ХИМИЯДАН ОҚУШЫЛАРДА РЕФЛЕКСИВТІ ҚАБІЛЕТТЕРДІ ДАМЫТУДЫ ӘДІСТЕМЕСІ
МАЗМҰНЫ
КІРІСПЕ
3
1 ХИМИЯНЫ ОҚЫТУДА ОҚУШЫЛАРДЫҢ РЕФЛЕКСИВТІ ҚАБІЛЕТТЕРІН ДАМЫТУДЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ АСПЕКТІЛЕРІ
6
1.1 Рефлексивті қабілеттер ұғымының мәні, оның химия пәніндегі орны
6
1.2 Химияны оқыту барысында рефлексивті қабілеттерді дамытудың маңызы
12
ылары
2 ХИМИЯДАН ОҚУШЫЛАРДЫҢ РЕФЛЕКСИВТІ ҚАБІЛЕТТЕРІН ДАМЫТУДЫҢ ТӘЖІРИБЕСІ
28
2.1 Химиядан оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамытудың заманауи әдістемелері
28
2.2 Рефлексивті қабілеттерді дамытудың түрлері мен әдістері
35
3 ХИМИЯДАН ОҚУШЫЛАРДА РЕФЛЕКСИВТІ ҚАБІЛЕТТЕРДІ ДАМЫТУДЫ ӘДІСТЕМЕСІ
47
3.1 Химиядан есептер шығару кезінде оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамыту
47
3.2 Химиялық тәжірибе оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамытудың оңтайлы тәсілі ретінде
56
ҚОРЫТЫНДЫ
62
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
63
КІРІСПЕ
Жұмыстың өзектілігі. Жалпы білім беруді жаңғырту "іргелі және практикалық білімнің оңтайлы үйлесімділігіне қол жеткізуді; білім беру процесінің тек білімді меңгеруге ғана емес, сонымен қатар ойлау қабілетін дамытуға бағытталуын"болжайды. Білім беру жүйесіне ұсынылатын жаңа әлеуметтік тапсырыс өзін-өзі жүзеге асыруға, өзгеретін жағдайларға тез бейімделуге, шындықты шығармашылық қайта құруға қабілетті адамды талап етеді.
Бұл қазіргі білім берудің міндеті білім алушыға белгілі бір білім, білік, дағды көлемін беру ғана емес, жеке тұлғаның өз қабілеттерін белсенді дамытуға, шығармашылық тұрғыдан өзін-өзі анықтауға, әртүрлі қалыптан тыс жағдайларда әрекет ете отырып, әртүрлі танымдық міндеттерді өз бетінше шешуге мүмкіндік беретін қасиеттерді қалыптастыруға мүмкіндік береді.
Бұл міндетті іске асырудағы мүмкіндіктердің резерві оқушылардың рефлексивті іскерліктерін дамытуда көрсетілген. Оқушылардың дербестігін дамыту, оқуға саналы көзқарас, оқу-танымдық үдерісте оқушылардың белсенділігін арттыру, өзін-өзі реттеу, яғни оқушылардың өздігінен білім алу қызметіне жауап береді. Рефлексия оқу-танымдық қызметінде оның серпінділігі, көп ахуалдығы, үнемі өзін-өзі бағалау қажеттілігі, тұлғаны өзін-өзі дамыту тәртібіне көшіруге әкелетін тұлғаның терең құрылымдарын өзектендіру үдерісі болып табылады.
Рефлексияны зерттеу көптеген ғалымдар бұл феноменнің адам тұлғасының қалыптасуына, оның шығармашылық даралығының дамуына әсерін атап өтетініне байланысты ғылыми және практикалық өзектілікке ие. Рефлексия мәселесі жаңа емес, оның түрлі аспектілерін ежелгі грек философтары қарастырды. Ғалымдар ғылыми таным процесінде, ғылыми білім құрылымында, жеке және ұжымдық іс-әрекеттің әртүрлі формаларында рефлексия мәнін ашып көрсетеді, олар белсенді зерттеу және алынған нәтижелерді оқу-танымдық процеске көшіру рефлексияның бірі болып табылуымен түсіндіріледі; өзін-өзі дамыту құралдарының бірі, адамның шығармашылық белсенділігін жүзеге асырудың базалық механизмдерінің бірі болып табылады.
Рефлексивті білім беру мазмұнының өзара шарттас бірлігі ретінде жүзеге асырылады: және рефлексивті іскерлікті дамыту үшін технологиялар білім беру кеңістігінің сапалы жаңа мазмұнын болжайды. Сонымен қатар, рефлексия мәселесі бойынша жарияланымдардың көп санына қарамастан, көбінесе олар практикалық емес, теориялық - бағдарлы сипат, яғни химияны оқытудың өңделетін жүйелері мен технологияларында химияның әртүрлі сабақтары жүйесінде рефлексиялық біліктерді қалыптастыру мен дамытудың нақты әдістемелері жеткілікті дәрежеде емес, химия курсының дидактикалық мүмкіндіктерін жүзеге асыру тетіктері әзірленбеген, бұл химия бойынша білім беру процесінде оқу қызметінде рефлексиялық біліктердің гносеологиялық мүмкіндіктерінің әлсіз іске асырылу себебін түсіндіреді.
Проблеманы зерттеу барысында қазіргі заманғы мектепте химия бойынша білім беру үдерісінде рефлексивтік біліктердің бар дидактикалық мүмкіндіктері мен осы мүмкіндіктерді әлсіз жүзеге асыру арасында туындаған қайшылықтар анықталды, сонымен қатар химиялық білім стандартын меңгеру үшін рефлексивтік біліктердің үлкен маңызы және химияны оқу кезінде осы біліктердің даму механизмдеріне толық қолданылмауы.
Зерттеу мақсаты-рефлексивті біліктерді дамытуға бағытталған химияны оқыту кезінде оқушылардың оқу іс-әрекетін ұйымдастырудың ғылыми негізделген әдістемелік тәсілдерін әзірлеу;
Зерттеу объектісі-оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамытуға бағытталған химия бойынша білім беру процесі.
Зерттеу пәні-оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамыту және оларды химия бойынша білім беру процесіне енгізу тәсілдері.
Зерттеудің міндеттері:
- отандық және шетелдік философиялық, психологиялық, педагогикалық және әдістемелік әдебиеттерді талдау негізінде рефлексия және рефлексивті қабілеттер ұғымдарының мазмұнын анықтау;
- химия пәні бойынша білім беру үдерісінде оқушылардың рефлексивті іскерлігін дамыту аспектісінде проблемалық тәсіл негізінде оқу қызметін ұйымдастырудың түрлі тәсілдерінің, әдістерінің, формаларының дидактикалық мүмкіндіктерін анықтау;
- химия бойынша білім беру процесінде рефлексивті қабілеттерді дамыту мақсатында оқу қызметін ұйымдастыруда проблемалық амалдарды қолдану әдістемесін әзірлеу;
- мектеп практикасында химия бойынша білім беру үдерісінде оқушылардың рефлексивті іскерлігін дамытудың ұсынылған тәсілдерін апробациялау.
Қойылған міндеттерді шешу үшін келесі зерттеу әдістері қолданылды: зерттелетін мәселе бойынша философиялық, психологиялық-педагогикалық, ғылыми және оқу-әдістемелік әдебиеттерді зерттеу және теориялық талдау; қазіргі мектепте химияны оқыту процесін бақылау және талдау; мұғалімдер мен оқушыларға сауалнама жүргізу; зерттеудің негізгі теориялық жағдайын тексеру бойынша педагогикалық эксперимент; диагностикалық жұмыстарды, пәндік тестілерді жүргізу және оларды статистикалық өңдеу; эксперимент нәтижелерін сапалық және сандық талдау.
Жұмыстың ғылыми жаңалығы - химия бойынша білім беру үдерісінде рефлексия қабілеттерін дамыту әдістері қолданылатын оқу қызметінің құрылымы құрылған:
- химияның әр түрлі сабақтары жүйесінде оқушылардың рефлексиялық қабілеттерін дамыту тәсілдері ұсынылды;
- рефлексивті қабілеттерді дамыту мақсатында оқу-танымдық іс-әрекетті ұйымдастыруда проблемалық тәсілдің маңыздылығы анықталды.
Жұмыстың теориялық маңыздылығы химияны оқытуда рефлексивті қабілеттердің дидактикалық және дамытушылық рөлі негізделіп, жасөспірімдік жастағы оқушылардың одан әрі даму қажеттілігі дәлелденген, осы процесті жүзеге асыру үшін химия пәнінің мүмкіндіктері көрсетілген, химиялық есептер мен мектептегі эксперименттің рефлексивті қабілеттерді дамыту құралы ретінде маңызы ашылған.
Жұмыстың практикалық маңыздылығы әдістемелік құралдарды әзірлеу болып табылады, химияның әр түрлі сабақтары жүйесінде оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамыту бойынша әдістер мен тәсілдер жиынтығы ұсынылды, бейорганикалық химия курсының әр түрлі тақырыптары бойынша рефлексивті қабілеттердің қалыптасу деңгейін тексеруге бағытталған химия сабағының мазмұны әзірленді. Зерттеуде әзірленген әдістемелік ұсыныстар химия мұғалімдерінің жұмыс тәжірибесінде қолданылуы мүмкін.
Жұмыстың құрылымы: кіріспе, үш бөлімнен және қорытындыдан тұрады. Пайдаланған әдебиеттер тізімінде педагогикалық-психологиялық және ғылыми-әдістемелік ақпарат көздерінен 33 әдебиеттер келтірілген.
1 ХИМИЯНЫ ОҚЫТУДА ОҚУШЫЛАРДЫҢ РЕФЛЕКСИВТІ ҚАБІЛЕТТЕРІН ДАМЫТУДЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ АСПЕКТІЛЕРІ
1.1 Рефлексивті қабілеттер ұғымының мәні, оның химия пәніндегі орны
Кең таралған ұғымдардың көпшілігі сияқты (әдеттегі тілден философияға дейін) рефлексия ұғымы өте көп мағыналы және белгісіз болып шықты. "Рефлексия" сөзінің этимологиясын түсіндірудің өзі әр түрлі сөздіктерде "ауытқу, ойлану", немесе "ішкі көрініс", немесе "артқа жүгіну, көрініс" түрінде кездеседі.
Рефлексия ұғымының негізгі мәндерін әр түрлі тәсілдерге сәйкес төрт топқа келтіруге болады (1.1-сурет). Рефлексия ерекше мәселе ретінде ежелгі грек философиясында талқылаудың тақырыбы болды. Сократ өзін-өзі тану, яғни "Мен" танымын оның спецификасында, оған тән реакция тәсілдерінде, бейімділік пен қабілеттерде, қателіктер мен әлсіздіктерде, өзіндік "Мен" күштерінде және шекараларда бірінші кезекке қойды. Сократ өзін-өзі тануда кез келген мейірімділіктің алдын ала шартын көрді. Платон мен Аристотельде ойлау мен рефлексия бастапқыда Құдайдың ойына тән атрибуттар ретінде түсіндіріледі [1].
Сурет 1.1 - Рефлексия ұғымының мәндері
Философиялық дәстүр ой туралы ойлауды рефлексия деп атайды, яғни ой мәні нәрсе емес, ойлау фактісі болған жағдайды. Жаңа уақытта рефлексия мәселесі ғылыми білімнің философиялық негіздемесінің проблемаларымен байланысты. Декарт рефлексия сана-сезімнің тікелей шынайы негізін қалаудың тәсілі ретінде әрекет етеді, ол оны индивидтің барлық сыртқы, дене мәнінен абстрактілене отырып, өз ойларының мазмұнына көңіл бөлу қабілеттілігімен теңдестірді [2-3].
Білімнің ерекше көзі ретінде (тәжірибелі біліммен қатар) рефлексияны алғаш рет Дж. Локк түсіндірген [4]: Барлық идеялар сезім немесе рефлексия. Біздің бақылауымыз-сыртқы сезілетін заттарға, немесе біздің өзіміз қабылдаған немесе рефлекциялайтын жанның ішкі іс-қимылдарына, біздің ақылға ойлаудың барлық материалын жеткізеді. И. Кант философиясында рефлексия жаңа білім алудың негізгі көзі, ішкі әрекет болып табылады, оның арқасында түсінік (ой) мүмкін болады, рефлексия олардан тікелей түсінік алу үшін өз заттарымен айналысады. Осылайша, Кант шынайы рефлексия білім мен түсініктерді тиісті танымдық қабілеттерге жатқызу ретінде түсіндірген: таным көздерін анықтау (ақыл-ой немесе сезімдік ойлау), олар түсініктерді қалыптастырады. Гегель бойынша әлемдік рухтың рефлексиясы-оның дамуының қозғаушы күші, тарихи сана-сезімнің және мәдениеттің өзін-өзі дамытуының ішкі нысаны.
XX ғасырдың шетелдік философиясына тән, бір жағынан, рефлексия абсолюттелуі сананы талдаудың әмбебап тәсілі ретінде (феноменология), ал екінші жағынан - рефлексия адамның өзін-өзі тануының барабар емес көзі ретінде теріс түсінік [5]. 50-60 жылдары философтар ойлау қызметіндегі рефлексивті механизмдердің рөлін бағаламады, шешім қабылдау және жүзеге асыру, тұлғаны қалыптастыру және дамыту механизмдерінде рефлексия функциясы тек танымды түзетуден тұрады, оның объективті әлем туралы білім алу әдісімен болу мүмкіндігін жоққа шығарды. 80-ші жылдары істің жағдайы айтарлықтай өзгерді. Рефлексивті процестер жан - жақты философиялық, гносеологиялық және арнайы-ғылыми талдаудың тақырыбына айналды. Қазіргі философияда "рефлексия"ұғымының толық спектрі бар. Көбінесе рефлексия деп танымның өзіне деген көзқарасын, ойлау туралы ойлауды түсінеді. Философиялық энциклопедиялық сөздікте бұл ұғым адамдық ойлау принципі ретінде түсіндіріледі, ол өз формалары мен алғышарттарын ұғынуға, білімнің өзін пәндік қарауға, оның мазмұны мен таным әдістерін сыни талдауға, адамның рухани әлемінің ішкі құрылымы мен ерекшелігін ашатын өзін-өзі тану қызметіне бағытталған. Жалпы алғанда, рефлексия зерттеуге арналған отандық нақты-эксперименталдық жұмыстарды талдау оның негізгі төрт аспектіде: кооперативтік, коммуникативтік, жеке және интеллектуалдық тұрғыда қарастырылатынын көрсетеді [6].
Коммуникативтік рефлексия. Рефлексия кооперативтік аспектісін қарау кезінде ол субъектінің қызмет процесінен "босату" ретінде, оның оған қатысты сыртқы позицияға "шығу" ретінде түсіндіріледі. Рефлексия "қызметті кооперациялау" қағидатын негізге ала отырып, осы идеяның негізінде оны жүзеге асыру мүмкін болмаған жағдайда қызмет шеңберінен "рефлексивті шығу" схемасы құрылады. Индивид жаңа қызмет позициясына ауыса отырып, индивид бұрынғы қызметті түсінетін және сипаттайтын "мағынаны құру" құралын иеленеді. Екінші іс-әрекет материал ретінде бірінші жұтады. Жұтылу механизмі қызметтік позициялардың кооперация жүйесін құруға мүмкіндік береді - байланыстардың кейбірі туындауы тиіс, өйткені онсыз ешқандай кооперация мүмкін емес.
Рефлексия туралы пікір, автордың пікірі бойынша, "рефлекстік және рефлекторлы ұстанымдардың принципті өзара түсіністігінің" негізгі парадоксіне әкеледі. Коммуникацияның мүмкін еместігі құралдардың, білімдердің, аталған екі позицияның мағыналарының толық және принципті (іс-әрекеттердің айырмашылықтарына байланысты) айырмашылығымен түсіндіріледі. "Бірінші индивид үшін екінші индивидтің хабарламасында көрсетілген мағынаны дәл және барабар түсіну жалғыз мүмкіндігі - бұл-оның "көзқарастарына" тұру, оның қызметтік позициясын қабылдау. Бірақ бұл қарым-қатынастың қалыптасқан жағдайының табиғи және қажетті шарттарын бұзатын мүлдем жасанды трансформация болады": сипатталған жағдайларда басқа ұстанымды қабылдау өз қызметі мен өз ұстанымынан бас тартуды білдіреді [7]. Түсіну тәсілі мүмкін, бірақ бірінші индивид оған екі позицияны және екі көзқарасты біріктіруге, "көру" және "көретінін" және екіншісін білгенін, сонымен бірге "көру" және оның өзі білуі тиіс.; бірінші индивид бірінші және екінші ұғымдарды механикалық қосатын жағдай мен оның барлық объектілері туралы мұндай түсінікке ие болуға тиіс және бұл әртүрлі "көзқарас" мен түрлі іс-әрекет ұстанымдарын біріктіру мақсатында әзірленетін арнайы құралдар мен кешенді көріністер болуға тиіс. Ал мұндай құралдар мен мұндай түсінік жоқ болғанша, бірінші индивид әрқашан дилемманың алдында тұр: ол екінші, рефлектирующим индивидпен немесе өзінің қызметтік ұстанымынан оған берілетін білім мен ұсыныстардан бас тартуы тиіс.
Рефлексиялық шығу және қызметтің кооперациясы идеясын қолдана отырып, ол қызметтік позицияларды байланыстыру принципінен бастап рефлексияны қарастыруды ұсынады, қызметтік позицияларды оқшаулауда үзіліс сана саласында орын алуы мүмкін екендігіне негізделген коммуникативтік қатынастардың шындығын дәлелдейді. Сананы қалыптастырушыларға тек сезімдік бейнелер мен көріністер ғана емес, сонымен қатар жеке тұлғалық мәндер де жатады. Ең маңызды сананың бірі тіл мен мәдениетте қоғамдық қалыптасқан және бекітілген мәндер болып табылады [8]. Қызмет құрылымының әртүрлі гетерогенді элементтеріне жатқызылған мәндер рефлектациялық және рефлектацияланатын позициялардың нақты коммуникативтік байланыстарына айналады. Бұдан басқа, тілде жұмыс істейтін мәндер өзіне жүйелік және логикалық ұйымдастырылған қатынасты талап етеді, демек, субъект мәндермен жұмыс істеу кезінде ұсыныстардың калейдоскопында болып жатқан қызметті хаотикалық талдаудан бас тарта алады. Басқаша айтқанда, рефлектацияланатын қызметке жататын ойшыл ұйымдастырылған мағынада саналы жұмыс толық рефлексия жасауға мүмкіндік береді [9].
Рефлексия саналы іс-әрекет процесімен, әр түрлі формада субъективті іс-әрекет жасайды. Бұл процесс тіл құралдарымен ұйымдастырылған, сондықтан рефлексия кез келген саналы процесс емес, тек оймен ұйымдастырылған және өз пәні ретінде қызметке бағытталған. Процестің бастапқы сәті ретінде рефлексия мен рефлексивті шығудың пайда болу шарты қызметтің қоғамдық құрылымында пайда болатын "алшақтық" болып табылады. Мұнда рефлексивті қарым-қатынастың пайда болуы үшін білімнің, құралдардың, материалдың жоқтығынан немесе қандай да бір басқа себептермен қызметті орындаудың практикалық мүмкін еместігі ғана жеткіліксіз екенін атап өткен жөн. "Кедергі" алдында индивид қоршаған жағдайлар мен пәндік ахуалға тікелей танымдық талдау жасай алады. Бұл жағдайда аналитикалық белсенділік тұтас ретінде өз қызметіне емес, сыртқы ортаның жекелеген заттарына бағытталған. Сондықтан рефлексивті шығуға коммуникацияда алшақтықтар, яғни түсініспеушілік парадокстарынан ұжымдық қызметті жалғастырудың мүмкін еместігін болжаған жөн. Егер коммуникацияға қатысушылардың біріне өз қызметінің мәні мен мазмұнын басқа біреуге беру талап етілсе және қандай да бір себеппен хабарламаны түсінбеу орын алса, яғни екінші индивид алғашқылардың қызметінің мәнін көрсете алмайды, онда екеуі де туындаған жағдайдың себептерін талдауға және оның ішінде біріншісін бүтіндей етіп көрсетуге мәжбүр болады. Берілген мәлімдеме жеке қызметте рефлексия жоқ дегенді білдірмейді. Тек жеке рефлексия - бұл екінші түрі-дербестендірілген және инвериоризацияланған процесс, ол өзінің бастапқы және нақты түрінде жеке аралық болды [10].
Мұндай интерпретация кезінде рефлексиялық шығу бір қызметтің теріс үзілуі және басқа құралдарға жүгінуі немесе жаңасын құруы болып табылады. Бұл әрдайым "шеңберден тыс" шығу процесі, бірақ жалпы жүзеге асырылатын қызметке түсіну керек белгілі бір мазмұн ретінде қарау.
Рефлексивті процесс жалпы қызметті игеруге бағыттылығымен ерекшеленеді. Бағыттылықты конструктивті іске асыру үшін рефлекторлы сана белгілі бір көзқарасқа тұруы тиіс. Таңдалған көзқарас рефлекстік қызметті сипаттауды шектейтін жалпы категориялық шеңберлерді анықтайды: бұл қызметті рефлексивті игеру жүзеге асырылатын ойлау құралдарының жиынтығы. Жекелеген құралдар өзара байланысты және кейбір конструкцияға өзара байланады,схемаланады. Рефлексия мазмұны экстериоризацияланады және рефлектацияланатын қызметтің үлгісі ретінде интерпритацияланады-рефлектирленген қызмет объективтеледі [11].
Сонымен, коммуникативтік рефлексияны назарға ала отырып, біз көрсеткеніміздей, ол адам танымының өзіндік сапасы ретінде сипатталатын дамыған қарым-қатынас пен тұлғааралық қабылдаудың маңызды құрамдас бөлігі ретінде де қарастырылуы мүмкін. Басқа тұлға үшін ойлау, басқа адамдардың не ойлайтынын түсіну қабілеті рефлексия деп аталады.
Рефлексияның тұлғалық аспектісі рефлексия қайта ойлау процесі ретінде, "әр дамыған және бірегей адамдық "мен" оның әртүрлі құрылымындағы ("мен" - физикалық дене", "мен" - әлеуметтік мәні", "мен" - шығармашылық субъектісі және т.б.) дифференциация механизмі ретінде, сонымен қатар "мен" қайталанбас тұтастыққа"интеграциясы ретінде түсінуді бағдарлайды. Белгісіздік жағдайына тап бола отырып, адам өзінің дамуының алдыңғы кезеңдеріне регресс беруге бейім, өткен тәжірибе құралдарымен мұндай жағдай рұқсат етілмейтіні, онымен жұмыс істеудің жаңа құралдарын жасау қажет екенін түсінеді. Сонымен қатар, жаңа шешімдерді бірлесіп іздестіру кезінде басқа адамдардың түсініксіз болу қаупі туындайды, демек өзін-өзі көрсету алдындағы өзіне сенімсіздік және қорқыныш кешені. Бұл жерде постольку рефлексиясының жеке аспектісі іске қосылады, жеке жанжалдарды еңсеру қажеттілігі пайда болады, тікелей мүмкін болмауынан, міндеттерді шешу мүмкіндігінен туындайтын және жеке тұлғаны белсенді қайта құруды өз бетінше талап ететін [12].
Бұл ретте ойлаудың әртүрлі тұлғалық аспектілері бөлінеді: құндылық, мотивациялық, эмоционалдық, ерік және т. б., ал проблеманы нәтижелі шешуге дербестік (белгілі Алгоритмдер немесе ұсынылған әдістер пайдаланылмайды), инсайттылық (шешім принципін ашу сәтіндегі кенеттен және күтпеген жағдай), жанжал (проблемалық жағдайды шешу мүмкін емес немесе мүмкін емес уайымымен шектес іздеу кернеулігін сезіну) және т. б. Бұл ретте ойлау процесі өнімділіктің қасиетіне ие болатын басты, объективті қажетті шарт адам шешетін мәселе болып табылады. Мұндай міндеттің мәні оны шешу процесінде жинақталған тәжірибе ресурстары мен міндеттер жағдайы талаптары мен шарттарының бірегейлігі арасында қарама-қайшылық табылатындығы [13]. Осы қарама-қайшылықты өз бетінше еңсеру және нәтижесінде ізделетін шешімге айналады, бұл ретте оған өзін-өзі ұйымдастырусыз келу қиын, оның көзі жеке тұлғаның өзін-өзі дамытатын тұтас "Мен"ретінде танымдық белсенділігі болып табылады. Бұл рефлексия жеке аспектісінің мәні. Адамның интеллектуалдық және жеке мазмұндарын ұғыну және қайта пайымдауы олардың үдемелі өзгеруінің де, қарқынды өзгеруінің де механизмі болып табылады және тұтас зияткерлік (пәндік әлемнің жаңа қасиеттерін ашу және оны өзгерту құралдарын тиісті құрастыру түрінде сөйлесетін) және жеке (адамның әлеуметтік-мәдени контекстегі өзінің орны туралы түсініктерін өзгертуден, демек, өзін тұтас тұлға ретінде қайта құрудан көрінетін) мазмұндар түрінде психикалық жаңалықтарды тудыру механизмі болып табылады. Осылайша, проблемалық-жанжалды жағдайда "мен" белсенді түрде жүзеге асыру тәсілі ретінде қайта ойлау субъектінің өзгерісін және өзін-өзі дамытуын айқындайды, бұл рефлексия ретінде қайта ойлауды түсіндіруді толық ақтайды. Интеллектуалды аспектіде рефлексияны түсіну - "өзіндік іс - қимылдарды пәндік жағдаймен ерекшелеу, талдау және салыстыру" - теориялық ойлаудың психологиялық механизмдері туралы түсініктерді ашуға және жас ерекшелік және педагогикалық психологияда жүзеге асыруға мүмкіндік беретін негіздердің бірі болып табылады.Пәндік рефлексия интеллектуалдық аспектіде қарастырылады. Бұл тапсырманың пәндік материалына қатысты мағыналар, мағыналар, Білім, ұсыну, ұйымдастыру тәсілдері және іс-әрекеттер.
Жоғарыда келтірілген барлық дефинициялардағы маңызды болып, олар өздерінің шын мәнінде рефлексия бағытталуы мүмкін заттар ретінде шығатын мазмұндардың алуан түрлілігін анықтайды. Мысалы, субъект: а) ұжымдық өзара іс-қимылдың рөлдік құрылымы мен позиционалды ұйымы туралы білім; Б) басқа адамның ішкі әлемі және оның қандай да бір іс-әрекеттерінің себептері туралы түсінік; в) жеке "Мен" сияқты өз қылықтары мен бейнелері; г) объект туралы білім және онымен іс-әрекет жасау тәсілдері. Бірақ рефлексияның тұжырымдалатын анықтамалары әртүрлі әдіснамалық бағдарлардан туындайды, бірақ рефлексия осы аспектілердің барлығы мәселені шешудің тұтас ойлау процесінде ұсынылуы мүмкін, тек уағдаласу, қарастырылып отырған іс-әрекет үшін анықтамаларды нақтылау (өзінің категориялық аппаратын әзірлеу) қажет. Мысалы, міндетті шешуді ұжымдық іздестіру кезінде тұлғалық, пәндік, коммуникативтік және кооперация сияқты рефлексивті механизмдер жұмылдырылады [16].
Рефлексия әр түрлі аспектілерде алынған өзіндік сананың негізгі құрамдас бөліктерінің бірі болып табылады және оны өсіру, мақсатты қалыптастыру тұлғаның толыққанды дамуына ықпал етеді.
Рефлексия мәселесі ғылыммен, соның ішінде психологиялық-педагогикалық зерттелген және зерттелген. Алайда, психология мен педагогика теориясы, сондай-ақ білім беру практикасы тұрғысынан рефлексивті қабілеттер туралы мәселе одан әрі зерттеулер мен әзірлемелерді талап етеді. Рефлексия басқа адамның санасының мазмұнымен ойлау және өз санасының мазмұнымен, өз қызметінің барысы мен нәтижесімен ойлау қабілеттерімен көрінетін интегралды психикалық процесс ретінде түсініледі. Рефлексивтілік-практикалық ойлау қасиеті. Рефлексия, біздің ойымызша, тұжырымдамалық білім мен адамның жеке тәжірибесі арасындағы маңызды, айқындаушы буын болып табылады. Оқушы үшін бұл сапа нақты жағдайларда жалпы білімді қолдану үшін қажет. Рефлексивті өңдеусіз теоретикалық білім, оның ішінде тұжырымдамалық көзқарастар қалыптасуда, санада "шашыраңқы", ал бұл оларға әрекетке тікелей басшылық болуға мүмкіндік бермейді [17]. Іс-әрекеттегі рефлексия - бұл қандай да бір проблеманы алдын ала немесе ретроспективті - талдау, қиындық немесе табыс процесі, нәтижесінде проблеманың мәнін ұғыну немесе қиындық туындайды, оларды шешудің жаңа перспективалары туады. Рефлексияны жүзеге асырудың келесі формалары бөлінеді: ұжымдық - кооперативтік және коммуникативтік және жеке - жеке және интеллектуалды. Олардың негізінде біз әрбір адамға практикалық қызметті жүзеге асыру үшін қажетті рефлексивтік біліктерді анықтадық:
- кооперативтік - жұмыс жағдайында өзін-өзі анықтау, ұжымдық тапсырманы ұстай білу, топта болып жатқан үшін жауапкершілікті қабылдай білу, қызметті қадамдық ұйымдастыруды жүзеге асыра білу, Қызмет мақсатында нәтижелерді салыстыра білу;
- зияткерлік - қызметтің негізін анықтау, өзіндік ұстанымды бағалау, іс-әрекеттің келесі барысын болжай білу, артқа қайтып оралудың және таңдалған жоспардың дұрыстығын бағалай білу;
- жеке тұлғалық - өзін талдай білу, өзін-өзі дұрыс қабылдау, өз мінез-құлқының себептерін анықтау және талдай білу, сондай-ақ оның нәтижелі параметрлері мен жіберілген қателіктері;
- коммуникативтік - "басқа орынға тұру", эмпатия көрсету, өзара іс-қимыл процесінде басқа субъектінің іс-қимыл себептерін түсіну, өмір сүру жағдайларын талдау және өз мінез-құлық стратегияларында басқалардың іс-қимылдарын есепке алу, өткен жылмен салыстырғанда өз сапаларын түсіну және даму перспективаларын болжау. Рефлексивті іскерліктер оқушыларға өзінің пән қызметін талдау арқылы көрінетін өзінің бірегейлігін, даралығын және мақсатын түсінуге көмектеседі. Егер адам үшін сезімнің физикалық органдары - оның сыртқы тәжірибесінің көзі болса, рефлексия - ішкі тәжірибе көзі, өзін-өзі тану тәсілі, ойлаудың қажетті құралы [18].
Осылайша, оқушылардың қалыптасқан рефлексиялық біліктері оларға алдағы жұмыстың мақсаттары мен нәтижелерін өз бетінше тұжырымдауға, өзінің білім беру жолын түзетуге мүмкіндік береді, ал бұл өз кезегінде оларды оқу қызметінде жауапты және табысты етеді. Өзін-өзі бағалауды қалыптастыру барысында жас ерекшеліктерін ескеру маңызды.
1.2 Химияны оқыту барысында рефлексивті қабілеттерді дамытудың маңызы
Қазіргі заманғы білім беру оқушыларды әртүрлі ғылыми пәндер бойынша белгілі бір білім жүйесімен қамтамасыз етіп қана қоймай, сонымен қатар оларды болашақ қызметте жаңа ғылыми білімдерді өз бетінше қолдана білуге, сатып алуға және өңдеуге, яғни оқуға үйретуге арналған. Оқу іскерлігі басқа жалпы оқу іскерліктері арасында бірден ерекшеленеді. Кең мағынада "өзін-өзі үйрете білу" адамның нақты білім мен дағды саласында ғана емес, сондай-ақ кез келген қызмет пен адами қарым-қатынас саласында да өзінің шектеулігін еңсеру қабілетін білдіреді. Өзінің шектеулілігі туралы білім және оны жеңе білу рефлексивті білім болып табылады, олар оқушылардың өздерінің пәндік және ойлау әрекеттерін (оларды қате орындау негіздері және оларды түзету мүмкіндігі) қарауға сүйенеді. Оқу қабілетіне дербестік пен бастамашылық компоненті бар, ал оқу дербестігінің маңызды компоненттерінің ішінде жаңа тапсырманы өзі түсіну үшін қажетті рефлексивті біліктер бөлінген, оны шешу үшін білім, құралдар, іс-әрекет тәсілдері жетіспейді. Мектепте оқыту практикасы оқушылардың рефлексия қабілеттілігінің дамымағандығынан көптеген қиындықтарды жеңе алмайтынын көрсетеді [19]. Осы бөлімнің міндеті рефлексия және оның механизміне негізделген рефлексивті біліктерді білім беру процесінің мақсаты, құндылығы және проблемасы, соның ішінде химия бойынша қарастыру.
Жасөспірімнің жеке басының дамуындағы маңызды сәттердің бірі - өзін-өзі тану, өзін-өзі бағалау; жасөспірімдердің өзіне деген қызығушылығы, жеке басының қасиеттеріне деген қызығушылығы, өзін басқалармен салыстыру, өзін бағалау, сезімдері мен тәжірибелерін түсіну қажеттілігі. Рефлексия бірнеше кезеңнен өтеді және олардың әрқайсысында баланың ойлау қабілетін дамыту мен қалыптастыру өзіндік ерекшелігі бар. Химия орта және жоғары мектеп жасында зерттелетіндіктен, өз жұмысында біз рефлексия әрекетін осы жасқа қарай қарастырамыз. Жеке рефлексия дамуында секіріс 12-13 жасқа келеді [20]. Жасөспірімдік жас оқу үрдісінде оқушылардың рефлексиясының барлық түрлерін, әсіресе кооперативтік және коммуникативтік дамыту үшін қолайлы. Осылайша, жасөспірімдік жастағы рефлексия жағдайлар мен мақсаттарды салыстыру, объектіні қайта құру құралдары мен тәсілдерін анықтау, мақсаттарды шешу үшін олардың жеткіліктілігін анықтау, қадамдық стратегияны әзірлеу, есептің әрбір кезеңінің мақсат мақсаттарына тепе-теңдік деңгейін куәландыратын ақпаратты есепке алу және өңдеу жүргізілетін көп өлшемді құбылыс болып табылады.
Химияны тану процесі негізінде жатқан рефлексивті іс-әрекет механизмдері. Ой қызметі түрлі мәселелер мен міндеттерді шешуге бағытталған белсенді ізденісте өз көрінісін табады. Рефлексивті функция санаға немесе әрекетке енгізілмейді, ол білім берудің ерекше мазмұны ретінде болмайды, демек, оқу процесінде оқушылардың рефлексивті біліктерін қалыптастыру мен дамыту траекториясы де жоқ. Рефлексия пайда болу үшін тапсырмада қиындық болуы керек, яғни. олардың мақсаттары мен қол жеткізу мүмкіндіктері арасындағы "келісу" жағдайы тәжірибе рефлексиясы арқылы қызметтің дамуына мүмкіндік береді. Осы ережені бейнелейтін іс -- әрекеттердің дәйектілігін келесідей көрсетуге болады: қиындық - рефлексия-қызмет. Рефлексия жеке адамға тікелей қызметті толық сіңіруден шығуға, оны талдау, саналы реттеу және бақылау мәні ретінде жасауға мүмкіндік береді. Психология ғылым ретінде дамуымен зерттеу нәтижелерін жалпылау 1980 жылдардың басында рефлексияны зерттеу пәні мен әдісі проблемасын қоюға және оны түсіндірмелі қағидат ретінде пайдаланудан Ерекше психикалық шындық ретінде эксперименталдық зерттеуге көшуге мүмкіндік берді. Рефлексияның нақты-ғылыми зерттеулерінің басым саны оны қоғамдық ұйымдастырылған қызметтің түрлі түрлеріндегі ерекше рефлексивтік процестер тұрғысынан зерделеумен байланысты. Әдебиетті талдау көрсеткендей, бұл мәселені әзірлеу рефлексияның 3 саласы негізінде үш бағытта жүргізіледі (1.2-сурет).
1. Міндеттерді шешуге бағытталған ойлау өз іс-әрекетінің негіздерін түсіну үшін рефлексия қажет. Дәл осы саладағы зерттеулерде рефлексия өзін-өзі, өз процестеріне бағыт ретінде түсініледі.
2. Байланыс және ынтымақтастық, онда рефлексия серіктестердің іс-әрекеттерін үйлестіруді және өзара түсіністігін ұйымдастыруды қамтамасыз ететін "жоғары", "тыс" позицияларына шығу тетігі болып табылады.
3. Өзін-өзі тану, субъектіні өзі туралы өз көзқарасының ішінде өзін-өзі анықтау кезінде рефлексияны қажет ететін, өзіндік мен және мен емес шектеудің ішкі бағдарлары мен тәсілдерін белгілеу.
Сурет 1.2 - Рефлексияның әрекет ету аймақтары
Рефлексия-бұл ойлау динамикалық процесс. Рефлексияны "ой қозғалысы" ретінде түсіну үшін қызметті рефлексивті игерудің барлық кезеңдерін, оның механизмін қарастыру қажет. Ол адамның ойлау қызметінде белгілі бір кезеңдерден өтіп өзгереді:
1) рефлексия бірінші сатысында проблеманы шешудің пайда болған нұсқаларын бағалау және санкциялау түрінде болады, сондықтан ол мақсатты қалыптастыру процесіне енгізіледі.
2) рефлексия мақсатын қалыптастырумен мақсатқа қол жеткізу процестерін бақылау функциясын орындайды, мақсатқа қол жеткізу мүмкіндіктерін ұғынумен байланысты.
3) рефлексияның үшінші сатысы оның субъектісі қызметтің тікелей ғана емес, жанама өнімін де саналы түрде көздегендігімен сипатталады [20].
Рефлексивті механизмді қарастырудағы мұндай тәсіл оны мұғалім мен оқушылардың табысты өзара іс-қимыл құралы деп есептеуге мүмкіндік береді, ал оны мақсатты пайдалану оқытуды ұйымдастыру үшін маңызды.
Педагогикалық теорияларды зерттеу нәтижелерін жинақтау барысында рефлексия ой-пікірлерді, қорытындыларды, ұқсастықтарды, салыстыруларды және бағалауды, сондай-ақ күйзелісті, еске алуды және проблемаларды шешуді қамтитынын және интерпретациялау, талдау, іс-әрекеттерді жүзеге асыру, талқылау немесе бағалау мақсатында наным-сенімге жүгінуді қамтитынын атап өтеді.
Білімнің, құралдардың, материалдың жоқтығынан немесе қандай да бір басқа себептермен оны жүзеге асыру мүмкін болмаған жағдайда қызмет шеңберінен рефлексивті шығу бастапқы кезең болып саналады. Келесі кезең-интенционалдылық-өз қызметін меңгеруге, оның өзгеруі мен дамуына ішкі бағыттың пайда болуымен сипатталады, бұл рефлексивті процесті басқа саналы процестерден ажыратады. Әрбір қызмет онда пайдаланылатын мақсаттар, құралдар, білім тұрғысынан ұсынылуы мүмкін. Осыған байланысты рефлексияның тағы бір кезеңі - бастапқы категориялау атап өтіледі. Жекелеген құралдар өзара байланысты болуы және кейбір конструкцияда өзара байланысты болуы тиіс. Конструкциялау кезеңі рефлексия механизмінің ерекше компоненті ретінде анықталады, ол рефлексиялық талдау мәніне қызметтің қандай да бір элементтерін (шарттар, мақсаттар мен құралдар) қосу шекарасын анықтайды [14, 21].
Бұл кезеңде рефлексия пәні өзіндік ойлау жұмысының тәсілдері, ойлау стереотиптерінен бас тарту және проблеманың жаңа шешімдерін әзірлеу болып табылады. Схемалау кезеңінің белгілері-өз қызметін анық түсіну үшін, ойдағы қателерді табу үшін схемалар мен суреттерді салу болып табылады. Рефлексияның одан әрі дамуы ойлау жұмысының өнімі ретінде ойлау тәсілдерін объективтендіру кезеңінің қалыптасуымен байланысты, оймен өңдеу пәні қалпына келтірілген іс-әрекет болып табылады. Кейбір психологтар шығармашылық шешімдерді іздеу және табу қабілетін қалыптастырумен, өзін-өзі дамыту қабілетін меңгерумен байланысты тағы бір компонентті бөледі. Рефлексияны жүзеге асыру механизмінде 5 компонент: тоқтату, бекіту, шеттету, объективтендіру, айналдыру. Тоқтату қызметті тоқтатуға сәйкес келеді, себебі проблеманы қолда бар тәжірибе негізінде шешуге болмайды. Тіркеу кезінде алдыңғы қызметті талдау, ұғыну жүргізіледі, соның нәтижесінде адамда қиындықтар туралы түсінік пайда болады [17, 22]. Шеттету нәтижесінде қиындықтардың ықтимал себептері анықталады. Объективтендіру барысында жаңа мүмкіндіктер, болашақ қызметтің бағыттары, оның ықтимал салдарлары туралы түсінік қалыптасады. Айналдыру қызметке оралуды болжайды, бірақ қиындықтарды, белгісіздікті жеңуге болатын жаңа позицияда.
Мақсатқа жету барысында туындайтын проблемалық жағдайларда балада танымдық жоспардың қажеттілігі пайда болады: объектінің жаңа, белгісіз, жасырын қасиеттерін және т. б. ашуда. Субъектінің іс-әрекеті осы кезең үшін өзекті практикалық қажеттілікті тікелей қанағаттандыруға бағытталған кезде импульсивті мінез-құлық процесінде субъект нақты практикалық жағдайдан өзін бөлмей, қызметке толық қосылған. Алайда субъект қандай да бір кедергіні кездестірген жағдайда импульсивтік мінез-құлық кідіруі болады. Бұл ретте практикалық мінез-құлықтың бір буыны талдау және зерттеу қажет объектіге айналады. Субъект "басқа" көзқарасынан өзінің өзіне қарауға қабілетті болған жағдайға тап болады, ал оның алдында туындаған проблемалық жағдайды тараптан байқайды. Енді практикалық іс-әрекет субъектісі жаңа позицияны - таным субъектісі позициясын алады, ал іс жүзінде адам әрекет еткен жағдай таным объектісі ретінде әрекет етеді. Танымның екі түрінің болуы саналы субъектінің екі позициясымен (ішкі және сыртқы) байланысты. Ішкі позицияда бола отырып, субъект шешім және т. б. қабылдайды деп ойлайды,бірақ бұл ретте оны қалай жасайтынын білмейді және ойланбайды. Сыртқы, өзіне қатысты, адам ойлайды ғана емес, сонымен қатар ол ойлайды, бірдеңе істеп қана қоймай, өз іс-әрекеттерін бақылайды. Мәселе оқушының басында тек жағдайды егжей-тегжейлі талдау, белгілі белгісіз адамнан анық ажырату нәтижесінде туындайды, бұл рефлексивті әрекеттердің элементі болып табылады. Оқушының оқу қызметінде көптеген проблемалық жағдайларды талдау барысын анықтау мүмкін емес, себебі бұл күрделі ішкі психикалық құбылыс. Мұғалім оқушының ойлау барысын сыртқы көрсеткіштері бойынша ғана қадағалай алады: оның сөйлеу қызметі (сұрақтар мен жауаптарды тұжырымдау) және эмоциялық жағдайы (мазасыздық, шоғырлану немесе таңдану және т.б. білдіру). Бақылаулар көрсеткендей, жасөспірімдерде ең көп қиындықтарды жою, объективтендіру рефлексиялық іс-әрекеттерді жүзеге асыруда туындайды, өйткені олар оқу іс-әрекетінің мазмұнын, тәртібін талдаудың ақыл-ой күші мен іс-әрекеттерін, оқу барысы мен нәтижелерін бағалай білуді талап етеді [23].
Осылайша, рефлексивті процесте бөлінген кезеңдер гетерохронды жүйені қалыптастыра отырып, дәйекті түрде өтеді. Өзінің оқу жұмысында қатені түзету үшін оқушы рефлексивті әрекетті оның барлық құрамдас операциялары арқылы жүзеге асыруы қажет. Рефлексия тетіктері іздестірілетін шешімді проблематизациялау кезеңінде ғана емес, сонымен қатар ойлау процесін реттейді. Материалды түсіндіргеннен кейін немесе сабақ соңында оқушылар сұрақтар қоймайды. Мұны білім мен білмеу арасындағы шекараның қайда өтетінін бағалай алмайтындығымен түсіндіруге болады. Өз білмеу туралы Білім Тапсырманы тұжырымдауға, содан кейін оны шешудің құралдары мен тәсілдерін іздестіруге мүмкіндік береді. Бұл мәселе түрінде көрінеді. Егер оқушы мұғалімге сұрақ қойса, онда бұл мынаны білдіреді: а) жағдайды талдау болды және оқушы туындаған қиындықтардан шығуды көрмейді; б) жағдайды талдау сұрақтың туындауына әкелмеді: нені білу керек? - оқушы да мәселені өз бетінше тұжырымдай алмайды; в) оқушы мәселені тұжырымдады, оны шешу жолдарын көрмейді. Бұл жағдайды қарастыру оны рефлексиямен байланысты оқу іскерлігінің көрінісі ретінде саралауға негіз береді. Біз жиі қайталанбас рефлексивті ойлау қабілеті бар оқушыларда үнемі таным иллюзиясы пайда болған, ең беттік Білім олардың "бәрін білемін" дәрежесіне ілінеді. Олар оқу материалдары туралы өз түсініктерінің шектеулерін бағалай алмайды, олардың білімі объективті емес бағаланады деп санайды. мұндай оқушыларға алдыңғы білмеу барысында пайда болатын материалды қайта зерделеуді ұсынады, өзінің бұрынғы білімдерінің деңгейін және қол жеткізген жаңа деңгейді салыстыруға мүмкіндік береді. Өз білімдеріңізді білмей, өз білімдеріңізді бағалай білуді, білмеу не екенін анықтай алуды, - рефлексивті білімді қалыптастырудың ең жақсы тәсілі болған кезде ғана кеңейтуге болады.
Рефлексияны үйрету қиын, оны үйренуге мүмкіндік беруге болады, рефлексивті іс-әрекетте қалыптасады. Іс-әрекет берілген үлгі бойынша жүзеге асырылмаған кезде рефлексивті болады, ал оқушының жеке тәжірибесіне негізделе отырып, ең жақсысын таңдап алатын қызметтің кейбір нұсқаларын ұғыну нәтижесі бар. Егер педагог оқушылардың рефлексивті әрекеттерін қолдамаса, ал көбінесе олар үшін оқу жұмысы барысында туындаған қиындықтар мен белгісіздіктерді рефлексивті түсінуді өзі жүзеге асырса, онда оқушыларға мұғалім тапқан жұмыс нұсқасын орындаушылардың ұстанымы ғана қалады. Сондықтан мұғалімнің міндеті-оқушыларға оқу қиындықтарын жеңуге көмектесу, олардың рефлексивті әрекеттерін қолдау. Мұғалім мен оқушының рефлексиясы сабақта қарым-қатынастың құрамдас бөлігі болуы тиіс. Оқушыларға білім алу, рефлекстеу - жүзеге асырылған іс-әрекет туралы білімді құру, белгіленген мақсатқа жету процесінде қиындықтардың пайда болу себептерін іздестіру, оның мәні мен өлшемдерін ашу, қиындықтарды еңсеру, одан әрі қызметті жобалау бойынша іс-әрекет тәсілін қайта құру қажеттілігін туғызу мүмкіндігін беру қажет [24].
Рефлексия проблематикасын әзірлеудегі бағыттардың бірі-оқушылардың қызметін рефлексивті басқару теориясы мен тәжірибесінің мазмұны бойынша жұмыс. Оқу материалының мазмұнын меңгеру процесі тек таным ғана емес, сонымен қатар басқару объектісі болып табылады. Оқушылардың оқу қызметін басқарудың негізі рефлексивті басқару болуы мүмкін, оның мәні оқу материалын меңгеруге байланысты оқу процесіне мақсатты ықпал ету жүйесі болып табылады. Рефлексивті басқару кезінде мұғалім дидактикалық мақсаттарды анықтай отырып, оларды оқушы қабылдауға ұмтылады. Мұнда міндетті болып саналады: қызметтің мақсатын және оның өзі үшін маңыздылығын түсіну (мен мұны не үшін жасаймын?); тапсырманы орындау әрекетінің тәсілдерін білу; рефлексивті тоқтау (мен осылай жасаймын ба?); өзін-өзі бағалау (мен дұрыс жасадым ма?). Сондықтан рефлексивті басқару әр түрлі кезеңдерде жүзеге асырылады: мақсатты болжау, мотивация, оқу жағдайын құру, бағалау және өзін-өзі бағалау, оқу міндеттерін шешу кезінде. Рефлексия мектеп пәндерін оқу үрдісінде оқушылардың әр түрлі іс-әрекетінің негізі болуы мүмкін: дәріс тыңдау, Мәтін оқу, есептер мен көркем шығарманы талдау және т.б., бірақ рефлексивті механизм іс-әрекеттің әр түрін іс жүргізушілік сияқты, нәтижелі етеді. Оқу іс-әрекеті және оның жеке компоненттері рефлексия арқылы жүзеге асырылады [25], ол тек қана қорытынды ғана емес, сонымен қатар жаңа білім беру іс-әрекеті мен жаңа мақсаттар қою үшін бастапқы буын болып табылады. Егер оқушы не істеу керек екенін жақсы білсе, бірақ оны қалай істеу керектігін, қандай тәсілдерді пайдалану керектігін білмесе, оқу тапсырмасын нәтижелі орындауға сенім артуға болмайды, өйткені ол өзінің оқу қызметін жобалау мен құра алмайды. Оқу-жаттығуды жоспарлау-қызметтің күрделі түрі және оқушылардың белгілі бір қиындықтарды тудырады. Мұғаліммен ынтымақтастықта бұл қиындықтарды, егер балаларды дербестікке итермелеуге және әртүрлі тапсырмаларды орындау кезінде ақыл-ой және практикалық іс-әрекеттерді жоспарлауға үйретуге үйрететін болса, еңсеруге болады. Ақыл-ой қызметін талдау тапсырманы табысты орындау үшін қандай операцияларды орындау қажет екенін, олардың нақты мазмұны мен орындалу реті қандай болуы тиіс екенін білуді көздейді. Бұл жағдайда рефлексия процестерді, ойлау жұмысының әдістері мен нәтижелерін және практикалық іс-әрекеттерді түсіну техникасы ретінде әрекет етеді. Қандай да бір іс-әрекетке кіріспес бұрын оқушы оқу - жаттығу шарттарын түсінуге тырысады, өзінің психо-физиологиялық ерекшеліктерін талдайды: көңіл-күйі, Көңіл-күйі (жеке рефлексия), алдағы жұмысты бағалау жағдайына түсе отырып, өзінің мүмкіндіктерін оқу талаптарымен байланыстырады, болжамды нәтижені сезінеді.
Оқу іс-әрекетінің себептері мен мақсаттарын іске асыру оқу іс-қимылдарын орындау процесінде жүзеге асырылады. Оқу іс-әрекеті ( немесе оқу-өнімді әрекет) - бұл оқу материалын өзгертудің нақты тәсілдерін қамтитын оқу іс-әрекетінің ең кіші құрылым құраушы бірлігі, яғни оқу іс-әрекетін өзара байланысты оқу-өнімдік іс-әрекеттердің үздіксіз тізбегі ретінде көрсетуге болады. Рефлексия арқылы анықталған оқушы қызметінің тәсілдері оның білім беру мазмұнының толыққанды бөлігін құрайды, жеке білім беру траекториясын құруға мүмкіндік береді. Оқу іс-әрекетінің міндетті компоненті бақылау және бағалау болып табылады, оларды оқушылар өздерінің оқу іс-әрекеттерін және олардың нәтижелерін берілген үлгілермен байланыстырады, бұл нәтижелердің сапасын оқу іс-әрекеттерін орындаудың деңгейімен және толықтығымен байланыстырады. Оқушылар өз оқу іс-әрекетінің кемшіліктері мен үлгінің толық емес және нашар ойнауы арасындағы тәуелділікті саналы түрде белгілейді, бұл кемшіліктерді жою саналы түрде жүргізіледі. Бағалау әрекеті оқу материалын меңгеру нәтижелерінің оқу міндеттерінің талаптарына сәйкестігін немесе сәйкес еместігін (және қандай шамада) белгілейді, оқушылар өздері белгілі бір тақырып бойынша қажетті білімді, іскерлікті, дағдыларды игере алатындығын анықтайды және оларды игере алмау себептерін талдайды, қателіктерді түсіну қайта қызмет үшін уәждеме жасайды. Бақылау және бағалау оқу әрекеті ретінде өз кезегінде рефлексия негізінде жүзеге асырылады. Ерекше міндет қою және оқушыларды бақылау құралдарымен қамтамасыз ету біртіндеп рефлексия, қойылған оқу міндеттерін сезінуге және оны шешу дәрежесін бағалауға әкеледі [26]. Оқушылардың өз іс-әрекетінің мәні мен мазмұнын ұғынуы олар өз қызметі туралы өз бетінше айтып, не үшін не істеу керектігін толық түсіндіре білгенде ғана мүмкін болады. Бірлескен қызметте рефлексия ұйымдастыру кезінде бір жағынан өзін - өзі бақылау және өзін-өзі бағалау іс-әрекеттерін орындау және екінші жағынан серіктестердің іс-әрекеттерін бағалау мүмкіндігі ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
КІРІСПЕ
3
1 ХИМИЯНЫ ОҚЫТУДА ОҚУШЫЛАРДЫҢ РЕФЛЕКСИВТІ ҚАБІЛЕТТЕРІН ДАМЫТУДЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ АСПЕКТІЛЕРІ
6
1.1 Рефлексивті қабілеттер ұғымының мәні, оның химия пәніндегі орны
6
1.2 Химияны оқыту барысында рефлексивті қабілеттерді дамытудың маңызы
12
ылары
2 ХИМИЯДАН ОҚУШЫЛАРДЫҢ РЕФЛЕКСИВТІ ҚАБІЛЕТТЕРІН ДАМЫТУДЫҢ ТӘЖІРИБЕСІ
28
2.1 Химиядан оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамытудың заманауи әдістемелері
28
2.2 Рефлексивті қабілеттерді дамытудың түрлері мен әдістері
35
3 ХИМИЯДАН ОҚУШЫЛАРДА РЕФЛЕКСИВТІ ҚАБІЛЕТТЕРДІ ДАМЫТУДЫ ӘДІСТЕМЕСІ
47
3.1 Химиядан есептер шығару кезінде оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамыту
47
3.2 Химиялық тәжірибе оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамытудың оңтайлы тәсілі ретінде
56
ҚОРЫТЫНДЫ
62
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
63
КІРІСПЕ
Жұмыстың өзектілігі. Жалпы білім беруді жаңғырту "іргелі және практикалық білімнің оңтайлы үйлесімділігіне қол жеткізуді; білім беру процесінің тек білімді меңгеруге ғана емес, сонымен қатар ойлау қабілетін дамытуға бағытталуын"болжайды. Білім беру жүйесіне ұсынылатын жаңа әлеуметтік тапсырыс өзін-өзі жүзеге асыруға, өзгеретін жағдайларға тез бейімделуге, шындықты шығармашылық қайта құруға қабілетті адамды талап етеді.
Бұл қазіргі білім берудің міндеті білім алушыға белгілі бір білім, білік, дағды көлемін беру ғана емес, жеке тұлғаның өз қабілеттерін белсенді дамытуға, шығармашылық тұрғыдан өзін-өзі анықтауға, әртүрлі қалыптан тыс жағдайларда әрекет ете отырып, әртүрлі танымдық міндеттерді өз бетінше шешуге мүмкіндік беретін қасиеттерді қалыптастыруға мүмкіндік береді.
Бұл міндетті іске асырудағы мүмкіндіктердің резерві оқушылардың рефлексивті іскерліктерін дамытуда көрсетілген. Оқушылардың дербестігін дамыту, оқуға саналы көзқарас, оқу-танымдық үдерісте оқушылардың белсенділігін арттыру, өзін-өзі реттеу, яғни оқушылардың өздігінен білім алу қызметіне жауап береді. Рефлексия оқу-танымдық қызметінде оның серпінділігі, көп ахуалдығы, үнемі өзін-өзі бағалау қажеттілігі, тұлғаны өзін-өзі дамыту тәртібіне көшіруге әкелетін тұлғаның терең құрылымдарын өзектендіру үдерісі болып табылады.
Рефлексияны зерттеу көптеген ғалымдар бұл феноменнің адам тұлғасының қалыптасуына, оның шығармашылық даралығының дамуына әсерін атап өтетініне байланысты ғылыми және практикалық өзектілікке ие. Рефлексия мәселесі жаңа емес, оның түрлі аспектілерін ежелгі грек философтары қарастырды. Ғалымдар ғылыми таным процесінде, ғылыми білім құрылымында, жеке және ұжымдық іс-әрекеттің әртүрлі формаларында рефлексия мәнін ашып көрсетеді, олар белсенді зерттеу және алынған нәтижелерді оқу-танымдық процеске көшіру рефлексияның бірі болып табылуымен түсіндіріледі; өзін-өзі дамыту құралдарының бірі, адамның шығармашылық белсенділігін жүзеге асырудың базалық механизмдерінің бірі болып табылады.
Рефлексивті білім беру мазмұнының өзара шарттас бірлігі ретінде жүзеге асырылады: және рефлексивті іскерлікті дамыту үшін технологиялар білім беру кеңістігінің сапалы жаңа мазмұнын болжайды. Сонымен қатар, рефлексия мәселесі бойынша жарияланымдардың көп санына қарамастан, көбінесе олар практикалық емес, теориялық - бағдарлы сипат, яғни химияны оқытудың өңделетін жүйелері мен технологияларында химияның әртүрлі сабақтары жүйесінде рефлексиялық біліктерді қалыптастыру мен дамытудың нақты әдістемелері жеткілікті дәрежеде емес, химия курсының дидактикалық мүмкіндіктерін жүзеге асыру тетіктері әзірленбеген, бұл химия бойынша білім беру процесінде оқу қызметінде рефлексиялық біліктердің гносеологиялық мүмкіндіктерінің әлсіз іске асырылу себебін түсіндіреді.
Проблеманы зерттеу барысында қазіргі заманғы мектепте химия бойынша білім беру үдерісінде рефлексивтік біліктердің бар дидактикалық мүмкіндіктері мен осы мүмкіндіктерді әлсіз жүзеге асыру арасында туындаған қайшылықтар анықталды, сонымен қатар химиялық білім стандартын меңгеру үшін рефлексивтік біліктердің үлкен маңызы және химияны оқу кезінде осы біліктердің даму механизмдеріне толық қолданылмауы.
Зерттеу мақсаты-рефлексивті біліктерді дамытуға бағытталған химияны оқыту кезінде оқушылардың оқу іс-әрекетін ұйымдастырудың ғылыми негізделген әдістемелік тәсілдерін әзірлеу;
Зерттеу объектісі-оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамытуға бағытталған химия бойынша білім беру процесі.
Зерттеу пәні-оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамыту және оларды химия бойынша білім беру процесіне енгізу тәсілдері.
Зерттеудің міндеттері:
- отандық және шетелдік философиялық, психологиялық, педагогикалық және әдістемелік әдебиеттерді талдау негізінде рефлексия және рефлексивті қабілеттер ұғымдарының мазмұнын анықтау;
- химия пәні бойынша білім беру үдерісінде оқушылардың рефлексивті іскерлігін дамыту аспектісінде проблемалық тәсіл негізінде оқу қызметін ұйымдастырудың түрлі тәсілдерінің, әдістерінің, формаларының дидактикалық мүмкіндіктерін анықтау;
- химия бойынша білім беру процесінде рефлексивті қабілеттерді дамыту мақсатында оқу қызметін ұйымдастыруда проблемалық амалдарды қолдану әдістемесін әзірлеу;
- мектеп практикасында химия бойынша білім беру үдерісінде оқушылардың рефлексивті іскерлігін дамытудың ұсынылған тәсілдерін апробациялау.
Қойылған міндеттерді шешу үшін келесі зерттеу әдістері қолданылды: зерттелетін мәселе бойынша философиялық, психологиялық-педагогикалық, ғылыми және оқу-әдістемелік әдебиеттерді зерттеу және теориялық талдау; қазіргі мектепте химияны оқыту процесін бақылау және талдау; мұғалімдер мен оқушыларға сауалнама жүргізу; зерттеудің негізгі теориялық жағдайын тексеру бойынша педагогикалық эксперимент; диагностикалық жұмыстарды, пәндік тестілерді жүргізу және оларды статистикалық өңдеу; эксперимент нәтижелерін сапалық және сандық талдау.
Жұмыстың ғылыми жаңалығы - химия бойынша білім беру үдерісінде рефлексия қабілеттерін дамыту әдістері қолданылатын оқу қызметінің құрылымы құрылған:
- химияның әр түрлі сабақтары жүйесінде оқушылардың рефлексиялық қабілеттерін дамыту тәсілдері ұсынылды;
- рефлексивті қабілеттерді дамыту мақсатында оқу-танымдық іс-әрекетті ұйымдастыруда проблемалық тәсілдің маңыздылығы анықталды.
Жұмыстың теориялық маңыздылығы химияны оқытуда рефлексивті қабілеттердің дидактикалық және дамытушылық рөлі негізделіп, жасөспірімдік жастағы оқушылардың одан әрі даму қажеттілігі дәлелденген, осы процесті жүзеге асыру үшін химия пәнінің мүмкіндіктері көрсетілген, химиялық есептер мен мектептегі эксперименттің рефлексивті қабілеттерді дамыту құралы ретінде маңызы ашылған.
Жұмыстың практикалық маңыздылығы әдістемелік құралдарды әзірлеу болып табылады, химияның әр түрлі сабақтары жүйесінде оқушылардың рефлексивті қабілеттерін дамыту бойынша әдістер мен тәсілдер жиынтығы ұсынылды, бейорганикалық химия курсының әр түрлі тақырыптары бойынша рефлексивті қабілеттердің қалыптасу деңгейін тексеруге бағытталған химия сабағының мазмұны әзірленді. Зерттеуде әзірленген әдістемелік ұсыныстар химия мұғалімдерінің жұмыс тәжірибесінде қолданылуы мүмкін.
Жұмыстың құрылымы: кіріспе, үш бөлімнен және қорытындыдан тұрады. Пайдаланған әдебиеттер тізімінде педагогикалық-психологиялық және ғылыми-әдістемелік ақпарат көздерінен 33 әдебиеттер келтірілген.
1 ХИМИЯНЫ ОҚЫТУДА ОҚУШЫЛАРДЫҢ РЕФЛЕКСИВТІ ҚАБІЛЕТТЕРІН ДАМЫТУДЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ АСПЕКТІЛЕРІ
1.1 Рефлексивті қабілеттер ұғымының мәні, оның химия пәніндегі орны
Кең таралған ұғымдардың көпшілігі сияқты (әдеттегі тілден философияға дейін) рефлексия ұғымы өте көп мағыналы және белгісіз болып шықты. "Рефлексия" сөзінің этимологиясын түсіндірудің өзі әр түрлі сөздіктерде "ауытқу, ойлану", немесе "ішкі көрініс", немесе "артқа жүгіну, көрініс" түрінде кездеседі.
Рефлексия ұғымының негізгі мәндерін әр түрлі тәсілдерге сәйкес төрт топқа келтіруге болады (1.1-сурет). Рефлексия ерекше мәселе ретінде ежелгі грек философиясында талқылаудың тақырыбы болды. Сократ өзін-өзі тану, яғни "Мен" танымын оның спецификасында, оған тән реакция тәсілдерінде, бейімділік пен қабілеттерде, қателіктер мен әлсіздіктерде, өзіндік "Мен" күштерінде және шекараларда бірінші кезекке қойды. Сократ өзін-өзі тануда кез келген мейірімділіктің алдын ала шартын көрді. Платон мен Аристотельде ойлау мен рефлексия бастапқыда Құдайдың ойына тән атрибуттар ретінде түсіндіріледі [1].
Сурет 1.1 - Рефлексия ұғымының мәндері
Философиялық дәстүр ой туралы ойлауды рефлексия деп атайды, яғни ой мәні нәрсе емес, ойлау фактісі болған жағдайды. Жаңа уақытта рефлексия мәселесі ғылыми білімнің философиялық негіздемесінің проблемаларымен байланысты. Декарт рефлексия сана-сезімнің тікелей шынайы негізін қалаудың тәсілі ретінде әрекет етеді, ол оны индивидтің барлық сыртқы, дене мәнінен абстрактілене отырып, өз ойларының мазмұнына көңіл бөлу қабілеттілігімен теңдестірді [2-3].
Білімнің ерекше көзі ретінде (тәжірибелі біліммен қатар) рефлексияны алғаш рет Дж. Локк түсіндірген [4]: Барлық идеялар сезім немесе рефлексия. Біздің бақылауымыз-сыртқы сезілетін заттарға, немесе біздің өзіміз қабылдаған немесе рефлекциялайтын жанның ішкі іс-қимылдарына, біздің ақылға ойлаудың барлық материалын жеткізеді. И. Кант философиясында рефлексия жаңа білім алудың негізгі көзі, ішкі әрекет болып табылады, оның арқасында түсінік (ой) мүмкін болады, рефлексия олардан тікелей түсінік алу үшін өз заттарымен айналысады. Осылайша, Кант шынайы рефлексия білім мен түсініктерді тиісті танымдық қабілеттерге жатқызу ретінде түсіндірген: таным көздерін анықтау (ақыл-ой немесе сезімдік ойлау), олар түсініктерді қалыптастырады. Гегель бойынша әлемдік рухтың рефлексиясы-оның дамуының қозғаушы күші, тарихи сана-сезімнің және мәдениеттің өзін-өзі дамытуының ішкі нысаны.
XX ғасырдың шетелдік философиясына тән, бір жағынан, рефлексия абсолюттелуі сананы талдаудың әмбебап тәсілі ретінде (феноменология), ал екінші жағынан - рефлексия адамның өзін-өзі тануының барабар емес көзі ретінде теріс түсінік [5]. 50-60 жылдары философтар ойлау қызметіндегі рефлексивті механизмдердің рөлін бағаламады, шешім қабылдау және жүзеге асыру, тұлғаны қалыптастыру және дамыту механизмдерінде рефлексия функциясы тек танымды түзетуден тұрады, оның объективті әлем туралы білім алу әдісімен болу мүмкіндігін жоққа шығарды. 80-ші жылдары істің жағдайы айтарлықтай өзгерді. Рефлексивті процестер жан - жақты философиялық, гносеологиялық және арнайы-ғылыми талдаудың тақырыбына айналды. Қазіргі философияда "рефлексия"ұғымының толық спектрі бар. Көбінесе рефлексия деп танымның өзіне деген көзқарасын, ойлау туралы ойлауды түсінеді. Философиялық энциклопедиялық сөздікте бұл ұғым адамдық ойлау принципі ретінде түсіндіріледі, ол өз формалары мен алғышарттарын ұғынуға, білімнің өзін пәндік қарауға, оның мазмұны мен таным әдістерін сыни талдауға, адамның рухани әлемінің ішкі құрылымы мен ерекшелігін ашатын өзін-өзі тану қызметіне бағытталған. Жалпы алғанда, рефлексия зерттеуге арналған отандық нақты-эксперименталдық жұмыстарды талдау оның негізгі төрт аспектіде: кооперативтік, коммуникативтік, жеке және интеллектуалдық тұрғыда қарастырылатынын көрсетеді [6].
Коммуникативтік рефлексия. Рефлексия кооперативтік аспектісін қарау кезінде ол субъектінің қызмет процесінен "босату" ретінде, оның оған қатысты сыртқы позицияға "шығу" ретінде түсіндіріледі. Рефлексия "қызметті кооперациялау" қағидатын негізге ала отырып, осы идеяның негізінде оны жүзеге асыру мүмкін болмаған жағдайда қызмет шеңберінен "рефлексивті шығу" схемасы құрылады. Индивид жаңа қызмет позициясына ауыса отырып, индивид бұрынғы қызметті түсінетін және сипаттайтын "мағынаны құру" құралын иеленеді. Екінші іс-әрекет материал ретінде бірінші жұтады. Жұтылу механизмі қызметтік позициялардың кооперация жүйесін құруға мүмкіндік береді - байланыстардың кейбірі туындауы тиіс, өйткені онсыз ешқандай кооперация мүмкін емес.
Рефлексия туралы пікір, автордың пікірі бойынша, "рефлекстік және рефлекторлы ұстанымдардың принципті өзара түсіністігінің" негізгі парадоксіне әкеледі. Коммуникацияның мүмкін еместігі құралдардың, білімдердің, аталған екі позицияның мағыналарының толық және принципті (іс-әрекеттердің айырмашылықтарына байланысты) айырмашылығымен түсіндіріледі. "Бірінші индивид үшін екінші индивидтің хабарламасында көрсетілген мағынаны дәл және барабар түсіну жалғыз мүмкіндігі - бұл-оның "көзқарастарына" тұру, оның қызметтік позициясын қабылдау. Бірақ бұл қарым-қатынастың қалыптасқан жағдайының табиғи және қажетті шарттарын бұзатын мүлдем жасанды трансформация болады": сипатталған жағдайларда басқа ұстанымды қабылдау өз қызметі мен өз ұстанымынан бас тартуды білдіреді [7]. Түсіну тәсілі мүмкін, бірақ бірінші индивид оған екі позицияны және екі көзқарасты біріктіруге, "көру" және "көретінін" және екіншісін білгенін, сонымен бірге "көру" және оның өзі білуі тиіс.; бірінші индивид бірінші және екінші ұғымдарды механикалық қосатын жағдай мен оның барлық объектілері туралы мұндай түсінікке ие болуға тиіс және бұл әртүрлі "көзқарас" мен түрлі іс-әрекет ұстанымдарын біріктіру мақсатында әзірленетін арнайы құралдар мен кешенді көріністер болуға тиіс. Ал мұндай құралдар мен мұндай түсінік жоқ болғанша, бірінші индивид әрқашан дилемманың алдында тұр: ол екінші, рефлектирующим индивидпен немесе өзінің қызметтік ұстанымынан оған берілетін білім мен ұсыныстардан бас тартуы тиіс.
Рефлексиялық шығу және қызметтің кооперациясы идеясын қолдана отырып, ол қызметтік позицияларды байланыстыру принципінен бастап рефлексияны қарастыруды ұсынады, қызметтік позицияларды оқшаулауда үзіліс сана саласында орын алуы мүмкін екендігіне негізделген коммуникативтік қатынастардың шындығын дәлелдейді. Сананы қалыптастырушыларға тек сезімдік бейнелер мен көріністер ғана емес, сонымен қатар жеке тұлғалық мәндер де жатады. Ең маңызды сананың бірі тіл мен мәдениетте қоғамдық қалыптасқан және бекітілген мәндер болып табылады [8]. Қызмет құрылымының әртүрлі гетерогенді элементтеріне жатқызылған мәндер рефлектациялық және рефлектацияланатын позициялардың нақты коммуникативтік байланыстарына айналады. Бұдан басқа, тілде жұмыс істейтін мәндер өзіне жүйелік және логикалық ұйымдастырылған қатынасты талап етеді, демек, субъект мәндермен жұмыс істеу кезінде ұсыныстардың калейдоскопында болып жатқан қызметті хаотикалық талдаудан бас тарта алады. Басқаша айтқанда, рефлектацияланатын қызметке жататын ойшыл ұйымдастырылған мағынада саналы жұмыс толық рефлексия жасауға мүмкіндік береді [9].
Рефлексия саналы іс-әрекет процесімен, әр түрлі формада субъективті іс-әрекет жасайды. Бұл процесс тіл құралдарымен ұйымдастырылған, сондықтан рефлексия кез келген саналы процесс емес, тек оймен ұйымдастырылған және өз пәні ретінде қызметке бағытталған. Процестің бастапқы сәті ретінде рефлексия мен рефлексивті шығудың пайда болу шарты қызметтің қоғамдық құрылымында пайда болатын "алшақтық" болып табылады. Мұнда рефлексивті қарым-қатынастың пайда болуы үшін білімнің, құралдардың, материалдың жоқтығынан немесе қандай да бір басқа себептермен қызметті орындаудың практикалық мүмкін еместігі ғана жеткіліксіз екенін атап өткен жөн. "Кедергі" алдында индивид қоршаған жағдайлар мен пәндік ахуалға тікелей танымдық талдау жасай алады. Бұл жағдайда аналитикалық белсенділік тұтас ретінде өз қызметіне емес, сыртқы ортаның жекелеген заттарына бағытталған. Сондықтан рефлексивті шығуға коммуникацияда алшақтықтар, яғни түсініспеушілік парадокстарынан ұжымдық қызметті жалғастырудың мүмкін еместігін болжаған жөн. Егер коммуникацияға қатысушылардың біріне өз қызметінің мәні мен мазмұнын басқа біреуге беру талап етілсе және қандай да бір себеппен хабарламаны түсінбеу орын алса, яғни екінші индивид алғашқылардың қызметінің мәнін көрсете алмайды, онда екеуі де туындаған жағдайдың себептерін талдауға және оның ішінде біріншісін бүтіндей етіп көрсетуге мәжбүр болады. Берілген мәлімдеме жеке қызметте рефлексия жоқ дегенді білдірмейді. Тек жеке рефлексия - бұл екінші түрі-дербестендірілген және инвериоризацияланған процесс, ол өзінің бастапқы және нақты түрінде жеке аралық болды [10].
Мұндай интерпретация кезінде рефлексиялық шығу бір қызметтің теріс үзілуі және басқа құралдарға жүгінуі немесе жаңасын құруы болып табылады. Бұл әрдайым "шеңберден тыс" шығу процесі, бірақ жалпы жүзеге асырылатын қызметке түсіну керек белгілі бір мазмұн ретінде қарау.
Рефлексивті процесс жалпы қызметті игеруге бағыттылығымен ерекшеленеді. Бағыттылықты конструктивті іске асыру үшін рефлекторлы сана белгілі бір көзқарасқа тұруы тиіс. Таңдалған көзқарас рефлекстік қызметті сипаттауды шектейтін жалпы категориялық шеңберлерді анықтайды: бұл қызметті рефлексивті игеру жүзеге асырылатын ойлау құралдарының жиынтығы. Жекелеген құралдар өзара байланысты және кейбір конструкцияға өзара байланады,схемаланады. Рефлексия мазмұны экстериоризацияланады және рефлектацияланатын қызметтің үлгісі ретінде интерпритацияланады-рефлектирленген қызмет объективтеледі [11].
Сонымен, коммуникативтік рефлексияны назарға ала отырып, біз көрсеткеніміздей, ол адам танымының өзіндік сапасы ретінде сипатталатын дамыған қарым-қатынас пен тұлғааралық қабылдаудың маңызды құрамдас бөлігі ретінде де қарастырылуы мүмкін. Басқа тұлға үшін ойлау, басқа адамдардың не ойлайтынын түсіну қабілеті рефлексия деп аталады.
Рефлексияның тұлғалық аспектісі рефлексия қайта ойлау процесі ретінде, "әр дамыған және бірегей адамдық "мен" оның әртүрлі құрылымындағы ("мен" - физикалық дене", "мен" - әлеуметтік мәні", "мен" - шығармашылық субъектісі және т.б.) дифференциация механизмі ретінде, сонымен қатар "мен" қайталанбас тұтастыққа"интеграциясы ретінде түсінуді бағдарлайды. Белгісіздік жағдайына тап бола отырып, адам өзінің дамуының алдыңғы кезеңдеріне регресс беруге бейім, өткен тәжірибе құралдарымен мұндай жағдай рұқсат етілмейтіні, онымен жұмыс істеудің жаңа құралдарын жасау қажет екенін түсінеді. Сонымен қатар, жаңа шешімдерді бірлесіп іздестіру кезінде басқа адамдардың түсініксіз болу қаупі туындайды, демек өзін-өзі көрсету алдындағы өзіне сенімсіздік және қорқыныш кешені. Бұл жерде постольку рефлексиясының жеке аспектісі іске қосылады, жеке жанжалдарды еңсеру қажеттілігі пайда болады, тікелей мүмкін болмауынан, міндеттерді шешу мүмкіндігінен туындайтын және жеке тұлғаны белсенді қайта құруды өз бетінше талап ететін [12].
Бұл ретте ойлаудың әртүрлі тұлғалық аспектілері бөлінеді: құндылық, мотивациялық, эмоционалдық, ерік және т. б., ал проблеманы нәтижелі шешуге дербестік (белгілі Алгоритмдер немесе ұсынылған әдістер пайдаланылмайды), инсайттылық (шешім принципін ашу сәтіндегі кенеттен және күтпеген жағдай), жанжал (проблемалық жағдайды шешу мүмкін емес немесе мүмкін емес уайымымен шектес іздеу кернеулігін сезіну) және т. б. Бұл ретте ойлау процесі өнімділіктің қасиетіне ие болатын басты, объективті қажетті шарт адам шешетін мәселе болып табылады. Мұндай міндеттің мәні оны шешу процесінде жинақталған тәжірибе ресурстары мен міндеттер жағдайы талаптары мен шарттарының бірегейлігі арасында қарама-қайшылық табылатындығы [13]. Осы қарама-қайшылықты өз бетінше еңсеру және нәтижесінде ізделетін шешімге айналады, бұл ретте оған өзін-өзі ұйымдастырусыз келу қиын, оның көзі жеке тұлғаның өзін-өзі дамытатын тұтас "Мен"ретінде танымдық белсенділігі болып табылады. Бұл рефлексия жеке аспектісінің мәні. Адамның интеллектуалдық және жеке мазмұндарын ұғыну және қайта пайымдауы олардың үдемелі өзгеруінің де, қарқынды өзгеруінің де механизмі болып табылады және тұтас зияткерлік (пәндік әлемнің жаңа қасиеттерін ашу және оны өзгерту құралдарын тиісті құрастыру түрінде сөйлесетін) және жеке (адамның әлеуметтік-мәдени контекстегі өзінің орны туралы түсініктерін өзгертуден, демек, өзін тұтас тұлға ретінде қайта құрудан көрінетін) мазмұндар түрінде психикалық жаңалықтарды тудыру механизмі болып табылады. Осылайша, проблемалық-жанжалды жағдайда "мен" белсенді түрде жүзеге асыру тәсілі ретінде қайта ойлау субъектінің өзгерісін және өзін-өзі дамытуын айқындайды, бұл рефлексия ретінде қайта ойлауды түсіндіруді толық ақтайды. Интеллектуалды аспектіде рефлексияны түсіну - "өзіндік іс - қимылдарды пәндік жағдаймен ерекшелеу, талдау және салыстыру" - теориялық ойлаудың психологиялық механизмдері туралы түсініктерді ашуға және жас ерекшелік және педагогикалық психологияда жүзеге асыруға мүмкіндік беретін негіздердің бірі болып табылады.Пәндік рефлексия интеллектуалдық аспектіде қарастырылады. Бұл тапсырманың пәндік материалына қатысты мағыналар, мағыналар, Білім, ұсыну, ұйымдастыру тәсілдері және іс-әрекеттер.
Жоғарыда келтірілген барлық дефинициялардағы маңызды болып, олар өздерінің шын мәнінде рефлексия бағытталуы мүмкін заттар ретінде шығатын мазмұндардың алуан түрлілігін анықтайды. Мысалы, субъект: а) ұжымдық өзара іс-қимылдың рөлдік құрылымы мен позиционалды ұйымы туралы білім; Б) басқа адамның ішкі әлемі және оның қандай да бір іс-әрекеттерінің себептері туралы түсінік; в) жеке "Мен" сияқты өз қылықтары мен бейнелері; г) объект туралы білім және онымен іс-әрекет жасау тәсілдері. Бірақ рефлексияның тұжырымдалатын анықтамалары әртүрлі әдіснамалық бағдарлардан туындайды, бірақ рефлексия осы аспектілердің барлығы мәселені шешудің тұтас ойлау процесінде ұсынылуы мүмкін, тек уағдаласу, қарастырылып отырған іс-әрекет үшін анықтамаларды нақтылау (өзінің категориялық аппаратын әзірлеу) қажет. Мысалы, міндетті шешуді ұжымдық іздестіру кезінде тұлғалық, пәндік, коммуникативтік және кооперация сияқты рефлексивті механизмдер жұмылдырылады [16].
Рефлексия әр түрлі аспектілерде алынған өзіндік сананың негізгі құрамдас бөліктерінің бірі болып табылады және оны өсіру, мақсатты қалыптастыру тұлғаның толыққанды дамуына ықпал етеді.
Рефлексия мәселесі ғылыммен, соның ішінде психологиялық-педагогикалық зерттелген және зерттелген. Алайда, психология мен педагогика теориясы, сондай-ақ білім беру практикасы тұрғысынан рефлексивті қабілеттер туралы мәселе одан әрі зерттеулер мен әзірлемелерді талап етеді. Рефлексия басқа адамның санасының мазмұнымен ойлау және өз санасының мазмұнымен, өз қызметінің барысы мен нәтижесімен ойлау қабілеттерімен көрінетін интегралды психикалық процесс ретінде түсініледі. Рефлексивтілік-практикалық ойлау қасиеті. Рефлексия, біздің ойымызша, тұжырымдамалық білім мен адамның жеке тәжірибесі арасындағы маңызды, айқындаушы буын болып табылады. Оқушы үшін бұл сапа нақты жағдайларда жалпы білімді қолдану үшін қажет. Рефлексивті өңдеусіз теоретикалық білім, оның ішінде тұжырымдамалық көзқарастар қалыптасуда, санада "шашыраңқы", ал бұл оларға әрекетке тікелей басшылық болуға мүмкіндік бермейді [17]. Іс-әрекеттегі рефлексия - бұл қандай да бір проблеманы алдын ала немесе ретроспективті - талдау, қиындық немесе табыс процесі, нәтижесінде проблеманың мәнін ұғыну немесе қиындық туындайды, оларды шешудің жаңа перспективалары туады. Рефлексияны жүзеге асырудың келесі формалары бөлінеді: ұжымдық - кооперативтік және коммуникативтік және жеке - жеке және интеллектуалды. Олардың негізінде біз әрбір адамға практикалық қызметті жүзеге асыру үшін қажетті рефлексивтік біліктерді анықтадық:
- кооперативтік - жұмыс жағдайында өзін-өзі анықтау, ұжымдық тапсырманы ұстай білу, топта болып жатқан үшін жауапкершілікті қабылдай білу, қызметті қадамдық ұйымдастыруды жүзеге асыра білу, Қызмет мақсатында нәтижелерді салыстыра білу;
- зияткерлік - қызметтің негізін анықтау, өзіндік ұстанымды бағалау, іс-әрекеттің келесі барысын болжай білу, артқа қайтып оралудың және таңдалған жоспардың дұрыстығын бағалай білу;
- жеке тұлғалық - өзін талдай білу, өзін-өзі дұрыс қабылдау, өз мінез-құлқының себептерін анықтау және талдай білу, сондай-ақ оның нәтижелі параметрлері мен жіберілген қателіктері;
- коммуникативтік - "басқа орынға тұру", эмпатия көрсету, өзара іс-қимыл процесінде басқа субъектінің іс-қимыл себептерін түсіну, өмір сүру жағдайларын талдау және өз мінез-құлық стратегияларында басқалардың іс-қимылдарын есепке алу, өткен жылмен салыстырғанда өз сапаларын түсіну және даму перспективаларын болжау. Рефлексивті іскерліктер оқушыларға өзінің пән қызметін талдау арқылы көрінетін өзінің бірегейлігін, даралығын және мақсатын түсінуге көмектеседі. Егер адам үшін сезімнің физикалық органдары - оның сыртқы тәжірибесінің көзі болса, рефлексия - ішкі тәжірибе көзі, өзін-өзі тану тәсілі, ойлаудың қажетті құралы [18].
Осылайша, оқушылардың қалыптасқан рефлексиялық біліктері оларға алдағы жұмыстың мақсаттары мен нәтижелерін өз бетінше тұжырымдауға, өзінің білім беру жолын түзетуге мүмкіндік береді, ал бұл өз кезегінде оларды оқу қызметінде жауапты және табысты етеді. Өзін-өзі бағалауды қалыптастыру барысында жас ерекшеліктерін ескеру маңызды.
1.2 Химияны оқыту барысында рефлексивті қабілеттерді дамытудың маңызы
Қазіргі заманғы білім беру оқушыларды әртүрлі ғылыми пәндер бойынша белгілі бір білім жүйесімен қамтамасыз етіп қана қоймай, сонымен қатар оларды болашақ қызметте жаңа ғылыми білімдерді өз бетінше қолдана білуге, сатып алуға және өңдеуге, яғни оқуға үйретуге арналған. Оқу іскерлігі басқа жалпы оқу іскерліктері арасында бірден ерекшеленеді. Кең мағынада "өзін-өзі үйрете білу" адамның нақты білім мен дағды саласында ғана емес, сондай-ақ кез келген қызмет пен адами қарым-қатынас саласында да өзінің шектеулігін еңсеру қабілетін білдіреді. Өзінің шектеулілігі туралы білім және оны жеңе білу рефлексивті білім болып табылады, олар оқушылардың өздерінің пәндік және ойлау әрекеттерін (оларды қате орындау негіздері және оларды түзету мүмкіндігі) қарауға сүйенеді. Оқу қабілетіне дербестік пен бастамашылық компоненті бар, ал оқу дербестігінің маңызды компоненттерінің ішінде жаңа тапсырманы өзі түсіну үшін қажетті рефлексивті біліктер бөлінген, оны шешу үшін білім, құралдар, іс-әрекет тәсілдері жетіспейді. Мектепте оқыту практикасы оқушылардың рефлексия қабілеттілігінің дамымағандығынан көптеген қиындықтарды жеңе алмайтынын көрсетеді [19]. Осы бөлімнің міндеті рефлексия және оның механизміне негізделген рефлексивті біліктерді білім беру процесінің мақсаты, құндылығы және проблемасы, соның ішінде химия бойынша қарастыру.
Жасөспірімнің жеке басының дамуындағы маңызды сәттердің бірі - өзін-өзі тану, өзін-өзі бағалау; жасөспірімдердің өзіне деген қызығушылығы, жеке басының қасиеттеріне деген қызығушылығы, өзін басқалармен салыстыру, өзін бағалау, сезімдері мен тәжірибелерін түсіну қажеттілігі. Рефлексия бірнеше кезеңнен өтеді және олардың әрқайсысында баланың ойлау қабілетін дамыту мен қалыптастыру өзіндік ерекшелігі бар. Химия орта және жоғары мектеп жасында зерттелетіндіктен, өз жұмысында біз рефлексия әрекетін осы жасқа қарай қарастырамыз. Жеке рефлексия дамуында секіріс 12-13 жасқа келеді [20]. Жасөспірімдік жас оқу үрдісінде оқушылардың рефлексиясының барлық түрлерін, әсіресе кооперативтік және коммуникативтік дамыту үшін қолайлы. Осылайша, жасөспірімдік жастағы рефлексия жағдайлар мен мақсаттарды салыстыру, объектіні қайта құру құралдары мен тәсілдерін анықтау, мақсаттарды шешу үшін олардың жеткіліктілігін анықтау, қадамдық стратегияны әзірлеу, есептің әрбір кезеңінің мақсат мақсаттарына тепе-теңдік деңгейін куәландыратын ақпаратты есепке алу және өңдеу жүргізілетін көп өлшемді құбылыс болып табылады.
Химияны тану процесі негізінде жатқан рефлексивті іс-әрекет механизмдері. Ой қызметі түрлі мәселелер мен міндеттерді шешуге бағытталған белсенді ізденісте өз көрінісін табады. Рефлексивті функция санаға немесе әрекетке енгізілмейді, ол білім берудің ерекше мазмұны ретінде болмайды, демек, оқу процесінде оқушылардың рефлексивті біліктерін қалыптастыру мен дамыту траекториясы де жоқ. Рефлексия пайда болу үшін тапсырмада қиындық болуы керек, яғни. олардың мақсаттары мен қол жеткізу мүмкіндіктері арасындағы "келісу" жағдайы тәжірибе рефлексиясы арқылы қызметтің дамуына мүмкіндік береді. Осы ережені бейнелейтін іс -- әрекеттердің дәйектілігін келесідей көрсетуге болады: қиындық - рефлексия-қызмет. Рефлексия жеке адамға тікелей қызметті толық сіңіруден шығуға, оны талдау, саналы реттеу және бақылау мәні ретінде жасауға мүмкіндік береді. Психология ғылым ретінде дамуымен зерттеу нәтижелерін жалпылау 1980 жылдардың басында рефлексияны зерттеу пәні мен әдісі проблемасын қоюға және оны түсіндірмелі қағидат ретінде пайдаланудан Ерекше психикалық шындық ретінде эксперименталдық зерттеуге көшуге мүмкіндік берді. Рефлексияның нақты-ғылыми зерттеулерінің басым саны оны қоғамдық ұйымдастырылған қызметтің түрлі түрлеріндегі ерекше рефлексивтік процестер тұрғысынан зерделеумен байланысты. Әдебиетті талдау көрсеткендей, бұл мәселені әзірлеу рефлексияның 3 саласы негізінде үш бағытта жүргізіледі (1.2-сурет).
1. Міндеттерді шешуге бағытталған ойлау өз іс-әрекетінің негіздерін түсіну үшін рефлексия қажет. Дәл осы саладағы зерттеулерде рефлексия өзін-өзі, өз процестеріне бағыт ретінде түсініледі.
2. Байланыс және ынтымақтастық, онда рефлексия серіктестердің іс-әрекеттерін үйлестіруді және өзара түсіністігін ұйымдастыруды қамтамасыз ететін "жоғары", "тыс" позицияларына шығу тетігі болып табылады.
3. Өзін-өзі тану, субъектіні өзі туралы өз көзқарасының ішінде өзін-өзі анықтау кезінде рефлексияны қажет ететін, өзіндік мен және мен емес шектеудің ішкі бағдарлары мен тәсілдерін белгілеу.
Сурет 1.2 - Рефлексияның әрекет ету аймақтары
Рефлексия-бұл ойлау динамикалық процесс. Рефлексияны "ой қозғалысы" ретінде түсіну үшін қызметті рефлексивті игерудің барлық кезеңдерін, оның механизмін қарастыру қажет. Ол адамның ойлау қызметінде белгілі бір кезеңдерден өтіп өзгереді:
1) рефлексия бірінші сатысында проблеманы шешудің пайда болған нұсқаларын бағалау және санкциялау түрінде болады, сондықтан ол мақсатты қалыптастыру процесіне енгізіледі.
2) рефлексия мақсатын қалыптастырумен мақсатқа қол жеткізу процестерін бақылау функциясын орындайды, мақсатқа қол жеткізу мүмкіндіктерін ұғынумен байланысты.
3) рефлексияның үшінші сатысы оның субъектісі қызметтің тікелей ғана емес, жанама өнімін де саналы түрде көздегендігімен сипатталады [20].
Рефлексивті механизмді қарастырудағы мұндай тәсіл оны мұғалім мен оқушылардың табысты өзара іс-қимыл құралы деп есептеуге мүмкіндік береді, ал оны мақсатты пайдалану оқытуды ұйымдастыру үшін маңызды.
Педагогикалық теорияларды зерттеу нәтижелерін жинақтау барысында рефлексия ой-пікірлерді, қорытындыларды, ұқсастықтарды, салыстыруларды және бағалауды, сондай-ақ күйзелісті, еске алуды және проблемаларды шешуді қамтитынын және интерпретациялау, талдау, іс-әрекеттерді жүзеге асыру, талқылау немесе бағалау мақсатында наным-сенімге жүгінуді қамтитынын атап өтеді.
Білімнің, құралдардың, материалдың жоқтығынан немесе қандай да бір басқа себептермен оны жүзеге асыру мүмкін болмаған жағдайда қызмет шеңберінен рефлексивті шығу бастапқы кезең болып саналады. Келесі кезең-интенционалдылық-өз қызметін меңгеруге, оның өзгеруі мен дамуына ішкі бағыттың пайда болуымен сипатталады, бұл рефлексивті процесті басқа саналы процестерден ажыратады. Әрбір қызмет онда пайдаланылатын мақсаттар, құралдар, білім тұрғысынан ұсынылуы мүмкін. Осыған байланысты рефлексияның тағы бір кезеңі - бастапқы категориялау атап өтіледі. Жекелеген құралдар өзара байланысты болуы және кейбір конструкцияда өзара байланысты болуы тиіс. Конструкциялау кезеңі рефлексия механизмінің ерекше компоненті ретінде анықталады, ол рефлексиялық талдау мәніне қызметтің қандай да бір элементтерін (шарттар, мақсаттар мен құралдар) қосу шекарасын анықтайды [14, 21].
Бұл кезеңде рефлексия пәні өзіндік ойлау жұмысының тәсілдері, ойлау стереотиптерінен бас тарту және проблеманың жаңа шешімдерін әзірлеу болып табылады. Схемалау кезеңінің белгілері-өз қызметін анық түсіну үшін, ойдағы қателерді табу үшін схемалар мен суреттерді салу болып табылады. Рефлексияның одан әрі дамуы ойлау жұмысының өнімі ретінде ойлау тәсілдерін объективтендіру кезеңінің қалыптасуымен байланысты, оймен өңдеу пәні қалпына келтірілген іс-әрекет болып табылады. Кейбір психологтар шығармашылық шешімдерді іздеу және табу қабілетін қалыптастырумен, өзін-өзі дамыту қабілетін меңгерумен байланысты тағы бір компонентті бөледі. Рефлексияны жүзеге асыру механизмінде 5 компонент: тоқтату, бекіту, шеттету, объективтендіру, айналдыру. Тоқтату қызметті тоқтатуға сәйкес келеді, себебі проблеманы қолда бар тәжірибе негізінде шешуге болмайды. Тіркеу кезінде алдыңғы қызметті талдау, ұғыну жүргізіледі, соның нәтижесінде адамда қиындықтар туралы түсінік пайда болады [17, 22]. Шеттету нәтижесінде қиындықтардың ықтимал себептері анықталады. Объективтендіру барысында жаңа мүмкіндіктер, болашақ қызметтің бағыттары, оның ықтимал салдарлары туралы түсінік қалыптасады. Айналдыру қызметке оралуды болжайды, бірақ қиындықтарды, белгісіздікті жеңуге болатын жаңа позицияда.
Мақсатқа жету барысында туындайтын проблемалық жағдайларда балада танымдық жоспардың қажеттілігі пайда болады: объектінің жаңа, белгісіз, жасырын қасиеттерін және т. б. ашуда. Субъектінің іс-әрекеті осы кезең үшін өзекті практикалық қажеттілікті тікелей қанағаттандыруға бағытталған кезде импульсивті мінез-құлық процесінде субъект нақты практикалық жағдайдан өзін бөлмей, қызметке толық қосылған. Алайда субъект қандай да бір кедергіні кездестірген жағдайда импульсивтік мінез-құлық кідіруі болады. Бұл ретте практикалық мінез-құлықтың бір буыны талдау және зерттеу қажет объектіге айналады. Субъект "басқа" көзқарасынан өзінің өзіне қарауға қабілетті болған жағдайға тап болады, ал оның алдында туындаған проблемалық жағдайды тараптан байқайды. Енді практикалық іс-әрекет субъектісі жаңа позицияны - таным субъектісі позициясын алады, ал іс жүзінде адам әрекет еткен жағдай таным объектісі ретінде әрекет етеді. Танымның екі түрінің болуы саналы субъектінің екі позициясымен (ішкі және сыртқы) байланысты. Ішкі позицияда бола отырып, субъект шешім және т. б. қабылдайды деп ойлайды,бірақ бұл ретте оны қалай жасайтынын білмейді және ойланбайды. Сыртқы, өзіне қатысты, адам ойлайды ғана емес, сонымен қатар ол ойлайды, бірдеңе істеп қана қоймай, өз іс-әрекеттерін бақылайды. Мәселе оқушының басында тек жағдайды егжей-тегжейлі талдау, белгілі белгісіз адамнан анық ажырату нәтижесінде туындайды, бұл рефлексивті әрекеттердің элементі болып табылады. Оқушының оқу қызметінде көптеген проблемалық жағдайларды талдау барысын анықтау мүмкін емес, себебі бұл күрделі ішкі психикалық құбылыс. Мұғалім оқушының ойлау барысын сыртқы көрсеткіштері бойынша ғана қадағалай алады: оның сөйлеу қызметі (сұрақтар мен жауаптарды тұжырымдау) және эмоциялық жағдайы (мазасыздық, шоғырлану немесе таңдану және т.б. білдіру). Бақылаулар көрсеткендей, жасөспірімдерде ең көп қиындықтарды жою, объективтендіру рефлексиялық іс-әрекеттерді жүзеге асыруда туындайды, өйткені олар оқу іс-әрекетінің мазмұнын, тәртібін талдаудың ақыл-ой күші мен іс-әрекеттерін, оқу барысы мен нәтижелерін бағалай білуді талап етеді [23].
Осылайша, рефлексивті процесте бөлінген кезеңдер гетерохронды жүйені қалыптастыра отырып, дәйекті түрде өтеді. Өзінің оқу жұмысында қатені түзету үшін оқушы рефлексивті әрекетті оның барлық құрамдас операциялары арқылы жүзеге асыруы қажет. Рефлексия тетіктері іздестірілетін шешімді проблематизациялау кезеңінде ғана емес, сонымен қатар ойлау процесін реттейді. Материалды түсіндіргеннен кейін немесе сабақ соңында оқушылар сұрақтар қоймайды. Мұны білім мен білмеу арасындағы шекараның қайда өтетінін бағалай алмайтындығымен түсіндіруге болады. Өз білмеу туралы Білім Тапсырманы тұжырымдауға, содан кейін оны шешудің құралдары мен тәсілдерін іздестіруге мүмкіндік береді. Бұл мәселе түрінде көрінеді. Егер оқушы мұғалімге сұрақ қойса, онда бұл мынаны білдіреді: а) жағдайды талдау болды және оқушы туындаған қиындықтардан шығуды көрмейді; б) жағдайды талдау сұрақтың туындауына әкелмеді: нені білу керек? - оқушы да мәселені өз бетінше тұжырымдай алмайды; в) оқушы мәселені тұжырымдады, оны шешу жолдарын көрмейді. Бұл жағдайды қарастыру оны рефлексиямен байланысты оқу іскерлігінің көрінісі ретінде саралауға негіз береді. Біз жиі қайталанбас рефлексивті ойлау қабілеті бар оқушыларда үнемі таным иллюзиясы пайда болған, ең беттік Білім олардың "бәрін білемін" дәрежесіне ілінеді. Олар оқу материалдары туралы өз түсініктерінің шектеулерін бағалай алмайды, олардың білімі объективті емес бағаланады деп санайды. мұндай оқушыларға алдыңғы білмеу барысында пайда болатын материалды қайта зерделеуді ұсынады, өзінің бұрынғы білімдерінің деңгейін және қол жеткізген жаңа деңгейді салыстыруға мүмкіндік береді. Өз білімдеріңізді білмей, өз білімдеріңізді бағалай білуді, білмеу не екенін анықтай алуды, - рефлексивті білімді қалыптастырудың ең жақсы тәсілі болған кезде ғана кеңейтуге болады.
Рефлексияны үйрету қиын, оны үйренуге мүмкіндік беруге болады, рефлексивті іс-әрекетте қалыптасады. Іс-әрекет берілген үлгі бойынша жүзеге асырылмаған кезде рефлексивті болады, ал оқушының жеке тәжірибесіне негізделе отырып, ең жақсысын таңдап алатын қызметтің кейбір нұсқаларын ұғыну нәтижесі бар. Егер педагог оқушылардың рефлексивті әрекеттерін қолдамаса, ал көбінесе олар үшін оқу жұмысы барысында туындаған қиындықтар мен белгісіздіктерді рефлексивті түсінуді өзі жүзеге асырса, онда оқушыларға мұғалім тапқан жұмыс нұсқасын орындаушылардың ұстанымы ғана қалады. Сондықтан мұғалімнің міндеті-оқушыларға оқу қиындықтарын жеңуге көмектесу, олардың рефлексивті әрекеттерін қолдау. Мұғалім мен оқушының рефлексиясы сабақта қарым-қатынастың құрамдас бөлігі болуы тиіс. Оқушыларға білім алу, рефлекстеу - жүзеге асырылған іс-әрекет туралы білімді құру, белгіленген мақсатқа жету процесінде қиындықтардың пайда болу себептерін іздестіру, оның мәні мен өлшемдерін ашу, қиындықтарды еңсеру, одан әрі қызметті жобалау бойынша іс-әрекет тәсілін қайта құру қажеттілігін туғызу мүмкіндігін беру қажет [24].
Рефлексия проблематикасын әзірлеудегі бағыттардың бірі-оқушылардың қызметін рефлексивті басқару теориясы мен тәжірибесінің мазмұны бойынша жұмыс. Оқу материалының мазмұнын меңгеру процесі тек таным ғана емес, сонымен қатар басқару объектісі болып табылады. Оқушылардың оқу қызметін басқарудың негізі рефлексивті басқару болуы мүмкін, оның мәні оқу материалын меңгеруге байланысты оқу процесіне мақсатты ықпал ету жүйесі болып табылады. Рефлексивті басқару кезінде мұғалім дидактикалық мақсаттарды анықтай отырып, оларды оқушы қабылдауға ұмтылады. Мұнда міндетті болып саналады: қызметтің мақсатын және оның өзі үшін маңыздылығын түсіну (мен мұны не үшін жасаймын?); тапсырманы орындау әрекетінің тәсілдерін білу; рефлексивті тоқтау (мен осылай жасаймын ба?); өзін-өзі бағалау (мен дұрыс жасадым ма?). Сондықтан рефлексивті басқару әр түрлі кезеңдерде жүзеге асырылады: мақсатты болжау, мотивация, оқу жағдайын құру, бағалау және өзін-өзі бағалау, оқу міндеттерін шешу кезінде. Рефлексия мектеп пәндерін оқу үрдісінде оқушылардың әр түрлі іс-әрекетінің негізі болуы мүмкін: дәріс тыңдау, Мәтін оқу, есептер мен көркем шығарманы талдау және т.б., бірақ рефлексивті механизм іс-әрекеттің әр түрін іс жүргізушілік сияқты, нәтижелі етеді. Оқу іс-әрекеті және оның жеке компоненттері рефлексия арқылы жүзеге асырылады [25], ол тек қана қорытынды ғана емес, сонымен қатар жаңа білім беру іс-әрекеті мен жаңа мақсаттар қою үшін бастапқы буын болып табылады. Егер оқушы не істеу керек екенін жақсы білсе, бірақ оны қалай істеу керектігін, қандай тәсілдерді пайдалану керектігін білмесе, оқу тапсырмасын нәтижелі орындауға сенім артуға болмайды, өйткені ол өзінің оқу қызметін жобалау мен құра алмайды. Оқу-жаттығуды жоспарлау-қызметтің күрделі түрі және оқушылардың белгілі бір қиындықтарды тудырады. Мұғаліммен ынтымақтастықта бұл қиындықтарды, егер балаларды дербестікке итермелеуге және әртүрлі тапсырмаларды орындау кезінде ақыл-ой және практикалық іс-әрекеттерді жоспарлауға үйретуге үйрететін болса, еңсеруге болады. Ақыл-ой қызметін талдау тапсырманы табысты орындау үшін қандай операцияларды орындау қажет екенін, олардың нақты мазмұны мен орындалу реті қандай болуы тиіс екенін білуді көздейді. Бұл жағдайда рефлексия процестерді, ойлау жұмысының әдістері мен нәтижелерін және практикалық іс-әрекеттерді түсіну техникасы ретінде әрекет етеді. Қандай да бір іс-әрекетке кіріспес бұрын оқушы оқу - жаттығу шарттарын түсінуге тырысады, өзінің психо-физиологиялық ерекшеліктерін талдайды: көңіл-күйі, Көңіл-күйі (жеке рефлексия), алдағы жұмысты бағалау жағдайына түсе отырып, өзінің мүмкіндіктерін оқу талаптарымен байланыстырады, болжамды нәтижені сезінеді.
Оқу іс-әрекетінің себептері мен мақсаттарын іске асыру оқу іс-қимылдарын орындау процесінде жүзеге асырылады. Оқу іс-әрекеті ( немесе оқу-өнімді әрекет) - бұл оқу материалын өзгертудің нақты тәсілдерін қамтитын оқу іс-әрекетінің ең кіші құрылым құраушы бірлігі, яғни оқу іс-әрекетін өзара байланысты оқу-өнімдік іс-әрекеттердің үздіксіз тізбегі ретінде көрсетуге болады. Рефлексия арқылы анықталған оқушы қызметінің тәсілдері оның білім беру мазмұнының толыққанды бөлігін құрайды, жеке білім беру траекториясын құруға мүмкіндік береді. Оқу іс-әрекетінің міндетті компоненті бақылау және бағалау болып табылады, оларды оқушылар өздерінің оқу іс-әрекеттерін және олардың нәтижелерін берілген үлгілермен байланыстырады, бұл нәтижелердің сапасын оқу іс-әрекеттерін орындаудың деңгейімен және толықтығымен байланыстырады. Оқушылар өз оқу іс-әрекетінің кемшіліктері мен үлгінің толық емес және нашар ойнауы арасындағы тәуелділікті саналы түрде белгілейді, бұл кемшіліктерді жою саналы түрде жүргізіледі. Бағалау әрекеті оқу материалын меңгеру нәтижелерінің оқу міндеттерінің талаптарына сәйкестігін немесе сәйкес еместігін (және қандай шамада) белгілейді, оқушылар өздері белгілі бір тақырып бойынша қажетті білімді, іскерлікті, дағдыларды игере алатындығын анықтайды және оларды игере алмау себептерін талдайды, қателіктерді түсіну қайта қызмет үшін уәждеме жасайды. Бақылау және бағалау оқу әрекеті ретінде өз кезегінде рефлексия негізінде жүзеге асырылады. Ерекше міндет қою және оқушыларды бақылау құралдарымен қамтамасыз ету біртіндеп рефлексия, қойылған оқу міндеттерін сезінуге және оны шешу дәрежесін бағалауға әкеледі [26]. Оқушылардың өз іс-әрекетінің мәні мен мазмұнын ұғынуы олар өз қызметі туралы өз бетінше айтып, не үшін не істеу керектігін толық түсіндіре білгенде ғана мүмкін болады. Бірлескен қызметте рефлексия ұйымдастыру кезінде бір жағынан өзін - өзі бақылау және өзін-өзі бағалау іс-әрекеттерін орындау және екінші жағынан серіктестердің іс-әрекеттерін бағалау мүмкіндігі ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz