Қазақ әдебиеті және әдебиет теориясы

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Республикасының білім және ғылым министрлігі
Әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университеті

Факультеті: Филология
Кафедрасы: Қазақ әдебиеті және әдебиет теориясы
СӨЖ
Тақырыбы: Түркі халықтарының қазіргі уақыттағы мәдени-әдеби байланыстары (қазақ, түрік, қырғыз, әзірбайжан, , татар, өзбек, т.б.)
Орындаған: Черчинбаева Г
Қабылдаған: Ахметова А

Алматы-2021

Біздің Қазақстан мен басқа түрік елдерін байланыстыратын ортақ тіл, тарих және мәдениет. Кез келген екі елдің өзара қарым-қатынасын нығайтатын да, күшейтетін де ол рухани байланыс.Ел әдебиеттері бір-бірімен байланысқа шығатын болса, бірін-бірі таныса, біліс болса соның арқасында қазынамыз молаймаса, ортаймайды. Басқа елдің әдебиеттерін оқи отыра, басқа елдің беделді,белді өкілдерімен танысамыз.
Әлем әдебиетінде Орта Азиядан аты мәшһүр жазушы кім десе ойланбастан Шыңғыс Айтматов деп жауап берер едім. Ежелден мереке мен берекеде тоғысқан қырғыз бен қазақ халықтарының тарихи және мәдени жарастығы заманымыздың ірі жазушысы, беделді қоғам қайраткері Шыңғыс Айтматовтың шығармаларынан бой көрсетіп жатады. Ол бүкіл түркі әлемінің мақтанышы.Түркі елдерінің ортақ мақтанышы,қазынасы. Мұхтар Әуезовтің ақ батасымен әдебиет кеңістігіне жол тартып адамзаттың Айтматовы атанды. Шыңғыс Айтматовтың бүкіл шығармашылығы мен өмірі бастан-аяқ қазақ халқымен тығыз байланысты.
Ғасырдан да ұзақ күн романы, кейіннен Боранды бекет деп аталған алғашқы романының жазу идеясы қазақ топырағанда дүниеге келген екен.Негізі жазушының Жәмила, Қош бол, Гүлсары, Ақ кеме, Жанпида секілді барлық шығармаларындағы көркем образдарының рухы мен мінезі қырғыздан гөрі қазаққа өте-мөте жақын екен.
Ғасырдан да ұзақ күн -Шыңғыс Айтматовтың алғашқы романы. Бәріміз мектепте әдебиет сабағында оқыған баласы мәңгүрт боп қалатын Найман-ана аңызын білеміз. Міне, сол секілді бірнеше аңыздар шығармада өзіндік орнын алып, аққан өзен болып шығарманың негізгі тақырыбына кеп құяды. Романда тіршілігі қызу қайнап жатқан әлдебір бірнеше кеңістіктер бейнеленеді: Боранды бекеті, Сарыөзек, ел, мифологиялық кеңістік, Жер ғаламшары мен оның төңірегі. Қарап тұрсаңыз бір-бірімен үш қайнаса сорпасы қосылмайтындай көрінеді.
Қазанғап өлімімен басталған оқиға бүкіл бір ғасыр оқиғасын қамтиды. Едіге адам өлімін физиологиялық құбылыс емес, адамгершілік категориялардың тоғысқан, өмірмен жанды қатынаста тұрған философиялық тіршілік проблемасы ретінде қабылдайды. Шығарманың негізгі арқауы адамзат қолынан жасалған мәңгүрт Жоламан туралы емес, әкесінің үмітін ақтамаған, қолына билік тиген Қазанғап ұлы Сәбитжанның өз қолымен жасап алған мәңгүрттігі.
Санасыз ұрпақтың дандайсығаны, ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.