ОҚУШЫЛАРЫНЫҢ ҒЫЛЫМИ ДҮНИЕТАНЫМЫНЫҢ НЕГІЗДЕРІН ТЕОРИЯЛЫҚ ҚАЛЫПТАСТЫРУ

Жұмыс түрі: Дипломдық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 76 бет
Таңдаулыға:

Оқушылардың ғылыми дүниетанымын өзін-өзі тану пәнінде қалыптастыру мүмкіндіктері

МАЗМҰНЫ

АНЫҚТАМАЛАР3

КІРІСПЕ4

1. ОҚУШЫЛАРЫНЫҢ ҒЫЛЫМИ ДҮНИЕТАНЫМЫНЫҢ НЕГІЗДЕРІН ТЕОРИЯЛЫҚ ҚАЛЫПТАСТЫРУ7

1. 1 Ғылыми дүниетанымды қалыптастыру түсінігі және мәні7

1. 2 Оқушылардың ғылыми дүниетанымын қалыптастыру ерекшеліктері19

2. БАСТАУЫШ СЫНЫП ОҚУШЫЛАРЫНДА ДҮНИЕТАНЫМ НЕГІЗДЕРІН ӨЗІН-ӨЗІ ТАНУ ПӘНІНДЕ ҚАЛЫПТАСТЫРУ ЖӘНЕ МҰҒАЛІМНІҢ ІС-ӘРЕКЕТІН ТАЛДАУ32

2. 1 Өзін-өзі тану адамгершілік-рухани білім беру бағдарламасының мақсаттары мен міндеттері32

2. 2 Дүниетаным негіздерін қалыптастыру бойынша мұғалім қызметінің мазмұны44

2. 3 Оқушылардың ғылыми дүниетанымын қалыптастыру бойынша өзін-өзі тану пәні тиімділігін анықтау52

2. 4 Tөтенше жағдайларда оқушылардың қауіпсіздігі және дүниетанымдық орнықтылығын қалыптастыру60

ҚОРЫТЫНДЫ70

ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР75

АНЫҚТАМАЛАР

Дүниетаным -бұл табиғат пен қоғамдық өмір құбылыстарына, әлемдегі өз орнына, шындыққа деген көзқарасқа деген көзқарастар жүйесі. Бұл адамдардың философиялық, ғылыми, саяси, құқықтық, моральдық, эстетикалық мұраттары мен сенімдерінің жиынтығы. Дүниетаным адамның іс-әрекеті мен мінез-құлқының жалпы бағытын анықтайды.

Ғылыми дүниетаным объективті нақты болып табылатын дүниетанымның бір түрі болып келеді(шынайы, материалистік) . Ғылыми дүниетаным дүниенің ғылыми бейнесіне, ғылыми талдаулар негізінде жасалған қорытындылар мен негіздеулерге және табиғи және қоғамдық құбылыстардың дамуын сипаттайтын, себеп-салдарын теориялық ұғынуларына сүйенеді.

Ғылыми дүниетаным негізіне дүниені түсіну, дүние туралы белгілі ғылымдардың жиынтығы жатады. Дүниетаным тек қана білімді меңгеру процесінде ғана емес, сонымен бірге ғылыми емес, қарапайым көзқарастарды жеңу нәтижесінде қалыптасады. Ол қоғамның жаңаруына, қоғамдық және жаратылыстану ғылымдары дамуына сәйкес жетілу үстінде.

«Өзін - өзі тану» пәні адамның қоршаған ортаны дұрыс қабылдауынан, оларға деген дұрыс қарым-қатынасынан басталады. «Өзін - өзі тану» пәні мемлекетіміздің ертеңгі азаматтары болатын, бүгінгі жас жеткіншектерге рухани - адамгершілік тұрғыдан бағыт - бағдар беру міндеттерін атқарады.

КІРІСПЕ

Зерттеудің өзектілігі: Кез-келген білім беру жүйесі белгілі бір, аз немесе көп саналы дүниетанымға негізделген. Бұл білім мен тәрбиенің әлеуметтік функцияларынан туындайды. Қазіргі қоғам дамуының маңызды міндеттерінің бірі жаңа адамды қалыптастыру болып табылады, оның негізгі өмірлік бағыты шынайы ғылыми дүниетаным болуы керек. Жастардың ғылыми дүниетанымын қалыптастыру мәселесіне терең көңіл бөлу тұтастай алғанда мемлекеттің бүкіл қызметіне тән. Диалектиканың дүниетанымдық мәселелері адамның гуманистік бағдарланған белсенді өмірлік ұстанымын бекітумен байланысты: ұжымның, I әлеуметтік топтың, жалпы халықтың, оның ішінде жоғары оқу орындарының студенттері мен жалпы білім беретін мектеп оқушыларының бастамасын дамыту.

Дүниетаным-бұл табиғат пен қоғамдық өмір құбылыстарына, әлемдегі өз орнына, шындыққа деген көзқарасқа деген көзқарастар жүйесі. Бұл адамдардың философиялық, ғылыми, саяси, құқықтық, моральдық, эстетикалық мұраттары мен сенімдерінің жиынтығы. Дүниетаным адамның іс-әрекеті мен мінез-құлқының жалпы бағытын анықтайды.

Ғылыми дүниетанымның негізі-ғылыми білім. Бірақ олардың барлығы дүниетанымдық сипатта емес. Сондықтан мектептегі білім берудің мақсаты ғылыми дүниетанымды қалыптастыру жүзеге асырылатын оқу материалының мазмұндық негізін бөліп көрсету болып табылады.

Педагогика ғылымында жас студенттердің ғылыми дүниетанымын тұтас оқу-педагогикалық процесте қалыптастыруға бағытталған әдістер жиынтығы жасалды, бірақ нақты практикалық ұсыныстар қажет. Бастауыш сынып оқушыларының ғылыми-зерттеу қызметі Қосымша білім беру нысандарының бірі ретінде бастауыш мектеп қызметінде салыстырмалы түрде жаңа және аз зерттелген бағыт болып табылады. Сондай-ақ ғылыми дүниетанымды қалыптастыру процесінде сабақ пен сабақтан тыс оқу іс-әрекетінің өзара әрекеттесу проблемасы аз зерттелген. Сондықтан белгілі бір бағыттардағы жұмыс тәжірибесін жалпылау маңызды мәнге ие. Бұл курстық жұмыстың өзектілігін анықтайды.

Ғылыми дүниетанымды қалыптастыру-күрделі және көпжақты процесс. Осы процестің жеке аспектілерін егжей-тегжейлі зерттеумен қатар, оның негізгі компоненттерінің өзара байланысын ескере отырып, оны жан-жақты қарау қажет.

Қазіргі жағдайда жастар арасында ғылыми дүниетанымның қалыптасу механизмін негіздеу өте маңызды; сөз бостандығы, жариялылық, саяси және интеллектуалдық плюрализм, діннің танымалдылығы кейде гипертрофиялық формаларға ие болады.

Қоғам көрсетілген жағымсыз көріністерге қарсы тұра алуы үшін ғылымның, ғылыми интеллигенцияның беделін арттыру, білім беру жүйесін жетілдіру қажет. Сонымен бірге қоғамның рухани жаңару процесі оқушы жастардың дүниетанымының диалектикалық-материалистік тұжырымдамасының теориялық дамуымен тығыз байланысты. Бүгінгі өмір әрбір жас адамды қазіргі заманғы міндеттердің сипатын, берік ғылыми дүниетанымды, принциптілікті, жоғары рухани және адамгершілік мәдениетті, іске жауапкершілікпен қарауды терең түсінуге мәжбүр етеді. Осыған байланысты білім берудің заманауи мазмұны мен технологияларына, олардың зияткерлік әлеуетін үздіксіз арттыруға, жақында өткен білім беру мекемелерінің түлектері үшін маңызды емес білім салаларын тез және тиімді игеруге жаңа қажеттіліктер туындайды.

«Баланы - жастан» деген халық мәтелі тегін айтылмаған. Кішкентай кезінен тазалыққа, ұқыптылыққа, мейірімділікке, ұйымшылдыққа, отаншылдыққа тәрбиеленген бала адамгершілігі мол азамат болып шықпақ. Осындай жағдайлардың жүзеге асуына «Өзін - өзі тану» пәні көмектеседі.

Оқушы жастар арасында ғылыми дүниетанымды өзін - өзі тану пәні арқылы қалыптастырудың өзектілігі, ең алдымен, сананы қайта құруды қажет ететін барлық деңгейдегі біздің қоғамның өзгеру ауқымымен анықталады. Егер кең бұқарада ғылыми дүниетанымның қалыптасуы қоғамды жаңартудың шұғыл қажеттілігі болса, онда жалпы жастарға және оның оқушы бөлігіне қатысты, атап айтқанда, бұл өте маңызды. Бұл мәселенің өзектілігі ұлттық білім доктринасының құжаттарында, "білім туралы" заңда көрсетілген және бірқатар факторлармен анықталады, олардың ішіндегі ең маңыздысын қоғамдағы жастардың үлесінің тұрақты өсуі деп атауға болады.

Дипломдық жұмыстың зерттеу нысаны - оқушылардың ғылыми дүниетанымын өзін-өзі тану пәнінде құрастыру жолдары болып табылды.

Зерттеу пәні -.

Зерттеу мақсаты: оқушылардың ғылыми дүниетанымын өзін-өзі тану пәнінде қалыптастыру процесін зерттеу және оның білім беру жүйесін одан әрі жетілдіру үшін маңыздылығын анықтау болып табылады.

Зерттеу міндеттері:

- отандық педагогика тарихындағы "ғылыми", "дүниетаным", "ғылыми дүниетаным" ұғымдарын қарастыру;

- жалпы білім беру мекемелері оқушыларының дүниетанымдық дайындығының мәні мен негізгі компоненттерін анықтау;

- қазіргі жағдайда оқушылардың ғылыми дүниетанымын қалыптастыру сипатының үздіксіздігін, жүйелілігін және кешенділігін зерттеу;

- өзін-өзі тану пәнінің ғылыми дүниетанымындағы маңыздылығын көрсету

- оқушылардың дүниетанымдық дайындығындағы жалпы және ерекше диалектиканы талдау;

- тұлғаның ғылыми дүниетанымын қалыптастырудағы қосымша білім беру жүйесінің рөлі мен маңыздылығын анықтау;

- оқушылардың ғылыми дүниетанымын қалыптастыру процесінің негізгі бағыттарын анықтау;

Зерттеудің теориялық маңыздылығы өзін-өзі тану пәні алаңында білім алушылардың ғылыми дүниетанымын қалыптастыру жолдары мен бағыттары қарастырылды.

Зерттеудің практикалық маңыздылығы екі аспектімен сипатталады. Зерттеу нәтижелері, материалдары мен қорытындылары, біріншіден, ғылыми дүниетаным, өзін-өзі тану пәні атауларының айтылуын, жазылуын және қолданылуын қарастыру, сондай-ақ өзін-өзі тану пәнінің білім алушыларға ықпалы нәтижесінде жаңа мүмкіндіктерге ие боларын суреттеуге мүмкіндік береді және мұғалім қызметінің мазмұнын зерттеу мақсатымен қатар байланыстырып талдауды пайдалануға болады.

Дипломдық жұмыстың құрылымы. Зерттеу жұмысы анықтамалардан, кіріспеден, 2 бөлімнен, қорытындыдан және пайдаланылған әдебиеттер тізімінен тұрады.

1. ОҚУШЫЛАРЫНЫҢ ҒЫЛЫМИ ДҮНИЕТАНЫМЫНЫҢ НЕГІЗДЕРІН ТЕОРИЯЛЫҚ ҚАЛЫПТАСТЫРУ

1. 1 Ғылыми дүниетанымды қалыптастыру түсінігі және мәні

Адам-ақылға қонымды әлеуметтік болмыс және оның қызметі орынды. Күрделі нақты әлемде орынды әрекет ету үшін ол көп нәрсені біліп қана қоймай, сонымен қатар қабілетті болуы керек. Мақсаттарды таңдай білу, Белгілі бір шешім қабылдай білу. Ол үшін оған, ең алдымен, әлемді терең және дұрыс түсіну - дүниетаным қажет.

Дүниетаным-бұл объективті әлемге және ондағы адамның орнына, адамның айналасындағы шындыққа және өзіне деген көзқарасына, сондай-ақ осы көзқарастар негізінде қалыптасқан нанымдарға, идеалдарға, білім мен іс-әрекет принциптеріне, құндылық бағдарларына көзқарастар жүйесі. Шынында да, адам басқа адамдарға, отбасына, ұжымға, ұлтқа, табиғатқа, жалпы әлемге деген белгілі бір көзқарастан өзгеше болмайды.

"Дүниетаным" ұғымын келесідей анықтауға болады - бұл адамның философиялық, ғылыми, әлеуметтік-саяси, моральдық, эстетикалық көзқарастары мен сенімдері жүйесі, олар оның санасында әлемнің жалпы бейнесін көрсетеді және оның қызметінің бағытын анықтайды. Әдетте, дүниетанымның келесі негізгі түрлері бөлінеді: философиялық, ғылыми, қарапайым, діни, мифологиялық.

Келесі ұғымдар дүниетаныммен тығыз байланысты: әлемнің жалпы көрінісі, дүниетаным, дүниетаным, дүниетаным, дүниетаным.

Осы ұғымдардың арасында байланыс пен бірлік бар. Кейде олар синоним ретінде қолданылады. Сондай-ақ, бұл ұғымдар арасында айырмашылықтар бар.

"Дүниетаным" ұғымының дүниетанымға қатынасы-бұл дүниетанымның тұжырымдамалық, интеллектуалдық аспектісі ғана.

Әлемнің жалпы көрінісіне қатысты дүниетаным білімнің жоғары интеграциясымен және адамның әлемге деген интеллектуалдық, сонымен қатар эмоционалды-құндылық көзқарасымен сипатталады.

Дүниетаным-бұл объективті әлем мен ондағы адамның орны, адамдардың айналасындағы шындыққа және өзіне деген көзқарасы туралы жалпыланған көзқарастар жүйесі. Дүниетанымның негізгі құрылымдық бірліктері-көзқарастар мен сенімдер.

Дүниетанымның үлкен практикалық мәні бар, өйткені ол адамдардың мүдделеріне, жұмысына және өміріне әсер етеді. Таптық қоғамда дүниетаным таптық сипатқа ие, адамдардың өмір сүру жағдайы мен жағдайларын көрсетеді. Мазмұны мен бағыты бойынша дүниетаным ғылыми және ғылыми емес, материалистік немесе идеалистік, атеистік немесе діни, революциялық және реакциялық болуы мүмкін.

Ғылыми дүниетанымды қалыптастыру процесінің негізгі компоненті-ғылыми таным процесі туралы білімді қалыптастыру. Бұл ғылыми дүниетаным қоршаған әлемнің не екенін түсінуді ғана емес, сонымен бірге адамның әлемді қалай танитынын да қамтиды.

Табиғат пен қоғам туралы ғылыми деректерді дамыту барысында зерттеу қызметінің көптеген әдістері мен тәсілдері ашылды. Философияда олар келесі үш топты бөліп, жүйеленеді:

1) жалпыға бірдей атрибуты бар және күнделікті және ғылыми білім алу үшін барлық қызмет салаларында қолданылатын әдістер. Бұл жалпы логикалық әдістер. Оларға талдау және синтез, индукция және шегеру, абстракция және жалпылау және т. б.

2) тек ғылыми танымда қолданылатын зерттеу әдістері. Оларға екі негізгі топ кіреді: эмпирикалық білімді құру әдістері (мысалы, байқау, өлшеу, эксперимент) және теориялық білімді құру әдістері (мысалы, идеализация және формализация, ұқсастық, модельдеу, ойлау эксперименті, гипотеза, абстрактіден нақтыға көтерілу.

3) нақты құбылыстың мәнімен тікелей байланысты және тар салада қолданылатын эксперименттік және теориялық сипаттағы арнайы әдістер мен тәсілдер, рәсімдер.

Оқу процесінде ғылыми дүниетанымды қалыптастыру процесінің тағы бір құрамдас бөлігі студенттердің ғылыми ойлау элементтерін қалыптастыру болып табылады. Бұл объективті қажеттілік, өйткені ғылыми дүниетаным тиімді болуы керек, яғни ол адамның практикалық қызметінде жүзеге асырылуы керек. Ал адамның практикалық іс-әрекеті оның ақыл-ой әрекеті негізінде жүзеге асырылады. "Ойлау-объективті әлемді тұжырымдамаларда, пайымдауларда, теорияларда және т. б. бейнелеудің белсенді процесі. Ойлау адамдардың әлеуметтік-өндірістік іс-әрекеті процесінде пайда болады және шындықтың жанама көрінісін, оның табиғи байланыстарын ашуды қамтамасыз етеді. Ойлау, ең алдымен, биологиялық эволюциямен емес, әлеуметтік дамумен байланысты".

Ойлау талдау, салыстыру, синтез, абстракция, жалпылау және қорытынды сияқты ақыл-ой операциялары арқылы жүзеге асырылады. Қорытындылар сот шешімдері арқылы жасалады, ал пайымдау - бұл бір нәрсені растау немесе жоққа шығару.

Қазіргі психологияда ойлаудың эмпирикалық және теориялық түрлері ажыратылады. Эмпирикалық ойлау тікелей қабылдауға, сенсорлық бейнелер мен көріністерге негізделген. Бұл олардың шеңберінен шықпайды және жалпы идеялар деңгейінде анықтаумен шектеледі. Теориялық ойлау сонымен бірге сезімтал-нақты қабылдауға сүйенеді, бірақ ол оның шекарасынан асып түседі және тікелей қабылдау кезінде берілмейтін осындай жалпы жағдайды анықтауға оралады. Теориялық ойлаудың нәтижесі-теориялық ұғымдарды қалыптастыру, ақыл-ой модельдерін, гипотезалар мен теорияларды құру. Теориялық ойлау жаңа құбылыстарды, денелердің қасиеттерін болжай алады, заңдылықтарды тұжырымдай алады. Сонымен, ғылыми ойлау негізінен теориялық ойлау болып табылады.

Ғылыми ойлауды қалыптастыру объективті әлемде де, оны тану процесінде де даму мен өзгерісті анықтайтын фактілерді құрметтеуді, дәлелдеуді, өзін-өзі сынауды, қарама-қайшылықтарды ашу қабілетін білдіретін объективтілік және жан-жақты қарау сияқты ойлау қасиеттерін дамытудан тұрады; ғылымның дамуы барысында парадоксальдылықтың сөзсіздігін түсінуді білдіретін кез-келген тұжырымның шектеулі әділдігін көре білу.

Ғылыми дүниетаным тек әлем туралы біліммен ғана шектелмейді. Жақсы білу мүмкіндігі бар, бірақ сену ықтималдылығы төмен. Сондықтан дүниетанымды қалыптастыру процесінің маңызды аспектілерінің бірі-нанымдарды қалыптастыру. Оқушылардың әлемге және ондағы адамның орнына жеке қарым-қатынасы өте маңызды.

Нанымды қалыптастыру әдістері екі топқа бөлінеді. Бір топқа мұғалімнің дәлелінің міндетті болуы немесе оқушылардың тәуелсіз дәлелі негіз болатын әдістер кіреді. Басқа топқа білім көзінің беделіне негізделген сендіру әдістері кіреді. Бірінші топтың әдістері оқушылардың жеке басының зияткерлік саласына, ал екінші топтың әдістері оқушылардың жеке басының эмоционалды саласына әсер етеді.

Оқушылардың жеке басының зияткерлік саласына әсер ететін әдістердің қатарына мыналар жатады:

1) эксперименттік әдіс;

2) математикалық әдіс;

3) логикалық әдіс;

4) тарихи жол.

Эмоционалды әсерге негізделген сенімдерді қалыптастыру жолдары үлкен рөл атқарады. Бұл әдістерді болжау мүмкін емес, олар мұғалімнің жеке басына байланысты. Бірақ студенттерде табиғаттың табиғи, ешкім жасамаған үйлесімін және оның заңдарының сұлулығын, әлемді білудегі адам ақыл-ойының шексіз мүмкіндігіне деген сенімділікті және таным процесінің сұлулығын көре білу қабілетін қалыптастыру өте маңызды.

1. Ғылыми дүниетанымды қалыптастыру процесі әлемнің бейнесі, ғылыми таным процесі, ғылыми ойлау және материалистік нанымдар туралы идеяларды қалыптастырудан тұрады.

2. Әлемнің бейнесі туралы идеялардың қалыптасуы іргелі ұғымдар мен идеялардың терең игерілуіне, олардың дүниетанымдық жағын бөліп көрсетуге, Әлем және оның құрылымдық элементтері туралы ұғымдарды қолдануға, философиялық сипаттағы тұжырымдарға әкелетін негіздерді диалектикалық-материалистік түсіндіруге негізделген.

3. Ғылыми таным процесі туралы идеялардың қалыптасуы ғылыми танымның жалпы принциптерін, заңдылықтары мен әдістерін ашу негізінде жүреді. Білімді қалыптастыруға ерекше көңіл бөлінеді -қолдану функциялары, шығу тегі, құрылымы және шекаралары.

4. Ғылыми диалектикалық ойлауды қалыптастыру ғылыми ойлауға тән негізгі белгілерді ашу негізінде жүзеге асырылады.

5. Оқушылардың материалистік сенімдерін қалыптастыру әлемнің бейнесі сүйенетін идеялардың объективті ақиқатын дәлелдеу негізінде және жеке тұлғаның зияткерлік және эмоционалды саласына әсер ету нәтижесінде студенттердің әлем туралы ғылыми білімінің әділдігіне деген сенімін қалыптастыру негізінде жүзеге асырылады.

Әлемдегі орны туралы жалпы білімге ие бола отырып, адам өзінің жалпы қызметін құрып, белгілі бір дүниетанымға сәйкес жалпы және жеке мақсаттарын анықтайды. Бұл қызмет және осы мақсаттар, әдетте, бүкіл топтардың немесе жеке адамдардың белгілі бір мүдделерінің көрінісі болып табылады.

Бір жағдайда олардың дүниетаныммен байланысы айқын көрінуі мүмкін, ал екінші жағдайда ол адамның жеке басының көзқарастарымен, оның мінезінің ерекшеліктерімен қараңғыланады. Алайда, дүниетаныммен мұндай байланыс міндетті түрде бар және оны байқауға болады. Бұл дүниетаным адамдардың бүкіл қызметінде ерекше, өте маңызды рөл атқаратынын білдіреді.

Барлық философиялық мәселелердің ортасында дүниетаным және әлемнің жалпы көрінісі, адамның сыртқы әлемге қатынасы, оның осы әлемді түсіну қабілеті және онда әрекет ету орынды деген сұрақтар тұр.

Дүниетаным-адам санасының негізі яғни, алынған білім, қалыптасқан нанымдар, ойлар, сезімдер, көңіл-күйлер дүниетанымда біріктіріліп, адамның әлемді және өзін-өзі түсінуінің белгілі бір жүйесін білдіреді. Шынайы өмірде адам санасындағы дүниетаным-бұл әлемге және оның орнына белгілі бір көзқарастар аясында болады.

Дүниетаным-бұл адам тәжірибесінің қабаттарын жалпылайтын интегралды білім. Бұл, біріншіден, кәсіби, практикалық қызмет нәтижесінде алынған жалпыланған білім. Екіншіден, адамгершілік, эстетикалық мұраттарды қалыптастыруға ықпал ететін рухани құндылықтар.

Сонымен, дүниетаным-көзқарастар, бағалаулар, принциптер, әлемді белгілі бір көру және түсіну, сондай-ақ адамның мінез-құлқы мен іс-әрекеттерінің бағдарламасы. Дүниетанымның тарихи түрлері: мифология, дін, философия болып саналады.

Мифологиялық дүниетаным-алыс өткенге немесе бүгінгі күнге қарамастан, біз теориялық дәлелдер мен пайымдауларға емес, әлемнің көркемдік және эмоционалды тәжірибесіне немесе адамдардың үлкен топтарының (таптардың, ұлттардың) әлеуметтік процестерді және олардың рөлін дұрыс қабылдамауынан туындаған әлеуметтік иллюзияларға негізделген дүниетаным деп атаймыз. оларда. Мифтің оны ғылымнан айқын ажырататын ерекшеліктерінің бірі-миф "бәрін" түсіндіреді, өйткені ол үшін белгісіз және белгісіз. Бұл ең ерте, ал қазіргі сана үшін-архаикалық, дүниетанымның бір түрі.

Тарихи тұрғыдан дүниетанымның бірінші формасы-мифология болып табылады. Ол ең ерте сатысында туындайды және қоғамдық даму барысы жүреді. Содан кейін адамзат мифтер, яғни аңыздар, дәстүрлер түрінде ғаламның пайда болуы мен құрылымы, табиғаттың, жануарлар мен адамдардың маңызды құбылыстарының пайда болуы сияқты жаһандық сұрақтарға жауап беруге тырысты.

Мифологияның маңызды бөлігі табиғат құрылымына арналған космологиялық мифтер болды. Сонымен бірге, мифтерде адамдардың өмірінің әртүрлі кезеңдеріне, туылу мен өлім құпияларына, адамның өмір жолында күтіп тұрған барлық сынақтарға көп көңіл бөлінді. Адамдардың жетістіктері туралы аңыздар ерекше орын алады: от алу, қолөнерді ойлап табу, егіншілікті дамыту, жабайы жануарларды бағу болып табылады.

Атақты ағылшын этнографы Б. Малиновский миф, оның қарабайыр қоғамдастықта, яғни оның тірі түрінде қалай өмір сүргені - бұл айтылатын әңгіме емес, өмір сүретін шындық екенін атап өтті. Бұл интеллектуалды жаттығу немесе өнер туындысы емес, қарапайым ұжымның іс-әрекеттеріне практикалық нұсқаулық. Мифтің міндеті-адамға қандай да бір білім немесе түсінік беру емес. Миф белгілі бір әлеуметтік көзқарастарды ақтауға, белгілі бір сенім мен мінез-құлықты санкциялауға қызмет етеді. Мифологиялық ойлаудың үстемдігі кезеңінде арнайы білім алу қажеттілігі әлі туындаған жоқ.

Осылайша, миф білімнің бастапқы формасы емес, дүниетанымның ерекше түрі, табиғат құбылыстары мен ұжымдық өмір туралы нақты бейнелі синкретикалық идея. Мифте адамзат мәдениетінің ең алғашқы формасы ретінде білімнің, діни нанымдардың басталуы, жағдайды моральдық, эстетикалық және эмоционалды бағалау біріктірілді. Егер мифке қатысты білім туралы айтуға болатын болса, онда "білім" сөзі дәстүрлі білім алудың мағынасы жоқ, бірақ дүниетаным, сезімтал эмпатия болып табылады.

Қарапайым адам үшін олардың білімін бекіту және олардың білместігіне көз жеткізу мүмкін болмады. Ол үшін білім оның ішкі әлеміне тәуелді емес объективті нәрсе ретінде болған жоқ. Қарапайым санада елестететін нәрсе тәжірибелі адаммен сәйкес келуі керек, ол әрекет ететін нәрсемен әрекет етеді. Мифологияда адам табиғатта ериді, онымен ажырамас бөлшек ретінде біріктіріледі.

Мифологиядағы дүниетанымдық мәселелерді шешудің негізгі қағидасы генетикалық болды. Әлемнің пайда болуы, табиғи және әлеуметтік құбылыстардың пайда болуы туралы түсініктемелер кімді кім дүниеге әкелгені туралы әңгімеге дейін азайтылды. Сонымен, Гесиодтың әйгілі "Теогониясында" және Гомердің "Илиада" мен "Одиссеясында" - ежелгі грек мифтерінің ең толық жинағы - әлемді құру процесі келесідей болды. Басында тек мәңгілік, шексіз, қараңғы Хаос болды. Бұл әлем өмірінің қайнар көзі болды. Барлығы шексіз Хаостан пайда болды-бүкіл әлем және өлмейтін құдайлар қатары. Хаостан жер құдайы - Гея пайда болды. Хаос, өмір көзі, көтерілді және құдіретті, барлық жандандыратын махаббат-Эрос.

Шексіз Хаос қараңғылық - эреб пен қараңғы түн - Нюктаны тудырды. Түн мен