Қазақ философиясы эссе

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Республикасы білім және ғылым министрлігі

Әл - Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университеті

Факультеті «Ақпараттық технология»

Кафедрасы «Информатика»

Эссе

Тақырыбы: Қазақ философиясы

Орындаған:Есенеглді Дәулет

Тексерген:Нургалиев К. Т

Алматы 2021ж

Қазақ фслософиясы дегенде біздің ойымызға не келеді? Бәріміз білеміз қазақ философиясы дегенде бірден Абай Құнанбайұлы, Шәкәрім Құдайбердіұлы оймызға келіп сәлғана ойлап ол ойдан тез ауытқып кететініміз анық иа. Бұлай болмауы керек не? Себебі:біз философияның білімнің, тұлғалықтын, даналықтың бастауы деп аламызда ал оқулықтарымызда оқу жүйемізде өте аз қамтылып қалады. Көне түркі әлемінің философы әл-Фараби атамыз айтқандай адамға бірінші білім емес тәрбие керек ал тәрбиесіз берілген білім адамзаттың қас жауы деп айтып өткенін жақсы білеміз, осындай ұлы адамдардын сөзіне неге амал жасамаймыз. Соның себептерінен көріп жатқанжоқпызба талай талай оқушыларды түрлі тәрбиесіздіктерді, тәртіпсіздікті қоятұрайықшы ең сорақылары адам өлтіріп жатыр бұл деген тәрбиесіз, дінсіз берілген білімдердің адамның қас жауы болмай немене . . .

Енді біз айтамыз мекткеп тәрбе береді оқытады деп жоғарыда айтқанымдай еш нәтиже жоқ, Мектепте тәрбие жоқ, олай болса тәрбиені басқа жақтан іздейік. Молдаларды алайық олардың балаға берген тәрбиесі әлдеқайда жақсырақ иманды отанын сүйетін баланы көре аласын, бұны барлықтарымыз жақсы біліп сезініп көргенбіз! Енді біз тәртіпті бала тәрбиелеу үшін мектеп бағдарламасынна дінмен флософияны неге үйретпейміз!?

Қаншама әдебиеттерде көреміз Ұлы тұлғалар ауыл молдасынан хат танып оқуды үйренген деген әлсін әлсін сөйлемдерді көреміз, Барлық мәселе осыда жатыр деп ойлаймын Аллаһты танып білген оның ақты ақ деп қараны қара деп парыздарын білеген бала ғана болашақта өте ойшыл саяси философ шығады деп әбден сенемін! . . .

Менің айтқым келгені Корейді корей еткен ол өз елін сыйлап өз мәдениетімен өз философия ғалымдарын көтеріп ұстап тек өз ұлтын сүйгенде, бұл халық өздерін әлмге ерекше ұлт екенін көрсетіп қойды . . . Енді осы жерде сұрақ туындайды : неге бізді басқа елдер қазақ халқының өзіндік ұлт өзіндік мәдениеті қалыптасқан ел ретінде елестетіп қарай алмайды?

Осы сұрақтардың бір жауабы ретінде біз өз тарихимызда айрықша орын қалдырған философтарымызды көтеруіміз керек. Мысалы жоғарғы оқу орнында философия курсы он бес аптада, әр апта екі сағаттан өтіледі, сонда қазақ философиясы алтыншы аптадан бастап өтіледі бұл дегеніміз өз философтарымызды танымауға әкеп соғады. Бізде ежелден кележатқан философтарымыз жоқ деп жауап беретін болсақ, көне Түркі әлемінің филосыфы әл-Фараби, Махмуд Қашқари, Жүсіп Баласұғын Ахмет Иассауи т. с. с ойшылдарымыз жетерлік. Міне осыларды алғашқы бесінші аптаға қойсақ керемет болар еді. Ал Орта ғасыр флософтары ретінде А. Құнанбайұлы, Шоқан Уәлиханов, Ыбырай Алтынсарин секілді ойшылдарымызды беспен оныншы аптаға қойсақ болады. Енді бізде саяси флософтар керек десеңіз бізде Алаш арыстарын он мен он бесінші аптаға қойсақ өте әдемі болар еді!

Олардың ашылмаған оқылмаған шығармаларын толық зерттеп оқыту жүйеге ұқыпты түрде орналастыру керек деп ойлаймын!

Қорыта айтқанда Еліміздің ел болып қалыптасуы үшін біз өзімізді өзіміз боп көтерейік. Философия Еуропада десек Еуропаның мәдениеті тек өнерінде ғана ал мәдениеті айуандықтан кеткен жоқ деп - Әлихан Бөкейханов атамыз айтқан сөзімен бітіргім келеді.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.