Стендаль өмірбаяны

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі
Еуразия гуманитарлық институты
жоғары кәсіби білім берудің мемлекеттік емес білім беру мекемесі
Қазақ және орыс филологиясы кафедрасы

РЕФЕРАТ
Тақырыбы: Француз әдебиетіндегі реализм.Стендальдің шығармашылық өмірбаяны.Қызыл мен қара романының сюжеттік желісі. Жюльен Сорель образы.

Орындаған:
Бұғыбай Айжан
Қтә-18-01
Тексерген: Абылова Г.Е

Нұр-Сұлтан-2020
Жоспар:
Кіріспе:
1. Француз әдебиетіндегі реализм
Негізгі бөлім:
2. Фредерик Стендалдың өмірі мен шығармашылық жолы
3. Қызыл мен қара романының сюжеттік желісі.
4. Жюльен Сорель образы.
Қорытынды.

1. Француз әдебиетіндегі реализм.
1830 жылдардағы Франция әдебиеті шілде төңкерісінен кейін дамыған елдің әлеуметтік-мәдени дамуының жаңа ерекшеліктерін көрсетті. Сыншыл реализм француз әдебиетінің жетекші тенденциясына айналуда. 1830-1840 жж. О.Бальзактың, Ф.Стендальдың, П.Мерименің барлық маңызды еңбектері пайда болды. Бұл кезеңде реалист жазушыларды қоғамдағы болып жатқан процестерді объективті түрде бейнелеуге дейін созылатын өнер туралы жалпы түсінік біріктіреді. Барлық жеке айырмашылықтарына қарамастан, олар буржуазиялық қоғамға сыни көзқараспен сипатталады. Суретшілердің шығармашылық дамуының алғашқы кезеңдерінде олардың романтизм эстетикасымен тығыз байланысы (жиі қалдық романтизм деп аталады (Стендалдың Парма монастыры, Бальзактың Шагрин терісі, Мерименің Кармен).
Стендальдың (1783-1842) теориялық еңбектері критикалық реализм эстетикасын қалыптастыруда үлкен рөл атқарды. Қалпына келтіру дәуірінде романтиктер мен классиктер арасында қатал даулар өрбіді. Ол оларға бірдей атпен екі кітапша - Расин және Шекспир (1823, 1825) басып шығарып, белсенді қатысты, онда ол әдебиет туралы өзінің көзқарасын, оның пікірінше, қазіргі қоғамның мүдделері мен эстетикалық нормаларының көрінісі болды. қоғамның тарихи дамуымен бірге өзгеруі керек.
Стендаль үшін эпигон классикизмі, үкімет ресми түрде қолдайды және Франция Ғылым академиясы таңдайды, бұл ұлт өмірімен байланысын жоғалтқан өнер. Нағыз суретшінің міндеті - халықтарға қазіргі заманғы әдет-ғұрыптар мен наным-сенімдерді ескере отырып, оларға үлкен рахат сыйлайтын әдеби шығармалар беру. Мұндай Стендаль өнері реализм терминін әлі білмейді, оны романтизм деп атайды. Ол өткен ғасырлардың иелеріне еліктеу замандастарына өтірік айту деп есептеді. Классиканы жоққа шығаруда және Шекспирді қастерлегенде романтиктерге жақындай отырып, Стендаль сонымен бірге романтизм терминімен олардан өзгеше нәрсені түсінді. Ол үшін классицизм мен романтизм - өнердің бүкіл тарихында болған екі шығармашылық принцип. Негізінде барлық ұлы жазушылар бір уақытта романтиктер болған. Ал классиктер дегеніміз - көзін ашып, табиғатқа еліктеудің орнына, қайтыс болғаннан кейін бір ғасыр өткен соң, оларға еліктейтіндер. Жаңа өнердің бастапқы қағидасы мен жоғары мақсаты - шындық, ащы шындық. Суретші өмірді зерттеушіге айналуы керек, ал әдебиет - сіз үлкен жолмен жүретін айна. Ол аспандағы азуретті, содан кейін лас шалшықтар мен соққыларды бейнелейді. Шындығында, Стендал француздық сыни реализмнің қалыптасып келе жатқан тенденциясын романтизм деп атады.
Стендальдың көркем шығармашылығында алғаш рет 19 ғ. адамға жаңа көзқарас жарияланды. Қызыл және Қара, Люсиен Левей, Парма Клистер романдары ішкі монологы бар терең психологиялық талдауға және моральдық проблемалар туралы толғаныстарға толы. Стендальдың психологиялық шеберлігінде жаңа проблема - подсознание проблемасы туындайды. Сондай-ақ оның жұмысы ұлттық мінезді көркемдік қорытудың алғашқы әрекеті (Итальян шежіресі, Парма клоистері).
2. Фредерик Стендалдың өмірі мен мансабы
(1783-1842)
Жазушының шын аты - Анри Мари Бейл. Ол Францияның оңтүстігіндегі Гренобльде адвокаттың отбасында дүниеге келген. Жазушы 7 жасында анасынан айрылды. Әкесі өте байсалды және дөрекі адам болған, сондықтан баланың жұмсақ табиғаты баланың бойына ағартушылық мұраттарын: білімге құштарлығын және Отанына қызмет етуді, өнер мен әдебиетке деген сүйіспеншілікті бойына сіңірген аналық атасына тартты.
13 жасында бала Гренобльдің орталық мектебіне оқуға жіберілді, онда олар инженердің болашағын болжады, тк. математикаға және басқа да нақты ғылымдарға қабілеттілік айқын көрінді. Жас Анриге қоғамның төменгі таптарынан шыққан Наполеонның жеке тұлғасы үлкен әсер етті, бұл мысал жас жігіттің көптеген елдермен: Германия, Польша, Австрия, Ресей арқылы өткен Наполеон армиясына қосылуында үлкен рөл атқарды.
Наполеон құлағаннан кейін Қалпына келтіру кезеңі басталды: ақсүйектер билікті қалпына келтірді, ескі тәртіпті қалпына келтіруге тырысты, т.е. олардың артықшылықтары. Олар Наполеонның пікірлестерін қудалады, сондықтан Стендаль өз Отанын тастап, Италияға эмиграцияға кетуге мәжбүр болды, ол әдеби қызметін бастады, алдымен ол итальян өнері туралы кітаптар жазды. Бұл ел Бейле үшін бейтаныс болғанымен, ол үшін тағы бір отанға айналды, оның үстіне Италияда оның ең ұлы романдарының әрекеті жүреді. Ол бұл елге өте қатты қуанды: итальяндық опера, Цимарозаның музыкасы және Корреджионың кескіндемесі.
Стендаль итальяндықтарға және олардың темпераментіне риза болды, оны француздарға қарағанда табиғи деп санады. Италия, әсіресе Рим мен Милан оны қатты жақсы көргендіктен, оның қабіртасына Энрико Бейле, Миланский (Энрико Бейле, Миланский) деген сөздерді ойып жазуды ұсынды. Ол сондай-ақ итальяндық әйелдерді жақсы көрді, өйткені оның бүкіл өмірі тек Италиядағы махаббат туралы естелік болып табылады. Францияға оралып, ол көркем шығармалар жаза бастайды: Армансе, Ванина Ванини, Қызыл және Қара. 1830 жылы ол тағы да француз консулы ретінде Италияға барып, Сивита-Векция қаласына барып, Парма монастыры романын жазуды жалғастырды. 1842 жылы 22 наурызда жүрек талмасынан кенеттен қайтыс болу Люсиен Левен және Ламиел атты екі романды аяқтауға мүмкіндік бермеді.
Алайда, жазушы бірден атақты және сүйікті бола алмады, әдебиеттің шыңына жету жолы ұзақ және тікенді болды. Стендаль бірнеше адамға жазғанын, оған атақ 1880 жылдан кейін ғана келетінін айтты. Және ол дұрыс айтты. Сірә, оның басты мәселесі өзі жұмыс істеген әдеби уақыт пен жанрдағы стеротиптерге сәйкес келмеуі болса керек. Өздерін абсолютті түрде қоятын адамдарға, мысалы Наполеонға деген құмарлық сол кездегі канондарға сәйкес келмеді, бірақ оны романтизм деп те атауға болмайды. Стендалға Гюгоның эпопеясы және Ламартиннің сентименталдығы жетіспеді. Осы қалам шеберлері сахнадан кеткенде ғана Стендаль шығармаларының ерекшелігі айқын көрінді, оның мықты тұсы психологиялық реализм болды.
Стендаль жұмысында екі тақырыптық жолды байқауға болады:
Ұлы француз төңкерісінен кейінгі қазіргі француз шындығы (шығармалары: Арманс, Люсиен Левен, Қызыл және Қара). Италия (өнер туралы кітаптар Ванина Ванини, Парма монастыры).
3. Қызыл мен қара романының сюжеттік ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.