Философияны түсіну: даналыққа деген сүйіспеншілік, сезім мен ақылдың үйлесімі және ойлау мәдениетінің рөлі

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

Мен философияны қалай түсінемін

Философия дегеніміз не? Болудың ең жалпы сипаттамалары мен негізгі принциптерін зерттейтін ғылым . . . Жоқ, жоқ! Біз сөздіктерге құрғақ және пайдасыз анықтамаларды қалдырамыз. Бұл анықтамаларды құрғақ және пайдасыз болған, бірақ философиямен ешқандай байланысы жоқ ғылымның өзі ғана қалыптастыруы мүмкін. Шынында да, бүгінде «философия ғылымы» деп ойлау мен ойшылдар тарихының кездейсоқ қоспасын өздерін ғалым боламын деп елестеткен, бірақ жаңа білімнің бір тамшысын қалай құруға болатынын білмейтін нәрсенің мағынасыз есептеуіш қоспасы деп атайды. Академиялық философия бұрыннан терминдердің қажетсіз ойынына және «түпнұсқа» өнертабысқа айналды, бірақ бірдей емес абстракциялар.

Қойылған сұраққа оңайырақ қарауға тырысайық. Философия деген сөз екі грек сөзінен шыққан - «филия» және «софос» - аудармада «махаббат» және «даналық» дегенді білдіреді. Философия - даналыққа деген сүйіспеншілік, артық емес, кем емес. Сондықтан философия ұғымы тек махаббат пен даналық дегенімізге байланысты.
Сүйіспеншілік - бұл қорқыныш пен деструктивті қалаулардан тазартылған жанның жай-күйі, жалпы сананың жай-күйі және шындықты сөзсіз қабылдау жағдайы сияқты сезім. Сүйіспеншілік оптимизм мен мейірімділікпен тығыз байланысты; ол шындықтың жағымсыз жақтарын ұмытпай, барлық нәрселердегі оң серпіндер мен мүмкіндіктерді көруге мәжбүр етеді және олардың дамуына бағытталған. Неміс психологы және әлеуметтанушысы Эрих Фромм махаббаттың белсенділік аспектісін ерекше атап өтіп, тіпті махаббат нәрсе сияқты «иеленуге» болатын объект емес екенін атап өтті. Шындығында, тек «махаббат актісі» бар, сондықтан махаббатты «қызығушылық пен қамқорлықты, танымды және эмоционалды реакцияны» қамтитын нәтижелі, мақсатты әрекеттің түрі ретінде түсіну керек.
Философия - бұл белгілі бір объектіге - даналыққа сүйіспеншілік. Даналық ұғымының өз кезегінде екі жағы бар. Біріншісі - шынайы білімге ие болу, екіншісі - осы білімге сәйкес әрекет ету қабілеті.
Оның үстіне, даналық ақыл-ойдың өзгермейтін үстемдігін, сезім мен мінез-құлықты басқаруды білдірмейді. Сезімдер - біз өмір сүретін нәрсе. Ең жоғары жақсылық - бұл бақыт дегеніміз - бұл жоғары ләззат пен рухани келісімнен басқа ештеңе емес. Жан-Жак Руссо: «Бар болу - бұл сезіну, өйткені сезім ақылмен салыстыруға келмейтін жоғары» деп жазды. Шынында, ақыл-ойды тек қажетті жағдайларда сезімдерді тежейтін және теңдестіретін нәрсе ретінде түсінуге болады, бірақ сонымен бірге олармен салыстырғанда қайталама. Сонымен, таным процесінде бұл бірінші кезектегі сенсорлық тәжірибе, ақыл оны бұйырады. Бір сөзбен айтқанда, ақыл тек сезімнің қателіктерін, сезімнің барлық зиянды көріністерін болдырмайды. Сондықтан тітіркендіргіш көптеген діни ілімдер бізден сезімді зұлымдық пен зұлымдық ретінде қабылдаудан бас тартуымызды талап етеді және көптеген философтар танымдағы сенсорлық сфераның рөлін жоққа шығарады. Әрине, ақыл өз мағынасын жоғалтпауы керек, егер адамдардың көпшілігінде сенсорлық сфераны шектеу мәселесі өзекті болып қалса: олардың ақыл-ойы тек өз қалауларын қалай қанағаттандыруға қатысты. Сезімдердің абайсыздығы әрдайым жаңа тілектерді тудыратыны сияқты, ақылдың үстемдігі жалғасатын «мәңгілік сұрақтарға», сезімдерді кез-келген жоғары мақсатқа негізсіз басуға әкеледі.
Сонда сезім мен ақылдың өлшемін қалай білуге болады? Ақыр соңында, сезімді де, себепті де білуге болады, ал үшіншісі берілмейді; Сонымен бірге, осы екі тәсілдің екеуі де априори субъективті болып шығады: екеуі де өз істерін тыңдайтын судья рөлін атқарады. Сонда судья шынымен сотталушыға айналғысы келе ме? Бұл мәселенің шешімі нағыз даналықтан тұрады, оған ғылыми зерттеулермен емес, тек махаббаттың арқасында қол жеткізіледі . . .

Философия, біз білетіндей, әлемнің танымның ерекше формасы болып табылады, ол ең жалпы сипаттамалар туралы, ақиқат жалпылама тұжырымдамалар мен шындықтың (болмыстың) және танымның, адам туралы, адам мен әлемнің қарым-қатынасы туралы білім жүйесін дамытады. Философия өзінің бүкіл тарихында зерттеу ретінде қарастырылды. әлем мен қоғам дамуының жалпыға ортақ заңдылықтары, таным мен ойлау процесін зерттеу, сонымен қатар моральдық категориялар мен құндылықтарды зерттеу. Негізгі философиялық сұрақтардың ішінде, мысалы, «Біз әлемді білеміз бе?», «Құдай бар ма?», «Шындық деген не?», «Жақсы не?», «Адам деген не?», «Бастапқы нәрсе - материя немесе сананы? » Философия кейде философия неғұрлым тар, белгілі бір зерттеу пәні бар ғылым ретінде анықталады. Философия іс жүзінде көптеген философиялық ілімдер түрінде өмір сүреді,

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.