Саяси элитаның теориялық тұжырымдамалары

Жұмыс түрі: Дипломдық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 35 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Республикасының Білім және ғылым министрлігі

Әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университеті

Бейсенбаева Аружан Әділетқызы

ЗАМАНАУИ ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ САЯСИ ЭЛИТАНЫҢ ҚАЛЫПТАСУ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ

ДИПЛОМДЫҚ ЖҰМЫС

«5B050200» - «Саясаттану» мамандығы

Алматы, 2021ж.

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ

ӘЛ-ФАРАБИ АТЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ

Философия және саясаттану факультеті

Саясаттану және саяси технологиялар кафедрасы

Кафедра меңгерушісі Насимова Г. Ө.

« »

«Қорғауға мақұлданды»

ДИПЛОМДЫҚ ЖҰМЫС

Тақырыбы:

«ЗАМАНАУИ ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ САЯСИ ЭЛИТАНЫҢ ҚАЛЫПТАСУ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ ТАҚЫРЫБЫНА ҚОРҒАДЫ»

«5B050200» - «Саясаттану» мамандығы

Орындаған: Бейсенбаева А. Ә.

(қолтаңба)

Ғылыми жетекші: Насимова Г. Ө.

(степень) (қолтаңба)

Нормаконтролер

(қолтаңба)

Алматы, 2021ж.

Реферат

Объем дипломной работы ** составляет печатных страниц. Работа включает введение, * глав, заключение, * рисунков, * таблиц, * диаграмм. В процессе создания работы использовались * источников информации.

Актуальность создания работы педагога-психолога по адаптации детей с нарушениями зрения связана с тем, что на данный момент в инклюзивной образовательной среде также активно разрабатывается и реализуется парадигма социальной адаптации ребенка. Приходя в школу, ребенок оказывается в совершенно новой среде и окружении, отличающейся от привычной ему, зоны ближайшего развития, что в свою очередь может привести к возникновению ряда проблем. Так, трудности, вызванные теми или иными причинами напрямую связаны с векторами социально-психологической атмосферы окружения ребенка, от непризнания смены уклада жизни ребенком, до большой учебно-воспитательной нагрузки.

Основополагающей целью дипломной работы является разработка программы по адаптации детей с нарушениями зрения к учебно-воспитательной деятельности школе, на основе теоретического анализа и практических аспектов исследовательской работы.

Объектом исследования является, непосредственно процесс социальной адаптации детей с нарушениями зрения к школе.

Предметом исследования является, работа педагога-психолога по адаптации детей с нарушениями зрения к школе. Созданные в исследовании методические положения и рекомендации имеют шанс быть использованными в образовательных учреждениях коррекционного типа, а также пропагандирующих инклюзивную практику, для реализации успешного процесса адаптации школьников.

Методологические основы исследования. Фундамент исследования основан на классических и современных методах и методах сбора и обработки научной информации (теоретическое моделирование, дискурсивный анализ, факторный анализ, регулятивный анализ, межрегиональный и межрегиональный сравнительный анализ, мониторинг и анализ содержания печатных и электронных средств массовой информации, метод тематических исследований и т. д. ) . Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что сформулированная и обоснованная в ней программа позволит оптимизировать процесс адаптации детей с нарушениями зрения к учебно-воспитательному процессу в школе.

В результате написания работы была рассмотрена ситуация в образовательном пространстве по проблеме учебно-воспитательного детей с особенностями нарушения зрения, произведен контент-анализ по теме исследовательской работы, описан портрет современного педагога-психолога и его работы по теме исследования, разработана и апробирована программа по адаптации детей с нарушениями зрения к школе.

ЖОСПАР

Кіріспе

1 БӨЛІМ. Саяси элита зерттеуінің теориялық және әдістемелік аспектілері.

Саяси элитаның теориялық тұжырымдамалары.
Саяси элитаның қалыптасуының теориялық аспектілері және ерекшіліктері (Қазақстан тарихына шолу) :

2 БӨЛІМ. Қазақстандағы саяси элитаның мазмұны, қалыптасуының негізгі кезеңдері және қызмет ету ерекшеліктері.

Посткеңестік Қазақстандағы саяси элита эволюциясының негізгі кезеңдері.
Қазақстанның қазіргі саяси элитасының қызмет етуінің негізгі ерекшеліктері мен тенденциялары.

Қорытынды

Қолданылған әдебиеттер

1 БӨЛІМ. Саяси элита зерттеуінің теориялық және әдістемелік аспектілері.

1. 1. Саяси элитаның теориялық тұжырымдамалары.

Саяси элита дегеніміз - қоғамды басқару, саяси билікті өз қолына шоғырландыру және жетекші орындарға орналасу қабілетіне ие адамдар тобы. Бұл көптеген ғасырларға негізінен дворяндарға, әскери ақсүйектерге жататын таңдаулы топтарына сілтеме жасауға негіз береді. Маңызды шешімдер қабылдайтын жетекші қабаттар, ең үлкен беделге, білімге, күшке, байлыққа ие адамдар әлеуметтік тік бойымен ғана емес, сонымен қатар көлденеңінен де бөлінеді - кез-келген әлеуметтік топта, кез-келген институционалдық қауымдастықта болады: отбасыда, командада, ұйымда, партияда, кәсіподақта, клубта, бандада және с. с. Элита - қоғамда немесе өз қауымдастығында беделді позициясы бар адамдар. Элиталық топтар қоғамның кез-келген саласында: экономика, саясат, мәдениетте кездеседі.

Экономикалық элита - бұл қоғамның материалдық ресурстарын өндіретін, басқаратын және бақылайтын экономикалық қатынастар иерархиясындағы ең жоғарғы топ.

Мәдени элита - бұл рухани құндылықтар мен мінез-құлық үлгілерін шығарудағы басым топ.

Элита рухани және материалдық қабілеттері мен мүмкіндіктері бойынша ерекшеленетін, жоғарғы немесе төменгі қабаттарға жататын адамдардың жеке және әлеуметтік теңсіздігін тудырады. Бұл көптеген ғасырларға негізінен дворяндарға, әскери ақсүйектерге жататын таңдаулы топтарына сілтеме жасауға негіз берді.

Элиталық теорияны биліктің тұжырымдамасы, құрылымы мен жүзеге асырылуы туралы идеялар, принциптер мен болжамдар жиынтығы ретінде анықтауға болады. Бұл қазіргі қоғамдағы билік қатынастарын зерттейтін және жарық беретін теория. Теория мемлекеттің экономикалық, саяси және әскери мекемелерінен табылған адамдардың шағын тобы жоғарғы билікке ие болады деп тұжырымдайды.

Сонымен, элита теориясы биліктің тұжырымдамасы, құрылымы мен жүзеге асырылуы туралы екі негізгі идеялар, принциптер немесе болжамдар жиынтығына негізделген. Біріншіден , бұл билік негізгі экономикалық, саяси және әскери мекемелердегі билік жағдайында. Екіншіден , саяси элитаны элитаның емес адамдардан ерекшелейтін психологиялық айырмашылық - олардың интеллект, дағдылар және үкіметке деген қызығушылық сияқты жеке ресурстарының болу. Элита теориясы сонымен қатар қазіргі қоғамдағы билік қатынастарын сипаттауға және түсіндіруге бағытталған мемлекет теориясы. Теория экономикалық элита, саясатты жоспарлау желілері мен әскери институттардың мүшелерінен құралған азшылық кез-келген қоғамда ең үлкен күшке ие деп тұжырымдайды.

Саяси элитаны бірнеше критериялар арқылы өзара бөліп жүйелеуге болады.

Кесте-1Саяси элитаның негізгі жіктелу әдістерң

Саяси элитаның негізгі жіктеу әдістері

Сапасы және жұмыс істеу бағыты

Билікті иелену

Ықпал ету деңгейі

Ықпал ету көлемі

Нағыз элита

Жоғарғы (басты)

Мемлекеттік

Басқарушы

Ортаңғы

Аймақтық

Басқарушы емес (контрэлита)

Жалған элита

Төменгі (әкімшілік)

Антиэлита

Жергілікті

Қызмет ету типі

Авторитарлық

Арыстандар

Түлкілер

Плюралистік

Басымдық

Демократиялық

Элитаның көптеген анықтамаларын біріктіре отырып, элитаның ең кең таралған сипаттамаларын бөлуге болады: үстемдік пен қанау (К. Маркс), құзыреттіліктің ең жоғарғы деңгейі (В. Парето), қоғам өмірін ұйымдастыра білу (Г. Моска), бедел, моральдық басымдылық (С. Келлер, Л. Боден), бедел (Г. Лассвелл), шығармашылық (А. Тойнби) . «Элита» ұғымының салыстырмалылығын айта отырып, соған қарамастан, авторлардың көпшілігі элитаның басты ерекшелігі - бұл нақты күш, оқиғалардың барысына әсер ету мүмкіндігі, ресурстарға қол жеткізу және қоғамдағы жоғары позиция деген пікірге келіседі. Элита - көпшіліктің өмір сүруін ұйымдастыратын азшылық.

Теорияның жақтаушылары

Осы теорияға үлкен үлес қосқан саяси элитаның кейбір жақтаушылары төменде келтірілген: Вильфредо Парето (1848-1923), Гаетано Моска (1858-1941), Роберт Майклс (1876-1936), Джеймс Бернхэм (1905 -1987), Флойд Хантер (1912-1992), C. Райт Миллс (1916-1962) . Басқалары: Томас Р. Дай (б. з. д. 1935 ж. ), Г. Уильям Домхоф (б. з. д. 1936 ж. ) Және Роберт Д. Путнам (б. з. д. 1941 ж. ) .

Элитаның классикалық теориялары қазіргі элитаризм тұжырымдамаларының қалыптасуына негіз болды. ХХ ғасырдың екінші жартысында қоғамның элитаризм мәселесін зерттеуге әр түрлі көзқарастар дамыды, олардың арасында жетекші болып Макиавеллиандық, құндылықтық, құрылымдық-функционалдық және либералдық саналады.

Макиавеллиандық тәсіл

Макиавеллиандық тәсілдің негізі Моска мен Паретоның еңбектерінде қаланды. Бұл тәсілдің өкілдері (Дж. Бернэм) элитаның қоғамның барлық салаларында, ең алдымен саясат пен экономикада басқару қабілеттері мен мүмкіндіктері бар, басқарушы артықшылықты азшылық ретінде бейнелеу идеясымен сипатталады.

Элитаның негізгі функциясы оның халықтың пассивті, жаратылмаған көпшілігіне қатысты оның қоғамдағы жетекші, үстем жағдайын анықтайтын басқарушылық, әкімшілік функциясы деп танылады. Элиталардың қалыптасуы мен алмастырылуы билік үшін күрес барысында жүреді. Сонымен қатар, элитаның адамгершілік қасиеттеріне және оның билік үшін күресінің адамгершілік аспектілеріне назар аударылмайды.

Құндылық тәсіл

Құндылық тәсілінде (Ортега-у-Гассет, Н. Бердяев) элита тек ұйымдастырылған азшылық ретінде ғана емес, сонымен қатар маңызды жүйелерде жоғары қабілеттер мен өнімділікке ие әлеуметтік жүйенің ең құнды элементі ретінде қарастырылады бірінші кезекте жалпы игілік туралы қамқорлық жасайтын мемлекеттік қызмет.

Элита - жоғары интеллектуалды және адамгершілік қасиеттерге ие қоғамның ең шығармашылық және өнімді бөлігі. Элита мен бұқара арасындағы байланыс билік басындағылардың лайықты беделіне негізделген басқару сипатына ие болады. Элитаның қалыптасуы қоғамның ең құнды өкілдерінің табиғи сұрыпталуы нәтижесінде пайда болады.

Құрылымдық-функционалдық тәсіл

Құрылымдық-функционалдық көзқарас үшін (Г. Лассуэлл, С. Липсет) элитаның басты белгісі ретінде күш құрылымдары жүйесіндегі оның әлеуметтік мәртебесін бөліп алу тән. Элитаға қоғамдағы жоғары әлеуметтік позициясы бар, қоғамның маңызды институттары мен ұйымдарындағы (экономикалық, саяси, әскери) негізгі командалық қызметтерді алатын, қоғамдағы ең маңызды әкімшілік функцияларды орындайтын, дамуға және шешім қабылдауға әсер ететін жеке адамдар жатады.

Г. Лассвелл, атап айтқанда, зияткерлік білім саяси шешімдерді әзірлеу мен қабылдауда басты рөл атқарады деп санады. Сондықтан ол саяси элитаға осы білімге ие және қоғамда ең үлкен бедел мен мәртебеге ие адамдарды жатқызды.

Элиталық формацияға либералды көзқарас

Қоғамның элитализміне деген либералды көзқарас (Дж. Шумпетер, С. Миллс) демократиямен және элитаның классикалық теорияларының бірқатар қатал көзқарастарын теріске шығарумен ерекшеленеді. Демократия бұл тәсілде сайлаушылардың сенімі үшін әлеуетті көшбасшылар арасындағы бәсекелестік ретінде түсіндіріледі. Сонымен, демократия элиталық қабаттың жоқтығын білдірмейді, ол кадрларды іріктеудің жаңа тәсілімен және элитаның жаңа бірегейлігімен сипатталады.

Элита қоғамның мемлекеттік және экономикалық институттарында стратегиялық позицияларды иемденетін және адамдардың көпшілігінің өміріне айтарлықтай әсер ететін басқарушы азшылық ретінде қарастырылады.

Соңғы уақытқа дейін элита мәселесі іс жүзінде орыс (кеңестік және посткеңестік) ғылыми әдебиеттерде көтерілген жоқ. Тіпті жекелеген шығармалар пайда болса да, олар тұтастай алғанда, элиталардың қоғамдағы, сипаттағы маңызды рөлін жоққа шығаратын болды. Қазіргі кезеңде қоғамның әлеуметтік құрылымын зерттеуге арналған монистік, таптық көзқарас жойылғаннан кейін, баспасөзде, әсіресе Ресейде, элитологиялық мазмұндағы шығармалар басыла бастайды. Бірақ олар, негізінен, элиталардың эмпирикалық зерттеулерінің сипатына ие және оларды іргелі, жалпылама жұмыстар қолдамайды. Заманауи қалыптасу мен өмір сүру әдістері, саяси элитаның өзгеру механизмдері, басқарушы элитаның жеке құрамы И. Дискин, О. Крыштановская, Г. Ашин, Д. Бадовский, В. Пугачев, М. Восленский еңбектерінде қарастырылған, Д. Ольшанский, Г. Купряшин, Е. В. Охотский, Р. В. Рывкина және басқалар.

Қазіргі элитаның орыс зерттеушілерінің негізгі бөлігі зерттеудің екінші, құрылымдық бағытына жатады. Р. В. Рывкина екі қоғамдастықтан - саясаткерлерден және экономика субъектілерінен тұратын Ресей қоғамының билеуші таптары туралы осылай айтады. О. Крыштановская элита деп ұлттық маңызы бар шешім қабылдаушылардан тұратын қоғамды басқарушы тап деп түсінеді. И. Дискин элитаға стратегиялық шешім қабылдайтын субъектілерді жатқызады. В. Березовский мен В. Червяков саяси элитаны кәсіпкерлер корпусы деп түсінеді, олар үшін саясат негізгі кіріс көзі қызметін атқарады және саяси бағдарламаларды құруға, тиісті шешімдер қабылдауға және олардың орындалуын бақылауға монополияға ие.

Орыс социологиялық ойында элита идентификациялауға меритократиялық тәсіл кең қолданылмады деп айтуға болады.

Қазақтың ғылыми әдебиеттерінде посткеңестік қоғамдағы саяси биліктің қызмет ету проблемаларына қатысты бөлек еңбектер, сонымен қатар саяси элитаның зерттеулеріне арналған еңбектер бар. Бірақ олардың саны өте аз.

Құрылымдық тәсілді Қазақстан Республикасы Президентінің жанындағы Қазақ стратегиялық зерттеулер институтының (ҚСЗИ) VIProblem тобы қолданады: Қазақстанның қазіргі саяси элитасын зерттеуге арналған материалдарда соңғысына адамдар кіреді елдегі стратегиялық шешімдерге әсер ету.

Қазақстандық элитаның мәселелерін талдайтын әдебиеттерден Mysl журналында жарияланған мақалаларды бөліп алуға болады - бұл Ю. Испаевтың «Билеуші және рухани элита» және С. Мурзалиннің «Саясаткерлер таза қолдар болуы керек» мақалалары. Бұл авторлар, біздің ойымызша, құндылықтың, меритократиялық тәсілдің көрнекті өкілдері. Сонымен, Ы. Испаев былай деп жазады: «Билік рухани элита өкілдерінің лайықты қолында болуы керек. Қоғамның рухани жетекшісі билікке ие бола отырып, билік дәліздеріне жіберілген рухани элитаның өкілетті өкілі болып қалуы керек». С. Мурзалиннен біз келесі жолдарды кездестіреміз: «Рухани ахуалдың сезімтал» барометрі «бола отырып, адамгершілік парызы өзінің дәрменсіздігіне қарамастан, кез-келген саяси мақсаттан гөрі басым болады. Қоғамның адамгершілік санасы қабылдаған саясат қана мүмкін. сәтті жүзеге асырылуын талап ету ». Жоғарыда келтірілген тұжырымдардың анық түсті бағалаушылық бағыты бар екендігі және болашақ саяси элита үшін өзіндік императив ретінде қызмет етуі мүмкін екендігі сөзсіз, бірақ ешқандай жағдайда да Қазақстанның басқарушы элитасының қазіргі жағдайы мен мәселелеріне терең талдау жасамайды.

Сонымен қатар, қазіргі заманғы басқарушы қазақстандық элита қызметінің кейбір аспектілерін эмпирикалық зерттеулер зерттеу объектісі болғанын және оны Қоғамдық пікірді зерттеудің республикалық орталығы (RCIOM) мен Қазақстанның Даму институты жүргізген нақты социологиялық зерттеулер болды деп толықтырамыз. .

Осы саладағы байыпты теориялық жұмыстар әлі жарияланған жоқ.

Вилфредо Парето (1848-1923) :

Парето (1935) элитаның қол жеткізген психологиялық және интеллектуалды артықшылығын атап көрсетті. Ол элита - бұл өз саласындағы соңғы серіктестер және элитаның екі түрі бар деп санады: басқарушы элита және билеуші емес элита. Ол сонымен қатар саяси элиталар тобын жаңасымен алмастыруға болады және элитадан элиталық емеске және керісінше ауысуға болады деп санады.

Паретоның бастапқы нүктесі алдамшы қарапайым болды. Ол барлық қоғамдарды екі аналитикалық және өзара әрекеттесуші категорияларды қамтитын етіп көрсетті: негізінен күшсіз бұқара және қуатты элиталар, соңғылары «билеуші» және «билеуші емес» элита болып бөлінді. Тарихи тұрғыдан алғанда, басқарушы элиталар ең дарынды және талантты - қоғамның сапалық жағынан жоғары элитасында - және билік пен артықшылықтардың әлеуметтік жағынан бөлінген монополияларында орныққан мұрагерлік ақсүйектер болды. Қазіргі қоғамдарда элиталық айналымның және сайлау демократиясының күшеюі тұқым қуалайтын ақсүйектерге нұқсан келтіреді. Бүгінгі басқарушы элиталар құрамы бойынша әлеуметтік тұрғыдан селективті болып қала отырып, халықтың әр түрлі таптары мен қабаттарынан шыққан жеке адамдар мен топтарды қамтиды, олардың ішіндегі ең көрнектілері буржуазиялық тамырлары басым. Бірақ Парето үшін билеуші элитаның таптық және мәртебелік негізі олардың психоәлеуметтік профильдеріне қарағанда онша маңызды емес, яғни. басым стильдер мен қызығушылық альянстарын қалыптастыратын тұлғаның негізгі қасиеттері мен бейімділіктері. Парето экономикалық мүдделер элитаның қалауы мен іс-әрекетін әрқашан маңызды анықтаушы фактор болып табылатындығын баса айтты, бірақ ол қисынсыз алғышарттар, құмарлықтар, құндылықтар және олардың ұзақ мерзімді кезеңдерде қалай ақталуы маңызды деген тұжырым жасады.

Паретоның басқарушы элитасының үш аспектісі ерекшеленеді. Біріншіден , ол оларды ойластырды - ол көбінесе «билеуші класстар» туралы айтты - ішкі басшылығы үкіметтерде болатын қуатты саяси, экономикалық және әлеуметтік топтардың күрделі жиынтығы ретінде. Паретоның қолданысында билік кеңселеріне ауысатын және одан шығатын оппозициялық партиялар мен одақтастарды қосатын басқарушы элита саяси мәселелер бойынша шексіз ант береді. Бірақ бұл айналымдар мен жекпе-жектер психоәлеуметтік бейімділік пен басқару стилін өзгертпейді. Элиталық мүшелер саяси басқарудың екі түрін, күш пен сендіруді біріктіруге бейім, бірақ уақыт өте келе олар және, әсіресе олардың басшылары, ең алдымен бір жолға, бір басқару стиліне сүйене бастайды. Олар әртүрлі клиенттері бар меценаттардың өзара байланысты және полиархалдық желілерін ұсынады, бірақ әрқашан «әрқайсысы нақты басымдылықпен анықталатын қайталама әрекеттердің шексіз санынан» туындайтын «жалпы келісім» әрқашан бар. Паретоның пікірінше, басқарушы элита ешқандай жағдайда монолитті емес; олардың бірлігі мета-саяси деңгейде көрінеді - ортақ көзқараста және саяси патронат пен басқару стилінің шекаралары туралы үнсіз келісімде. Парето билеуші элитаның, Маркстің билеуші класстарының және Вебер мәртебесі басым топтардың басты айырмашылығы мынада: Парето үшін элитаның ортақ көзқарастары мен үнсіз консенсус тек үстем таптың мүдделері мен заңдылық формуласын қамтымайды. , сонымен қатар, ең бастысы, күш пен сенім арасындағы тепе-теңдікті немесе теңгерімсіздікті қалыптастыратын қисынды емес («қалдық») тенденциялардың негізгі жиынтығы.

Екіншіден, Парето өзінің замандастарының көпшілігімен, мысалы Вебер, Микелс, Моска, қазіргі бюрократиялық мемлекеттердегі мемлекет басшыларының ұлттық саясатты жан-жақты басқаруға ие болатындығымен келіскен. Тиісінше, қазіргі заманғы басқарушы элитаның ішкі басшылығы шешуші рөл атқарады, көбінесе талдамалық тұрғыдан әлеуметтік актор ретінде қарастырылатын мақсаттың жеткілікті жалпылығын көрсетеді, дегенмен Парето әрдайым кең басқарушы элитаның маңыздылығын атап өткен. Ол үшін, Веберге келетін болсақ, саяси және әлеуметтік өзгерістер көбіне жоғарыдан төменге қарай жүреді, бірақ Парето өзінің себеп-салдарлық қатынастарын басқарушы элитаның психоәлеуметтік кешеніне орналастырды, бұл оның пікірінше, айналым жылдамдығының өзгеруіне сәйкес өзгереді элита мен бұқара арасында. Бұл оның теориясына Вебердің жетекшіге бағытталған теориясына қарағанда жүйелік сипат берді. Паретоның басқарушы элиталар тұжырымдамасы Маркстің «капиталистер үшін мемлекет басшылары тек басқарушы буржуазиялық таптардың басқару комитеттері және олардың негізгі мүдделері» деген тезисінен өзгеше болды. Парето мемлекеттік билік буржуазиялық («плутократиялық») мүдделердің қолында деп келіскен, бірақ, Вебер сияқты, ол басқарушы элиталардың басшыларына буржуазиялық мүдделерден гөрі едәуір автономия ие және шын мәнінде бұл мүдделерді ысырап етіп «жоюға» болады деп есептеді. сіздің байлығыңыз Басқарушы элита лидерлерінің ішкі өзектері тек кейбір экономикалық мүдделерге, тек кейбір иелер мен байлық өндірушілерге артықшылық береді, ал бұл таңдамалы қамқорлық экономикалық ресурстарды ысыраптауға және экономиканы әлсіретуге бейім.

Үшіншіден, Парето басқарушы элиталарды ең түбегейлі ажыратуға болады деген теориялық тұжырым жасады, осыған сәйкес екі қисынсыз тенденция басым болады: «І класстың» заттарды жаңашыл тәсілдермен біріктіру тенденциясы, бұл басқарушы элиталарды іс-әрекетте түлкіге ұқсайды; «II класстың» арыстан әрекетін тудыратын дәстүрлі формалар мен тәсілдермен заттарды сақтауға немесе қалпына келтіруге бейімділігі. Вулпинді басқаратын элиталар айлакер, тапқыр, инновациялық және манипуляциялық тәсілдермен жұмыс істейді; Леонин элиталары идеализммен, төзбеушілікпен және қоғамдық келісімге жету және күшейту үшін күш қолдануға деген қатты ұмтылыспен әрекет етеді. Сізге таныс оң немесе сол спектрден өтіп, мысалы, Парето революционерлерді II класының бейімділігінің мысалы ретінде бейнелеген - бұл «шабыттандырушы болжам» эмпирикалық қолдаусыз деп саналды. Алайда, қазіргі саяси психологиядағы зерттеулер, Аласдэйр Маршалл (2007) шебер синтездеген, Паретоның айырмашылығын эмпирикалық тұрғыдан жарамды етеді. Зерттеулер қуатты саяси актерлер арасында паретоның түлкіге ұқсайтын элиталарға деген бейімділігіне сәйкес келетін гедонистік, діни емес, толерантты және қауіпті тенденциялардан тұратын жеке қасиеттер кластерін және консервативті қауіп-қатер тенденцияларының топтасуын, топтардың адалдығы, паранойя, анти - ол арыстандай элитаға жатқызатын тенденцияға сәйкес келетін зейінділік (немесе зейінге қарсы) және обсессивті предрезентация.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.