Қарахан кесенесі

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 15 бет
Таңдаулыға:

Қазақ, орыс және латын кафедрасы
Баяндама
Тақырып: Қазақстандағы тарихи орындар

Орындаған:Чошкунова К.
Тобы: ЖМОБ-110
Қабылдаған:Кемелхан Д.Ж.

Шымкент 2020ж
Жоспар:
Арыстан-Баб кесенесі
Ботағай кесенесі
Қожа Ахмет Ясауи кесенесі
Айша-Бибі кесенесі
Қарахан кесенесі
Ғашықтар кесенесі - Қозы Көрпеш мазары және Баян Сұлу
Тектұрмас
Елді мекендер
9.Бекет ата жерасты мешіті
10.Тамғалы-Тас петроглифтері
11.Шарын каньоны
12.Бесшатыр қорғаны

Арыстан-Баб кесенесі
Кесене Шымкент қаласынан 150 шақырым жерде, Отырар елді мекені мен Оңтүстік Қазақстан облысы Отырар ауданының Шәуілдер ауылынан алыс емес жерде орналасқан. Сәулет ескерткіші. Аймақтағы мұсылмандардың негізгі құлшылық ететін орындарының бірі. 1982 жылдан бастап Арыстан-Баб кесенесі мемлекеттік қорғауда.
Қожа Ахмет Яссауи, аңызға айналған тұлға, ұлы адам Арыстан баба, рухани ұстаз, Отырар сопы, Сайрам, Түркістан (Яссы) жерленген жерге салынған. Аңыздар оны Қожа Ахмет Ясауидің ұстазы және рухани тәлімгері деп атайды. Арыстан баб өліп бара жатып, құрма сүйегінен аманат берді.
Аңыз бойынша, Арыстан баб Мұхаммед пайғамбардың серігі болған. Бірде пайғамбар мен оның жақтастары отыра отырып, құрма жеп отырды. Жемістердің бірі үнемі ыдыс-аяқтан түсіп, пайғамбар уахиді естіді: Бұл құрма сенен 400 жыл кейін дүниеге келетін Мұсылман Ахметке арналған. Пайғамбар сахабалардан құрманы болашақ иесіне кім беретінін сұрады. Ешкім де ерікті болған жоқ. Пайғамбарымыз бұл сұрақты қайталады, содан кейін Арыстан Баб: Егер сіз Алладан 400 жыл өмір сұрасаңыз, мен хурманы беремін деп жауап берді. Халық аңыздары мен жазба деректерге сүйенсек (Рисолай Сарем-Исфижоб және Куприлозад кітабы), Арыстан Баб 400 жылдан кейін Қожа Ахмет Яссауидің тәлімгері болды және оған шынымен құрма берді. Сондықтан, Қожа Ахмет Яссауи кесенесіне барар жолда бұл әулиеге халық арасында өте құрметпен құрмет көрсету үлкен бақыт деп саналады.

2.Ботағай кесенесі
Осы ортағасырлық күмбез тәрізді құрылымды көру үшін Ақмола облысына барыңыз. Мұнда, Нұра өзенінің сол жағалауындағы Қорғалжын өңірінде ежелгі сәулет ескерткіші сақталған. Ол XI-XII ғасырларға жатады. Екі су айдынының арасында - Қорғалжын көлі мен Нури өзені - Ұлы Жібек жолының сауда орталықтарының бірі - Ботағай созылып, өркендеді. Ол XIII ғасырдағы итальян карталарында Ахсикет деп аталады. Бұл жердің гүлденген және бай, мәдени дамыған орталық болғандығы туралы 17 ғасырда орыс саяхатшылары мәлімдеді. Кесенені зерттей келе, олар мұнда көшпенділер емес, бейнелеу өнерін бағалайтын және сүйетін сауатты адамдар өмір сүрді деген қорытындыға келді.
1974 жылы жазда Қорғалжын ауылының тұрғыны Ермек Нұрпейісовтің (1937-1995) сөздерінен жазылған Ботағай туралы аңыз бар. Аңыз бойынша, ежелгі дәуірде білікті құрылысшы, алып Бытығай өмір сүрген. Ол кедей болды және тек қолөнерімен өмір сүрді. Бытағайдың бойында екі бөрене бар Нұра өзенінен асып түсетін күш болатын. Бір хан көзі тірісінде өзіне кесене тұрғызуды ұйғарып, осыған Бытығайды шақырады. Ол дереу құрылысты бастап, көп ұзамай әсем безендірілген кесене жасады. Мазардың үлкен болғаны соншалық, оның көлеңкесі ғимараттан 1 км өткен өзенге дейін жетті.

3.Қожа Ахмет Ясауи кесенесі
Қожа Ахмет Ясауи (Яссауи) кесенесі Оңтүстік Қазақстан облысының Түркістан қаласында орналасқан. Оны әлемнің сегізінші кереметі деп атаған. Бұл сарайлар мен ғибадатханалар кешені, ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұралар тізіміне енген ортағасырлық сәулет өнерінің шедеврі.
Кесене Орталық Азиядағы ең үлкен кірпіш күмбездердің біріне ие, оның диаметрі шамамен 18 м.Кесенеде 30-дан астам бөлме бар, олар шартты түрде сегіз блокқа бөлінген. Олар өзара байланысты өткелдер, дәліздер, ою-өрнекті екі қабатты баспалдақтармен байланысты. Ағаш торлармен жабылған терезелер арқылы жарық ішке еніп, жаңғырық алыста жүргендердің ізін алып жүреді ... Ымырт, салқындық пен тыныштық қажылардың жүректерінде терең құрмет пен үйлесімділік сезімін тудырады. Қазандық - кесененің ең үлкен залы, бас күмбезбен жабылған салтанатты бөлме. Онда ежелгі ғибадатхана, сыйымдылығы 60 шелек, диаметрі 2,2 метр, салмағы 2 тонна болатын Тай-Қазаннан жасалған қола қазан бар. Аңыз бойынша, Тай-Қазан Карнак ауылында жеті сирек металдар қорытпасынан құйылған. Тай-Қазан - түркі тайпаларының бірлігі мен қонақжайлылығының белгісі. Олар одан су ішу арқылы қажы өзін ластықтан тазарта алады дейді.
Олар Түркістанға барған қажының жолы оны түркі халықтарының рухани тәлімгері, ризашылықты ұрпақтары Далаға Исламның нұрын әкелген деп атайтын аңызға айналған Хазрет Сұлтанның жерленген жеріне Темір Әміре тұрғызған кесенеге апара алмайды деп айтады.

4.Айша-Бибі кесенесі
Қазақстанның ежелгі қалаларының бірі - Тараздан алыс емес жерде Айша-Бибі деп аталатын шағын ауыл бар. Міне, осы аттас ең әдемі кесене - Айша-Бибі мазары. Бұл тарихи-архитектуралық ескерткіш Қарахан кесенесімен және Бабаджи Хатун кесенесімен бірге ортағасырлық қаланың аумағында орналасқан Ежелгі Тараз музей-қорық ескерткіштері культ-мемориалдық кешенінің бөлігі болып табылады. Айша-Бибі кесенесі - республикалық маңызы бар әйгілі тарихи сәулет ескерткіші.
Қабір тоғыз ғасыр бұрын, біздің дәуіріміздің XI-XII ғасырларында салынған. Айша-Бибі кесенесінің құрылысы, оның сәулетшісі және дизайнері туралы ешқандай ақпарат сақталған жоқ.
Махаббат пен өлім туралы ескі дала аңызы кесенемен тығыз байланысты. Айша-Бибі есімді қыз үйлену тойын жасыру үшін үйінен сүйікті Қараханына қашып кетті. Олардың бірге болуына тыйым салынды, өйткені ол 11 ғасырдағы ғалымдар отбасының қызы, және ол Тараздың ұлы билеушісі. Бірақ оларға қайтадан кездесу, бақыт табу тағдыры жазылмаған: жылан шағу оның өмірін кесіп тастады. Жас жігіттің қатты ренжігені соншалық, оның құрметіне сүйіктісінің есінде сақтайтын зәулім кесене тұрғызды. Қарахан өмірінің соңына дейін Айша-Бибі кесенесіне қамқорлық жасады және ол қайтыс болғаннан кейін Айша кесенесінің оң жағынан көрініп тұруы үшін оның кесенесін Таразда салуды өсиет етті.

5. Қарахан кесенесі
Қарахан кесенесі (Әулие-ата немесе Әули-ата кесенесі) - біздің заманымыздың 11 ғасырында салынған Тараздағы әйгілі тарихи-сәулет ескерткіші. Ғимарат Қарахан әулетінің өкілі, бірінші хан жерленген жердің үстінде тұрғызылған.
Хан мен Айшаны сүю туралы аңыз кесенемен байланысты, оны еске алу үшін кесене Айша-Бибі ауылында шамамен 20 шақырым қашықтықта орналасқан. Аңыз бойынша, ғашықтар бірге бола алмады, өйткені олардың отбасылары жауласқан. Содан кейін Қарахан сүйіктісін ұрлап, олар бірге қашып кетті, бірақ далада Айшаны жылан шағып, ол қайтыс болды. Хан Қарахан оның құрметіне кесене тұрғызды, содан кейін Айша кесенесінің дәл жанынан көрінетін етіп Таразда өзінің кесенесін салуға уәде берді.
1906 жылы Қарахан кесенесінің ғимараты қатты қирау салдарынан толығымен қалпына келтірілді, сондықтан ғимарат қазірдің өзінде заманауи келбетке ие болды. Сәулетшілер бағдарлаудың құрылымдық принципін сақтауға тырысты, бірақ, өкінішке орай, олар бастапқы сәулеттік-декоративті декорацияны сақтай алмады. Қарахан кесенесін қалпына келтіруге қаржылай көмекті Ташкент қаласының ишаны Саид Бақханов көрсетті.
1982 жылдан бастап аттракцион мемлекеттік қорғауда болды және республикалық маңызы бар Қазақ КСР тарихи-мәдени ескерткіштері объектілерінің тізіміне енгізілді. Кеңес үкіметі кезінде Қарахан кесенесінде дінге қарсы музей болған. 2002 жылы Тараз қаласының 2000 жылдығына орай кесене ғимаратын толық қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді.

6.Ғашықтар кесенесі - Қозы Көрпеш мазары және Баян Сұлу
Мазар Қозы-Көрпеш пен Баян Сұлудың кесенесі (X-XI ғғ.) Шығыс Қазақстан облысының Аягөз ауданында, Тарлаулы ауылынан оңтүстік-батысқа қарай 7 км жерде, Аягөз өзенінің оң жағалауында, Таңсық станциясынан батысқа қарай 11 км жерде орналасқан.
1982 жылы Қозы-Көрпеш пен Баян-Сұлудың қабір құрылымы Қазақ КСР-нің республикалық маңызы бар тарихи-мәдени ескерткіштер тізіміне енгізіліп, мемлекет қорғауына алынды.
Өлеңге сәйкес, ең жақсы достар - Сарыбай мен Қарабай - олар дүниеге келмей тұрып-ақ үйленген балаларын үйлендіруге ант берген. Алайда тағдыр басқаша болды: Сарыбай аң аулау кезінде қайтыс болады, ұлы - Қозының дүниеге келуін ешқашан күтпеді.
Бірнеше жылдан кейін екі дос Қозы-Көрпеш пен Баян-Сұлудың ересек балалары ғашық болады. Алайда, қыздың әкесі жоспарларын өзгертіп, оны бір кездері қойларын джуттан құтқарған Қодар батырға үйленуді шешеді. Қодар әуесқойлар арасындағы кедергіге айналады және ешкіні өлтіреді.
Кісі өлтірушіден кек алу үшін сүйіктісі Баянның қайтыс болуына ренжіп, айлакерлікке барады. Ол Қодарды өзіне бұлақ суымен құдық қазса ғана үйлендіремін деп уәде береді. Кодар келіседі, Баянның ұзын өрімін ұстап тұрып, шұңқыр қаза бастайды. Тесік оған жеткілікті терең болып көрінгенде, қыз Қодарды өлтіру үшін өрімді кесіп тастайды. Жамандықтан кек алғаннан кейін Баян-Сұлу өзінің сүйіктісі Қозы-Көрпештің қабіріне өзін қанжармен шаншып тастайды.

7.Тектұрмас
Тектұрмас кесенесі - Тараз қаласының оңтүстік-шығыс шетінде, Талас өзенінің оң жағалауында, Тектұрмас шоқысының басында орналасқан XIV-XV ғасырлардағы сәулет ескерткіші. Кесененің сәулетшісі мен құрылысшысы белгісіз. Жергілікті тұрғындар арасында кесене әулие (әулие) Сұлтан ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.