Мораль мен этикаға түсінік

Жоспар:
Кіріспе
Негізгі бөлім
а) мәдениет
ә) мәдениет пен қоғам
б) танымдық қызметі
Қорытынды
        
        №173 Әлия Молдағұлова атындағы орта мектеп
Реферат
Тақырыбы: Мораль және этиканың түсінігі
Орындаған: 9 «А» ... ... ... ... және этиканың түсінігі, олардың арақатынасы.
Мораль жалпы теориясы – мораль құрылының, оның қоғамдық дамуындағы ... ... ... ... туралы ғылыми білімдердің жүйесі. Жалпы
теория мораль әлеуметтік ... оны ... үшін ... қалыптастыруға
мүмкіндік береді. Мораль дамуындағы нәтижелерге 60-шы жылдары көп ... айта кету ... Осы ... О.Г. ... ... рет
күрделі мәселені: «Теориялық ... ... ... ... ... немесе пәнді оның тарихында көру тәсіл қарастырған ... ... ... еңбегі жарық көрді. 60-шы жылдары мораль теориялық
анықтамаларына әр түрлі көзқарастар туды, мораль пайда болу және ... ... ... ... Осы ... С.Ф. ... ... А.А. Гусейкованың, В.П. Кобляковтың, А.И. Титаренконың, ... және тағы ... ... ... ... ... ... теориялық мәселелерін қарастыратын еңбектер жарық көрді.Мораль
жалпы теориясын қалыптастырудың қажеттілігі әр ... ... ... ... ... ерекше аясын, қызметтің
ерекше түрін сипаттамайды, дегенмен ол ... ... ... болып
табылады.Мораль «таза күйінде» бөлінуі – теоретикалық абстракция мәселесі.
Екіншіден, мораль ішкі байланысы есебінің қажеттілігі моральдік сана ... ... ... ... ... ... бірақ сана
қоғамдық өмірге кері жер тигізеді. Мораль әрқашанда ... ... ... ... ... оның әсер ету күші ... және
топтық қатынастарға байланысты ауысып отырды.Моральды зерттеу үшін әр түрлі
ғылым ... ... ... мәдениет теориясыт және тағы басқа
әлеуметтанушылары өз мүдделерін білдірді.60-шы жылдары мораль қоғамдық ... ... өз ... ... ... және ... пікірмен
және адамдардың нанымдарымен мақұлданатын нормалармен принциптер жиынтығы.
Дегенмен ... ... ... ... ... ... ... бойынша моральдік сананы нақты
бейнелемеді.70-ші  жылдары моральді анықтауда К. Маркстың ... ... ...... тәсіліне жатқызуына назар аударды.  Мораль
теориясын жалпыфилософиялық ... ... ... «қоғамдық
қатынастар», «қарым-қатынас», «мүдде», «қажеттілік», ... ж.ж. ... ... ... мораль қоғамдық сана
ретінде ерекшеліктері ай ... және ... ... ... ... ... қарастырылды.Мораль қоғамдық қатынастың нысаны
ретінде.  Қоғамдық сана қоғамдық ... ... ... ... ... ... үш ... логикалық, эстетикалық және
нормативтік болатын ... ... ... ... Мораль
нормативтік – бағалау бейнелеуіне «жалпы ережелерді қорытындылайтын және
жинақтайтын және ... ... ... ... яғни ... және ... ... жүріс-тұрыс актілерін бағалауына»
жатады. Норманың моральдік бағасы сананың ... ... ... ... ... ... (қоғамның, топтың, индивидтердің), тәжірибені
және өмір жағдайын бейнелеудің ... ... ... ... ... ... ... әрекеттерін реттеу қызметін атқаратын
институт. Көп адамдардың әрекеттері әрқашан келісімді ... ... ... болғанымен де олар белгілі жалпы әлеуметтік заңдарға сүйенеді.
Осындай ... ... ... ... басқа да нысандарымен бірге
моральда атқарады. Моральдың ... ... адам ... ... ... ... адамның мораль талаптарын орындауы
барлығымен бақылану атындағы мен ... ... мен ... әр ... ... ... ... күрделі қоғамдық құбылыс.
Осыдан қоғам және тұлға ... әр ... ... - ... этикада,
педагогикада ізгіліктің әр түрлі  анықтамалары беріледі.  Мораль құрылымы
негізгі үш элементтен немесе блоктан турады: ізеттілік ... ... ... ... ... жүйе элементтерінің байланыс тәсілін
құрайды. Мораль, осылайша, жүйе ... ... ... ... ... қызметі табылады.  Кез келген адамның қызметі сияқты моральдік
қызметтің ... ... ... ... қурал, нәтиже. кез келген
қызметтің өзінің нақты мақсаты болады. (Адам бір денені ... ... ... Кез ... пәндік қызметтің моральдік себебі
болады.  Кез келген ... ... ... жету үшін ... ... ... ... мүмкін. Мысалға, құқық қорғау органдары
қызметкерлері жұмысында тергеу, сұрау жүргізілу кезінде мақсаты – ... әр ... ... ... ... қорқыту, психологиялық әсер ету,
зорлаудың әр түрлері тағы басқа. Бұл қызметтің мораль немесе моральсіздігін
білдіру болып табылады.  Қызметтің тағы да бір ... ... кез ... ... оның ... арасындағы ізгілік қатынастарымен
байланысты. Жоғарыда қарастырылған ізгілік аспектілері «ізгілік ... ... ... ... Мораль қызметі кез келген адам
қызметінің кез келген аялында: материалдық, саяси, ... ... т.б. жағы ... белгісі болып қатысады.  Мораль екінші
құрылым блокы өнегелік қатынастары табылады. Өнегелік қатынастары – мораль
талаптарын ... ... ... ... ... болатын тұлға мен қоғам
арасындағы байланыс. Ізгілік қатынастары оның ... бола ... ... ... қалыптастыра отырып ізгілік қызметі ... ... ... ... тыс, адам ...... ... тыс ізгілік қатынастары болмайды. Ізгілік қатынастары
анықталған жүйе ... ... ... ... ... ... бағыныңқы байланысы.  Ізгілік қатынастарының әмбебаптығын
қарастырған жөн. Бұл олар адам өмірі мен қызметінің ... ... ... ... ... ... байланысты былайша жіктеледі: Тұлға
мен қоғамның ізгілік қатынастары; ... ... ... өз-өзіне;
тұлғамен адамның. Ізгілік қатынастары әмбебаптық белгілеріне және өмір
аясына ... ... ... кезінде еңбекке және адамдарға
қатынас;  қоғамдық – саяси ... ... ... ... ... ...... және тағы басқа. Өнегелік
қатынастарының негізгі құрылымдық элементі болып адамдардың ... ...... ... – негізінде моральдік мотивациясы ... ... ...... ... ... ... жүріс – тұрыс өз ара байланысты қылықтар ... де ... кез ... ... мінез – құлық болып табылады.
Тек қана бір ... ... ... ... Айталық, жалғыз қылық
адамның моральдік қасиеттерін сипаттай ... да ...... шектеуде үлкен мән бар.  Белгілі ізгілік ... ... ... ... ... немесе жағымсыз құндылықтар объективті мәнге ие.
Адамдардың өмір ... ... ... ... ... ... қатынастары қоғамның рухани
мәдениетінде бекітілген құндылықтар кешенінің өзгеруіне алып ... ... ... ... ... ... қойылады. Алға жаңа құндылықтар
шығады, олаврдың бағаныштылығы  өзгереді. Және де ... сана ... сана ... идеялардан, қағидалардан, әдет
ғурыптардан, моральдік эмоциялар мен сезімдерден турады.  Моральдік сананың
негізгі элементі болып ... және ... ... ... ... табылады.  Моральдік сананың деңгейі тек қана біліммен ғана
емес, оның ... ... кез ... ... ... ... Моральдік нормалар - әрбір адамға берілетін
ізгілік талаптарының ... ... Онда ... ... ... адамдардың және қоғамның ... ... ... білдіретін мораль принциптеріне: гуманизм, коллективизм,
интернационализм, патриотизм және т.б. Принциптер мораль ... ...... қатынастардың нақты талаптармен ... ... ... ... деп бөледі.
Алғашқысы қажетті қылықтарды қарастырады. («Шыншыл бол», ... ... ... Екіншісі – қандай да бір әрекеттерге тыйым салады. («Қызғанба»,
«адамның ... ... ... бір ... ... ... ... ұйғарымда болуы мүмкін: «өтірік айтпа» және «шыншыл ... бол» және ... және ... ... ... ... элементі болып көзқарастар табылады.  Жоғарыда қарастырылған
моральдік сананың аспектілері Л.М. Архашельскийдің пікірі бойынша моральдік
сананың рационалды деңгейі болып ... ... ... ... ... ... ... эмоциялар
т.б. жатады. Моральдік сана-сазім – бұл адамның қылықтарына ішкі реакция.
Ізгілік сезімдерге жатады:
-          борыш сезімі, қоғам, ұжым ... ... ... ... ... ... ... қалыптастыру қажеттілігімен байланысты престиж
сезімі (ар, ... ұят, жеке ... және кінә ... ... ... ... ... ауыр кезде
адамды қолдау, жауап беру, т.б.), яғни жақсылық сияқты сипатталатын
сезімдер
-          араласуда қанағаттандыру ... ... ... ... сыйластық).
Адам және қоғам өмірінде мораль сезімдердің рөлі өте үлкен, ойткене олардың
көмегімен қоғамдық – маңызды нормалар, қағидалар идеалдар ... ... ішкі ... айналады да, ол адамның әлемге қатынасының ... өз ... ... ... анықтайды. Гегель жазды:
«Әлемдегі ұлы заттардың ешқайсысы страстьсіз жасалынбайды. ... ... ... ... ... ... ... табиғаты бойынша ақиқатты
дегенге тіреледі». Мораль сезімдер адамның оның өмірі мен ... ... ... ... күштерді белсендіреді.  Адамгшершілік
сезімдер адамның өз-өзін ... оның ішкі ... ... ... анықтаудың тәсілі болып саналады. Әрбір адамда мораль сезімдерінің
қалыптасуы мораль тәрбиелеудің маңызды міндетті болып ... оның ... ... ... ... ... ... синтезі қурайды. Ізгіліктің әлеуметтік функциялары
шындылықтың  бейнесін сипаттайды. Қазіргі ғылыми әдебиеттерде ... ... ... ... ... Гносеологиялық
(танымдық) функция ізгілік ... ... ... ... өзара қатынасын білдіріп, олардың тікелей араласуында көрініс
табады. Ізгілікте шындықты көрсететін ... ... ... және ... ара ... ... нормативтер (қағидалар, нормалар және
әдет-ғурыптар), баға, көзқарастар саналады. Мұнда тек қоғамдық және жеке
мүдделердің өзара ... ... ... ғана ... ... ... ... мазмуны туралы да ... ... ... қурылымы мен қоғамдық қажеттілігі туралы елестету мүмкіндігін
аламыз. ... ... ... ... ... қоғамның ізгілік
құндылықтары туралы ақпарат ... ... ... көзқарасымыз бойынша
ізгілік бағалауды ізгіліктің гносеологиялық функцияға жатқызғанымыз дұрыс.
Ғылыми тануға ... ... ... ... ... өзі ... емес, қоғамдық қатынастардың құндылық, білімі туралы түсінік береді.
Тек адамдардың әлеуметтік тәжірибесі ғана ... ... не ... ... ... ... тап,
индивидтің қажеттілік призмасы арқылы бар мораль қатынастарды бағалаумен
байланысты. Оның мәні – ізгілік нормалардың, қағидалап мен ... ... ... ... мен ... үшін ... ... құндылықтардың
жүйесі салатындағың есте сақтау керек. Қоғаммен жасалынған құндылықтар
жүйесін ұғынған соң, адам ... оған ... ... өзінің
көзқарастары мен ұғынуларды қалыптастырады.
Реттеуші функция – ізгіліктің анықтаушы ... ... ... ... ... ... ... болып болмысқа деген
қатынас ... ... ... ... дербестілігі туралы
энгельстік жағдай саналады. Сананың салыстырмалы дербестілігі, белгілі
болғандай, ... ... кері ... ғана ... сондай-ақ тікелей
тәжірибе шегінен шығу ... ... ... аса ... ... ... алдын-ала көру, идеалдар мен нормаларды
бағдарламалау ... ... ... Осы фактордың негізінде әлеуметтік
реттеу құрылады. Ізгілік реттеп, адамдар арасындағы қатынасты ... ... ... ішкі ... ... ұят, ар, ... саналады. Сыртқы реттеушісі – норма, қағида, идеал. Егер ... ... ... бір ... ... анықтаса, онда қағидалар мен идеалдар
тәртіптің жалпы бағытын береді. ... ... ... ... ... ... ... ізгілік бағасы ізгілік реттеудің  механизмінде
бар. Ізгілік реттеудің ... ... ... үшін тіленетін адамның қылығы.
Сондықтан ізгіліктің реттеуші ... ... және адам ... ... Әрине, ізгілік ықпалының мүмкіндігі ... ... ... реттеуші  бола алмайды. Ізгілік тек бір қоғамдық
қатынастың ... ғана – ... мен ... ... өзара
қатынасына ықпал ете алады.
Тәрбиелеуші функция. Оның мәні – ізгілік адамның ... ... ... ... урпағы үшін жетістіктердің мазмұнын қурайды.
Ізгілік тәртіп (ізгіліктің функциясы ретінде) алғашқы үшеунің  жалғасы
болып ... Бір ... ... ... ... ... үшін
тіленетін ізгілік қуғынулардың қалыптасуы. Басқа жағынан, ... ... ... ... ... ... Онда ... қылығына уғынулардың
ауыстырылуыш білдіреді. Ізгіліктің түсінігі, пайда болуы, қурылымы және
функциялар философиялық теорияның негізгі ережелері ... ... ... және ... ... ... келесі қорытынды
шығаруға болады:
1.      Ізгіліктің мәні қоғамдық болмыс, қоғамдық және жеке ара қатынасы
анықтайтын адам өмірінің ... ... ... ... ... ... ... тигізетін калалдарды көрсететін оның мәнін білдіреді.
 

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 5 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Қазақстандық қоғамдағы жастардың саяси құқықтық мәдениетін қалыптастыру6 бет
Этика және мораль4 бет
Іскерлік қарым-қатынас этикасы3 бет
Ішкi iстер органы7 бет
Азаптан құтқарылудың сегіз жолы10 бет
БАҚ саласындағы этикалық нормалар20 бет
Жүсіп Баласағұн. «Құтадғу білік»11 бет
Куң зы ілімінің негіздері мен ерекшеліктері63 бет
Менеджмент этикасы8 бет
Мұхаммед Хайдар Дулати шығармашылығындағы адам мәселесін философиялық тұрғыдан талдау160 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь