Баланы отбасылық тәрбиелеу және оның мәні

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 11 бет
Таңдаулыға:

Ахмет Байтұрсынов атындағы Қостанай өңірлік университеті

Реферат
Тақырыбы: П.Ф.Лесгафт отбасы және отбасы тәрбиесі жөнінде

Орындаған:Абдулова Аружан
Факультет: Педагогика-психология факультеті
Тобы: Мектепке дейінгі оқыту және тәрбиелеу;ДОВ-19-111-10
Тексерген:Сеитова Р.С

ҚОСТАНАЙ 2020-2021
Мазмұны
Кіріспе
1.Отбасының тәрбие жұмысын ұйымдастырудың теориялық негіздері
2. П.Ф. Лесгафттың адамның өсу және даму заңдылықтары теориясы
2. Баланы отбасылық тәрбиелеу және оның мәні
Қорытынды
4. Баланы тәрбиелеу және оның денсаулығына қамқорлық жасау - бұл ажырамас нәрсе

Отбасы - бұл жеке тұлғаның негізін қалайтын қоғамның құрылымдық бірлігі; қажеттіліктерді оңтайлы қанағаттандыруға арналған адамдардың әлеуметтік-педагогикалық тобы.Отбасы тәрбиесі дегеніміз - қажетті нәтижеге жету үшін ата-аналардың және басқа отбасы мүшелерінің балаларға әсер ету процестерінің жалпы атауы. Отбасының ребке әсері. Тәрбиенің бәрінен күшті. әсерлер. Отбасында сол қасиеттер қалыптасады, мысық. Олар отбасындағыдай еш жерде қалыптаса алмайды. Барлық адамдар отбасындағы адамдар арасындағы қатынастар. Қатынастар ең терең және тұрақты болып табылады. Отбасында тәрбиелік мақсаттарға жету үшін ата-аналар түрлі ықпал ету құралдарына жүгінеді: олар баланы мадақтайды және жазалайды, оған үлгі болуға тырысады. Сыйақыны саналы қолдану нәтижесінде балаларды жеке тұлға ретінде дамыту тежеуді қолданғаннан гөрі тезірек және табысты болуы мүмкін. Баланың мінез-құлқын басқа жолмен өзгерту мүмкін болмаған жағдайда жаза қажет. Бұл әділетті болуы керек, бірақ қатыгез емес. Толық емес отбасыларда балалар отбасында әкенің жоқтығын басқаларға қарағанда тезірек қабылдайды.
Петр Францевич 1837 жылы Санкт-Петербургте зергердің отбасында дүниеге келген. Орта мектепті күміс медальмен бітіргеннен кейін, ол Санкт-Петербург медициналық-хирургиялық академиясына оқуға түсіп, онда табысты және үлкен ынтамен оқыды. Оқуды бітіргеннен кейін П.Ф. Лесгафт алма-матерде ассистент болып жұмыс істеді, содан кейін сол кездегі атақты профессор В.Л.-ның патологиялық бөлімінде диссектор болып жұмыс істеді. Грубер. 1865 жылы ол медицина ғылымдарының докторын алды, ал үш жылдан кейін, 1868 жылы хирургия докторы, профессор болды. 1868 жылы ол Қазан университетінің физиологиялық (қалыпты) анатомия кафедрасының меңгерушісі болды. Баспасөздегі әкімшіліктің озбырлығына қарсы сөйлеген сөзі үшін ол оқытушылықпен айналысу құқығынан босатылды. Тек бірнеше жылдан кейін П.Ф. Лесгафт оны қайтадан бастауға мүмкіндік алды. Кейінірек ол әскери оқу орындарының бас бөлімінде жұмыс істеді, онда дене тәрбиесінің ғылыми негізделген жүйесін жасаумен айналысты. П.Ф. Лесгафт қоғамдық өмірге белсене қатысты, ғылыми еңбектер жазды, курстар өткізді, ата-аналар үйірмелерінде сөйледі, медициналық практикамен айналысты, гимнастикалық жаттығулар жүйесін жасады, оның көмегімен ол тіпті үмітсіз науқас адамдарды да сауықтыра алды. Замандастарының пікірінше, П.Ф. Лесгафт кеңінен танымал болды және өзінің ғылымға деген адал және қызығушылықсыз көзқарасы үшін үлкен құрметке ие болды. Оның жетекшілігімен көптеген тамаша диссертациялар жазылған. Ол өмір мұғалімі, анатомия ақыны, тұлғаның мүсіншісі, жалынды мұғалім деп аталды. Ол студенттерін тәуелсіздікке, бастамашылдыққа, гуманизмге, жігерлі шығармашылық белсенділікке, үнемі қарқынды жұмысқа, шындықты сүюге шақырды. Ол жан-жақты дарынды адам болды және ғылыми білімнің бірқатар салаларында: анатомия, физиология, педагогика, психологияда айтарлықтай із қалдырды.
П.Ф. Лесгафт дене шынықтыру жүйесін теориялық тұрғыдан дамытып, іс жүзінде жүзеге асырды, мектеп гигиенасының, медициналық-педагогикалық бақылаудың және отбасылық тәрбиенің ғылыми жүйесінің негізін қалады. Н.И. Пирогов, Қ. Д. Ушинский, ол білім беруде антропологиялық әдісті қолданды. Сонымен, оның еңбектерінің бірінде біз адамды біле аламыз, оның ағзасының құрылымы мен қызметін түсініп, оған барлық сыртқы жағдайлардың, физикалық және сыртқы әсерлердің әсерін жақсы білетін кезде ғана, адамды біле аламыз, оның іс-әрекетін бағалай аламыз. және адамгершілік. . Тиісінше, П.Ф. Лесгафт синтетикалық зерттеулердің негізгі ағымында жұмыс істейтін адамның табиғаты мен мәнін түсінуде биологиялық және социологиялық көзқарастардың шектен шығуын болдырмады. Ол тұқым қуалаушылық мәселелерін егжей-тегжейлі дамытумен айналысқанымен, адам дамуындағы жетекші рөлді әлеуметтік факторларға қосқан. Сонымен бірге П.Ф. Лесгафт сол кезде кең таралған педагогикалық аксиомалардың бірін - адамның жаман істерге мұрагерлік бейімділігін үзілді-кесілді бас тартты. Ол баланың қасиеттері айналасындағылардың ерекшеліктерінің көрінісі екенін баса айтты. Темпераментпен байланысты қасиеттер ғана туа бітті, ал баланың азғындауы - тәрбиеленушінің өзі төлеуге мәжбүр болатын тәрбие жүйесінің нәтижесі.
Педагогикалық антропология шеңберінде П.Ф. Лесгафт адамның өсу және даму заңдылықтарын оның темпераментін, тұқым қуалаушылықты, физикалық, ақыл-ой, моральдық ерекшеліктерін, жасын, жынысын, өмір жағдайын ескере отырып білуді маңызды деп санады. Ол өз еңбектерінде әрдайым бақыланатын құбылыстардың себептері мен алғышарттарын нақты түсінуге ұмтылу қажеттігін атап өтті. Баланың табиғатын біле отырып, деп жазды П.Ф. Лесгафт, біз кез-келген зорлық-зомбылық, әсіресе дене жазасы, сондай-ақ шамадан тыс қамауға алу мектепте де, отбасында да жол берілмейді және педагогикалық, психологиялық және биологиялық жағынан өте зиянды және тұлғаның жағымсыз типтерінің қалыптасуына әкеледі деген қорытынды жасауға болады. Ол балаға мұқият, ойлана қарауға, оның дұрыс тәрбиеленуіне шақырды.
Оның Баланы отбасылық тәрбиелеу және оның мәні атты іргелі еңбегінде П.Ф. Лесгафт отбасылық тәрбиенің мақсаттарын, міндеттерін, мазмұны мен әдістерін анықтады. V. Я. Стойунин өзінің Мектеп түрлері атты жұмысын педагогикалық қараңғылықта жарық сәуле деп атай отырып: Оқы, оқы, егер сен балаларыңа жақсылық тілесең, өйткені айнадағыдай, біздің отбасымыздың барлық салдары тәрбие Лесгафт мырзаның эскизінде көрінеді, оның салдары сөзсіз, өйткені олардың орнына басқа нәрсе пайда болса, бұл ғажайып болар еді. Тұлғаның білім деңгейін, физикалық және психикалық дамуын ескере отырып, П.Ф. Лесгафт балалардың келесі түрлерін бөліп көрсетті: екіжүзді, өршіл, жұмсақ ренжіген, қаскөйлікпен ренжіген, ақ көңіл, қысылған, қалыпты. Ол әр типтегі балаларды тәрбиелеуге отбасындағы қандай жағдайлар ықпал ететіндігін, олардың жағымсыз қасиеттерін түзету, жағымды қасиеттерін дамыту және нығайту үшін мұғалім әрқайсысымен қалай өзара әрекеттестік құруы керектігін көрсетті. Сонымен бірге П.Ф. Лесгафт мұғалімнің шыдамдылығы мен адамгершілік қасиеттерін арнады.
Оның түрлерінің жіктелуінің өзі жеткілікті түрде негізделген. Екіжүзді типтегі балалар өтірік пен немқұрайлылық билейтін отбасыларда қалыптасады, олар ашуланшақтық пен жағымпаздықпен үйлеседі. Олардың оқуға деген ынтасы аз дамыған. Олар мектепке келгеннен кейін жалған және өтірік арқылы жақсы бағалар мен мұғалімнің мақұлдауын алуға тырысады. Сондықтан мұғалім ешбір жағдайда мұндай балаларды олардың жеке басының жағымды қасиеттерін дамытуға қабілетті білікті педагогикалық көмексіз қалдырмауы керек. Өршіл типтегі балалар барлық күштерімен басқалардың мақтауына ие болуға тырысатындығымен ерекшеленеді, құрметке ұмтылады. Оларды негізінен құбылыстардың сыртқы жағы ғана қызықтырады, олар зерттелетін пәндердің мәніне үңілмейді, егер олар мұны жасаса, онда тек бір мақсатпен
басқалардың мақұлдауына ие болу. Балалардың жұмсақ құлдыраған түрі шамадан тыс қорғаныс жағдайында дамиды, бұл ақырында инфантилизмге, деградацияға, тәуелсіздікке, табын табиғатын жоғалтуға, басқаларға соқыр болып еруге әкеледі. Қатерлі депрессияға ұшыраған типтегі балалар көбінесе өздерін агрессивті, төзімсіз ұстайды, бұл отбасындағы дұрыс емес тәрбиенің нәтижесі: немқұрайлылық, төзбеушілік, жақындарының қатыгездігі, дөрекілік, қорлау. Балалардың езілген түрі мейірімділікпен, көпшілдігімен, қарапайымдылығымен ерекшеленеді, бірақ олар көбінесе өздері үшін шыдамсыз физикалық жұмыспен айналысуға мәжбүр болады. Олар сезімтал, сүйіспеншілікке толы ата-аналардың отбасыларында тәрбиеленеді, әдетте, қажеттілік, бірақ сонымен бірге балалары үшін қолдан келгеннің бәрін жасайды. Жақсы сипаттағы типке, езілгендер сияқты, қарапайымдылық, шынайылық, шыншылдық, жоғары танымдық қызығушылық тән, бірақ ол әлсіз физикалық дамумен ерекшеленеді. Идеал-қалыпты тип адамгершілік, ақыл-ой, физикалық дамудың үйлесімді үйлесімімен ерекшеленеді.
Отбасы тәрбиесі - күрделі жүйе, оған тұқымқуалаушылық, отбасы мүшелерінің денсаулығы, материалдық - экономиялық, әлеуметтік жағдайы, отбасының құрамы, тұрғылықты мекен - жайы, отбасындағы балаға деген сүйіспеншілік ықпал етеді. Әрбір отбасының негізгі қызметіне ұрпақ жалғастыруды, қоғамға сай тәрбиелеуді жатқызуға болады. Сонымен, отбасы дегеніміз - туысқандық байланыста болатын, бірлесіп, әлеуметтіктұрмыста өмір сүретінадамдардың жиынтығы. Әр ұрпақтан құралса да отбасындағылардың туысқандығы мен рухани жағынан тілегі, мүддесі бір. Балалар ата - аналардыңқуаныш-реніші ұштасып жатады. Балалардың тату болуы, береке-бірлігі, ең алдымен, ата-ана мүддесінің мәні мен мағынасында,әке мен шешенің бір-біріне, баласына, олардың ағайын-туыс, жолдастарына қалай қарайтынына байланысты.
Отбасы тәрбиесі - ата-ананың жас ұрпаққа рухани-адамгершілік тәрбие беріп, бір-бірімен адал достай сырласып, үлгілі тәрбиесімен ерекшеленіп, жан-дүниесі таза, тек қана жақсылыққа ұмтылып, кез-келген адамға көмектесіп, еліне, жеріне қызмет жасауды үйрету.
Бала отбасында орындауға тиіс міндеттерін нақты білуі және іске асырып отыруы шарт. Ол баланың жауапкершілігін және өзінің қатілігін сезінуі тиіс. Бала іс-әрекетінің сипаты арқылы ата-ананың ұйымдастыру, бағыттаушы рөлдерін; ата-ана мен бала арасындағы өзара қатынастың сипатын; бала тәрбиесіне әсер ететін отбасының мақсатты адамгершілік бағыттарын; баланың отбасындағы араласатын іс-әрекетінің әртүрлілігін; ата-ананың тәрбие құралдарын, әдіс-тәсілдерін пайдалана білу қабілеттерін; баланың белсенділігін, қалыптасқан дағды-машықтарын байқауға болады.
Әрбір ата-ананың өзінің тәрбие жұмысының сапасын балаларының жұмыс уақытын, күн тәртібін ұйымдастыруының көруге болады. Яғни уақытты дұрыс, тиімді бөлу, пайдаланулары арқылы іс-әрекеттерінің нәтижесі көрінеді. Сондай-ақ, отбасында бірлесе демалысты ұйымдастырудың да мәні зор екенін ұмытпаған жөн. Айта кетер болсақ,педагогикалық мәдениеті төмен, психологиялық климат шиеленіскен отбасыларда бос уақыттың педагогикалық мәні болмайды, ол тек көңіл көтеру мақсатында ғана іске асырылады. Педагогикалық процестің қызметіндегі іс-әрекеттің маңызы, оның жеке адамның өз болашағын анықтаудағы мақсаттылық сипатын көрсете алуы, ал оның нәтижелілігі баланың өзіндік белсенділігінде.
Отбасы мүшелерінің арасындағы өзара қарым-қатынас педагогикалық процестегі тәрбие тетіктері болады да, олар жеке тұлғалық мәнге ие болады, сондай-ақ көзқарастың дамуына, балалардың мінез-құлқына, олардың басқа да адамдарға деген қатыстарына өз әсерін тигізеді. Отбасындағы қарым-қатынас сипаты қалыптасқан ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.