Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесін зерттеу

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 33 бет
Таңдаулыға:

Мазмұны

Кіріспе
1 Ерте мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесінің теориялық аспектілері
1.1 Психологиялық-педагогикалық әдебиеттердегі жас балалардың сөйлеуін дамыту мәселелерін қарастыру
1.2 Ерте жастағы балалардың сөйлеуін дамытудағы фольклордың рөлі
1.3 Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолданудың педагогикалық шарттары

2 Ерте мектеп жасына дейінгі балалардағы сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесін зерттеу
2.1 Зерттеуді ұйымдастырудың міндеттері, әдістері мен шарттары
2.2 Анықтау кезеңіндегі зерттеу нәтижелерін талдау 2.3 Фольклор арқылы ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуды ұйымдастыру тәжірибесі 2.4 Бақылау кезеңіндегі зерттеу нәтижелерін талдау.
Пайдаланылған әдебиеттер
Қосымша

Кіріспе
Сөйлеуді дамыту - мектепке дейінгі жастағы баланың маңызды кезеңі болып табылады. Сөйлеудің дамуы сананың дамуымен, әлемді танумен және тұтастай тұлғаның дамуымен тығыз байланысты. Бала кезінен бастап сәбилер дыбыстарды тыңдайды, ана мен әкенің еріндерінің қимылдарын бақылайды, қуанады, таныс дауыстарды біледі. Алғашқы күннен бастап олар сөйлеу дыбыстарын сіңіреді, сөздерді жинайды және жинақтайды. Осылайша, бірте-бірте бала өзінің пассивті сөздік қорын дамытады, ол кейінірек белсенді түрде қолданыла бастайды. Мектепке дейінгі білім берудің стандартында "сөйлеуді дамыту" негізгі білім беру саласы ретінде бөлінген. Сөйлеу балалар іс-әрекетінің барлық түрлерін дамытуға негіз болып табылады: қарым-қатынас, таным, танымдық-зерттеу. Осыған байланысты тіл дамыту ерте жастағы баланың дамуындағы өзекті , мағызды мәселенің бірі болып табылады.
Мектепке дейінгі жастағы сөйлеуді дамыту проблемаларын А.А. Леонтьев, М. И Лисина, С. Л. Рубинштейн, Д. Б. Эльконин және басқа авторлардың еңбектерінде көрінеді. Психологтар мен ұстаздардың зерттеулері туралы Л.С. Выготский, В. В. Давыдов еңбектерінде айтылады. Н. Н. Поддяков, С. Л. Рубинштейн, Ф. А. Сохин, Д. Б. Эльконин және т. б. авторлар мектепке дейінгі жастағы балаларда мағыналы қабылдауы дамиды, ол шығарманың мазмұны мен моральдық мағынасын түсінуде, көркемдік экспрессивтілік құралдарын бөліп көрсету және байқау қабілетінде байқалады, яғни балалар сөйлеудің бейнелі жағын түсінуді дамытады. Мектепке дейінгі жас - баланың сөйлеуін дамыту үшін маңызды кезең. Даму барысында балалардың сөйлеуі олардың іс-әрекеті мен қарым-қатынасының сипатымен тығыз байланысты. Сөйлеуді дамыту бірнеше бағытта жүреді: басқа ортада адамдармен қарым-қатынасқа түскен кезде тәжірибеде қолдану жетілдіріледі, сонымен бірге сөйлеу психикалық процестерді қайта құрудың негізінде ойлау құралына айналады.
Кіші мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеуін дамытудағы маңызды сәт-жалпылама сөздер санының көбеюі және бағыныңқы сөйлемдердің өсуі. Балалардың сөйлеу дамуындағы бұл жетістіктер маңызды, фонематикалық қабылдауын, лексикалық сөздік қор, грамматиканы қалыптастыру туралы ғана емес, сонымен қатар дұрыс, нақты, экспрессивтілік сияқты үйлесімді сөйлеу қабілеттерін дамыту туралы да айтуға болады.
Ерте жаста сөйлеуді дамыту екі жолмен жүреді: ересектердің сөйлеуін түсіну және баланың өзіндік белсенді сөйлеуін қалыптастыру.
Осы кезеңдегі ересектердің сөйлеуін түсіну сапалы түрде өзгереді. Бала жеке сөздерді түсініп қана қоймай, ересек адамның нұсқауларына сәйкес тақырыптық әрекеттерді орындай алады. Ол ересектердің кез-келген әңгімелерін қызығушылықпен тыңдай бастайды, олар не туралы сөйлесетіндерін түсінуге тырысады. Бұл уақытта балалар ертегілерді, тіпті мағынасы қиын өлеңдерді белсенді тыңдайды. Осыны ескере отырып, ұстаздар жұмыстарды баланың сөйлеуіне, тыңдауына және түсінуіне бағыттауы керек. Фольклор бұл мәселені шешуге өте ыңғайлы, өйткені бала әзілдерді тыңдап, қайталай отырып, мәтінде не туралы сөйлесетінін елестетуі керек.
Алғаш рет танымал педагог К. Д. Ушинский балалар фольклорына үлкен назар аударды. 19 ғасырда "Мұғалім" журналында балалар фольклорының жарияланымдары және олардың физиологиясы мен психикасы тұрғысынан талдау пайда болды. Содан кейін балаларға арналған халық шығармаларын жүйелі түрде жинау басталды.
Баланың жеке басының үйлесімді дамуына фольклорлық жанрларды белсенді қолдану ықпал етеді. К.Д. Ушинскийдің пікірінше, халық ауыз әдебиеті құралдары мектеп жасына дейінгі балаларды оқыту мен тәрбиелеу процесіне белсенді түрде енгізілуі керек. Халық өнері баланың қабылдауы үшін әсіресе қол жетімді екендігі белгілі, бұл пішін мен бейнелердің қарапайымдылығына байланысты.
А.П. Усова ертегілер, жұмбақтар сөйлеу мәдениетін дамыту үшін ең бай материал деп санайды.
В. А. Сухомлинский ертегілер, әндер танымдық белсенділікті, тәуелсіздікті, жарқын тұлғаны оятудың таптырмас құралы деп санайды.
Ерте жас - көркемдік қабылдаудың белсенді қалыптасу кезеңі. Олар балаларға өмір бойы сабақ береді: физикалық және адамгершілік тазалық сабақтары. Фольклор тілінде сіз баланың санасына ең күрделі шындықтарды жеткізе аласыз, фольклор күнделікті өмірге оралуға мүмкіндік бермейді, қабылдаудың қарапайымдылығына жол бермейді, өйткені ол әрқашан бәріне емес, әлемге мейірімді көздерімен қарайтын, жаны мен ар-ожданымен жомарт адамға ашылатын субтектіні жасырады. Бұл ең алдымен балаларға тән.
Фольклор айқын дидактикалық бағытқа ие. Онда көп нәрсе балалар үшін арнайы жасалды және жастарға - олардың болашағына деген үлкен қамқорлықтан туындады. Фольклор баланы туғаннан бастап тәрбиелейді. Күлкілі санауыштар, жаңылтпаштар, әзілдер "мысық пен тышқан", "қаз бен аққу", және т.б. дәстүрлі халық ойындары ұрпақтан - ұрпаққа жетеді. Фольклор мәнерлі материал болғандықтан, мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеуін дамыту үшін аса маңызды болып табылады.
Балаларды оқыту мен тәрбиелеуде фольклорды қолдану мәселесін А.П. Илькова, Н.И. Политова, Н.П. Кузьмина, А. В. Соболева және т. б. Л. И. Павлова "Кішкентайларға арналған Фольклор" мақаласында кіші мектеп жасына дейінгі балалармен жұмыс істеудің кейбір принциптері мен әдістерін тұжырымдады.
Бірақ бұл проблеманың бірқатар аспектілері бар, онсыз балалар фольклорының функционалдығын, оның мазмұнын, көркемдік ерекшелігін зерттеу мүмкін емес.
Теория мен практиканың жетістіктерін біріктіре отырып, ерте жас балалардың сөйлеуін оқыту мәселесі өзекті болып қала беретінініне көз жеткіздім. Мәселенің өзектілігі, оның практикалық маңыздылығы, теориялық және әдістемелік әзірлеменің жеткіліксіздігі біздің зерттеуіміздің тақырыбын анықтады.
Зерттеудің тақырыбы: Сөйлеу қабілеті бұзылған балаларда сөйлеуді дамыту үшін фольклор шығармаларын қолдану
Зерттеу мәселесі. Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолданудың педагогикалық шарттары қандай?
Зерттеу нысаны - Павлодар қаласы, №26 Арнайы мамандандырылған балабақша
Зерттеу пәні - балалар фольклоры ерте мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеуін дамыту құралы ретінде қолданылады.
Зерттеу мақсаты - фольклордың ерте жастағы балалардағы сөйлеудің дамуына әсерін зерттеу.
Зерттеудің болжамы: жас балалардың сөйлеуін дамытуда фольклорды қолдану келесі жағдайларда сөйлеудің дамуына ықпал етеді деп болжаймыз:
- балалардың жас ерекшеліктеріне байланысты фольклорлық материалдарды мұқият таңдау;
- балалардың әр түрлі іс-әрекеттерімен сөйлеуді дамыту жұмыстарын біріктіру;
- заттардың арнайы құрылған кеңістіктік ортасын дамыту;
Зерттеу міндеттері:
1.Ерте мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеу ерекшеліктерін сипаттау;
2.Ерте жастағы балалардың сөйлеуін дамытудағы фольклордың рөлін анықтау;
3.Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолданудың педагогикалық жағдайларын анықтау.
4. Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесін зерттеу
Зерттеу әдістері:
1.Теориялық: зерттеу мәселесі бойынша әдеби дереккөздерді талдау, синтездеу, жалпылау;
2. Эмпирикалық: эксперимент, тестілеу, сауалнама;
3. Нәтижелерді өңдеу және түсіндіру әдістері.

1 Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесінің теориялық аспектілері
1.1 Психологиялық-педагогикалық әдебиеттегі жас балалардағы сөйлеуді дамыту мәселесі
Ерте балалық шақ - сөйлеуді игерудің сезімтал кезеңі. Баланың автономды сөйлеуі тез өзгереді (әдетте алты ай ішінде) және жоғалады. Дыбыстық және мағыналық сөздері ересектердің сөздік қорында кездесетін сөздерімен ауыстырылады
Сөйлеуді дамыту шарттары. Сөйлеу тілінің дамуы баланың ересектермен толық қарым-қатынасқа түскен кезінде жүзеге асады. Егер ересектермен қарым-қатынас жеткіліксіз болса немесе керісінше, туыстары баланың автономды сөйлеуіне назар аудара отырып, оның барлық тілектерін орындаса, сөйлеудің дамуы баяулайды. Жалпы балалар тілінде бір-бірімен қарқынды қарым-қатынас жасайтын жағдайлар сөйлеудің дамуына әсер етеді.
Р.С.Рубинштейн баланың психикалық дамуы туралы деректерді салыстырғанда, баланың сөйлеуінде себеп-салдарлық, содан кейін әртүрлі логикалық қатынастарды білдіретін формалардың соншалықты ерте пайда болуы, баланың сөйлеуі кезінде және қарым-қатынастарды білдіретін сөздерді толық білетіндігін дәлелдемейді [53; 403].
Осылайша, сөйлеу баланың ақыл-ойының дамуына белгілі бір әсер етеді, сөйлеу формаларын қалыптастыру процесіне қатысады, ақыл-ой дамуының деңгейінен озып, сөйлеу түрінде әлеуметтік тәжірибе нәтижесінде қалыптасқан әлеуметтік сананың көрінісі болып табылады. Баланың сөйлеу даму процесінде тек ерекше жағдайларда ғана ұзақ уақытқа созылатын кезең бар. Л.С. Выготский оны "Кіші сөз" деп атады. Сөйлеу бірден сенсомоторлы бірлікті әлсірете бастайды, баланың ситуациялық байланысын бұзады" [13;971].
Сөйлеу тілін дамыту мәселесімен айналысатын шетелдік психологтар арасында Дж.Пиагет, В. Штерннің дәлеледемелері бойынша, бала өмірінің үшінші жылында сөйлеуі тек өзіне ғана бағытталғанын айтады.
Дж. Пиагет өмірдің үшінші жылындағы балаларда монологтауға бейімділікті байқайтынын атап өтті. Бұл жастағы балалар кейде ешкімге жүгінбестен дауыстап сөйлейді. Дж. Пиагет бұл монологиялық сөйлеуді эгоцентристік деп атады, оны эгоцентризм теориясымен байланыстыруға тырысты. Пиагеттің пікірінше, эгоцентрлік сөйлеу:
1) бала хабарламаның мақсаттарына қызмет етпейді, коммуникативті функцияларды орындамайды. Бұл сөйлеу басқалар үшін емес, өзі үшін, бала оны тыңдайтынына және түсінетініне қарамастан қолданып жүреді. Оның мазмұны мен құрылымының ерекшеліктері функционалды сипатымен байланысты.
2) бала өзі үшін, басқа үшін емес, ол -- өз көзқарасы бойынша сөйлейді, басқаның көзқарасын ескермейді және оған бейімделмейді.
3) баланың өзі туралы сөйлеуі. "Өз құрылымындағы кез-келген эгоцентрлік сөйлеу аутистикалық ой мен бағытталған түсінік арасындағы аралық орынды алады".
Д. Б. Эльконин баланың әлеуметтік қатынастарының кеңеюі, оның іс-әрекетінің өзгеруі және ерте жастағы ересектермен қарым-қатынас жасау мүмкіндігі сөздік қордың бртіндеп өсуіне әкелетінін атап өтті. [24, 35б].
Шетелдік зерттеулерде 18 айдан 6 жасқа дейінгі балалардың сөздік құрамының орташа көрсеткіштері келтірілген: бір жарым жасқа дейін балада шамамен 100 сөз, 2 жасқа дейін - 300-400, 3 жасқа дейін - 1000-1100, 4 жасқа дейін - 1600, 5 жасқа дейін - 2200 сөз. Шетелдік зерттеушілер 1 жасында бала 10-12 сөзді белсенді меңгеретінін, ал 6 жасында оның белсенді сөздігі 3-3,5 мың сөзге дейін өсетінін атап өтті.
А. Н. Гвоздевтің айтуынша, төрт жасар баланың сөздігінде зат есімнің 50,2%, етістіктің 27,4%, сын есімнің 11,8%, есімнің 5,8%, санның 1,9%, одақтың 1,2%, предлогтардың 0,9%, инъекциялар мен бөлшектердің 0,9% байқалады [19, 44-бет].
Келтірілген деректер көрсеткендей, мектепке дейінгі балалар жиі қолданатын зат есім және етістіктер. Бұл олардың сөздерге деген қажеттілігі бар екендігіне байланысты. Сөйлеудің қалған бөліктері объектілердің белгілері туралы түсінік қалыптасу сатысында екендігіне байланысты аз қолданылады, өйткені олар әлі белгілі бір сезімін қалыптастырған жоқ.
Л. С.Выготский, П. Я. Халперин, А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, Д. Б. Элькониннің зерттеулерінде расталған сөйлеу дамуының себептері мен сипаттамаларының әлеуметтік сипаты идеясын алға тартты және дамыды [13, 39 б.].
Аналитикалық және синтетикалық әрекеттер арқылы бала өзінің жетілмеген сөйлеуін үлкендердің сөйлеуімен салыстырады және дыбысты айтуды қалыптастырады. Талдау немесе синтездің жеткіліксіздігі жалпы айтылымның дамуына әсер етеді. Алайда, егер бастапқы фонематикалық есту күнделікті қарым-қатынас үшін жеткілікті болса, онда оқу мен жазуды меңгеру жеткіліксіз. А. Н. Гвоздев, В. И. Бельтюков, Н.Х. Швачкин, Г. М. Лямина фонемалық есту қабілетінің жоғары формаларын дамыту қажет екенін дәлелдеді, онда балалар сөздерді құраушы дыбыстарға бөліп, сөздегі дыбыстардың ретін белгілей алады, яғни сөздің дыбыстық құрылымын талдайды.
2 жастан 5-6 жасқа дейінгі балаға ерекше "тіл сезімі" тән, бұл оған ең күрделі тілдік құбылыстарды түсінуге мүмкіндік береді (К. Д.Ушинский, К. И. Чуковский, А. Н. Гвоздев және т. б.). Сөз жасау жағдайындағы баланың жалғыз тірегі - таныс сөздерден тұратын сөйлеу микросоциумы.
Бала формаларды құрастырады, мағыналарына қарай маңызды элементтермен еркін жұмыс істейді. Жаңа сөздерді жасау кезінде одан да үлкен тәуелсіздік қажет, өйткені бұл жағдайда жаңа мағына пайда болады, ол жан-жақты байқауды, белгілі заттар мен құбылыстарды бөліп көрсетуді, олардың сипаттамаларын табуды қажет етеді. Мұнда балалардың тілдік дарындылығын көрсететін нақты шығармашылық бар. А. Н. Гвоздев [19, 46 б.].
М. М. Кольцова "сөзді жалпылай алу әрбір нақты сенсорлық бейнелердің дәрежесі" деп сипатталады, яғни абстракцияның жоғары деңгейі. [15, 28-бет].
Автор балалардың сөз жасау механизмін: тілдік жалпылаудың қалыптасуымен және сөзжасам жүйесінің қалыптасуымен байланыстырады. Лексикалық құралдар шектеулі болғандықтан, баланың қоршаған орта туралы жаңа идеяларын, танымын кеңейтіп бере алмайды, сондықтан ол сөзжасам деңгейіне жүгінеді. Жасы ұлғайған сайын баланың ана тілінің сөздік қорын игеруі сандық және сапалық жағынан өзгереді.
Психологиялық зерттеулер баланың дамуының барлық кезеңдерінде сөздің мағынасы өзгеріссіз қалатындығын, керісінше, күрделі дамудан өтетінін анықтады. Дамудың алғашқы кезеңдерінде сөздер бір-бірінен ажыратылмайды. Бұл сөз балаға бірқатар тілдік емес құбылыстарды қамтитын бүкіл жағдайдың құрамдас бөлігі ретінде қызмет етеді. Ересек адаммен бірлескен іс-әрекет барысында бала жеке заттардың аттарын, олардың қасиеттерін, әрекеттерін біледі және есте сақтайды.
Жоғары психикалық процестердің қалыптаспауы балаға көптеген ұғымдарды, заттардың аттарын, белгілерін, іс-әрекеттері мен қоршаған өмір құбылыстарын игеруге мүмкіндік бермейді. Сондықтан зерттеушілер бір тақырыптың атауын бастапқы тақырыппен байланысты бірқатар басқа тақырыптарға ауыстыруды атап өтеді. Бала бір немесе бірнеше ортақ белгілері бар, сонымен қатар объектілердің жалпы функционалды мақсаты бар бірқатар заттарды атау үшін сөзді қолданады.
Даму барысында сөз объектінің немесе құбылыстың тараптарының жеке белгілерін көрсете бастайды. Сөз біртіндеп жалпылау функциясын алады және ұғымдарды қалыптастыру құралы ретінде әрекет ете бастайды. Сөздің мағынасы нақтыдан абстрактілі және жалпы дамиды.
Осылайша, шетелдік психологиядағы өмірдің үшінші жылындағы балалардың сөйлеу дамуы мәселесін талдағаннан кейін біз олардың көзқарастарыннан көп маңызыдылықты көреміз. Шет ел психологтары Л. С. Выготский, Р. С. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев сөйлеу баланың психикалық дамуына үлкен әсер етеді, қарым-қатынас құралы, әрекет ретінде әрекет етеді деп санайды. Ал, Дж. Пиагет, В. Штерн өмірдің үшінші жылындағы баланың сөйлеуі тек өзіне ғана бағытталғанын, сондықтан коммуникативті функцияларды орындамайтынын айтады. Сөйлеудің пайда болуы туа біткен бейімділікке байланысты және оның дамуы ересектердің сөйлеуіне еліктеу негізінде құрылады.

1.2 Ерте жастағы балалардың сөйлеуін дамытудағы фольклордың рөлі
Фольклордың шағын формалары арқылы балалардың ана тілін меңгеруі - бұл баланың мектепке дейінгі жастағы маңызды жетістіктерінің бірі, өйткені бүгінгі таңда фольклор ерекше мәнге ие. Фольклор-халықтың даналығы, поэзиясы мен мәдениетін білдіреді. . Фольклор айқын эстетикалық бағытқа ие. Онда көп нәрсе жасалды, әсіресе балалар үшін және балаларға - олардың болашағына деген үлкен қамқорлықтан туындады. [9]
Бала фольклормен ертерек кездеседі және бұл көркем әдебиеттің әдемі әлеміне өзіндік жетекші болып табылатын фольклор. Фольклордың құндылығы - оның көмегімен ересек адам баламен эмоционалды байланыс орнатады.
В. А. Сухомлинский ертегілерді, әндерді танымдық белсенділікті, тәуелсіздікті, жарқын тұлғаны оятудың таптырмас құралы деп санады. Шынында да, әңгіме әзілдер тек нәрестеге ғана емес, сонымен бірге ересек адамның да өзінің қамқорлығын, нәзіктігін білдіру үшін халықтық поэтикалық шығармашылығын бейнелі тілін қолданады, баланың сенімін оятады. [21]
Балаға ерте жастан бастап бесік жыры, әзілдер оқыңыз, сонымен бірге айтылымның анықтығын, интонацияны, эмоционалдылықты қадағалаңыз. Сәтті жұмыстың кілті - бір мәтінді бірнеше рет қайталау, қайталау есте сақтауға деген ынтаны оятады, бұл өз кезегінде сөйлеудің дамуына ықпал етеді. Мәтінді бірнеше рет қайталағаннан кейін, балалар оның мазмұнын жақсы меңгерген кезде, оларға сұрақтарға жауап беруді ұсыныңыз.
Сұрақтарға жуап беру қажеттілігі сөйлеуді дамытып қана қоймайды, оны бейнелі, көркем етеді, сонымен қатар көркем әдебиетті қабылдау процесін мағыналы етуге көмектеседі. Осылайша, ата-аналар мен тәрбиешілер балалармен бірге үйлесімді сөйлеуді қалыптастыру, бейнелі құралдар мен сөз тіркестерін қолдану процесіне қатысады. [28]
Г.С. Виноградов былай деп жазды: "халықтың өмірге келген жаңа ұрпақтарды тәрбиелеу мен оқытуға, оларды тәрбиелеу мен оқытудың мақсаттары мен міндеттеріне белгілі идеялар, көзқарастары болды. Олардың жиынтығы мен өзара байланысы халықтық педагогика деп аталды" [17]
Халық шығармаларымен танысу балалардың сезімдерін байытады, қоршаған әлемге деген көзқарасты қалыптастырады, жан - жақты дамуда баға жетпес рөл атқарады. Психология ғылымдарының кандидаты, "Мектепке дейінгі балалық шақ" орталығының жетекші ғылыми қызметкері Л. Н. Павлованың зерттеуі қызығушылық тудырады. А.В.Запорожец еңбектерінде ерте жастағы қазіргі педагогикадағы фольклордың рөлі мен орны көрсетілген. Автор фольклор бала өмірінің алғашқы жылдарынан бастап тәрбиені ізгілендірудің тиімді әдісі екенін атап өтті, өйткені онда олардың жас ерекшеліктерін ескере отырып, балаларға педагогикалық әсер етудің көптеген кезеңдері бар [6].
Орыс тілінің ұлы білгірі В.И.Даль әйгілі "Ұлы орыс тілінің түсіндірме сөздігін" құрастыруда балалар фольклорына бірнеше рет жүгінді. Ресейде жарияланған балалар фольклорының алғашқы жинағы П.А. Бессонов жинаған" балалар әндері " (1868) болды. XIX ғасырдың басында пайда болған және оның барлық кезеңінде жойылмаған халық мәдениетіне деген қызығушылық фольклорлық шығармалардың, соның ішінде балалардың көптеген жарияланымдарына ықпал етті [22].
Әндер, өлеңдер - бала еститін алғашқы өнер туындылары. Олармен танысу оның сезімдері мен сөйлеуін байытады, айналасындағы әлемге деген көзқарасты қалыптастырады, жан-жақты дамуда баға жетпес рөл атқарады. Қазақ халық ертегісінде көркем сөйлеудің экспрессивтіліктің тілдік құралдарымен (салыстырулар, эпитеттер, синонимдер, антонимдер және тағы басқалар) қанықтылығына қатысты бай мазмұн бар. Олар балалар қолданатын заттар болғандықтан, бұл заттың бейнесін дамытуға, оны байытуға ғана емес, сонымен қатар мектеп жасына дейінгі балалардың шығармашылығын дамытуға да ықпал етеді. Ол баланың эстетикалық мəдениеті оның жалпы мəдениеттілігінің жарқын бір көрсеткіші.
Шағын өлең мен әуен жолдарының әуезділігі балаларға оларды есте сақтауға көмектеседі. Санамақтар, ертегілер, әңгімелер, жаңылтпаштар, жұмбақтар, тақпақтар, мақал-мәтелдер, өтірік өлең т.б баланы ойлауын, есте сақтауын дамытуда үлкен үлес қосады. Балаларға достық, мейірімділік, жанашырлық сезімдерін тәрбиелеу үшін өте маңызды. Тәжірибе көрсеткендей, мектеп жасына дейінгі балалардың жан-жақты дамуы үшін фольклорды қолданатын ойындар, көңілді ойындар ерекше мәнге ие. Тәрбиешілер сөйлеу белсенділігін көрсетуге мүмкіндік беру үшін балаларға танымал, қызық ойынын енгізуге тырысады. Мысалы, "Қуыр-қуыр қуырмаш", Айгөлек-ау, айгөлек, Санамақ, Бақа, бақа, балпақ, Ақ серек, көк серек, Ұшты, ұштыт.б.
Бір-дегенім, білеу.
Екі - дегенім, егеу.
Үш - дегенім, үскіл.
Төрт - дегенім төсек.
Бес - дегенім бесік.
Алты - дегенім, асық.
Жеті - дегенім, желке.
Сегіз - дегенім серке.
Тоғыз - дегенім торқа.
Он дегенім - оймақ.
Он бір- қара жұмбақ.
Тәрбиешілер халық шығармашылығын эмоционалды оқуына ерекше назар аудару керек. Бала ересек адамның сипатталған жағдайларға қатынасын сезінуі керек. Кішкентай кезінен бастап балалар бесік жырын немесе әндер естиді. Ата-аналар оларды баланы тыныштандыру мақсатында баланың көңілін көтеру, ауызша қарым-қатынасқа түсу үшін пайдаланады. Кішкентай баланың өміріндегі киіну, шомылу, ұйықтау сияқты процестер сөзбен бірге жүруді қажет етеді. Бұл оң эмоционалды көңіл-күйді қалыптастыруға ықпал етеді. Дикцияны жақсарту үшін арнайы жаттығуларды қолдануға болады - жаңылтпаштарды, таза сөздерді, өтірік өлеңдерді жаттау. Мысалы:
Мiнiп алып құртқа,
Өрмеледiм бұлтқа.
Алып келiп Айды,
Көрсеттiм көп жұртқа
Бұл жаттығулар фонемалық естуді дамытады, сөйлеудің грамматикалық құрылымын қалыптастырады, сөйлеудің дыбыстық мәдениетін, ырғақ пен рифма сезімін дамытады. Бірақ ең бастысы - фольклорды қызықты әрі тиімді пайдалану. Тілдік бұрылысты жаттаған кезде алдымен оны баяу қарқынмен және дыбыстарды нақты бөліп, алдымен баяу, бірақ анық үйретуге тырысып, әр түрлі интонация мен дауыс күшімен айту керек. Содан кейін сіз баланы жақсы артикуляциямен және сөздерді анық айтылуымен шақыра аласыз. Кейін жеке және топпен бірге қайталай аласыз. Мақал-мәтелдер арқылы мектеп жасына дейінгі балалар өз ойларын қысқаша айтуды, сөз шеберлігін дамытуды, сөйлеуде мақал-мәтелдер мен сөздерді қолдануды, олардың мағынасын, аллегориялық ерекшелігі мен сөздің сұлулығын түсінуді үйренеді. Ол үшін мақал-мәтелдерді білу және түсіну керек, өйткені оларда халық даналығы бар.
Фольклордың ерекше қызықты түрі - жұмбақ, ол арқылы балалар ерекше бейнелі түрде берілген заттардың белгілерін көруге үйренеді. Жұмбақтарды шешудің мақсаты - өз бетінше қорытынды жасау, заттардың, құбылыстардың сипаттамалық, экспрессивті белгілерін нақты айқындау, объектілердің бейнелерін айқын және қысқа жеткізе білу, балалардың ойына шындыққа деген поэтикалық көзқарасты дамыту. Жұмбақ арқылы балалар өздері білетін заттар туралы, олар үшін көптеген жаңа белгілер, тақырып туралы қалай айтуға болатындығы туралы біледі. Жұмбақтарды шешу процесі балаларды ойлауға, салыстыруға, поэтикалық сипаттамаларды табуға, пікірлерін дәлелдеуге үйретеді. [21]
1) Ерте тұрдым,
Екі айыр жолға түстім (шалбар)
2) Өзі ащы
Бірақ, дәмді етер асты (тұз)
3) Мұз сынды түрi,
Тәттi дәмнiң бiрi. (балмұздақ)
Осылайша, жұмбақты талдау тек жақсы түсінуді және тез болжауды ғана емес, сонымен қатар сөзге мұқият болуды үйретеді, бейнелі сипаттамаларға қызығушылық тудырады, оларды есте сақтауға және нақты бейнені жасай отырып, сөйлеуде қолдануға көмектеседі.
Ерте жаста балада алғашқы саналы, жаңа сөздердің "туылуын" тездету, оның назарын заттарға, жануарларға, адамдарға жиі аудару өте маңызды. Фольклордың шағын формалары сөздік қорын арттыруға көмектеседі. Олардың дыбысы, ырғағы, әуені, көңіл көтеруі балаларды қызықтырады, қайталауға, есте сақтауға деген ынтаны оятады, бұл өз кезегінде сөйлеудің дамуына ықпал етеді. [28]
Оның мектеп жасына дейінгі баланың сөйлеуін дамытудағы рөлі зор. Бала мектепке дейінгі жаста, өз халқының тілін меңгерген кезде-ақ, бала өзінің шығу тегіне, түп тамырына, мәдениетіне деген қызығушылығы артады. Фольклор балалардың сөйлеу тілінің дамуына әсері сөзсіз. Фольклордың кішігірім формаларын қолдана отырып, сөйлеуді дамыту әдістемесінің барлық мәселелерін шешуге болады, сонымен қатар ерте және кіші мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеу дамуының негізгі әдістерімен қатар, халықтың ауызша шығармашылығының осындай бай материалдарын қолдануға болады.

1.3 Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолданудың педагогикалық шарттары
Фольклордың сөйлеудің дамуына әсері келесі педагогикалық жағдайлардың болуын болжайды.
* Бірінші маңызды шарт - балалардың жас ерекшеліктеріне байланысты фольклорлық материалдарды мұқият таңдау.
Фольклорды қолданудағы тәрбиешілердің міндеті - еліктеуге, тез есте сақтауға, балаларда тәуелсіздікке, осы білімді белсенді қолдана білуге және сыни ойлау мен зейінді қалыптастыруға бейімділікке негізделген сөйлеу дағдылары мен қабілеттерін қалыптастыру. Баланың түсінікті сөйлеуін дамыта отырып, ересектермен өзара әрекеттесу кезінде белсенді сөздік қорын қалыптастыру қажет. Сондықтан, балалар үшін бір жарым жастағы балаларда ересектермен ауызша қарым - қатынас жасау қажеттілігі туындауы үшін барлық жағдайлар жасалады. Мысалы: іскерлік қарым-қатынас жасау-бір нәрсені растау немесе қарсылық білдіру (кем дегенде қарапайым сөздер жиынтығын қолдану: "иә", "жоқ", "әне", "міне" және т. б.), бірақ бұл сөйлеу әрекетін тәрбиеші балаларды қызықтыра алатын жағдайда ғана пайда болады. Мұғалім баланың кейіпкердің іс-әрекеттерімен жанашырлық сезімін оятуы керек. Басқаша айтқанда, эмоционалды өзара әрекеттесу қажет. Ересек адам мәтіннің семантикалық мазмұнын жеткізе отырып, баланы өзінің көңіл-күйін жұқтырады. Бала белсенді, тиімді қатысуы қажет. Н.А.Ветлугинаның ("Мектеп жасына дейінгі балалардың тәуелсіз қызметі") зерттеулері және Е. И. Тихееваның ұсыныстары балаларға әсер етудің ең сәтті әдістерін таңдауға көмектеседі.
Әндер, жырлар - бала еститін алғашқы өнер туындылары. Олармен танысу оның сезімдері мен сөйлеуін байытады, айналасындағы әлемге деген көзқарасты қалыптастырады, жан - жақты дамуда баға жетпес рөл атқарады. Өмірдің екінші жылындағы балаға бейнелерді қабылдауға әлі де толық дайын емес - олар ертегі кейіпкерлерін сөйлейтін, адамдар сияқты әрекет ететін, балаға сүйіспеншілік, мейірімділік, қамқорлық, нәзіктік танытатын жағдайларды нақты қабылдайды. Бұл ересек адамға баламен эмоционалды қарым-қатынастың жаңа, жоғары деңгейіне көтерілуге көмектеседі. Көркем мәтіндерді қабылдаудағы маңызды өзгерістер бала өмірінің 3-ші жылындағы балаларда, яғни 3 жастағы балаларда байқалады. Олар қазірдің өзінде шығармалардың бейнелі тілін қабылдап, тіпті бейнелік әрекет ете алады. Бұған жетекші қызмет түріне айналатын дамып келе жатқан рөлдік ойындар да ықпал етеді. Әдебиет пен фольклор баланы ойлауға үйретеді, оның көкжиегін кеңейтеді. Әдебиет пен фольклор туындыларының бейнесі сәбилерді түсінуге көмектеседі, сондықтан оларды сиқыршылардың, ешкілердің, тауықтардың және басқа да жануарлар мен қиял-ғажайып кейіпкерлерінің мінез - құлқымен таң қалдырмайды. 3 жастағы бала ересектермен ойын әрекетіне көшеді, рөлдерді қолдану туралы ұсынысқа оңай жауап береді, реализмді сезінеді ("мысықтың таңғажайып сұлулығының мұрты сияқты, көздер батыл, тістері ақ", ертегі ("мысық орманда жүрді, мысық белбеуін тапты, киінді, бұрылды) суреттер мен сюжеттер арқылы жұмыс жасай аламыз. Фольклор бала өмірінің алғашқы күндерінде мектепке дейінгі мекемеде ерекше маңызға ие. Шынында да, бала балабақшаға немесе жаңа ортаға үйрену кезеңінде ол үйді, анасын сағынады, басқа балалармен, ересектермен әлі сөйлесіп қарым-қатнасқа бірден түсіп кете алмайды. Ол үшін бала белігілі бір мерзімде бейімделеді. Бейімделу кезеңінде біз әртүрлі әдістер қолданамыз. Халық шығармашылығы баланы түсіну үшін заттар мен қатынастар әлемін көрсетуі керек. Ерте жастағы балалардың сөздік қоры көп емес, әлемді нақты ерекше қабылдайды. Сондықтан әдістер балалардың даму деңгейіне сәйкес келуі керек. Тәрбиеші айтқан интонация балаларға түсінікті болуы керек. Қарапайым, қысқа, әрі кіші жастағы балаларды іс-әрекетке итермелеуі керек. Балаларға достық, мейірімділік, жанашырлық сезімдерін тәрбиелеу үшін әдістер өте маңызды. Егер топта балалардың бірі жыласа, қалғандары: "жылама, жылама, жылама" деп сендіріп, тиыштандыруға тырысады.
Жас балалардың жан-жақты дамуы үшін фольклорды қолданатын көңілді ойындар ерекше мәнге ие. Сөйлеу белсенділігін көрсетуге мүмкіндік беру үшін біз балаларға белгілі ойындарды ойнатуға тырысамыз. Мысалы, "айгөлек-ау, айгөлек" атты көңілді ойынында балалар кезек-кезек қайталай отырып, біріншіден, ойынның ережесін сақтайд,ы екіншіден осы сөздерді жаттап алу арқылы тілдері дамиды. Балалар жануарлардың дауыстарына ономатопеялық әсер ететін және олардың әдеттерін сипаттайтын халықтық жұмыстарға қызығушылық танытады. Мұндай әдістерде балалар барлық тіршілік иелеріне жақсы, адамгершілік қарым - қатынасты ұстауды үйренеді:
Әтеш - шақырады (ку-ка-ре-ку)
Есек - бақырады (иии-го-го)
Бақа - бақылдайды (бақ-бақ-бақ)
Шыбын - ызыңдайды (зз-зз-зз)
Шіркей - ызылдайды. (дз-дз-дз)
* Екінші маңызды педагогикалық шарт - балалардың әртүрлі іс-әрекеттерімен сөйлеуді дамыту жұмыстарын біріктіру.
- дұрыс айтуды оқытуда;
- білім беру қызметінде;
- режимдік сәттерде (жуыну, киіну, тамақтану кезінде);
- халықтық ашық ойындарда;
- қойылым қызметінде.
Ерте жастағы балалармен жұмыс жасауда біз көрнекіліктің сөзбен тиімді үйлесімін қарастырамыз. Жарқын заттар мен суреттер баланың оларды көруге деген ықыласын тудырады. Сондықтан, басқалармен танысу, таным процестерін, сөйлеуді дамыту үшін біз Біздің үйде, "Жемістер", "Көкөністер", "Киім", "Аяқ киім", "Үй жануарлары", "Көліктер" атты альбомдар бойынша суреттер жиынтығын көрсетеміз. Мен көбінесе: Менің үйімде, "Үй жануарлары", "Менің ойыншықтарым" тақырыптарынан бастаймын. Балалар жануарлар кейіпкерінің қимылдарын, бет - әлпеттерін, позаларын елестете алады, оған деген көзқарасын сезінеді. Қоршаған әлем туралы білім, көбінесе ертегілерде берілген. Ертегі арқылы балалар жамандық, жақсылық, өтірік, айла туралы түсінік алады, егер қатты қаласа және сенсе, жақсылық зұлымдықты жеңетінін және бәрі жақсы болатынын біледі. Ертегі балаларға үйлесімді сөйлеуді дамытуға көмектеседі, ертегіні қайталау, тақырып туралы әңгіме құрастыру, осы ертегінің кейіпкері сияқты сезіну қабілеті қалыптасады. Мысалы, "Бауырсақ" ертегісінде балалар кейіпкерлерді жағымды, жағымсыз деп атап өтеді. Сонымен, ертегі арқылы мектеп жасына дейінгі балалар өмір туралы, халықтың дәстүрлері туралы біледі. Дәстүрлер бізге халық әндері, бесік жыры туралы түсінік береді. Фольклорлық шығармаларды баланың күнделікті күн тәртібінде, ұйықтар алдында, ұйқыдан ояту кезінде, жуыну, тамақтанатын уақыттарда бесік жырларын, жұмбақтарды жасыру, өтірік өлеңдерді айту, әңгімелерді құрастыру секілді фольклор түрлері баламен қарым-қатынасқа жағымды әсер етеді. Сондай-ақ, біз балаларды ұйқыдан ояту үшін әдістер қолданамыз, өйткені барлық балалар бірден ояна бермейді. Балаларды бір-бірлеп оятып, олардың нәзік қарапайымдылықпен оянуын құптаймыз.
Таңертең тұрамын,
Қолымды жуамын,
Бетімді жуамын.
Тісімді тазалап,
Шашымды тараймын.
Айнаға қараймын.
Жаттығу жасаймын,
Киімді киемін.
Фольклордың кейбірін баланың өз-өзіне қызмет көрсету дағдыларын қалыптастыру кезінде пайдаланамыз, киіну процесін олар үшін жағымды ету қажет. Олардың тәуелсіздікке деген ұмтылысын ынталандыруда, киім, аяқ киім деп атаймын және тиісті өлең оқимын. Еңбек әрекетін көрсету көңілді әуенмен бірге жүруі мүмкін. Мысалы, қолды жууға үйрете отырып, ол жеңдерді қалай орау керектігін, қолды сабындап, қолды жуып, сүлгімен сүрту арқылы балаларды іс-әрекеттерді қайталауға шақыру. Мұның бәрі балаларға процедураның реттілігін, гигиена дағдыларын қалыптастыруға оң көзқарасты есте сақтауға көмектеседі. Жақсы таңдалған әдіс тамақтандыру кезінде де көмектеседі. Мен осындай әдістер қолдандым:
Нан қиқымын шашпаңдар,
Жерде жатса баспаңдар.
Теріп алып қастерлеп
Торғайларға тастаңдар
Бала тамақтанғаннан кейін жаяу жүретін уақыт келді, бірақ алдымен киіну керек. Киіну-режимдік процесс болғандықтан, өлеңмен оңай және көңілдірек болады.
Міне, бұл етік,
Біреуін оң аяғыма,
Екіншісін сол аяғыма киемін.
Балалардың ең сүйікті ойындары - ашық ойындар, мысалы, балалар аюдың қаншалықты ыңғайсыз жүретінін, түлкінің ақырын алдайтының, ешкінің секіргенін, мысықтың абайлап жүретінін, музыканттардың әртүрлі музыкалық аспаптарда, ол домбыра, гитара және басқа да жануарлардың әрекетін көрсету.
Аю отыр партада,
Екі қолы қалтада
Апай сабақ сұраса,
Ұйықтап қалыпты масқара!
Ойындарда алған тәжірибелерін балалар театрландырылған іс-әрекетте жүзеге асырады, онда ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.