Этнодеформация және ұлттық ой-сана проблемасы

Ұлттық ой-сананың құбылу - өзгеру ағынының ерекше иктерше қарай жаңадан пайда болған өмірлік материалдар бір-біріне орын босатады немесе, толықтырады, авторлық концепция маңызын күшейтетін де осы ой - санасыны мен өмірлік материалдың алмасу ерекшеліктері. "Пролемасы өте дамымалы құбылыс. Бұл процесс өзінің әрбір даму сатысында өмірлік материалды алмастыра отырып, оның үйреншікті қалыпты құбылысқа айналғандарын іріктеп, ысырып шығарады да, тек сыншыл көзқарасқа күшейткіш мән беретін күлкілі іс-әркеттерге назар аудартады. Мұның айрықша маңызы бар. Өмірлік материал күлкі шақырмаса, онда оған деген сыншыл көзкдрас та актуальді емес деген сөз. Демек, бұрын сөз болған өмірлік материал мен күлкілі іс-әрекет толығымен сақталғанмен, өмірлік материалдың күлкі шақыруы әлсіздене түссе, ұлттық ой-сана проблемасының одан әрі асқынуының көрінісі бола алмайды. Сондықтан жаңадан пайда болған өмірлік материалдың комедиялық туындыда өзара орын алмастырып отыруы ең алдымен ұлттық ой-сана проблемасының асқыну процесін сипаттаудың әдісі.
Ұлттық ой-сана проблемасын қозғайтын комедиялардағы ерекше көзге шалынатын нәрсе - күлкілі іс-әрекет иелерінің рухани жан таяздығы жағынан егіз қозыдай ұқсас болуы. Олардың есімдері әртүрлі аталғанымен, іс-әрекет ұқсастықтары, ой-өрісі деңгейі тұрғысынан бір-бірінен аумай қалған кейіпкерлер, Бұл - типтік бейнелердің ғана емес, сонымен қатар типтік өмірлік материалдардың жиынтығы.
Ал, өмірлік материал ойдан, қиялдан шығарылмаған, тек өмірдің өзі, қоғамның даму заңдылықтары туғызған шындық. Егер типтік материалдарды тікелей қаламгердің өз қиялының қатысуымен
        
        ЭТНОДЕФОРМАЦИЯ ЖӘНЕ ҰЛТТЫҚ
ОЙ-САНА ПРОБЛЕМАСЫ
Ұлттық ой-сананың құбылу - өзгеру ағынының ерекше иктерше қарай
жаңадан пайда болған ... ... ... орын ... ... ... концепция маңызын күшейтетін де осы ой - санасыны мен
өмірлік материалдың алмасу ерекшеліктері. "Пролемасы өте ... ... ... ... әрбір даму сатысында өмірлік материалды алмастыра
отырып, оның ... ... ... ... ... ... да, тек ... көзқарасқа күшейткіш мән беретін күлкілі іс-
әркеттерге назар аудартады. ... ... ... бар. ... ... шақырмаса, онда оған деген сыншыл көзкдрас та актуальді емес ... ... ... сөз ... ... ... мен күлкілі іс-әрекет
толығымен сақталғанмен, өмірлік материалдың күлкі шақыруы әлсіздене түссе,
ұлттық ой-сана ... одан әрі ... ... бола ... ... ... болған өмірлік материалдың комедиялық туындыда
өзара орын алмастырып отыруы ең алдымен ұлттық ой-сана ... ... ... ... ой-сана проблемасын қозғайтын комедиялардағы ерекше көзге ... - ... ... ... рухани жан таяздығы жағынан егіз
қозыдай ұқсас болуы. Олардың ... ... ... іс-әрекет
ұқсастықтары, ой-өрісі деңгейі тұрғысынан ... ... ... Бұл - ... ... ғана ... ... қатар типтік
өмірлік материалдардың жиынтығы.
Ал, өмірлік материал ойдан, қиялдан шығарылмаған, тек өмірдің өзі, қоғамның
даму ... ... ... Егер ... ... ... өз ... қатысуымен іріктейтін болсақ. соның өзі ... да, ... ... ... ... асқыну заңдылықтарына да
қайшы келеді.
"Өзіме де сол керек" пьесасында осы ... ... ... Әрі бұл ... ... ... ... берік астында",
"Құдағи келіпті", "Қуырдақдайын" комедияларынан бөлектеп тұрған негізгі
фактор. ... ... ... ... өмірдегі келеңсіз
әрекеттермен күлкілі ... ... ... Оның ... ... ... проблемасын айқындайтын өмірлік материалдар топтастырған кейіпкерлер
іс-әрекеті жалпы халықтықсананы, ... ... ... ... ... ... ... тек нышана ретінде байқалған өмірлік
материалдарды өз іс-әрекеті арқылы толықтырушы болар. Садық - ... ... ... шын мәнінде айқындаушы ретінде көрінеді. Әсіресе Сапар
типтік өмір тік материалды жинақтаушы кейіпкер. Олай ... ... ... ... да, ... да ... Тіпті осы бір кейіпкерді автор
Хайдарбек деп атамай Сапар деп атай салған болса, онда ... ... ... ... риясыз сенетіндігі сөзсіз. Әрине, драматургтің
"Өзіме де сол керек'" комедиясындағы кейіпкерін ... деп ... ... Себебі, Хайдарбектің іс-әрекеті ойдан шығарылмаған, өмірдің өзі
ұсынған ... ... ... ... ... өзек ... ... интеллектуальды даму кезеңінің санадағы ... ... ... ... Олай болса, Қ.Мұхамеджановтың
Хайдарбекті уақыт белгілеген өз атымен атауы өте орынды. Мұның өзі ... ... ... ... дәл ... ұлттық ой-сана проблемасының асқынуы - ... ... ... ... ... ... ... іс-
қимылы қоғамдықдамуға барынша ықпал жасаушы ретінде айрыкша роль ... ... ... ... саяз ойлы ... ор ... ... ағымына
бейімделгіш, ұлттық санаға кереғар жәйттерді тез қабылдайтын, айлакерлік,
кісінің іші ... ... ... жыл ... ... ... Айрықша атап айтар нәрсе ұлттық ой-сана проблемасын ақатысты
өмірлік материал әр уақытта іс-әрекеті ширақ, өзі де сөзі де жылмағам ... ... ... ... Онда ... ... ... таяздық жағынан ұқсас кеиіпкерлердің іс-әрекеті деп ... де ... ... ... ... ... және ... өзгерістср азаматтық
өлшемі мен ұшқарылық процес арқылы ... ... ... ... ... ... ал ... сана пролемасы этнодеформациялық
мобилизацияға тәуелді.

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 3 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Адамның этномәдени даму мәселелері29 бет
Ұлтаралық қарым-қатынас8 бет
Ұлттық валюта тұрақтылығы және нақты сектор4 бет
Ұлттық сана-сезім – шексіз дүние (Өзбекстандағы қазақтар жайында)4 бет
Этнопедагогика мен этнопсихологияның ортақтығы5 бет
Ұлттық құндылық -тәрбие негізі4 бет
Аддиктивті жүріс-тұрыспен психологиялық жұмыс жайлы ақпарат7 бет
Аддиктивті жүріс-тұрыспен психологиялық жұмыс жайлы мәлімет6 бет
Қазіргі ғаламдық проблемалардың экономикалық жақтары9 бет
1999 жылғы Қазақстандағы халық санағы бойынша елдің деморафиялық жағдайы4 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь