Қазіргі психологтар
----------------------------------- ----------------------------------- ----------
Л.Н.ГУМИЛЕВ АТЫНДАҒЫ ЕУРАЗИЯ ҰЛТТЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ
ТАРИХ КАФЕДРАСЫ
РЕЦЕНЗИЯ
Жүсіпбек Аймаутов
`Психология'
Қайр Әлихан Нұржанұлы
(1276 сөз)
Кіріспе:
Жүсіпбек Аймауытов қазақтың көрнекті жазушысы, драматург, публицист, қазақ әдебиетін қалыптастырушылардың бірі.Психология кітабында сол кезеңдегі адамдың тұрмысын, ақыл ойдарын, түйсіктерін түсіндіре отырып дәлелдермен, мысалдар келтірген.
Жүсіпбек Аймаутов кім?
Жүсіпбек Аймауытов (1889 -- 1931) -- қазақтың көрнекті жазушысы, драматург, публицист, қазақ әдебиетін қалыптастырушылардың бірі.Туып өскен жері Павлодар облысының Баянауыл ауданына қарасты бұрынғы Қызыл ту, қазіргі Жүсіпбек Аймауытов ауылы. Арғын тайпасы Сүйіндік руы Құлболды бөлімінен шыққан.Әкесі Аймауыт кедей болғанымен, арғы аталары Дәндебай мен Қуан атақ-абыройлы, бай, ел арасында
білікті кісілер екен.Жүсіпбек жастайынан араб - ша хат тану, оқу үйренген. 1907 ж. бастап Баянауылдағы орысша-қазақша екі кластық мектебінде, Керекудегі (Павлодар) қазыналық ауыл шаруашылық мектебінде, Керекудегі екі класты орыс қазақ мектебінде
тиіп-қашып оқиды. Бір жағынан бала оқытып, қаражат табады.
Өмірлік жолы
1911 -- 1914 жж. ауылда мұғалім болып істейді.1914 жылы Семейдегі оқытушылар семинариясына қабылданады. Оны 1918 жылы аяқтап шығады.Мұнан соң алашордашылардың істеріне араласып, Семейде Абай журналын шығарысып, Қ. Сәтбаевпен, М. Әуезовпен танысады.
Кейін Алашордадан бөлініп, Коммунистік партия қатарына өтеді (1919). Қазақстан Кеңестерінің Құрылтайы съезіне делегат болып қатысып, Қазақ АҚСР Халық ағарту комиссариаты комиссарының орынбасары болып тағайындалады (1920). Мұнан соң Семей губерниялық оқу бөлімінің меңгерушісі (1921), Қазақ тілі газетінің редакторы.
Қарқаралыда мектеп мұғалімі (1922 -- 1924), Ташкентте шығатын Ақ жол газетінің бөлім меңгерушісі (1924 -- 1926), Шымкент педагогикалық техникумының директоры (1926 -- 1929) қызметтерін атқарады.
1929 ж. басталған кеңестік қуғын-сүргін кезінде Қазақстандағы ұлтшылдық ұйыммен байланысы бар деген жаламен тұтқындалып, ұзақ тергеуден кейін 1931 жылы ату жазасына сырттай үкім шығарылған.
Бұл мәлімет Қ.Аманжоловтың Қазакстан тарихы Әдістемелік құрал кітабынан алынған.Әрине өкінішті қаншама көрнекті ғалымдарымыз, ақындарымыз, ағартушыларымыз дүниеден кеңеттен өткендікке бірақ, біз үшін мұра қалдырып, келешек ұрпақ даналы деген ұранмен Отанымыз үшін жанын берген.Солардың арқасында осындай тәуелсіздігімізге жетіп отырмыз.
Ж.Аймаутовтың Психология саласына қоскан үлесі және Психология кітабы.
Жүсiпбек Аймауытұлының жалпы - бұл сол кездегi психологияның бiраз мәселелерiн ашық айта алғандығы және бұларды қазақ халқының өмiрiмен байланыстыра бiлетiндiгi, психологиядағы жалпы мәселелермен қатар қоғамдық психологияныңда маңызы туралы айтып кеткен.
Ж.Аймауытұлының психологиялық еңбектерiнiң тақырыбы да сан алуан болды.Жүсіпбек атамыздың 1924 жылы жарық көрген Психология кітабын алатын болсақ Адам жалпы тірі заттардың қылығын зерттеу, биология ғылымы психологиямен жақындығын дәләлдеп берді Денедегі кейбір мүшелерінің қызметтері, адамның өзі байқамайтын Соқыр сезім, Соқыр көңіл туралы, сол кездегі адамдардың Әлеуметтік қылықтарын зерттеп, шаруашылығы туралы баяндап жаза кеткен.
Ж.Аймаутовтың қазақтың педагогикалық психологияның жалпы мәселелерiмен қатар оқу, тәрбие, ұстаз, тәлiмгер өнегесi шәкiрттердiң, олардың жеке-дара қасиеттерiмен санасу, мамандық таңдауына байланысты өмiрдегі проблемаларды сол кездiң өзiнде - ақ күн тәртiбiне қойған.Жалпы қазақ даласына Психология ғылымының негізін қалаған деп айта аламын!
Психология деген не?
Барлымызға айкын Психология дегеніміз не, алайда оның мағынасын түсіне білетіндер азақ.Адамдар жад стреотип қалыптасып кеткен.Психология деген бұл адамдарды сөзбен басып тастау, манипулировать ету, психологка барған адамдарды ПСИХ деп-те атайтын кездер бар.Бұл үлкен қателік, себебі адамдар, психологтың көмегіне мұқтаж болған адамның басынан өткенін білмей, сөзге салады.Бұл бізге адамдардың заманауи терминдарды білмегендікті айтады.Сондықтан психология ғылымының қарапайым тілмен түсіндіруге ұмтылуымыз қажет.Жүсіпбек ағамыз Психология терминің жалпы психология ғылымы туралы түсінік қалдырып кеткен. Адамның тәнің, ішкі жанның түсіндіретін ғылым саласы-деп қарапайым сөзбен түсіндіріп кеткен.Жалпы қарастырып қарасақ Психология сөзі псюха-жан, ал логос-сөз яғни тікелей аударма Жанның сөзі.
Кітап нені қарастырады?
Психология кiтабы 12 тарау, 102 параграфтан тұратын оқу құралы үлгiсiнде жазылған, бұл зерттеу қазақ тiлiндегi, осы бағыттағы алғашқы жемiстi iзденiстердiң, олжалы табыстардың бірі болып саналады.
Ғалым тарихына, философия тарихына терең бойлай отырып, көптеген мысалдар, деректер келтiрiп, сан алуан оқымыстылар туындыларына сүйенiп, кейде келiсiп, кейде келiспей, психология ғылымының пәнiн зерттеу обьектiсiн анықтайды, жан, дене, сана, әдет, ой, ақыл, сезiм, қиял, түйсiк, қайрат , серпiлiс, ынта, қабiлет т.б. ұғымдардың мәнiн ашады.
Бір қарағанда бұлардың мәнін әрқайсымыз тез ажырататын да, білетін де сияқтымыз, бірақ психология жай ғана айта салатын ғылым емес.Бұл сөздердің әрбірін өзіндік күрделі сипаты бар, соны ешкім карай бермейді.Соның бірін қарастырып қарадым ол Әдет, Әдет заңы.
Әдет
Баршамызға белгілі әдеттің 2-ақ түрі болады, жақсы және жаман.Жаман әдеттерге бұл әрине Шылым шегу, насывай ату, ішімдік ішу.Жақсы ... жалғасы
Л.Н.ГУМИЛЕВ АТЫНДАҒЫ ЕУРАЗИЯ ҰЛТТЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ
ТАРИХ КАФЕДРАСЫ
РЕЦЕНЗИЯ
Жүсіпбек Аймаутов
`Психология'
Қайр Әлихан Нұржанұлы
(1276 сөз)
Кіріспе:
Жүсіпбек Аймауытов қазақтың көрнекті жазушысы, драматург, публицист, қазақ әдебиетін қалыптастырушылардың бірі.Психология кітабында сол кезеңдегі адамдың тұрмысын, ақыл ойдарын, түйсіктерін түсіндіре отырып дәлелдермен, мысалдар келтірген.
Жүсіпбек Аймаутов кім?
Жүсіпбек Аймауытов (1889 -- 1931) -- қазақтың көрнекті жазушысы, драматург, публицист, қазақ әдебиетін қалыптастырушылардың бірі.Туып өскен жері Павлодар облысының Баянауыл ауданына қарасты бұрынғы Қызыл ту, қазіргі Жүсіпбек Аймауытов ауылы. Арғын тайпасы Сүйіндік руы Құлболды бөлімінен шыққан.Әкесі Аймауыт кедей болғанымен, арғы аталары Дәндебай мен Қуан атақ-абыройлы, бай, ел арасында
білікті кісілер екен.Жүсіпбек жастайынан араб - ша хат тану, оқу үйренген. 1907 ж. бастап Баянауылдағы орысша-қазақша екі кластық мектебінде, Керекудегі (Павлодар) қазыналық ауыл шаруашылық мектебінде, Керекудегі екі класты орыс қазақ мектебінде
тиіп-қашып оқиды. Бір жағынан бала оқытып, қаражат табады.
Өмірлік жолы
1911 -- 1914 жж. ауылда мұғалім болып істейді.1914 жылы Семейдегі оқытушылар семинариясына қабылданады. Оны 1918 жылы аяқтап шығады.Мұнан соң алашордашылардың істеріне араласып, Семейде Абай журналын шығарысып, Қ. Сәтбаевпен, М. Әуезовпен танысады.
Кейін Алашордадан бөлініп, Коммунистік партия қатарына өтеді (1919). Қазақстан Кеңестерінің Құрылтайы съезіне делегат болып қатысып, Қазақ АҚСР Халық ағарту комиссариаты комиссарының орынбасары болып тағайындалады (1920). Мұнан соң Семей губерниялық оқу бөлімінің меңгерушісі (1921), Қазақ тілі газетінің редакторы.
Қарқаралыда мектеп мұғалімі (1922 -- 1924), Ташкентте шығатын Ақ жол газетінің бөлім меңгерушісі (1924 -- 1926), Шымкент педагогикалық техникумының директоры (1926 -- 1929) қызметтерін атқарады.
1929 ж. басталған кеңестік қуғын-сүргін кезінде Қазақстандағы ұлтшылдық ұйыммен байланысы бар деген жаламен тұтқындалып, ұзақ тергеуден кейін 1931 жылы ату жазасына сырттай үкім шығарылған.
Бұл мәлімет Қ.Аманжоловтың Қазакстан тарихы Әдістемелік құрал кітабынан алынған.Әрине өкінішті қаншама көрнекті ғалымдарымыз, ақындарымыз, ағартушыларымыз дүниеден кеңеттен өткендікке бірақ, біз үшін мұра қалдырып, келешек ұрпақ даналы деген ұранмен Отанымыз үшін жанын берген.Солардың арқасында осындай тәуелсіздігімізге жетіп отырмыз.
Ж.Аймаутовтың Психология саласына қоскан үлесі және Психология кітабы.
Жүсiпбек Аймауытұлының жалпы - бұл сол кездегi психологияның бiраз мәселелерiн ашық айта алғандығы және бұларды қазақ халқының өмiрiмен байланыстыра бiлетiндiгi, психологиядағы жалпы мәселелермен қатар қоғамдық психологияныңда маңызы туралы айтып кеткен.
Ж.Аймауытұлының психологиялық еңбектерiнiң тақырыбы да сан алуан болды.Жүсіпбек атамыздың 1924 жылы жарық көрген Психология кітабын алатын болсақ Адам жалпы тірі заттардың қылығын зерттеу, биология ғылымы психологиямен жақындығын дәләлдеп берді Денедегі кейбір мүшелерінің қызметтері, адамның өзі байқамайтын Соқыр сезім, Соқыр көңіл туралы, сол кездегі адамдардың Әлеуметтік қылықтарын зерттеп, шаруашылығы туралы баяндап жаза кеткен.
Ж.Аймаутовтың қазақтың педагогикалық психологияның жалпы мәселелерiмен қатар оқу, тәрбие, ұстаз, тәлiмгер өнегесi шәкiрттердiң, олардың жеке-дара қасиеттерiмен санасу, мамандық таңдауына байланысты өмiрдегі проблемаларды сол кездiң өзiнде - ақ күн тәртiбiне қойған.Жалпы қазақ даласына Психология ғылымының негізін қалаған деп айта аламын!
Психология деген не?
Барлымызға айкын Психология дегеніміз не, алайда оның мағынасын түсіне білетіндер азақ.Адамдар жад стреотип қалыптасып кеткен.Психология деген бұл адамдарды сөзбен басып тастау, манипулировать ету, психологка барған адамдарды ПСИХ деп-те атайтын кездер бар.Бұл үлкен қателік, себебі адамдар, психологтың көмегіне мұқтаж болған адамның басынан өткенін білмей, сөзге салады.Бұл бізге адамдардың заманауи терминдарды білмегендікті айтады.Сондықтан психология ғылымының қарапайым тілмен түсіндіруге ұмтылуымыз қажет.Жүсіпбек ағамыз Психология терминің жалпы психология ғылымы туралы түсінік қалдырып кеткен. Адамның тәнің, ішкі жанның түсіндіретін ғылым саласы-деп қарапайым сөзбен түсіндіріп кеткен.Жалпы қарастырып қарасақ Психология сөзі псюха-жан, ал логос-сөз яғни тікелей аударма Жанның сөзі.
Кітап нені қарастырады?
Психология кiтабы 12 тарау, 102 параграфтан тұратын оқу құралы үлгiсiнде жазылған, бұл зерттеу қазақ тiлiндегi, осы бағыттағы алғашқы жемiстi iзденiстердiң, олжалы табыстардың бірі болып саналады.
Ғалым тарихына, философия тарихына терең бойлай отырып, көптеген мысалдар, деректер келтiрiп, сан алуан оқымыстылар туындыларына сүйенiп, кейде келiсiп, кейде келiспей, психология ғылымының пәнiн зерттеу обьектiсiн анықтайды, жан, дене, сана, әдет, ой, ақыл, сезiм, қиял, түйсiк, қайрат , серпiлiс, ынта, қабiлет т.б. ұғымдардың мәнiн ашады.
Бір қарағанда бұлардың мәнін әрқайсымыз тез ажырататын да, білетін де сияқтымыз, бірақ психология жай ғана айта салатын ғылым емес.Бұл сөздердің әрбірін өзіндік күрделі сипаты бар, соны ешкім карай бермейді.Соның бірін қарастырып қарадым ол Әдет, Әдет заңы.
Әдет
Баршамызға белгілі әдеттің 2-ақ түрі болады, жақсы және жаман.Жаман әдеттерге бұл әрине Шылым шегу, насывай ату, ішімдік ішу.Жақсы ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz