Оқу мен тәрбие үдерісіндегі әл-Фарабидің даналық сөздерін тиімді қолдану



Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:   
Оқу мен тәрбие үдерісіндегі әл-Фарабидің даналық сөздерін тиімді
қолдану
Изетова Ақмарал Бостандыққызы
Қызылорда облысы Қазалы ауданы Жанқожа батыр ауылы
№94 орта мектептің бастауыш мұғалімі

Баяндамада ұлы ғұлама әл-Фарабидің даналық сөздеріне шолу жасалған. Білім беру мен тәрбиеде ұлы ойшылдың ілімдерін өз іс тәжірибемде қолдану және жүзеге асыру туралы жазылған. Мектептерге жалпыға бірдей Фарабитану пәнін енгізуді ұсыну.

В докладе рассматриваются мудрые слова великого ученого аль-Фараби. Написано о применении учения великого мыслителя в моей практике в образовании и воспитании. Было предложено ввести в школах универсальный предмет Фарабитану.

Қаншама ғасыр өтсе де қазіргі оқу - білім жүйесінде кеңінен қолданылып, ұрпақтар сабақтастығында үлкен рөл атқарған -ұлы ойшыл, әмбебап ғалым, ғылымның дамуына үлес қосқан, екінші ұстаз Әбу Насыр әл-Фараби даналығын ұлықтау әрбір ұстаздың ұстанымына айналуы керек. Биылғы жылы Абай атамыздың өзі үлгі тұтқан, бүкіл түркі халқының ортақ ұстазына айналған әл-Фараби бабамыздың 1150 жылдық мерейтойын тойлау жоспарланды. Біз үшін бұл мерейтойлардың маңызы ерекше. Негізгі мақсат- ұлы тұлғалардың тағылымын жастардың санасына сіңіру, ұлы тұлғаның ой-толғамдарын кеңінен дәріптеу,- деп мемлекет басшысы
Қасым- Жомарт Тоқаев атап өткендей бұл мерейтойдың жүгі мен берер тағылымы зор. Мектептерде оқу мен тәрбие үдерісінде ұлы ғалымның тұжырымдамаларын ұлттық құндылықтар ретінде тақырыптармен тиімді байланыстырған дұрыс.Жақсының аты өлмейді, ғалымның хаты өлмейді демекші еңбектері сан мыңдаған жылдар бойы жалғасып, адамзатқа үлгі болып келеді.Тек Фараби мұрасын танып ,толыққанды адам болып қалыптасуға болады десем артықтық етпейді. Себебі Фараби даналығында адамға керек барлық білім, тәрбие, мінез сөз етілген. Ұстаз болып, бала тәрбиесінде де өте көп көмегін тигізеді. Тәрбиесіз берілген білім - адамзаттың хас жауы,-деген бір ғана нақыл сөзінде қаншама мағына жатыр. Біз ұстаз ретінде балаға біліммен қатар тәрбиені де сабақтастыра білуіміз керек. Қазіргі таңдағы өзінің құндылығы мен өзектілігін жоймайтын мәселе- жас ұрпақтың тәрбиесі деп ойлаймын. Сол себепті мектеп бағдарламасында тәрбие мен білім қатар берілуі тиіс, білім алдыға шығып, тәрбие шет қалатын болса-ол толыққанды адам қалыптастырмайды. Тәрбие ол адамның жан дүниесіне еніп, оның мінезі мен тұлғаға керек қасиеттерін қалыптастырады. Адамның ең алғашқы тәрбие ошағы отбасы болса, екіншісі- мектеп деп айта аламыз. Қазіргі ақпараттық дамыған заманда ешқандай техника ұстаздың тәрбиесін бере алмайды.
Ұстаздық мінез-құлық нормасы мынадай болуға тиіс: ол тым қатал да болмауы керек, тым ырыққа да жығыла бермеуі керек. Өйткені, аса қаталдық - шәкіртті өзіне қарсы қояды, ал тым ырыққа көне беру- қадірін кетіреді, берген білімі мен ғылымына шәкірті селсоқ қарайтын болады,- дейді әл-Фараби. Иә, шындығында да ұстаздық жол өте ауыр жол. Бұл жолда аяғыңды шалыс басуға болмайды, шалыс бассаң жас бұтаны түп тамырымен кескендей болады. Біз алдымызда отырған әрбір шәкірттің икемі мен жақсы тұсын көріп, оны аша түсуіміз керек. Баланың ойын шектеп, тежеп тастау- үлкен қателік. Себебі ол өмірде де солай өз ойын жеткізе алмайтын тұлға болуы мүмкін. Ұстаздың міндеті өте көп. Ол қажет болса баламен досша сырласып - ойын білуі қажет, анасындай қамқорлық көрсетіп, әкесіндей тәрбиелеп, ұстазындай оқытып, сын-ескертпелерін айтуы керек.
Ұлы ойшылдың пайымдауынша білім берудің бір мақсаты саяси көшбасшыны тәрбиелеу. Себебі қандай да болмасын қоғам білімді көсбасшыға зәру. Бұл ойларын тұжырымдайтын да трактаттары бар. Көсбасшыны адамның жүрегіне теңеп тұжырымдаған.Адам дене мүшелері жүрекке қалай бағынышты болса, қоғам да көшбасшыға зәру. Ал осы саналы, білімді, қайырымды қаланың көшбасшысын да ұстаз тәрбиелейді, оқытады, білім береді. Яғни қандай да болмасын тұлға ұстаз алдынан өтеді. Көшбасшы қоғамның жүрегі болса, мұғалім- мектептің жүрегі. Ал мектеп- біздің болашаққа салған сара жолымыз, темірқазығымыз.
Сонымен қатар мұғалім жан-жақты және әдістемелік сауатты ғана емес,
ол өзінің оқыту технологиясын да , ұстаздық шеберлігін де шыңдап отыруы шарт. Өйткені , қоғамдық өзгерістерге сай мұғалімге қойылатын талап та, оқытуға қойылатын міндет те өзгереді. Сондықтан да мен өз іс тәжірибемде
ұлы ойшыл, екінші ұстаз әл-Фарабидің даналық ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Қазақ даласындағы ислам әдебиеті
Ы. АЛТЫНСАРИННІҢ ӘДЕБИ ШЫҒАРМАЛАРЫНДАҒЫ НАҚЫЛ СӨЗДЕРІНІҢ МӘНДІЛІГІ ЖӘНЕ ӨМІРШЕҢДІГІ
«Философия менің өмірімде»
Түркі халықтары әдебиеті
Бақыт жолын сілтеу , Қайырымды қала трактатының негізгі желісін баяндау
ҚАЗАҚ ЭТНОПЕДАГОГИКАСЫНДАҒЫ АДАМГЕРШІЛІК-ЭСТЕТИКАЛЫҚ ТӘРБИЕСІ
Этнопедагогика пәнінен дәрістер кешені
Қазақ жаңылтпаштарының зерттелу тарихы
Балалардың еңбек әрекетін жоспарлау
Орта ғасыр ойшылдарының мінсіз қоғамы және әл-Фарабидің ізгілік қаласы
Пәндер