Махабхарата мен Рамаяна поэмалары

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Республикасының Білім және Ғылым Министірлігінің

Нархоз Университетінің Экономикалық Колледжі

Реферат

Тақырыбы: «Махабхарата» мен «Рамаяна» поэмалары.

Орындаған: Каниева Нагима

Тобы: МК 232

Тексерген: Бейбит Тайрова

Дүниежүзілік әдебиет қазынасының бір бөлшегі болған көне үнді эпостары “Махабхарата” және “Рамаяна” бұдан мөлшері екі мың жыл бұрын санскрти тілінде жазылған. “Махабхарата” “Рамаянамен” бірге үнді халқының мәдениетіне игі ықпал етті және қазіргі уақытта да ықпал етуді жалғастыруда. Бұл эпостар сан ұрпақтардың әдеби жұмысына таусылмайтын қайнар көз болды. “Махабхарата” және “Рамаянаның” кейіпкерлері мен сюжеттері бірнеше жазушығларға көптеген өлең, пьеса және әңгімелер жазуға әсерін тигізді. “Махабхарата” және “Рамаяна” әлемнің ең атақты шығармаларының арасында тең орын алып отыр.

Махабхарата

Махабхарата - бұл Курус патшалығының тарихын баяндайтын ежелгі Санскрит эпикалық өлеңі . Үнді субконтинентінің Құру және Панчала тайпалары арасында б. з. д. 13 немесе 14 ғасырда орын алған нақты соғысқа негізделген. Бұл индуизмнің туған дәуірінің тарихи фактісі және адалдыққа арналған этика кодексі ретінде қарастырылады. “Махабхарата” (санскритше “ұлы Бхарата туралы аңыз”) - үнді халқының эпосы. Үндістанның солт. және солт. -батыс тайпаларына ауызша тараған аңыздар мен жырлардың негізінде құралған. Оның шығу тарихы б. з. б. 2 ғ-дың 2-жартысынан басталады. Қазіргі нұсқасы б. з. 1 ғ-ында қалыптасқан. “ Махабхарата ” бастапқы мәтіні ( 25 мың жолға жуық ) бірнеше рет толықтырылып, өңделген. Эпос алғаш пракрит, кейінірек санскрит тілінде жырланған. “Махабхарата ” 18 кітаптан және көлемі үлкен бірнеше кіріспе жырлардан, негізгі сюжетпен тығыз байланысты фольклорлық сипаттағы “Чакунтале туралы хикая”, “Рама туралы жыр”, “Матсья туралы хикая”, “Шиви патша туралы хикая”, “Нала туралы жыр”, “Савитри туралы хикая” атты аңыздардан, кітапқа кейінірек енген “Бхагавадгита” дастанынан құралған. Эпос авторы Вьяса тарапынан баяндалады да, бірте-бірте тікелей қатынасушы кейіпкерлер тарапынан баяндауға көшеді. Үндістан, Индонезия, Бирма, Камбоджа, Тайланд, Шри-Ланка халықтары әдебиетіндегі образдар мен сюжеттердің көпшілігі “Махабхарата ” жырынан бастау алған. Еуропада “ Махабхарата ” эпосы 18 ғ-дың аяғында “Бхагавадгита” жырының ағылшын, неміс және орыс тілдеріндегі аудармасы жарық көруіне байланысты белгілі бола бастады. 19 ғ-дың басында “Нала туралы жыр”, “Савитри туралы хикая”, т. б. тараулары аударылды. “Махабхарата ” дүниежүз. маңызы бар ескерткіш деп танылып (19 ғ. ), ғалымдардың назарын аударды. “ Махабхарата ” эпосының толық нұсқасы 1948 ж. ағылшын тіліне аударылды. 1950 - 67 ж. аралығында орыс тіліне тәржімаланды. “ Махабхарата ” зерттеуде үнді ғалымдарымен бірге Еуропаның Ф. Бопп, Л. Шредер, С. Соренсен, Г. Бюллер. т. б . ғалымдары көп еңбек сіңірді. Махабараттардағы әрекеттің көп бөлігі мәтіннің кейіпкерлері арасында пікірталастар мен пікірталастармен жалғасады. Ең танымал уағыз, Кришнаның эфиопияда және Бхагавад Гита деп аталатын оның ізбасары Аржунаға дейінгі құдайшылдық алдындағы дәрістері эпостарда орналасқан. Махабхараттардың маңызды этикалық және теологиялық тақырыптары осы уағызда бір-бірімен байланысы бар, атап айтқанда әділ және әділетсіз соғыс арасындағы айырмашылық. Кришна қарсыластарға шабуылдың дұрыс жолдарын, сондай-ақ белгілі бір қаруды қолдану және соғыс тұтқындарын қалай емдеу керектігі туралы айтады. Отбасылық және кландық адалдықтың маңыздылығы тағы бір басты тақырып.

Рамаяна

“Рамаяна” - үндінің көне эпосы, қасиетті кітабы. Жырдың ауызша және жазбаша дамыған әдеби үлгілері сақталған. Жазба үлгінің авторы ретінде Вальмики аталғанымен, ғылымда бұл мәселе туралы екі ұдай пікір бар. Вальмики жыр оқиғаларын көзімен көрген куәгер ретінде баяндайды. Зерттеушілердің көбі Вальмики көне жырдың бір нұсқасын жазбаға түсірген адам деген пікірді қостайды. “ Рамаяна ” шамамен 545 саргрис, яғни 24000 (екі жолдық) өлең жолдарынан құралған. Әр жырда 44 бәйіт, жиырма жырда 880 бәйіт бар, олар бір күнде орындалатын болған. “ Рамаяна ” муз. мақаммен жырланған, Орт. және Оңт. -шығыс Азия елдеріне кең тараған. Негізгі кейіпкерлері Рама мен Сита, сондай-ақ Равана, Урмила, Джинаки, Дашаратхи, Бхарате, Сугрива, Валина, т. б. жаратушылардың аттары кездеседі. Оқиға Рама мен Ситаның ғашықтығы негізінде өрбиді. Одан әрі Сита сұлуды Равана патшаның ұрлауы, оны жұбайы Раманың іздеуі, қолды болған әйелін қайта қабылдаған Раманы халқының сөгуі, Ситаны орманға қуып жіберуі баяндалады. Рама Вишну аталатын Жаратушының жебірейілі, ол жерге Равана патша орнатқан әділетсіздікті жою үшін жіберілген. Жырда қайғы сарыны басым, кейіпкерлер бейнелері табиғат құбылыстарымен салыстырылып отырады: Сита - найзағай, Равана - вулкан, қара түсті піл, қою қара бұлт, т. б. “ Рамаяна ” үнді халқының эстет. талғамының қалыптасуына әсер етті, жырда тарихи, мифол., ертегілік, діни, дидактик. және лирик. сарындар тоғысқан. Эпос карма, дхарма, мокша, бхакти секілді діни-филос. ұғымдардың қалыптасуымен тығыз байланысты. Рамаяна - үнді елінің ежелгі поэмасы. «Илиада», «Одиссея» және ең жаңа кезеңдердегі «Калевала» сияқты ол жеке рапсодиялардан үзінді әндерден құрастырылған. Бұл әндер басында ауызша сақталғанда келе - келе белгілі бір

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.