Социологияның дамуына позитивизмның әсері
Әлхан Зерайым Восток 119гр. №2 Семинар. Әлеуметтану пәні
1. Социологияның дамуына позитивизмның әсері туралы айтыңыз.
Позитивизм - әлеуметтанудың жетекші тенденцияларының бірі болып табылады. Және оның қалыптасуы мен дамуында маңызды рөл атқарды. Ол фактілерді сипаттау және жүйелеу нәтижесінде шынайы білімді тәжірибе негізінде ғана алуға болатындығынан шығады. Позитивизм өкілдері жаратылыстану ғылымдары (физика, химия, биология және т.б.) сияқты дәлелді, жалпыға бірдей негізделген және дәл болуы керек осындай ғылым құруды жақтады. Сондықтан жаратылыстануда қолданылатын бақылау, салыстыру және белгілі дәрежеде математикалық әдістер әлеуметтік зерттеудің негізгі әдістері деп танылды. Позитивизмнің негізгі принциптері: натурализм, органикализм, эволюционизм, феноменализм.
Натурализм бойынша, қоғамдық құбылыстар барлық шындыққа ортақ заңдылықтарға бағынады - табиғи және әлеуметтік-тарихи деп айтуға болады. Натурализм органикалықпен тығыз байланысты, соған сәйкес қоғам биологиялық организммен анықталды. Қоғам, биологиялық организм сияқты, күрделі құрылымға ие, әр элемент белгілі бір қызметті атқарады, барлық элементтер мен функциялар бір-бірімен әрекеттеседі. Эволюционизм әлеуметтік эволюция биологиялық жалғасы болып табылады және сырттан революциялық араласуға жол бермейтін тегіс, біртіндеп, үздіксіз процесс ретінде қарастырылатындығын білдіреді. Феноменализм бойынша ғылым қоғамдық құбылыстардың мәні мен себебін емес, олардың қалай пайда болатындығын ғана түсіндіре алады.Социологиялық зерттеулер практикасына позитивизмнің әсері екіұшты болды. Бір жағынан, позитивизм ғылыми зерттеу әдістерін қолдануды қорғап, әлеуметтік білімнің объективті және қатаң жүйесін дамытуға ұмтылды және эмпирикалық әлеуметтанудың дамуына айтарлықтай әсер етті. Екінші жағынан, бұл бағыттың өкілдері әлеуметтанулық зерттеулердің шекаралары мен мүмкіндіктерін тарылтып, жаратылыстану ғылымдарының әдістерін абсолюттендірді, әлеуметтік құбылыстардың ерекшеліктерін ескермеді және әлеуметтану үшін философиялық зерттеулердің маңыздылығын жоққа шығарды.
Алғаш рет әлеуметтанудағы позитивизм ұғымы О.Конттың еңбектерінде дәйекті көрініс тапты. Конт жаңа пән жаратылыстану ғылымдарымен дәл дәл ғылымға айналуы керек деп есептеді. Конттың позитивизмінде әлеуметтік әлем эмпирикалық деректерді мұқият бақылау: бақылау, салыстыру, тәжірибе жасау арқылы тексеруге болатын дерексіз заңдарға бағынады. Конт социологияны тарихи дамудың үш кезеңінің - теологиялық, метафизикалық және ғылыми нәтижелері деп санады. Ол үшін позитивизм физикалық және адамдық шындықтың заңдылықтарын ашуда ғылыми әдістерді қолдануды білдірсе, әлеуметтану қоғамды жетілдіру жолдары туралы білімді синтездей отырып, жан-жақты ғылым болды.
2. Социал-дарвинизм табиғи іріктеуді қоғамдық өмірдің шарты деп есептейді, осы пікірмен сіз келісесіз бе?
Бұл сұраққа жауап беру үшін:ұзақ ойланыста отырмын. Меніңше 5050 деп қарастыруға болатын секілді. Бұл теорияны қолдаушылар адамзат қоғамының эволюциясы табиғаттағы эволюция сияқты - шектеусіз бәсекелестік пен ең жақсы өмір сүру арқылы жүреді деп тұжырымдады емеспе? Осыған сүйене отырып, 19 ғасырдың аяғындағы капиталистік қоғамдағы ең қатал бәсекелестік және ол тудырған орасан зор әлеуметтік теңсіздік осы қоғамның табиғи күйі - әлеуметтік реформа және кәсіподақтар сияқты идеяларға қарсы күшті дәлел ретінде қабылданды деп ойлаймын.
Шындығында, әлеуметтік дарвинизм табиғи сұрыпталу принциптерін қарапайым түсінбеуге негізделген болатын. Табиғатта жарамдылар ... жалғасы
1. Социологияның дамуына позитивизмның әсері туралы айтыңыз.
Позитивизм - әлеуметтанудың жетекші тенденцияларының бірі болып табылады. Және оның қалыптасуы мен дамуында маңызды рөл атқарды. Ол фактілерді сипаттау және жүйелеу нәтижесінде шынайы білімді тәжірибе негізінде ғана алуға болатындығынан шығады. Позитивизм өкілдері жаратылыстану ғылымдары (физика, химия, биология және т.б.) сияқты дәлелді, жалпыға бірдей негізделген және дәл болуы керек осындай ғылым құруды жақтады. Сондықтан жаратылыстануда қолданылатын бақылау, салыстыру және белгілі дәрежеде математикалық әдістер әлеуметтік зерттеудің негізгі әдістері деп танылды. Позитивизмнің негізгі принциптері: натурализм, органикализм, эволюционизм, феноменализм.
Натурализм бойынша, қоғамдық құбылыстар барлық шындыққа ортақ заңдылықтарға бағынады - табиғи және әлеуметтік-тарихи деп айтуға болады. Натурализм органикалықпен тығыз байланысты, соған сәйкес қоғам биологиялық организммен анықталды. Қоғам, биологиялық организм сияқты, күрделі құрылымға ие, әр элемент белгілі бір қызметті атқарады, барлық элементтер мен функциялар бір-бірімен әрекеттеседі. Эволюционизм әлеуметтік эволюция биологиялық жалғасы болып табылады және сырттан революциялық араласуға жол бермейтін тегіс, біртіндеп, үздіксіз процесс ретінде қарастырылатындығын білдіреді. Феноменализм бойынша ғылым қоғамдық құбылыстардың мәні мен себебін емес, олардың қалай пайда болатындығын ғана түсіндіре алады.Социологиялық зерттеулер практикасына позитивизмнің әсері екіұшты болды. Бір жағынан, позитивизм ғылыми зерттеу әдістерін қолдануды қорғап, әлеуметтік білімнің объективті және қатаң жүйесін дамытуға ұмтылды және эмпирикалық әлеуметтанудың дамуына айтарлықтай әсер етті. Екінші жағынан, бұл бағыттың өкілдері әлеуметтанулық зерттеулердің шекаралары мен мүмкіндіктерін тарылтып, жаратылыстану ғылымдарының әдістерін абсолюттендірді, әлеуметтік құбылыстардың ерекшеліктерін ескермеді және әлеуметтану үшін философиялық зерттеулердің маңыздылығын жоққа шығарды.
Алғаш рет әлеуметтанудағы позитивизм ұғымы О.Конттың еңбектерінде дәйекті көрініс тапты. Конт жаңа пән жаратылыстану ғылымдарымен дәл дәл ғылымға айналуы керек деп есептеді. Конттың позитивизмінде әлеуметтік әлем эмпирикалық деректерді мұқият бақылау: бақылау, салыстыру, тәжірибе жасау арқылы тексеруге болатын дерексіз заңдарға бағынады. Конт социологияны тарихи дамудың үш кезеңінің - теологиялық, метафизикалық және ғылыми нәтижелері деп санады. Ол үшін позитивизм физикалық және адамдық шындықтың заңдылықтарын ашуда ғылыми әдістерді қолдануды білдірсе, әлеуметтану қоғамды жетілдіру жолдары туралы білімді синтездей отырып, жан-жақты ғылым болды.
2. Социал-дарвинизм табиғи іріктеуді қоғамдық өмірдің шарты деп есептейді, осы пікірмен сіз келісесіз бе?
Бұл сұраққа жауап беру үшін:ұзақ ойланыста отырмын. Меніңше 5050 деп қарастыруға болатын секілді. Бұл теорияны қолдаушылар адамзат қоғамының эволюциясы табиғаттағы эволюция сияқты - шектеусіз бәсекелестік пен ең жақсы өмір сүру арқылы жүреді деп тұжырымдады емеспе? Осыған сүйене отырып, 19 ғасырдың аяғындағы капиталистік қоғамдағы ең қатал бәсекелестік және ол тудырған орасан зор әлеуметтік теңсіздік осы қоғамның табиғи күйі - әлеуметтік реформа және кәсіподақтар сияқты идеяларға қарсы күшті дәлел ретінде қабылданды деп ойлаймын.
Шындығында, әлеуметтік дарвинизм табиғи сұрыпталу принциптерін қарапайым түсінбеуге негізделген болатын. Табиғатта жарамдылар ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz