СТОИЦИЗМНІҢ НЕГІЗГІ ИДЕЯЛАРЫ

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 6 бет
Таңдаулыға:

Халықаралық Тараз Инновациялық Институты

СӨЖ

Тақырыбы:

Орындаған:Данышпанова Қымбат
Тексерген:Бозжигитов А
Пәні: Философия

Тараз-2022ж

Жоспары:
1. СТОЙЦИЗМДІҢ НЕГІЗГІ ИДЕЯЛАРЫ
2. ЭПИКЮРИЗМДІҢ НЕГІЗГІ ИДЕЯЛАРЫ

КІРІСПЕ
Бұл антикалық дәуірдің соңғы екі материалистік жүйесі ретінде стоицизм мен эпикуризмге арналған. Бұл жұмыстың тақырыбының өзектілігі жалпы Ежелгі дүние философиясының, оның ішінде эпикуризм мен стоицизм идеяларының философиялық ойдың одан әрі дамуына зор үлес қосқандығына байланысты. Бұл жұмыстың зерттеу нысаны эпикуризм мен стоицизм философиясы болып табылады. Зерттеу пәні - эпикуризм мен стоицизмнің философиялық концепцияларының ерекшеліктері, идеялары мен мәселелері.

СӨЖ мақсаты - эпикуршылар мен стоиктердің философиясының негізгі идеяларын анықтау.Зерттеу әдістері жұмыстың ерекшелігімен анықталады. Жұмыстағы міндеттерді шешу үшін пайдаланылды:
- зерттелетін мәселе бойынша ақпарат жинаудың жалпы ғылыми әдісі;
- жалпылау әдісі;
- түсіндіру әдісі.

1. СТОИЦИЗМНІҢ НЕГІЗГІ ИДЕЯЛАРЫ
Стоицизм (грек тілінен stoa - portico), эллиндік және римдік философияның негізгі ағымдарының бірі - эпикурлық мектеп пен скептицизммен қатар. Стоиктердің философиялық мектебі өз атауын суретті Стоадан - афиналық портиктен алған.
Стоицизмнің бірінші кезеңі (б.з.б. 3-2 ғғ.) Ежелгі Стоа деп аталады. Оның негізін салушылар - Китиондық Зенон, Ассостық Клинтес, Сольскийдің Хрисиппі және олардың шәкірттері. Стоицизмнің бұл бірінші, классикалық түрі этикалық ілімнің шектен тыс қаталдығымен және қатаңдығымен ерекшеленді, оның жұмсартылуы стоицизмнің екінші кезеңіне (б.з.б. 2-1 ғғ.) - орта стоик деп аталатын кезеңге жатады. Оның негізгі өкілдері Платон мен Аристотель әдістерін пайдаланған Панетий мен Посидониус, сондықтан бұл кезең стоиктік платонизм деп аталды. Римдік стоицизм де осы уақыттан бастау алады. Стоицизмнің үшінші кезеңі (б.з. 1-2 ғғ.) - сакралдану тенденциясымен сипатталатын кеш стоа деп аталатын Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий және т.б. стоиктік платонизм болып саналады.
Стоиктердін пікірінше, үш зат өзара байланысты: таңбалаушы, таңбаланушы және объект. Таңбалаушы -- дыбыс. Үш заттын екеуінін дүниелік, заттық сипаты бар, ал біреуі сөзді, сөйлеуді білдіретіндіктен, заттық емес, онын шындықты білдіруі де, жалған болуы да мүмкін.
Стоиктер есім мен етістіктін біркатар грамматикалық категориялары туралы ілімді бастады, олардын кейбіреуі (мысалы, септік туралы) кейін еуропалық грамматикалық еңбектерге өзгеріссіз қабылданды. Аристотельден ауысып алған "септік" термині, стоиктердін түсіндіруінше, есімнін кез келген формасын білдіреді. Егістік шактарытуралы ілімінде көне грек етістіктерінің негізгі шақтық мағыналары мен формалары жіктеліп берілген.
Стоиктер еуропалык синтаксис дәстүрінін негізін калаған, "Синтаксис" терминін алғаш рет еңгізген. Логос туралы жалпы ілімнін шенберінде олар синтаксисті ең алдымен логика мец риторика тұрғысынан қарастырған. Олардын негізгісі -- предикаттардын түріне, сөйлеу мақсатына қарап жасаған топ- тастырулар. Стоиктерде "баяндауыш", "предикат" терминдері осы күнгі мағыналарына жуық қалыптасқан. Стоиктер еуропалық тіл ғылымындағы құрмалас сөйлемдер теориясын жасады.

2. ЭПИКЮРИЗМДІҢ НЕГІЗГІ ИДЕЯЛАРЫ
Эпикуреизм - Эпикур негіздеген антикалық философиядағы бағыт. Ол Афинада өз мектебін ашты, Эпикур бағы (Сад Эпикура) деген ат алды және 8 ғасырдай жұмыс істеді (б.д.д. ІV ғ. бастап б.д. ІVғ. дейін). 300-ге жуық шығармалары болған, бірақ бірнеше хаттар мен фрагменттер (үзінділер) ғана сақталған. Геродотқа хат және Пифоклға хат - бұл екі хатта Эпикурдың табиғатқа деген көзқарастары баяндалған. ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.