондай-ақ «физикалық және психикалық аурулар» болып табылады, олар өз көрінісін ептілік пен қыңырлықтан табады. Жасөспірімдер өздеріне қанағаттанбайды, олардың наразылығы қоршаған әлемге ауысады.

С. Булер өз-өзіне деген жеккөрушілік пен қоршаған әлемге дұшпандық бір мезгілде болуы мүмкін, бір-бірімен байланысты бола алады немесе олар ауысып отыруы мүмкін, бұл жасөспірімді суицид идеясына жетелейді. Бұл кезеңде бағынбау, тыйым салынған іс-әрекеттермен айналысу ерекше тартымды күшке ие. Жасөспірім өзін қоршаған ересектер мен құрбыларының өмірінде жалғыздықты, жат және түсініксіз сезінеді. Бұған көңілсіздік қосылды. Ол «пассивті меланхолия» және «агрессивті өзін-өзі қорғау» мінез-құлықтың ең көп таралған режимі ретінде сипаттайды. Барлық осы құбылыстардың салдары - жұмыс қабілеттілігінің жалпы төмендеуі, басқалардан оқшаулану немесе оларға деген белсенді дұшпандық қатынас және әр түрлі қоғам әрекеттері. Мұның бәрі фазаның басында атап өтіледі. Теріс фазаның аяқталуы дене жетілуінің аяқталуымен сипатталады.

Позитивті кезең біртіндеп келеді және жасөспірім үшін жаңа қуаныш көздерінің ашылуынан басталады, ол сол уақытқа дейін ол қабылдамады. Бірінші кезекте С. Бюллер «табиғат тәжірибесін» - әдемі нәрсе ретінде саналы тәжірибені қояды.

Теріс фазаның аяқталуының алғашқы белгісі Гетцер өнімділіктің артуын қарастырады. Г. Гетсердің айтуынша, қыздардың көпшілігі әдеби жазуға тырысады: хат жазу, күнделік жүргізу, нұсқау. Теріс фаза аяқталғаннан кейін 13 пен 16 жас аралығындағы арманның кезеңі басталады.

Ер балалардағы жағымсыз фазаның барысын зерттей отырып, Г. Гетцер теріс фаза кезінде ер балаларда «досқа деген сағыныш» пайда болатынын, бірақ ол әлі де пассивті болатынын атап өтті. Жағымсыз кезеңнің соңында жасөспірім дос іздейді және оны субъективті түрде табады, бірақ кейінірек олардың достығы сақталмауы мүмкін. Досқа деген қажеттілік және оны табу - жағымсыз кезеңнен позитивті кезеңге өту сәтін сипаттайтын тағы бір ерекшелік.

В. Штерн жасөспірімді тұлғаны қалыптастыру кезеңдерінің бірі ретінде қарастырды. Өмірді айқындайтын, өмірді айқындайтын қандай құндылыққа ие болатындығына байланысты, тұлға мүлдем басқаша қалыптасады. Тәжірибелі құндылықтар адамның жеке басының типін анықтайды. В. Штерн осындай алты түрге сипаттама берді: теориялық тип - тұлғаның барлық ұмтылыстары шындықты объективті тануға бағытталған; эстетикалық тип - объективті білім жат адам, ол бір жағдайды түсінуге ұмтылады; экономикалық тип - мұндай адамның өмірі пайда алу идеясымен, энергияны аз жұмсап, үлкен нәтижеге жетуге деген ұмтылысымен басқарылады; әлеуметтік - өмірдің мәні басқа адамдарға деген сүйіспеншілік, қарым-қатынас және өмір; саяси - мұндай адамға билікке, үстемдікке және ықпалға ұмтылыс тән; діни - мұндай адам «әрбір құбылысты жалпы өмір мен әлемнің мағынасымен» байланыстырады. В. Штерн типтердің әрқайсысына анықтама бере отырып, жеке тұлғаның өмірінде құндылықтардың бір ғана бағыты болады деп мүлдем сенбейді, бірақ құндылықтардың барлық бағыттары әр жеке адамға тән ».

В. Штерннің айтуы бойынша өтпелі жасқа ойлар мен сезімдердің, ұмтылыстар мен мұраттардың ерекше бағыттылығы ғана емес, сонымен қатар ерекше әрекет ету тәсілі тән. В. Штерн оны баланың ойыны мен ересектердің байсалды, жауапты іс-әрекеті арасындағы аралық деп сипаттайды. Жасөспірім балалар ойынына белгілі жеккөрушілікпен қарайды. Оны қабылдағанның бәрі салмақты, оның ниеті де өте маңызды. Сонымен бірге, оның барлық істері әлі толықтай маңызды мәселе емес, тек алдын-ала сынақ. В. Штерннің айтуы бойынша, іс-әрекеттің объективті байыпты мазмұнына әлі сәйкес келмейтін объективті байыптылық болған жағдайда «байсалды ойын» туралы айтуға болады. Маңызды ойын мысалдары мамандық таңдау және оған дайындалу; спортпен айналысу және жастар ұйымдарына қатысу. Жас кезінен қалған мұра ретінде әр адам мәңгілік ұмтылыстар мен ізденістерді жетілу кезеңіне ауыстырып, осы тұрғыдан мәңгі жас болып қалуы керек

Жасөспірім - өмірдегі ең қиын және маңызды кезең ол қарқынды жетілу кезеңі. Осы жастағы ең маңызды психологиялық неоплазма - ересек адамның сезімі. Бұл бәрінің де, ересектердің де, құрдастарының да жасөспірімге кішкентайындай емес, ересек адам ретінде қарауды қалауынан көрінеді. Жасөспірімдерге кішкентай балалар сияқты қараған кезде олар ренжіп, наразылық білдіреді, олар үлкен істермен тең дәрежеде ауыр істер жүргізуге тырысады, тәуелсіздік пен тәуелсіздікке ұмтылады.

Ересек адамның сезімін дамыту өзін-өзі растаудың айқын қажеттілігіне әкеледі - өз тұлғасын басқалардың кез-келген жолмен тануына, сыныпта, құрдастарының тобында лайықты орын алуға ұмтылысы. Өзін-өзі растауға деген ұмтылыс ересектермен қақтығыстық қатынастардың, негативизмнің, қыңырлықтың, қыңырлықтың, ересектерге қарсы көтерілістің, жетістіктерді бағалауға, мектепке немқұрайлы қараудың, ата-аналар мен мұғалімдердің қателіктеріне бейімділіктің пайда болуына себеп болуы мүмкін.

Өзін-өзі растауға деген ұмтылыс жасқа байланысты табиғи ерекшелік болып табылады. Оны елемеуге болмайды. Жасөспірімдер таңдаған өзін-өзі растау формаларын шебер және сыпайы басқарып, қажет болған жағдайда осы формаларды түзету маңызды. Жасөспірім өзін-өзі бекітуге тырысып, бір жағынан өзін ересектерден босатуға тырысады, ал екінші жағынан ересектердің өміріне одан да мұқият және мұқият қарайды. Ол ересектер арасында идеалдар мен пұттарды іздейді. Жасөспірімдер ересектердің (отбасындағы) қарым-қатынасын бақылайды. Олар ересектерге еліктейді, бірақ өздеріне сын көзбен қарамайды.

---

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.

• Іс жүргізу
• Автоматтандыру, Техника
• Алғашқы әскери дайындық
• Астрономия
• Ауыл шаруашылығы
• Банк ісі
• Бизнесті бағалау
• Биология
• Бухгалтерлік іс
• Валеология
• Ветеринария
• География
• Геология, Геофизика, Геодезия
• Дін
• Ет, сүт, шарап өнімдері
• Жалпы тарих
• Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
• Журналистика
• Информатика
• Кеден ісі
• Маркетинг
• Математика, Геометрия
• Медицина
• Мемлекеттік басқару
• Менеджмент
• Мұнай, Газ
• Мұрағат ісі
• Мәдениеттану
• ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
• Педагогика
• Полиграфия
• Психология
• Салық
• Саясаттану
• Сақтандыру
• Сертификаттау, стандарттау
• Социология, Демография
• Спорт
• Статистика
• Тілтану, Филология
• Тарихи тұлғалар
• Тау-кен ісі
• Транспорт
• Туризм
• Физика
• Философия
• Халықаралық қатынастар
• Химия
• Экология, Қоршаған ортаны қорғау
• Экономика
• Экономикалық география
• Электротехника
• Қазақстан тарихы
• Қаржы
• Құрылыс
• Құқық, Криминалистика
• Әдебиет
• Өнер, музыка
• Өнеркәсіп, Өндіріс