Әлеуметтанудың негізгі теориялары (құрылымдық-функционализм, конфликт теориясы, символдық интеракционизм) және классикалық ойшылдар Конт, Спенсер, Дюркгейм, Маркс, Вебер, Зиммель

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

Жасұланов Сымбат Саматұлы

20-ЗКК-1

СӨЖ1

Негізгі теориялық көзқарастар 3 түрге бөлінеді: 1 Құрылымдық-функциялық теория, конфликт теориясы, символдық интеракционизм.

Құрылымдық функциялық теория - біріккен тұтастықты қалыптастыру үшін бір-бірімен үйлесетін құрылымдар. Мысалы «Тесла» компаниясы. Тесла компаниясында барлық адамдар бірігіп, әрқайсысы өз ойын айта отырып, барлық ойларды жинақтап қосып, бір машина құрған кезде қолданады. Ешкандай дау, келіспеушілік бола бермейді. Себебі оның барлығы компанияның дамуын тежейді. Егер дизайнга жауапты бөлім өзіне ұнағанын басқа бөлімдердің келісуінсіз істеген болса, автомобильдің сапасына кері әсерін тигізеді. Тағы да сол сияқты ойға көп келе бермейтін крийтерийлер автомобильдің бағасын, компанияның беделін түсіреді, адам өміріне үлкен қауіп төндіреді. Сондықтан мұнда әр адамның ойы бағаланады, ұзақ болса да соңына дейін тыңдап, қосатындары болса қосып бірлестікте шешеді.

Конфликт теориясы - бәсекелес мүдделер, олардың әрқайсысы өз мақсаттарына жетуге ұмтылады (көбінесе спортта немесе отбасыларда кездеседі) . Адамның ақыл-ой тереңдігіне, психикасына және де басқа тұрақты емес факторларға байланысты болып келеді. Отбасыны мысал ретінде алайық. Егер де ер адам немесе әйел адамға дұрыс тәрбие берілмеген, я мектепте мұғалімдер күш көрсеткен болса және т. б. әсер еткен болса, ендеше өз ұрпақтарына, жақын араласатын адамдарының арасында келіспеушілілк көп болып тұрады. Спорт жағынан футболды алатын болсақ, өздеріне артықшылық алу үшін дауласады деуге болады. Штрафной, пенальти тебу үлкен артықшылық болып келеді.

Символдық интеракционизм - жеке тұлғалар мен өзара топтардың өзара әректке түсуі. Сөйлесіп тұрған адмның эмцияларына, жесттеріне қарай отырып мінез-құлқын зерттеу. Сөйлесе отырып адаммен қарам-қатынасымыз түзеледі. Сол қарым-қатынасқа байланысты айтылған сөздердің мән-мағынасы да өзгереді. Әрқайсымыз өмір бойы қолданатын теория деп те айтуга болады. Неге? есеңіз, жас кезімізден бастап басқа адамдармен сөйлесіп, араласамыз. Кейін өз-өзімізді түсінуге, келіспеушіліктерді бағалап шешім қабылдаған кездерде қолданамыз.

СӨЖ2

О. Конт

Г. Спенсер

Э. Дюркгейм

О. Конт: Позитивтік философия курсы

Г. Спенсер: Әлеуметтік дарвинизм

Э. Дюркгейм: Суицид

О. Конт: Әлеуметтік жағдайларға ғылыми әдістерді қолдануды ұсынған

Г. Спенсер: «Қоғамның бөліктері қоғамды сақтау үшін бірге жұмыс істейді»- деп айтқан

Э. Дюркгейм: Айғақтарға ғана сүйенетін бейтарап бақылаушы болуға тырысты

О. Конт: Детерминизм принципін таратты

Г. Спенсер: Социалдық құрылымға қарсы болды

Э. Дюркгейм: Философиялық мәселелерді әлеуметтану іліміне сүйене отырып шешуге шақырды

Біріншіден, К. К. Маркстің негізгі міндеті ойшылдарды ағартушылық саласындағы тарихи элемент ретінде ежелгі адамдардың экономикасын құру және буржуазиялық экономиканың ережелерін бекіту үшін пайдалану болды. Олардың ішінде биліктегі мемлекеттік медиация агенттігі мемлекеттік институттар мен үкіметтің жеңісін білдіреді.

Капитал еңбегін К. Маркс 40 жыл жазды. (1843-1883)

Маркстің ең көп оқыған кітабы оның билік еткен кезінде шыққан жалғыз кітабы болды. Осы құжатта көрсетілген үкімет саясатының жүйесіне терең қарау қазіргі кезде барлық дамушы елдер басшылықта өмір сүріп жатқандықтан маңызды болып көрінеді. Марксизмнің маңызды философиясы бүгінде кешіктірілмейді, өйткені Неомарктегідей философиялық ойлау - бұл толық және таңдамалы жауап. Капитал туралы жұмысында Маркс өзінің жиналыс туралы түсінігін саналы және жан-жақты қолданады, бұл түсіну үшін бірқатар нақты нұсқаулар қалдырады. Маркстің әдеттегі айқын теориялық түрінде жасаған тұжырымы: "менің диалектикалық стилім тек Аспан мен тозақтан ғана емес, оның тікелей стилінен де түбегейлі ерекшеленеді. Жұмақ пен тозақ үшін ойлау процесі, жарқыл, тіпті жеке жіп идеясының атымен де, оның сыртқы көріністері ғана болатын қарапайым шындық бар. Екінші жағынан, мен үшін идеал-бұл адамның басына имплантацияланған материалдан басқа ештеңе емес"

Эмиль Дюркгейм (1858-1917) - Француз әлеуметтану мектебінің негізін қалаушылардың бірі. Практикалық тұрғыдан алғанда, ол алдымен әлеуметтанудың нақты ғылыми зерттеулерінің тақырыбын - "әлеуметтік саланы"теориялық тұрғыдан ұйымдастыруға және жарықтандыруға тырысты. Олар әлеуметтану ғылымының эмпирикалық зерттеулерінің негізі бола алатын және оның практикалық сипатын бағыттай алатын әлеуметтанулық зерттеулердің әдістері мен әдістерін жасады. Оған әсіресе оның "социологиялық әдіс ережелері "(1895), орыс аудармасында - "әлеуметтану әдісі" (1899) атты еңбегі арналған. Оның іргелі жұмыс - " өзін-өзі өлтіру. Социологиялық зерттеу " (1897, орысша аудармасы 1912) . Дюркгеймнің пікірінше, әлеуметтік өзгерістердің түпкі себебі-оларды жүзеге асыратын адамдардың идеялары мен рухани құндылықтары. Шынында да, Граф сияқты, Дюркгейм Маркстің пікірінше, әлеуметтік болмыс емес, әлеуметтік сананы анықтайды, ал әлеуметтік сана әлеуметтік болмысты анықтайды деген пікірмен бөліседі.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.