Спенсердің әлеуметтік ілімдері
Спенсердің әлеуметтік ілімдері
Спенсер Герберт (27.4.1820, Дерби - 8.12. 1903, Брайтон) ағылшын философы және социологы, позитивизмнің негізін салушылардың бірі.
Спенсер дің философиялық көзқарасы О.Конттың, Д.Юмның, Дж.Милльдің әсерімен қалыптасты. Спенсер дүниедегі құбылыстарды білгенімізбен олардың мәнін танып, жете алмаймыз деді. Оның дәлелдеуінше кез келген ғылым ұғым қарама-қайшылыққа толы, сондықтан да түсініксіз. Ғылым жеке тұлғаның тәжірибесіне немесе жалған негізге сүйенгендіктен құбылыстардың ішкі мәніне бойлай алмайды деп білді. Объективті дүниені танып-білуге болмайды деген ұйғарым діни көзқараспен сабақтасып жатуынан, Спенсер дің ғылым мен дінді ұштастыратыны көрінеді. Спенсер дін ілімінде агностицизм объективті идеализм элементтерімен ұштасып жатады. Спенсер дің эволюц. тұжырымдамасы оның әлеум. көзқарасымен қоғамның органик. теориясы деп аталатын іліміне негіз болды. Спенсер социалдық құрылымға қарсы болып, төңкерісшілдікті қоғамдық организмнің індеті деп білді.
"Қоғам мен организм арасындағы ұқсастық, біз кез-келген белгілі бір көлемдегі әр ағзаның қоғам екенін білгенде, сонымен қатар бірліктердің өмірінің екі жағдайында да агрегаттың өмірі кенеттен қандай да бір күшпен тоқтатылғаннан кейін біраз уақытқа созылатындығын білгенде, одан да айқын болады ..." - Спенсер. Алайда, Спенсер тірі организм мен қоғам арасындағы ортақ нәрсені ғана емес, сонымен қатар оларды бір-бірінен ажырататын нәрсені де көреді.
Ұқсастықтар: 1. Қоғам, биологиялық организм сияқты, өзінің өмір сүруінің көп бөлігінде өседі, көлемі артады; 2. Қоғамның көлемі өскен сайын оның құрылымы, сондай-ақ биологиялық эволюция процесінде организмнің құрылымы күрделене түседі; 3. Биологиялық және әлеуметтік организмде де оның элементтерінің құрылымын саралау олардың функцияларының ұқсас саралануымен қатар жүреді.Биологиялық және әлеуметтік организмдер арасындағы айырмашылықтарға келетін болсақ, олардың негізгілері келесідей көрінеді: 4. Биологиялық организмде элементтер тұтас өмір сүреді, ал қоғамда - керісінше; 5. Сезіну және ойлау қабілеті тірі организмнің белгілі бір бөліктерінде ғана шоғырланған, ал қоғамда сана бүкіл "агрегатқа" "төгілген".
Эволюционизм (сонымен қатар Эволюциялық ілім) -- жер биосферасының тарихи прогрессивті дамуын растайтын, оның биогеоценоздарын құрайтын биологиядағы идеялар мен тұжырымдамалар жүйесі, сондай-ақ ғаламның ғаламдық эволюция процесіне жазылуы мүмкін жеке таксалар мен түрлер.
ЭВОЛЮЦИОНИЗМ г. ілімінің басты ерекшелігі ретінде. Спенсер бұған дейін Г. Спенсердің социологиялық теориясы принципке негізделгенін атап өткен қоғамды организм ретінде түсіну. Оқытудың екінші негізгі құраушы қағидасы ағылшын әлеуметтанушысы эволюционизм болды. Екі қағида да бір-бірімен тығыз байланысты болды Дарвиннің Адамның пайда болуының эволюциялық теориясы. Спенсердің әмбебап эволюция идеясы бар оның бүкіл ілімінің Орталық нүктесі болды. Сондықтан оның негізін қалаушы болып саналуы кездейсоқ емес әлеуметтанудағы эволюциялық парадигма. Ағылшын әлеуметтанушысы эволюцияның үш түрін қарастырады - Органикалық емес, органикалық, органикалық емес, Органикалық табиғат пен адамзат қоғамы. Эволюцияның жалпы заңдарымен қатар бұл салаларда олардың әрқайсысына тән заңдар бар. Спенсер атап өткендей, болмыстың жоғары салаларының эволюциялық заңдылықтарын төменгі сфералардың заңдарына дейін азайту мүмкін емес, өйткені біріншіден, соңғысында жоқ құбылыстар мен процестер бар. Эволюция бір күйден екіншісіне ауысу ретінде қарастырылады, бір мемлекет ішінде неғұрлым дамыған әлеуметтік жүйе. Адам әлеуметтік болмысқа айналады, процесте оларға айналады қарапайым қауымдастықтардың әлеуметтік жүйелерге ұзақ эволюциясы. Спенсер табиғи туралы жазады еңбек дағдыларының, ақыл-ойдың, әлеуметтік сезімдердің эволюциясы адамның әлеуметтенуі. Әлеуметтану, ағылшын ғалымының пікірінше, әрекетті ашуы керек әлеуметтік фактілерді, процестерді, жаппай типтік эволюцияның жалпы заңдылықтарын зерттеу құбылыстар. Осыған байланысты жеке, кездейсоқ, жеке әлеуметтану ғылымы отвергать. Эволюцияның негізгі түрлері туралы айтатын болсақ-бір сызықты немесе көп сызықты, Спенсер ол адамзат прогресінің бастапқы кезеңінде екіншіден гөрі бірінші болып көрінеді деп санайды. Оның тұжырымдамасына сәйкес әлеуметтік эволюция процесі қатаң алдын-ала ... жалғасы
Спенсер Герберт (27.4.1820, Дерби - 8.12. 1903, Брайтон) ағылшын философы және социологы, позитивизмнің негізін салушылардың бірі.
Спенсер дің философиялық көзқарасы О.Конттың, Д.Юмның, Дж.Милльдің әсерімен қалыптасты. Спенсер дүниедегі құбылыстарды білгенімізбен олардың мәнін танып, жете алмаймыз деді. Оның дәлелдеуінше кез келген ғылым ұғым қарама-қайшылыққа толы, сондықтан да түсініксіз. Ғылым жеке тұлғаның тәжірибесіне немесе жалған негізге сүйенгендіктен құбылыстардың ішкі мәніне бойлай алмайды деп білді. Объективті дүниені танып-білуге болмайды деген ұйғарым діни көзқараспен сабақтасып жатуынан, Спенсер дің ғылым мен дінді ұштастыратыны көрінеді. Спенсер дін ілімінде агностицизм объективті идеализм элементтерімен ұштасып жатады. Спенсер дің эволюц. тұжырымдамасы оның әлеум. көзқарасымен қоғамның органик. теориясы деп аталатын іліміне негіз болды. Спенсер социалдық құрылымға қарсы болып, төңкерісшілдікті қоғамдық организмнің індеті деп білді.
"Қоғам мен организм арасындағы ұқсастық, біз кез-келген белгілі бір көлемдегі әр ағзаның қоғам екенін білгенде, сонымен қатар бірліктердің өмірінің екі жағдайында да агрегаттың өмірі кенеттен қандай да бір күшпен тоқтатылғаннан кейін біраз уақытқа созылатындығын білгенде, одан да айқын болады ..." - Спенсер. Алайда, Спенсер тірі организм мен қоғам арасындағы ортақ нәрсені ғана емес, сонымен қатар оларды бір-бірінен ажырататын нәрсені де көреді.
Ұқсастықтар: 1. Қоғам, биологиялық организм сияқты, өзінің өмір сүруінің көп бөлігінде өседі, көлемі артады; 2. Қоғамның көлемі өскен сайын оның құрылымы, сондай-ақ биологиялық эволюция процесінде организмнің құрылымы күрделене түседі; 3. Биологиялық және әлеуметтік организмде де оның элементтерінің құрылымын саралау олардың функцияларының ұқсас саралануымен қатар жүреді.Биологиялық және әлеуметтік организмдер арасындағы айырмашылықтарға келетін болсақ, олардың негізгілері келесідей көрінеді: 4. Биологиялық организмде элементтер тұтас өмір сүреді, ал қоғамда - керісінше; 5. Сезіну және ойлау қабілеті тірі организмнің белгілі бір бөліктерінде ғана шоғырланған, ал қоғамда сана бүкіл "агрегатқа" "төгілген".
Эволюционизм (сонымен қатар Эволюциялық ілім) -- жер биосферасының тарихи прогрессивті дамуын растайтын, оның биогеоценоздарын құрайтын биологиядағы идеялар мен тұжырымдамалар жүйесі, сондай-ақ ғаламның ғаламдық эволюция процесіне жазылуы мүмкін жеке таксалар мен түрлер.
ЭВОЛЮЦИОНИЗМ г. ілімінің басты ерекшелігі ретінде. Спенсер бұған дейін Г. Спенсердің социологиялық теориясы принципке негізделгенін атап өткен қоғамды организм ретінде түсіну. Оқытудың екінші негізгі құраушы қағидасы ағылшын әлеуметтанушысы эволюционизм болды. Екі қағида да бір-бірімен тығыз байланысты болды Дарвиннің Адамның пайда болуының эволюциялық теориясы. Спенсердің әмбебап эволюция идеясы бар оның бүкіл ілімінің Орталық нүктесі болды. Сондықтан оның негізін қалаушы болып саналуы кездейсоқ емес әлеуметтанудағы эволюциялық парадигма. Ағылшын әлеуметтанушысы эволюцияның үш түрін қарастырады - Органикалық емес, органикалық, органикалық емес, Органикалық табиғат пен адамзат қоғамы. Эволюцияның жалпы заңдарымен қатар бұл салаларда олардың әрқайсысына тән заңдар бар. Спенсер атап өткендей, болмыстың жоғары салаларының эволюциялық заңдылықтарын төменгі сфералардың заңдарына дейін азайту мүмкін емес, өйткені біріншіден, соңғысында жоқ құбылыстар мен процестер бар. Эволюция бір күйден екіншісіне ауысу ретінде қарастырылады, бір мемлекет ішінде неғұрлым дамыған әлеуметтік жүйе. Адам әлеуметтік болмысқа айналады, процесте оларға айналады қарапайым қауымдастықтардың әлеуметтік жүйелерге ұзақ эволюциясы. Спенсер табиғи туралы жазады еңбек дағдыларының, ақыл-ойдың, әлеуметтік сезімдердің эволюциясы адамның әлеуметтенуі. Әлеуметтану, ағылшын ғалымының пікірінше, әрекетті ашуы керек әлеуметтік фактілерді, процестерді, жаппай типтік эволюцияның жалпы заңдылықтарын зерттеу құбылыстар. Осыған байланысты жеке, кездейсоқ, жеке әлеуметтану ғылымы отвергать. Эволюцияның негізгі түрлері туралы айтатын болсақ-бір сызықты немесе көп сызықты, Спенсер ол адамзат прогресінің бастапқы кезеңінде екіншіден гөрі бірінші болып көрінеді деп санайды. Оның тұжырымдамасына сәйкес әлеуметтік эволюция процесі қатаң алдын-ала ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz