Әбіш Кекілбаев шығармалары мол мұра

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 9 бет
Таңдаулыға:

ҒЫЛЫМИ ЖОБА
Тақырыбы:Әбіш Кекілбаев-қазақ дәстүрін дәріптеген қаламгер

Секциясы: Әдебиет

Орындаған:
Ғылыми жетекшісі:

2020-2021 оқу жылы

Мазмұны

І.Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
2.1. Әбіш Кекілбаев-қазақ дәстүрін дәріптеген қаламгер
2.2 Ұлтын сүйген жазушы
III.Зерттеу бөлімі
3.1 Қаламгердің ырым тыйымға бағытталған туындылары
3.2 Ә.Кекілбаевтың Тасбақаның шөбі әңгімесі
3.3 Әбіш Кекілбаев шығармалары мол мұра
III.Қорытынды
ІV.Пайдаланылған әдебиеттер

Аннотация

Қазіргі уақытта адамгершілік қасиеттің таразыға түскен тұсында берер мағынасы мол екенін айта түсемін. Менің пайымдауымша жастарға үлгі болатын еңбектерін мейілінше мектеп оқулығына енгізе түссе нұр үстіне нұр болар деп едім .Осы жобаны жазар кезде көптеген ойыма түйген түйіндерім көп болды. Адамның адамгершілігі адамдығында екенін ұға түстім. Адамгер шілікті бойымызға дарыта түссек нұр үстіне нұр болар еді. Адамынан заманы озған тұста біз адами құндылықты жоғалтып алғандаймыз.

Аннотация

Я хотел бы сказать, что сегодня имеет большой смысл уступить равновесие морали. Думаю, было бы здорово, если бы молодые люди могли как можно больше включать свои образцовые работы в школьные учебники ... Когда я писал этот проект, у меня было много идей. Я понял, что человеческая мораль в человечности. Это был бы свет, если бы мы внушили нам человеческий дух. Как будто со временем мы утратили человеческое достоинство.
Annotation

I would like to say that today it makes a lot of sense to yield to the balance of morality. I think it would be great if young people could include their exemplary works in school textbooks as much as possible ... When I was writing this project, I had a lot of ideas. I realized that human morality is in humanity. It would be light if we instilled in us the human spirit. As if over time we lost our human dignity.

Зерттеудің мақсат-міндеттері:
Әбіш Кекілбайұлы шығармаларындағы адами қасиеттерге бағытталаған шығармаларын зерттеу.
Зерттеу жұмысының негізгі міндеттері:
* Жазушының қоғам өміріндегі азаматтық тұлғасын таныту;
* Жазушы шығармалары бүгінгі ұрпақты патриоттық сезімге, рухани адамгершілікке тәрбиелеудің баға жетпес құралы екенін айқындау;
* Cыныптacтарыма Әбіш шығармаларындағы адами құндылықтар туpaлы aйту, iздeну жұмыcыммeн тaныcтыpу.
Зерттеудің болжамы:
Зерттеу жұмысы ұрпағын қарапайымдылық пен еңбекқорлыққа, адамдардың бір-біріне деген көл-көсір ыстық ықыласы мен шексіз қамқорлығын, өз мамандығына деген шынайы сүйіспеншілігін үлгі еткен жазушының аманатын көкейімізге түйіп, көңілімізге бекіту.
Зерттеудің кезеңдері:
Зерттеу жұмысының мақсаты мен тақырып ерекшелігіне байланысты әдеби-тарихи, жүйелі-сипаттамалық, баяндау, салыстырмалы талдау мен жинақтау, жүйелеу және оны түсіндіру әдістері қолданылды.
Зерттеудің өзектілігі:
Жазушының жанынан шыққан еңбектеріне қарап, қазақтың қаймағы бұзылмаған ырым тыйымдарын зерттеп, зерделегеніне таң қалып, таңдай қаға аламыз. Жазушының қай шығармасын, әңгімесін алсақ та, мән мағынаға ие .Кеңінен таразыланған, қамтылған
Зерттеудің жаңалығы:
Жазушы мұрасы бүгінгі ұрпақ жүрегіне шынайы сезімнің ұшқынын жағуға болатынына көз жеткізу. Жазушының жазу стиліндегі бір саның шығарма тақырыбына атау болуы, жазушының ерекшелігін көрсетеді.
І. Кіріспе

Сөз өнерінің қақпасын өлеңмен қағып, кейін көркем прозада әлемдік мәдениет қазынасына мол үлес қосқан Әбіш Кекілбаев қаламгерлік қуаты мол, кестелі сөз шеберлігі жоғары талантты тұлға, көп қырлы суреткер. Сөз өнерінің тізгінін ұстаған әрбір суреткердің ең асыл арманы мен мақсат-мүддесі өз халқын әлемге таныту болса керек. Бұл тұрғыда Әбіш борышы өтелген бақытты жазушының бірі. Оның қаламынан туған шығармалары әлемнің бірнеше тілдеріне аударылды. Өз халқының талайлы тағдырын, жүріп өткен жолын, мұңы мен сырын, жаны мен арын, тұтас табиғатын төрткүл дүниеге танытты. Көрнекті жазушы Кекілбаевтың мұрасы - ұлттық интеллектуалдық қазынаға айналды. Бір ғана мысал, 1982 жылы әдебиеттің ғасырлық кезеңін саралап отыратын Еуропаның ұйымы шығарған Соңғы жүз жылдықтың атақты жүз қаламгері деген портрет-плакатта Толстой, Әуезов, Достоевский, Чехов, Маркес, Хемингуэй, Паустовский, Федин, Айтматов, Ғамзатов сынды әлемдік тұлғалар қатарынан Әбіш те орын алды. Немістің кітап баспасы жүргізген сауалнама-хаттамасында XX ғасырдың таңдаулы жазушылары тізіміне де енді. Сөйтіп таңдамалы туындылары әлем жазушылары мен сыншыларының назарын аударды, шоқтығы биік шығармашылығы жоғары бағаланды.
Әбіш Кекілбаев XX ғасырдағы қазақ қауымының, түркі әлемінің заңғар жазушысы, кешегі Мұхтар, Сәбит, Ғабит сияқты алдыңғы толқын жазушылардың мұрагерлерінің бірі, бұл күнгі қазақ әдебиетінің туын ұстаушылардың бірі, бірі болса бірегейі. Жұмекен Нәжімеденов 1968 жылы-ақ Әбіш туралы: Ол - ақылдың, мол білімнің, терең сезімнің тұнбасы. Тұнба қашан да салмақты, қашан да баяу. Ол ақса ырғып ақпай- ды, ырғалып ағады, көпірудің орнына тұңғиықтана түседі. Алыстан орман ғып көрсетіп, жетіп келсең, бес түп ши тұратын сағым мінез оның талантына жат.Онда жалтылдап көрінетін жез -құбылмалылық жоқ. Ол көңілді арбайды, бірақ көзді алдамайды, ал шынайы өнердің асыл мұраты - сол, кімді де болса алдамау ғой. Алдамаған жерде ақиқат та бар деген.

ІІ.Негізгі бөлім
2.1 Әбіш Кекілбаев - қазақ дәстүрін дәріптеген қаламгер

Тектінің ұрпағы тектілік танытпаса, айыбы, аманатқа қиянат жасағаны. Әбіштің әлемі сол текті бабаның көріп-білген дүниесін балаға аңыз бен ертегі, әңгіме ретінде жеткізгенінен пайда болды. Әбіш әлемі - өзіндік бір пәлсапалық, дүниетанымға толы әлем. Рухани жаңа кезең - 60-жылдарда әлемдік әдебиет Үлгілеріне көз тіге отырып, ұлттық мүделлі шығармашылық өмірлерінің күре тамыры етіп ұстанған талантты да сауатты жазушылардың алғы шебінде Әбіш Кекілбаев болды.
Өзге замандас жазушылары секілді, Әбіш Кекілбаев та өз халқының ежелгі әдет-ғұрып, дәстүр-тағлымдарын егжей-тегжейлі, кейде қызыға суреттеуге құмбыл, ол көшпенділер өмірінің қазір ұмытыла бастаған этнографиялық детальдарына ерекше мән берді, бірақ арзанқол экзотика жетегінде кетпеді, сол детальдардың әлеуметтік- философиялық мән-мағынасына үңіліп, халық өмірін, адам жанының ішкі иірімдерін ашуға тырысты. Ол қазақ жерінің өзге аймақтарына ұқсай қоймайтын осы түбектегі өмір, тірлік, салт-сана туралы, ежелгі аңыз-әңгімелер, ата-бабалар тағдыры жайында, даланың қым-қуыт бояулары төңірегінде қызыға, қызына әңгімелейді екен. Болашақ жазушының сәби санасына жарық дүниенің сәулесі түсе бастаған тұс кешегі сұрапыл соғыстан соңғы жылдар еді. Шыбықты ат қып мініп шауып жүрген бала кешегі көшпелі елдің әлі қаймағы бұзылып үлгермеген жалпақ тілін құлағына құйды. Ескі ауылдың өзін көрмесе де, әлі өшіп, жойылып үлгірмеген жұрнағын көрді. Қыз ұзатып, бала үйлендірген; өлік жөнелтіп, шілдехана жасаған, той-тойлап, ас берген елдің қалың ортасында жүрді. Болашақ жазушысын ел ішінің алтын бесігі осылай асықпай тербете берді. Ал ол болса домбырадан дыбыс сауып, үн сауылдатқан бір тума күйшілер Мұрат, Шамұғұлдардың перне қуалап, шанақ бетінде ыршыған сері саусақтардың кірпік қақпай қадала отырып, ыңыранған ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.