Тұлғасыз баяндауыштың ерекшелігі

Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 22 бет
Таңдаулыға:

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
М.Х.Дулати атындағы Тараз өңірлік университеті
Қазақ тілі мен әдебиеті кафедрасы

КУРСТЫҚ ЖҰМЫС

Пәні: Қазіргі қазақ тілі сөзжасамы мен морфологиясы және когнитивті лингвистика

Тақырыбы: Баяндауыштың зерттелу тарихы

Студент: Қадырбек Назерке Тобы: КЯ 18-3_________________

Курстық жұмыстың жетекшісі: Г.С.Мейірманова ф.ғ.к,.доцент м.а ____

Қорғауға жіберілді ___________________20__ж_______ ____________

Жұмыс қорғалды ___________________20__ж бағасы_____________

Комиссия мүшелері: _________________________ __________

______________________________ ____________

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
М.Х.Дулати атындағы Тараз өңірлік университеті

Қазақ тілі мен әдебиеті кафедрасы

Қазіргі қазақ тілінің сөзжасамы мен морфологиясы және когнитивті лингвистика пәнінен

КЯ 18-3 тобындағы Қадырбек Назерке курстық жоба (жұмыс) бойынша
(студенттің аты-жөні)

ТАПСЫРМАСЫ
1.Тақырыбы: Толықтауыштың қолданыс ерекшеліктері, жасалуы

2. Тапсырма бойынша арнайы нұсқаулар

3. Есептік-түсіндірме жазбаның (жұмыстың) негізгі бөлімдері)
Орындау кестесі

көлемі, %
орындау мерзімі

4. Графикалық материалдың тізбесі (сызбалардың масштабын көрсете отырып)

5. Жобаны (жұмысты) ресімдеу

6. Қорғау

Тапсырма кафедра отырысында бекітілді ________20___ж. Хаттама №____
Жетекшісі: Г.С.Мейірманова ф.ғ.қ.доцент м.
қызметі қолы аты-жөні

Тапсырманы орындауға алдым____________20___ж. _____________
студенттің қолы

Мазмұны
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3
І тарау ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .14
II тарау ... ... ... ... ... ... ... ..17
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 21
Пайдаланған әдебиеттер ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 24

КІРІСПЕ
Қазақ тілі, әлемнің басқа тілдері сияқты, белгілі бір тәртіппен реттеледі: сөздердің жасалуы және олардың қызмет етуі объективті заңдылықтарға бағынады, онсыз тіл өзінің негізгі қызметін, адамдар арасындағы қатынас функциясын орындай алмады. . Бұл ретке келтіру тілдің грамматикалық құрылымы деп аталады. Тілдің грамматикалық құрылымын сипаттау грамматиканың мазмұны мен мақсаты болып табылады. Грамматика сөзін тілдің грамматикалық құрылысының ерекшеліктерін зерттейтін лингвистиканың бөлімі және олар сипатталған кітаптар деп те атайды.
Морфология сөзді оның формаларының жиынтығында зерттейді, мұның бәрі флексияның механизмін (модельдерін) ғана емес, оның коммуникативті бірліктерді ұйымдастыруға қатысу сипатын да зерттейді. Мысалы, морфологияда бір жағынан зат есімдердің қалай өзгеретіндігі анықталса, екінші жағынан сол немесе басқа жағдай арқылы қазақ тілінде қандай мағына білдіруге болатындығы анықталған.
Басқаша айтқанда, морфология сөз формаларын да, олардың грамматикалық деп аталатын семантикасын да зерттейді.
Морфологияда сөйлеу бөліктері де анықталады және сипатталады, өйткені қазақ тіліндегі флексия әдістері жалпы сөзге қатысты сөйлеу бөлігіне қарай ажыратылады. Сөздің сол немесе басқа сөйлеу бөлігіне қатыстылығы оның грамматикалық қасиеті деп айта аламыз.
Нәтижесінде морфологияны келесідей анықтауға болады: бұл сөйлеу бөліктерін, олардың грамматикалық (морфологиялық) формалары мен грамматикалық мағыналарын сипаттайтын грамматика бөлімі. В.В.Виноградов бұл морфологияны сөздің грамматикалық доктринасы деп атады.
Грамматикалық мағына дегеніміз - формальды грамматикалық құралдармен немесе сөздің грамматикалық безендірілуі (немесе грамматикалық формасы) деп аталатын осындай абстрактілі мағына.
Грамматикалық мағынаны анықтай отырып, А.А.Шахматов былай деп жазды: Сөздің нақты мағынасы оның сыртқы әлемнің сол немесе басқа құбылыстарына сөздік белгі ретінде сәйкестігіне байланысты; сөздің грамматикалық мағынасы - оның басқа сөздерге қатысты мағынасы. Нақты мағына сөзді сыртқы құбылыспен тікелей байланыстырады, грамматикалық мағына оны ең алдымен басқа сөздермен, басқа сөздердің мағынасымен байланыстырады 11, б.17 .
Грамматикалық мағыналар орыс тілінің морфологиялық құрылымының семантикалық негізін құрайды. Олар сөйлеу бөліктері ішіндегі сөз формаларын типологиялық біріздендіру мен дифференциациялауға және жалпы орыс тілінің грамматикалық құрылымына негізделген тілдік бірліктерді ретке келтіруге негіз болады.
Белгілер жиынтығы негізінде алынған сыныптар ретінде сөйлеу бөліктері ұғымы бекітіліп, В.В.Виноградовтың еңбектерінен кейін кеңінен қабылданды.
В.Виноградов бұрынғы тәжірибеге сүйене отырып және ең алдымен А.А.Шахматовтың (орыс тілінің синтаксисі) және Л.В. Shербаның (Орыс тіліндегі сөйлеу бөліктері туралы мақаласы) идеяларына сүйене отырып, сөз бөліктерін бөлудің интегралды тәсілін мақұлдады. , сөзді сөйлем мүшелерінің ерекшеліктерімен жан-жақты талдау қажеттілігін көрсетті 5, б78 .
В.В.Виноградовтың Қазақ тілі кітабында сипаттаған сөйлеу бөліктерінің жүйесі қазіргі орыс тілінің қазіргі морфологиялық сипаттамаларының көпшілігінде негізге алынған. Тәуелсіз сөздер олардың семантикасын, морфологиялық формаларын, құрылымдық және туынды ерекшеліктерін, синтаксистік функциялары мен синтаксистік байланыстарын ескере отырып, сөйлеу бөліктеріне бөлінеді. Сөйлеудің осындай дербес (немесе маңызды) бөліктерін (әр түрлі дәрежеде) ажыратуға болады: зат есімдер, сын есімдер, сандар, үстеулер, есімдіктер, етістік.
Зерттеу барысында біз тұлғасыз етістіктің мағыналық мағынасын қарастырамыз. Бұл аспект біздің зерттеулерімізге ерекше өзектілік береді.
Жұмыс тақырыбы - сөйлеу бөлігі ретіндегі етістік.
Нысан - тұлғасыз етістіктерді олардың семантикасы тұрғысынан талдау.
Жұмыстың мақсаты - тұлғасыз етістіктерді олардың семантикасы тұрғысынан талдау.
Мақсатқа жеткенде келесі міндеттер шешілді:
1. Тақырып бойынша ғылыми әдебиеттерді зерттеу;
2. Орыс тілінің сөздігіндегі С.И. Ожегова;
3. Тұлғасыз етістіктердің ерекшеліктерін қарастырыңыз;
4. Қазақ тілінің сөздігінде тұлғасыз етістіктердің мағыналық классификациясын беріңіз.
І тарау. Тұлғасыз баяндауыштың ерекшелігі
Қазақ тілінде тұлғасыз етістіктер, басқаша айтқанда, адам өзгермейтін етістіктер кездеседі. Тексіздік категориясы адам категориясымен корреляцияланған, яғни тұлғасыз етістіктің формасы тек осындай морфологиялық форма бола алады, ол жеке қолдануға да тән.
Қазақ тіліндегі кез-келген етістік тұлғасыз деп қабылдануы үшін үш шарт орындалуы керек: 1) етістік 3 литр түрінде болуы керек. бірлік з. немесе септік жыныстың өткен шақтары, 2) аталған формалар адамның парадигмасына енбеуі керек, 3) етістегі субъектінің орнын ауыстыруға болмайды (ол жоқ немесе жабық) ) 11, б. 325 .
Әдебиеттерде айтылған императивті көңіл-күй формасын тұлғасыз қолдану (бұрынырақ жарық, бізде уақыт болар еді) нәтижесіз және, шамасы, кейбір тұлғасыз етістіктермен ғана мүмкін.
Сонымен, етістіктер өндірушісіз (субъектісіз) өздігінен болатын іс-әрекеттер мен күйлерді білдіретін тұлғасыз деп аталады. Мұндай етістіктермен тақырыпты қолдану мүмкін емес: ол қараңғы түсіп, таң.
Лексикалық мағынасында тұлғасыз етістіктер: 1) табиғат құбылыстарын; қатып қалады, қарайып кетеді; 2) адамның физикалық және психикалық жағдайы: қызба кезінде, оны қаламайды; 3) міндеттеменің модальді мағынасы: болуы керек, болуы керек және т.с.с., 4) белгісіз күштің әрекеті: жетелейді, киеді, сәттілік т.б .; 5) элементар күштің әрекеті (инструментальды корпуспен үйлескенде): Жолдар балғамен соғылған, қармен тығыз жабылған (Фурм.) 11, б. 327 .
Тұлғасыз етістіктер тобы жеке етістіктер есебінен оларға -sya постфиксін жалғау арқылы толықтырылады: оқи алмайды, ұйықтай алмайды, сенуге болмайды, оңай тыныс алады, өмір сүреді.
Көбінесе жеке етістіктер тұлғасыз етістік мағынасында қолданылады. Ср: сирень (жеке етістік) иісі жақсы және (жеке етістік тұлғасыз мағынада) шабындықтың үстінде шөптің иісі шығады (А. Майков); Жел ағаштарды жерге қаратып, мені ұйықтауға мәжбүр етеді; Бірдеңе алыстан қарайып, қыста ерте қарайып кетеді.
Процестің ырықсыздығын көрсететін грамматикалық белгілердің етістіктерде болуына немесе болмауына байланысты қазақ тіліндегі етістіктер екі категорияға бөлінеді: рефлексиялық және рефлексиялық емес етістіктер. Басқа сөзбен айтқанда, етістіктің рефлексиялық және рефлексиялық емес деп бөлінуі етістіктің өзі көрсетілген немесе көрсетілмегендігімен, ол білдіретін процестің кері бағытталмайтындығымен, тікелей объектіге бағытталмайтындығымен анықталады, ол арқылы көрінетін септік жалғауындағы зат есімдер.
Рефлексивті етістіктер дегеніміз - формасы бойынша олар белгілеген процестің кері бағытта еместігін және тікелей объектіге бағыттала алмайтындығын көрсететіндер: пайда болу, оралу, асығыс болу, бөлісу, қоңырау шалу және т.б. Рефлексивті етістіктер грамматикалық түрде көрсетілген тұрақсыздығы бар етістіктер.
Рефлексиялық етістіктерден айырмашылығы, рефлексиялық емес етістіктер өз формасында процестің бейтараптылығын көрсететін грамматикалық белгілерді қамтымайды: жуу, қайту, асығыс, түтін, шақыру, соғу және т.б. Сондықтан, бұл грамматикалық тұрғыдан білдірілмеген ауыспалылығы жоқ етістіктер.
Рефлексивті және рефлексивті емес етістіктердің бір-біріне қарсы тұруы, айқын және білдірілмеген ауыспалы етістіктер сияқты, тек сыртқы формальды белгілерге сәйкес келеді. Рефлексивті етістіктер рефлексиялық бөлшек деп аталатын -sy, -s арнайы жұрнақтың болуымен сипатталады, олар арқылы етістікпен белгіленген процестің тұрақсыздығы көрінеді: кездесу, соғу. Керісінше, қайтымсыз етістіктерде рефлексивті бөлшек болмайды, сонымен бірге процестің интразивтілігінің грамматикалық көрсеткіші болмайды: кездесу, соғу. Сонымен формальді рефлексиялық және рефлексиялық емес етістіктер рефлексиялық бөлшегі бар етістіктер мен рефлексивтік бөлшегі жоқ етістіктер сияқты бір-біріне қарсы тұрады.
Рефлексиялық етістіктер: Сонымен, рефлексиялық етістіктер -ся деп аталады. Олар туынды емес, рефлексивті тант (қорқу, күлу) болуы мүмкін, әрі ауыспалы емес, әрі ауыспалы етістіктерден жасалған (сауда - мәміле, жуу - жуу). Кейбір туынды және олардан туындайтын рефлексивті етістіктер бірдей жағдайды білдіруі мүмкін
(Алыстан бірдеңе қара түске, алыстан бірдеңе қараға айналады). Бірақ көпшілігі
жағдайлар, рефлексивті және рефлексивті емес етістіктер әр түрлі жағдайларды атайды, мысалы, сауда жасау бірдеңе сату дегенді білдіреді, ал саудаласу - арзанға сатып алуға тырысу, екі қатысушымен жағдайды жуу анасы қызды жуады , және жуу үшін - бір қатысушының жағдайы Қыз бетін жуады; Миша Коляны ұрды және Миша мен Коля ағашты ұрды деген сөйлемдерде біз екі ұл туралы айтамыз, бірақ олардың қатысушылары болатын жағдайлар бірдей емес. Осыған байланысты сөзге -sya постфиксі енгізген мағыналық компоненттер (енжар дауыстың мағынасын қоспағанда) сөзжасамдық болып саналады. -Ся - көп мәнді аффикс (А. А. Шахматов ол үшін 12 мағынаны санады). Грамматикада мыналар жиі кездеседі:
1) нақты қайтару мағынасы: жуу, киіну, аяқ киім кию, аяқ киімді шешу, шашты тарау, өзіңді ұнтақтау, қызару;
2) өзара мағынасы: құшақтау, балағаттау, жанжалдасу, сүйісу, макияж жасау, хабарлама жіберу, кездесу;
3) орташа қайтару мағынасы: тамсану, ашулану, ашулану, көңіл көтеру, қуану, үрейлену, қорқу;
4) жанама қайтарылатын мағына: сыйғызу, жинау, орау, салу, жинақтау;
5) белсенді-затсыз мағына: ұру, түкіру, балағаттау (ұятсыз сөздер айту), тістеу;
6) пассивті-сапалы мағына: иілу, жырту, қыздыру, суыту, кеңейту, жиырылу, тозу;
7) пассивті-қайтару мағынасы: есте сақтау, есте сақтау, ұсыну (= көріну).
Рефлексиялық етістік -s көмегімен басқа морфемалармен тіркесіп жасалуы мүмкін (жүгіру, шаршау, көзді қысу).
Рефлексивтілік дауыспен байланысты (дауысты морфемалық деңгейде анықтаған кезде өтпелі етістіктерден жасалған рефлексиялық етістіктер рефлексивтік дауыс деп аталатынға біріктіріледі). -Sya аффиксі - өтпеліліктің белгісі. Ауызекі тілде кездесетін тіркестер мен анамнан қорқамын, әжемді тыңдаймын, анормальды және саны аз.
Қайтарылмайтын етістіктер. Процесті оның ырықсыздығын көрсетпей білдіру, рефлексиялық емес етістіктер ауыспалы және ауыспалы мағынаға ие бола алады. Бұл олардың білдірілмеген ауыспалы етістігі бар етістіктер анықтамасына қайшы келмейді, өйткені процестің өтпейтін мағынасын көрсететін грамматикалық белгілердің жоқтығы процестің міндетті түрде өтпелі болатындығын білдірмейді. Шынында да, кейбір рефлексиялық емес етістіктер ауыспалы мағынаға ие болса, басқалары ырықсыз мағынаға ие, осыған байланысты олар ауыспалы және ауыспалы етістіктерге бөлінеді.
Рефлексиялық емес етістіктерді ауыспалы және ауыспалы деп бөлу олардың мағынасына негізделген. Өтпейтін етістіктер өзінің табиғаты бойынша айналдырылмайтын және айнала алмайтын жағдайды, болуды және әрекетті білдіреді: жалғыз желкен аққа айналады. (М.Лермонтов), саятшылықтар анау-мынау қарайып барады. (А. Пушкин), зауыт мұржалары темекі шегеді, құстар ұшып келеді, өзен бойында пароход жүзіп жүр, мылтықтың оқтары сықырлады және т.б. Олардан айырмашылығы өтпелі етістіктер тек қимыл-әрекетті ғана білдіреді және тікелей объектіге бағытталған мұндай іс-әрекет: қарт кісі балықты тормен ұстап алса, кемпір оның жіптерін иіріп отырды. (А. Пушкин), Халық патшаның бұғауын жұлып алды. (В. Маяковский), мен өлең жазамын, бақытсыз, мен күйемін. (Н.Некрасов), алтынды тырнақтармен құмды қырып жатқан толқындар. (С. Есенин) және т.б. Өтпелі және ауыспалы етістіктердегі бұл айырмашылық әрдайым күрт байқала бермейді, өйткені өтпелі етістікпен көрсетілген әрекетті ол бағытталған объектіден абстракциялауға болады, мысалы: Мен өз бөлмемде жазамын, онсыз оқимын белгішелі шам. (А. Пушкин), швед, орыс пышақтары, кесектер, кесектер. (А. Пушкин) - содан кейін ырықсыз етістіктердің мағынасына жақындайды. Бірақ бәрібір, бұл жағдайда өтпелі етістіктер ықтимал өтпелі әрекетті білдіреді.
Өтпелі етістіктердің мағынасы олармен зат есімнің сөйлеу кезінде тікелей объектіні білдіретін септік жалғаусыз байланысу мүмкіндігін анықтайды, яғни.
іс-әрекет бағытталған объект. Бұл байланыс дәл мүмкін, өйткені етістіктің өзі объектіге бағытталған әрекетті білдіреді. Басқа сөзбен айтқанда, ауыспалы етістіктер заттың септік жалғауын тікелей зат мағынасымен басқара алады.
Өтпейтін етістіктер шылауды басқарбайды, онымен байланыспайды, өйткені оларда ауыспалы мағына жоқ. Сонымен қатар, егер зат есім лепті сөйлемде тікелей объектіні емес, уақыттағы немесе кеңістіктегі әрекет ету мерзімін білдірсе, онда оны ауыспалы етістіктермен де қолдануға болады: Найзағай түні бойы дүрлікті, Жаз бойы жаман ауа-райы болды, Олар жол бойы үнсіз жүрді.
Жеке тұлғалармен салыстырғанда тұлғасыз етістіктер адам мен сан бойынша, сондай-ақ жынысы бойынша өзгермейді.
Бұл тұлғасыз етістіктердің формалары, сәйкес жеке формалардан айырмашылығы, тұлғасыз сөйлемдерде қолданылатындықтан, субъектімен келісім бойынша шартталмайды. Тұлғалық емес етістіктерде септік сингулярлық бағыныңқылы болады. сағат және белгісіз нысаны; оларда императивті көңіл-күйдің формасы жоқ.
Семантикалық тақырыпқа келетін болсақ, тұлғасыз етістіктердің басым көпшілігінде субъективті валенттілік бар. Тұлғалық емес етістіктердің мағыналық тақырыбы көбіне датативті жағдайда көрінеді (ол мұңын сезді), бірақ басқа жағдайларды тұлғасыз етістік деп аталатын белгінің белгісімен байланыстыруға болады: ол басынан шу шығарады, атып шығады иық, ауырып тұрған құлақ. Тұлғасыздықты тақырыпсыздықпен теңестіруге болмайды. Тұлғалық емес - етістіктің грамматикалық (морфологиялық-синтаксистік) қасиеті 4, б. 357 .
Қазақ тілінде етісте тұлғасыз жалғаулар жоқ, сондықтан тұлғасыз және тұлғалық формалары 3 л. бірлік сағаттар немесе бейтарап түрдің өткен шақ формалары морфологиялық омонимдер құрайды. Біз оны қалай жақсы көрдік! Ол қалай күлді! (Яшин); Ұйықтай алмаймын, күтуші: мұнда өте тыныш (Пушкин).
Кейбір тұлғасыз етістіктер тек тұлғасыз немесе негізінен тұлғасыз ретінде қолданылады (құсу, қараңғы түсу, салқындау, ұйықтау, жұмыс істеу, отыру, ұйықтау), ал басқаларында жеке қолданылуы мүмкін: орманның артында гүрілдеген; Мен мұнда өзім келген жоқпын, бұл мені осында әкелді
(Тургенев); Мұрынның қышуы; Есік үрлеп тұр; Сиреньдің иісі шығады. Мұндай жағдайларда тұлғасыздық етістіктің жеке қолданылуынан кейінгі құбылыс ретінде анықталады.
Жеке тұлғалы етістіктер және тұлғасыз мағынасындағы жеке тұлғалар бір мүшелік тұлғасыз сөйлемдерде негізгі мүшелер ретінде қолданылады.
Тұлғасыз сөйлемдер дегеніміз - сегменттелген, іс-әрекеттің (күйдің) мағыналық субъектісі нақты немесе нақты емес, бірақ әрқашан субъект түрінде көрінбейтін бір бөлшектен тұратын сөйлемдер, предикативті белгінің өзектілігі лексикалық мағынасының арқасында пайда болады. негізгі мүше және оның тұлғасыз формасы, сонымен қатар субъективті мағынасы бар қосымшаларды қолдану мүмкіндігі.
Жеке дәйексіз сөйлемдердің әр түрлі түрлері әр дәуірде қалыптасқан. Д.Н. Овсянико-Куликовский және А.М. Пешковский, ең ежелгі типте таңертең, тоңу, температура, жүрек айну сияқты тиісті тұлғасыз етістікті сөйлемдер.
Өте ежелгі дәуірде осындай предикатпен сөйлемдер екі бөлімді болып саналды: Аяз қатып, Кеш қараңғы түсіп, Жарық таң атып келеді 10, б. 38 .
Ұқсас тавтологиялық конструкциялар қазіргі орыс тілінде сақталған, бірақ олар сирек кездеседі, мысалы: найзағай, найзағай.
Тұлғалық емес құрылыстардың пайда болуы абстрактілі ойлаудың дамуының нәтижесі болып табылады, өйткені олар белгілі бір әрекеттерді тудыратын немесе орындайтын нақты агентке назар аударуды қамтиды. А.М. Пешковский тұлғасыз құрылыстардың өсуін тілдегі жалпы тенденциямен - атаудың етістікпен ығыстырылуымен байланыстырады.
Жеке тұлғаның етістігі орыс тілінің барлық қазіргі оқулықтарында қарастырылған, олардың ішінде: Қазақ тілі оқулық Борисоглебская Е.И.; Қазақ тілі Оқу құралы А.В. Глазков, м.ғ.д. Островская; Қазіргі қазақ тілі оқулығы Вальгина Н.С., Розенталь Д.Е., Фомина М.И .; Қазақ тілі. 2 бөлікте Земский А.М.; Қазіргі қазақ тілі. Морфология Каминина.
Леканттың Қазіргі қазақ тілі оқулығында тұлғасыз етістіктер мағынасы бойынша үш үлкен топқа бөлінетіндігі көрсетілген:
1) Табиғат құбылыстарын білдіретін етістіктер: қараңғы түсіп, қараңғы түсіп, жаңбыр жауып жатыр және т.с.с .;
2) физикалық сезімді білдіретін етістіктер: құлақтағы шу, ұйықтауға бейім және т.б.;
3) Адамның психикалық тәжірибесін білдіретін етістіктер: қайғылы, армандаған және т.б.
Дәл осындай классификация Э.Розентальдың редакциясымен шыққан Қазіргі қазақ тілі оқулығында берілген.
Қазіргі орыс әдеби тілі оқулығында Н.М.Шанскийдің редакциясымен. тұлғасыз етістіктер келесі мағыналарға қарай бөлінеді:
1) табиғат құбылыстары;
2) адам немесе жануарлар ағзасына байланысты физикалық жағдайлар мен физиологиялық процестер: құсу және т.б.;
3) Еріксіз әрекеттер: угораздило және т.б.
Тұлғасыз етістіктер Н.С.Валгин редакциялаған Қазіргі қазақ тілі оқулығында да қарастырылған. Бұл оқулықта тұлғасыз етістіктер келесідей жіктеледі:
1) Табиғи құбылыстар: жаңбыр, кешке және т.б.;
2) адамның физикалық және психикалық күйлері: безгегі, қаламайды және т. Б
3) Міндеттеменің модальдік мағынасы: керек, керек, сәйкес келеді және т.б.;
4) белгісіз күштің әрекеті: тозады, қозғалады, жетелейді және т.б.;
5) Элементтік күштің әсері (аспаптық корпуспен): жолдар қармен бітеліп, тығыз ұнтақталған. (Ланс.)Также безличные глаголы являются одним из аспектов некоторых исследований и монографий.
Н.А.Тупикованың монографиясы сияқты. Орыс етістігінің тұлғалық қалыптасуы. Монография орыс етістігінің функционалды-семантикалық категориясын зерттейді; инфинитивтік, іс жүзінде тұлғасыз етістіктер және тұлғалық емес қолданыстағы жеке етістіктер кешенді талдауға ұшырайды, сипатталған оқиғаларға субъектінің әр түрлі қатысуын білдіру қабілетін және мәтіндердегі тұлғаның категориялық белгілерін жүзеге асырудың құралы бола алады. XI-XIV ескерткіштер; XV - XVII ғғ
Тұлғасыз сөйлемдер құрамындағы тұлғасыз етістіктер, тұлғасыз сөйлемдердің семантикасын А.В.Петров Қазақ тілі мектепте журналында жарияланған мақалаларында қарастырады.
Сонымен, тұлғасыз етістіктер - бұл тұлғада өзгермейтін етістіктер. Тұлғалық емес етістіктердің мағыналық тақырыбы көбінесе датыстық жағдайда көрінеді.
Тұлғасыз етістіктер орыс тіліндегі барлық заманауи оқулықтар мен оқу-әдістемелік құралдарында қарастырылған.
Сонымен, тұлғасыз етістіктің мағыналық жіктелуі оқулықтарда жеткілікті түрде ашылмағанын және зерттелмегенін көреміз, сондықтан мен өзімнің жұмысымда осы сөздіктен алынған лингвистикалық материалға сүйене отырып, осы етістіктердің мағыналық жіктелуін толығырақ қарастыруға тырысамын. орыс тілі атты мақаласын.
II тарау. Жеке тұлғалы баяндауыштың мағыналық жіктелуі.
Семантикалық классификация келесідей құрылымдалды: Қазақ тілінің сөздігі негізінде тілдік материал жиналды: ымырт, жаңбыр, қызару, заряд, құсу, суық, түтін, құмыра, өртеу, сыпыру, беру, жертөле, салқындату, шақыру, әкелу, қышу, ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.