Жыраулар поэзиясы - тәуелсіз мемлекеттік деңгейде өмір сүрген Қазақ хандығы дәуірінің әдеби мұрасы

Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 25 бет
Таңдаулыға:

Қостанай қаласы білім бөлімінің №28 мектеп-гимназиясы
Коммуналдық мемлекеттіік мекемесі

ҒЫЛЫМИ ЖҰМЫС
Тақырыбы: Қазақ хандығы және жыраулар поэзиясындағы Мәңгілік Ел идеясы
Бағыты: қазақ әдебиеті

Дайындап, зерттеген: 6 А сынып оқушысы Дүкенбай Аружан
Жетекші: Қазақ тілі және қазақ әдебиеті пәні мұғалімі Шүкей Г.Н.

2021-2022 о.ж.

МАЗМҰНЫ

І Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3

ІІ Негізігі бөлім

2. 1 Жыраулар поэзиясының Мәңгілік ел идеясын
жүзеге асырудағы маңызы ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..5

2. 2 Қазақ хандығы тұсындағы жыраулар
поэзиясындағы ел бірлігі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .10

ІІІ Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .27

Пайдаланылған әдебиеттер ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .18

Аңдатпа

Хандық құрып, еліміздің тәуелсіздігі мен бірлігін сақтап қалуда бар күшін жұмсаған, қазақ тарихында өзіндік орны бар қазақ хандығы дәуірінде өмір сүріп, оларға көмекші бола білген жыраулардың өлең-жырларының маңызы мен тақырыптық кеңдігін танытуда тереңінен табылған деректерді жүйелей зерттей отырып, оған шынайы суреттеме беру, оқиғаларға сипаттама жасау, ел бірлігін сақтап, туған жердің тұғырын көтерген жыраулар жасаған туындыларға әділ баға беру, олардың мол мұрасын ұрпақтан ұрпаққа жар сала отырып жеткізу зерттеу жұмысының құндылығы болып табылады.
Ғылыми жұмыстың тақырыбы: Қазақ хандығы және жыраулар поэзиясындағы Мәңгілік ел идеясы.
Жұмыстың мақсаты:Қазақ хандығы атты дәуірдің әдеби мұрасы болып табылатын жыраулар поэзиясының мәңгілік ел идеясын жүзеге асырудағы маңыздылығын таныта отырып, сол кезеңдегі жыраулар шығармашылығына терең талдау жасау, таырыптық жағына сипаттама беру, ел бірлігі мен берекесін сақтап қалудағы ерен ерлік істеріне баға беру.
Зерттеу жұмысының ғылыми болжамы: Егер қазақ хандығы тұсындағы жыраулар шығармашылығына, олардан қалған асыл мұраларға тарихи-тағылымдық жағынан жүйелеп, зерделей-зерттей алсақ, тәрбиелік мәнін айқындай алсақ, оған әдістемелік ұсыныстар жасалынса, онда мектеп қабырғасында-ақ әдеби мұрамызды бағалай білетін, бабалар рухын қастерлей алатын нағыз ұлтшыл, патриоттық саналы жоғары тұлғаны қалыптастыра аламыз.
Зерттеудің теориялық мәнділігі: Жыраулар поэзиясы жайлы тарихи деректер, олардың мұралары туралы тарихи-әдеби және қоғамдық пікірлерді тарих, әдебиет және педагогика ғылымдары тұрғысынан алғаш рет кіріктіре алдық.
Зерттеудің практикалық мәнділігі: Зерттеу жұмысының материалдарын орта мектептің Әдебиеттану, жоғары және арнаулы оқу орындарының тарих, қазақ тілі мен әдебиеті бойынша элективті курстарында пайдалануға болады.
Зерттеудің жаңалығы мен дербестік нәтижесі.
oo Қазақ хандығы тұсындағы жыраулар шығармашылығы, олардың асыл мұраларының мәңгілік ел идеясын жүзеге асыруға талпынысы туралы тарихи-тәлімдік, әдеби көзқарастарға талдау жасалынды;
oo Хандар тұсындағы дала даналары мен билерінің шешендік сөздеріндегі тәрбиелік мәселелердің бүгінгі күн тәрбие мақсаттарымен үндестігі айқындалды;
oo Хандардың тағылымдық, батырлық танытуы заман талабымен сай, жыраулар поэзиясымен салыстырыла айтылды.
oo Қазақ қоғамындағы тарих пен тұлғаға қатысты идея сабақтастырылып, жаңа көзқарастар тұрғысынан түсіндіруге әрекет жасалынды.
Жұмыстың орындалу әдістері: тарихи-әдеби түпдеректермен танысу, жинақтау, қорыту, жүйелеу және салыстырмалы талдау жасау.

Аннотация

Создавая ханство, понесенные в сохранении единства и независимости страны, и силы, жить в эпоху казахского ханства занимает особое место в казахской истории, а все потому, что в них вспомогательных песни жырау-значения широты и систематизировать глубоко изучая тематические проявляет найдено жырларының данных, предоставления ему реальной описание, создание описание событий, сохранить единство народа, родной земли-объективная оценка произведения жырау, совершивших поднятии позиций, с учетом их богатого наследия из поколения в поколение ценность исследовательской работы.
Тема научной работы: Идея Мәңгілік ел в Казахского ханства и в поэзиях жырауов.
Цель работы: показать важность поэзии жырау, являющейся литературным наследием эпохи Казахского ханства, в реализации идеи мәңгілік ел, провести глубокий анализ творчества жырау того периода, дать характеристику со стороны истины, дать оценку героическим поступкам в сохранение единства и благополучия народа.
Научный прогноз исследовательской работы: если мы сможем изучать и исследовать историко-опытные произведения жырау в контексте Казахского ханства, оставшееся от них благородное наследие, определить воспитательную сущность, дать ему методические рекомендации, то в стенах школы мы сможем сформировать истинную националистическую, патриотическую личность, умеющую ценить литературное наследие, почитать дух предков.
Теоретическая значимость исследования: историко-литературное и общественное мнение о поэзии Жырау, их наследии мы впервые интегрированы с точки зрения истории, литературы и педагогических наук.
Практическая значимость исследования: материалы исследовательской работы могут быть использованы на элективных курсах по истории, казахскому языку и литературе в средних школах литературоведение, высших и специальных учебных заведениях.
Новизна и результат самостоятельности исследования.
- Проанализированы историко - воспитательные, литературные взгляды о творчестве жырау при Казахском ханстве, стремлении их благородного наследия реализовать идею мәңгілік ел;
- Ораторские слова степных мудрецов и танцев в хановах.;
- Героизм ханов совпал с эпохой, с поэзией жырау.
- В казахском обществе была проведена преемственность идей, связанных с историей и личностью, а также попытка объяснить новые взгляды.
Методы выполнения работы: ознакомление с историко-литературными источниками, обобщение, обобщение, систематизация и сравнительный анализ.

Annotation

Scientific work on the subject Mangilik El" my-limitde uly baity " 8th grade student of secondary school № chpng aims to demonstrate the value of the act Mangilik El, to show the role in strengthening of unity of the people, Patriotic, civic sense in the framework of this act.
Purpose: to consolidate the unity and harmony, to identify and classify the values of the Patriotic act "Mangilik El" - the main document that leads to new achievements. Determination of its important place in order to transform Kazakhstan into an eternal country.
Scientific forecast of the research work: if the values of the Patriotic act "Mangilik El" were widely analyzed, its role in strengthening the unity and well-being of the country, the younger generation increases respect for the Affairs, customs, language, mentality, increases national consciousness, increases Patriotic spirit, increases cognitive abilities.
Theoretical significance of the study: the effectiveness of the need for respect, respect for the cause of ancestors, their constant memorization was determined.
Practical significance of the study: the materials collected as a result of the study can be further studied and studied the act "Mangilik El", as well as included in the educational and methodical work of the school.
Results of independent research:
- "Mangilik El", determined the importance of the Patriotic act;
- "Mangilik El" was drawn up a description of the rules widely;
- On the way to Mangilik El, the importance of unity and welfare of the peoples living in Kazakhstan was noted.
Methods of work. Methods of deep acquaintance with the act of the eternal country, collection of memories, scientific search, research, literary analysis, comparison were used

І. Кіріспе

XV-XVIII - ғасырларды қамтыған жыраулар поэзиясы еліміздің жүздеген жылдар бойы жадында сақталып, қазіргі таңда қазақ сөз өнерінің бір кезеңі болып қалыптасып отыр. Сөз қадірін білген қазақ халқы түйінді, иірім жолдарды талай аласапыран кезеңдерден алып өтіп, қазіргі әдебиетімізге аманат етіп тапсырды.
Елбасымыз Ұлытауда берген сұх - батында: Қазақ хандығы біздің еліміздің түп-тамыры. Бұл тұңғыш мемлекетіміздің келешегін белгілеген үлкен тарихи оқиға. Біздің болашағымызға бағдар ұсынар ұлтты ұйыстырып, ұлы мақсаттарға жетелейтін ұстаным бар. Қазақ елінің ұлттық ұстанымы - Мәңгілік Ел! деген еді.
2014 жылдың 17 қаңтарында Қазақстан Республикасының президенті Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаевтың кезекті халыққа жолдауын: "Бір жыл бұрын мен еліміздің 2050 жылға дейінгі дамуының жаңа саяси бағытын жарияладым. Басты мақсат-Қазақстанның әлемнің ең дамыған 30 мемлекетінің қатарына кіруі. Бұл "Мәңгілік Қазақстан" жобасы, ел тарихындағы жаңа дәуірдің көрінісі",- деп бастады. Бұл орайда елең еткізер жаңалық -- тұңғыш мемлекеттік идеология, яғни Мәңгілік Ел идеясының жариялануы. Бұл -- Қазақстан Республикасының ұлттық идеясынан келген түйін-тұжырым. Мәңгілік Ел - отандастарымыздың бірегей тарихи мақсаты мен батырлық ұраны. Бұл идея - қазақтың ғасырлар бойы армандаған мақсаты ғана емес, тәуелсіздік жолындағы қажырлы еңбегі мен тынымсыз шығармашылығының нәтижелеріне қол жеткізу. "Мәңгілік ел" ұғымын терең түсіндіру, тарихи негіздерді көрсету мәселелері маңызды болып табылады.
Зерттеудің өзектілігі. Ханның қасында қашан да ақылшы жыраулар болған. Жыраулар - халық поэзиясын жасаған ақылғөй даналар. Олар заманының өздері куә болған елеулі уақиғаларын, тарихи кезеңдерді жырлаған.
Жыраулар поэзиясына дейінгі әдебиет халық ауыз әдебиеті деп аталды. Жыраулар поэзиясы Қазақ хандығы құрылған кезден бастау алады (XV ғасыр). XV ғасырда Асан Қайғы, Қазтуған жырау өмір сүрген.
- Мен білмеймін, - деді ол. Ел шатасқан кезде, бүліктер шыққан кезде немесе жау елдің шетіне келгенде, олар ақыл-кеңес сұрады. Бұл кезде жырау жұртшылықты шақырды емес растеряться еріте отырып, күштер (отдышаться) мен болжамдар айта отырып, соның себебі, тыныстап. Жыраулар поэзиясы XV-XVII ғасырларды қамтиды.
Түркі тарихын, көне түркі мұрасын зерттеуші филология ғылымдарының докторы, профессор Қаржаубай Сартқожаұлы "MANGI EL" халықаралық ғылыми -- көпшілік тарихи журналында: "Мәңгілік ел-түркі халқының данагері, үш қағанның кеңесшісі, атақты Тоныкөк (түй одек) негізін қалаған идея..." -- деп жазды. Бұл идеяны Қазақ хандығы тұсында жүзеге асыруға тырысқан жыраулар еді.
Жұмыстың мақсаты:Қазақ хандығы атты дәуірдің әдеби мұрасы болып табылатын жыраулар поэзиясының маңыздылығын таныта отырып, сол кезеңдегі жыраулар шығармашылығына терең талдау жасау, таырыптық жағына сипаттама беру, ел бірлігі мен берекесін сақтап қалудағы, Мәңгілік ел идеясын жүзеге асырудағы ерен ерліктеріне шынайы баға беру.
Зерттеудің міндеттері:
oo Қазақ хандығы тұсындағы жыраулар шығармашылығы, олардың асыл мұраларының мәңгілік ел идеясын жүзеге асыруға талпынысы туралы тарихи-тәлімдік, әдеби көзқарастарға талдау жасалынды;
oo Хандар тұсындағы дала даналары мен билерінің шешендік сөздеріндегі тәрбиелік мәселелердің бүгінгі күн тәрбие мақсаттарымен үндестігін айқындау;
oo Хандардың тағылымдық, батырлық танытуы заман талабымен сай, жыраулар поэзиясымен салыстыра сипаттау.
oo Қазақ қоғамындағы тарих пен тұлғаға қатысты идея сабақтастырылып, жаңа көзқарастар тұрғысынан түсіндіру.

ІІ Негізгі бөлім

2. 1 Жыраулар поэзиясыныңМәңгілік ел идеясын жүзеге асырудағы маңызы
Жыраудың атауы "жыр"деген сөзден шыққан. Жырау көптеген эпикалық поэмаларды жатқа білетін, репертуары дайын айтыстарды білетін.
Жыраулар өз шығармаларын өсиет, астарлы әңгіме түрінде айтқан. Олардың әңгімелерінің негізгі тақырыптары-туған жерге, елге деген сүйіспеншілік, Отанды қорғау, бірлікке шақыру, адамгершілік қасиеттерді насихаттау.
Жыраулар поэзиясы - тәуелсіз мемлекеттік деңгейде өмір сүрген Қазақ хандығы дәуірінің әдеби мұрасы. Көрнекті ғалым-жазушы М.Мағауиннің айтуынша, "қазақ халқы ортақ түркі этносынан бөлініп, дербес орда құрған хандықтың дәуірі төрт ғасырға жуық уақытқа созылды"" ХV - ХVІІІ ғасырларда жасалған әдебиет елдің мүддесін, халықтың мүддесін бірінші орынға қойғанын тағы да атап өтті. Өзінің түрін тапты және айқын ұлттық сипат қалыптасты. Жайсан ежелгі және орта ғасырлардағы белестерінің мәселелерін қарастыра отырып, болашақ ұрпақ үшін ешқашан есірмес туындатқан емес. Көркемдік танымның асқар биігіне көтеріліп, әлемдік өредегі ұлы шығармалар қалдырды, дейді. Яғни, жыраулар поэзиясы - қазақ сөз өнерінің әлемдік классикалық шығармалар шоғырына қосылатын біздің ұлттық рухани қазынамыз.
Жыраулар поэзиясының құндылығы неде? "Бұл дәуірде, - дейді М. Әуезов, - ең шешуші мәселе әдебиетпен қойылды және ол ел туралы алғаш рет ойланғанда, оны Асан есімді қария алдады. Бұл уақыттың сыншысы тек шешілмеген жұмбақ, шатастыратын сөздер туралы айтады, ол туылған уақыттың белгілеріне қарап, болашақтың не айтатынын болжайды: бүкіл сөз терең мағынамен, терең мағынамен сөйлейді. Айтпақшы, биыл ол байқалмады. Қасақана бұлт жұмбақ купе туралы айтады. Сөз жырау емес, оқылады бесцельно. Болсын туралы айтқан көптеген печалях, көптеген нәрселер туралы, көптеген санасында, туралы заповедях". Ғалымның бұл философиялық пікірінде жыраулар поэзиясының идеялық-көркемдік мәні терең ашылған.Халқымыздың осы зергерлік сөз тұнығына әрі ақын, әрі ғұлама Шәкәрім де ден қойған. Ол "Ескі ақындық" деген өлеңінде халық мұрасын, ауыз әдебиетін, жыраулар поэзиясын аса жоғары бағалаған:
Тақпақ пен мақал тағы артық,
Суырып салма жағы артық,
Айтады олар ойланбай,
Сыпыра жырау, Шортанбай,
Үмбетей мен Марабай
Алды-артына қарамай,
Соққанда жырды суылдап,
Жел жетпейтін құландай.
Шәкәрім көне ақындардың поэзиясында "терең құпия" бар екенін біледі. Олардың поэмаларында" бүркіттің ұшуы"," ақбөкеннің жүрісі"," жел жайдақ"," аққан мөлдір қуу"," жүйлерді құландар жүйесі"," Жайлау құландар жүйесі " - көшпелі қазақ халқының бүкіл әлеуметтік, рухани өмірі бейнеленген.Жыраулар поэзиясын айтулы сөз зергері Мағжан Жұмабаев та "Батыр Баян" поэмасында:
Бұқар мен Тәтіқара жырлағанда
Толқынды тұңғиық боп төгілді жыр, -
деп аса қадірлеген.
Демек, жыраулар поэзиясы - халқымыздың неше ғасырлық өмірін өнер өрнегіне, ақыл сөзіне бейнелеп түсірген, өшпес, өлмес мұрамыз.
Жыраудың поэзиясы халық бастан кешкен тарихи оқиғаларды, оның армандары мен уайымдарын ұғыну арқылы ғана емес, елдің саяси-әлеуметтік өмірін, ойлауын, дүниетанымын көркем бейнелі тілмен жеткізе білуімен де құнды.
Жыраудың поэзиясы терең философиялық мәнге толы. Олардың поэзиясы Келісім түрінде келеді. Сондықтан жыраулардың поэзиясында көптеген астарлы әңгімелер, афористік сөздер бар.
"Мәңгілік ел" идеясын Бүгін Мемлекет басшысы қабылдап, жаңғыртып отыр, бұл - ғасырлар рухының ұлы күші, алтын өзек. Ұлт болашағының бастауы - ғасырлар бесігі. Ұлттық тарихтың өткені мен бүгінін жалғайтын киелі қадам, алтын көпір. "Кто я?"кезінде Мағжан оны қызықтырған Тарихи сұраққа-ұлттың жалпы танымына жауап берді. Ұлттың арманы-әлем елдерімен тең қарым-қатынас орнатып, әлем картасында өмір сүретін тәуелсіз мемлекет болу. Ол арман - тұрмысы бақуатты, түтіні түзу ұшқан, ұрпағы ертеңіне сеніммен қарайтын бақытты Мәңгілік Ел болу еді. Иә, сол армандарды ақиқатқа айналды.Сонау көне түркі әлемінен өз бастауын алатын бұл ұлы идеология, қазақ әдебиетінің әр кезеңінде кеңінен көрініс тапқан. Әсіресе, қазақ жыраулар поэзиясында өзіндік ерекшелігімен дараланды.
Жыраулар өз ойларында көтерген негізгі тақырып қандай? Жыраулар поэзиясының өзекті тақырыбы-Туған ел, оған деген сүйіспеншілік, елдің бірлігі, тұтастығы. Халқына жайлы қоныс, ырысы бар жер іздеген Асан қайғының: "Желмая мініп жер шалып, тапқан жерге ел көшер" - деген терең философиялық сөзі - сол елінің қамын ойлаған жүрек сөзі. Сол сияқты Қазтуған жырау да "қайран менің Еділім" - деп күйініп өткен. "Еділдің жағасын ел жайлап, шалғынына бие біз байлап" - деп Доспамбет жырау армандаған, "ауылдан топыр үзілмей, ошақтың оты өшпесе, май жемесе қонағым... он кісіге жараса, бір кісіге асқан тамағым", - деп Ақтамберді жырау еліне ырыс, молшылық тілеген, бейбіт, тыныштық өмірді қалаған. Жыраудың поэзиясы елге деген ыстық сезімге толы. Олар өз еліне жалынды жырларды арнады, өз халқын осы елге қызмет етуге шақырды, қажет болған жағдайда жанын пида етуге шақырды. Халық үшін қан майданда шайқасты, өз елін, жерін сыртқы жаудан қорғаған әйгілі халық батырларының ерліктерін жырлады. Мысалы, Тәтіқара ақын:
Бөкейді айт, Сағыр менен Дулаттағы,
Деріпсәлі, Мандайды айт Қыпшақтағы.
Өзге батыр қайтса да бір қайтпайтын
Сары менен Баянды айт Уақтағы.
Ағашта биікті айтсаң қарағайды айт,
Жігіттік, ерлікті айтсаң Бөгембайды айт,
Найзасының ұшына жау мінгізген
Еменәлі Керейде, ер Жабайды айт, - деп дәріптеген.
Жыраулар өмір жайлы, достық жайлы, адамгершілік, ерлік жайлы, тіршілік жайлы жыр шерткен.
Олар өмірдің диалектикасына терең үңіліп, әлем тоқтап тұрған жоқ деп санайды ("бұл жалған әлем кімнен кейін қалмады" - Шалькииз), үнемі өзгеріп отырады. Жыраулар поэзиясында адамгершілік этика, мораль мәселелері кең орын алады. Бүгінде оларда жастар көп. Ел ертеңіне деген оптимистік сарын Мәңгілік ел идеясына бастайтын рухани серпіліс еді. Сол себепті де, әдебиеттанушы М.Мағауин Қазақ жыраулары 15-18-ғасырлар шегінде бүкіләлемдік мәні бар аса құнды әдеби мұра жасады деп тебірене жазған еді.
Соның бір мысалы Доспамбет жырау мұралары:
Тоғай, тоғай, тоғай су,
Тоғай қондым өкінбен.
Толғамалы ала балта қолға алып,
Топ бастадым өкінбен.
Тобыршығы биік жай салып,
Дұспан аттым өкінбен,
Тоғынды сарты нар жегіп,
Көш түзедім, өкінбен.
Сөз саптаушы өз сөзінде көшпенділерге тән дала адамының мінезін көрсетті. Толгада өз атынан сөйлеген ол далалық мәдениеттің философиясын терең ашады. Отан, Туған жер,досқа деген сүйіспеншілік, жау алдындағы ерлік пен батылдық. Отансүйгіштік рухқа толы жыраулардың жалынды өлеңдері ұрпақтан-ұрпаққа беріліп келеді.Ал, кешегі Махамбет жырауға келер болсақ, көтерілісі жеңіліс тапқанда неге салы суға кеткен жоқ? Керісінше Ерлердің ісі бітер ме?, - деп, қазақ ерінің әлі тірі екендігін тілге тиек етті. Ел болашағына нық сеніммен қарап, артына асыл жырын, қайсар рухқа толы өсиетін қалдырды. Міне, осылайша Мәңгілік Ел идеясын жалғастыру бағытында өшпес із қалдырды. Сол себепті ақын халқының жүрегіне жол тауып, бірге жасасып келеді.
Жалпы жыршылардың бедері мен беделі-көне түркі заманынан бері қалыптасқан үрдіс. Ол туралы М.Жолдасбеков өзінің "Асыл арна" атты еңбегінде былай дейді: "түркі халқын әдетте хан басқарды. Жәңгір Орда. Ордада ханмен әр жылдары дана жырау өмір сүрген". Сондықтан, егер әрбір кезеңде біздің тарих естіледі асыл сөздер батырлық ақындар әрқашан айтқан "Шер толқытқанда", онда олардың тарихи негізіне жолдары, проложенного табылды. Қазақ хан - - - - дығы дәуірінде жыраулар поэзиясының басты тақырыбы - халықтың топтасқандығы мен бірлігі және әскери күш-қуа - тын нығайту мәселелері бол - ды. Сондай-ақ, жыраулар шығар - маларында әміршіге тіке - лей арнау да, мадақ өлеңдер де, болмыс туралы философиялық толға - ныстар да, ізгілік пен зұлымдық, жақсы мен жаман, достық пен дұшпандық туралы толғаулар молынан. Жыраулар өз шығармаларын, ұрпақтарына мәңгілік мұра жолындағы толғаныстарын жоғары көркем поэзия тілімен, сөзсіз салыстырулар, жарқын метафоралар, синтаксистік және психологиялық параллельдер арқылы баяндап берді. Бұл туындылардың Тәуелсіз Қазақстанның өркендеуіне ықпалы зор деп санаймын.
2. 2 Қазақ хандығы тұсындағы жыраулар поэзиясындағы ел бірлігі

Береке түбі - бірлік,
Бірлік түбі - тірлік.
Жеңіс түбі - ерлік!
(Майқы би)
Қазақ хандығының құрылуы және Шығыс Дешті Қыпшақта Қазақ хандарының билігінің таралу уақыты, Мырза Мұхаммед Хайдар Дулаттың "Тарих-и-Рашиди" деректеріне сүйене отырып [1], В.В. Вильяминов-Зернов хижраның 870 жылы, Хю ғасырдың 60-жылдарының ортасы деп санауды бұрыннан ұсынған. Бұл Қазақ хандығының 1465-1466 жылдардағы қалыптасу кезеңін айғақтайды. Елбасы Н.Ә.Назарбаевтың Тарих толқынында (1999 ж.) еңбегінде: Алғаш Қазақ хандығы құрылған, шамамен 1466 жылдардан бастап, жалпыхалықтық руханияттың табиғи дамуына негіз қаланды [2], - деп жазылған.
Қазақ хандығының тарих сахнасына мағлұм бола бастау кезеңін анықтаудың ғылыми да, саяси да мәні зор. Әсіресе, тәуелсіздікке қол жеткізіп отырған бүгінгі таңда оның маңызы, мәртебесі, тіпті арта түспек.
Елбасы Нұрсұлтан Назарбаев Астана қаласы активімен кездесуде: Керей мен Жәнібек 1465 жылы алғашқы хандықты құрды, қазақтың мемлекеттілігінің тарихы сол кезден бастау алады [3], - деген болатын.
Елбасы Нұрсұлтан Назарбаев келесі 2015 жылы еліміз қазақ мемлекеттілігінің 550 жылдығын мерекелейтінін айтты.
Елбасы Тарих толқынында кітабында: Бұл оқиғаның саяси һәм қоғамдық мән-маңызы Қазақ хандығының Орта Азиядағы тұңғыш ұлттық мемлекет болғанында жатыр. Оны өздерінен бұрын өткендер немесе тарихи бабалар емес, қазіргі бар түркі халқы құрады [4], - дейді. Сол қазіргі түркі халықтарының бір бұтағы қазақ халқы болып саналады.
Түркі халықтарының бір тармағы болып табылатын қазақ халқы әдебиетінің тарихы ежелгі ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.