Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесін зерттеу

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 33 бет
Таңдаулыға:

Мазмұны

Кіріспе

1 Ерте мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесінің теориялық аспектілері

1. 1 Психологиялық-педагогикалық әдебиеттердегі жас балалардың сөйлеуін дамыту мәселелерін қарастыру

1. 2 Ерте жастағы балалардың сөйлеуін дамытудағы фольклордың рөлі

1. 3 Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолданудың педагогикалық шарттары

2 Ерте мектеп жасына дейінгі балалардағы сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесін зерттеу

2. 1 Зерттеуді ұйымдастырудың міндеттері, әдістері мен шарттары

2. 2 Анықтау кезеңіндегі зерттеу нәтижелерін талдау 2. 3 Фольклор арқылы ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуды ұйымдастыру тәжірибесі 2. 4 Бақылау кезеңіндегі зерттеу нәтижелерін талдау.

Пайдаланылған әдебиеттер

Қосымша

Кіріспе

Сөйлеуді дамыту - мектепке дейінгі жастағы баланың маңызды кезеңі болып табылады. Сөйлеудің дамуы сананың дамуымен, әлемді танумен және тұтастай тұлғаның дамуымен тығыз байланысты. Бала кезінен бастап сәбилер дыбыстарды тыңдайды, ана мен әкенің еріндерінің қимылдарын бақылайды, қуанады, таныс дауыстарды біледі. Алғашқы күннен бастап олар сөйлеу дыбыстарын сіңіреді, сөздерді жинайды және жинақтайды. Осылайша, бірте-бірте бала өзінің пассивті сөздік қорын дамытады, ол кейінірек белсенді түрде қолданыла бастайды. Мектепке дейінгі білім берудің стандартында "сөйлеуді дамыту" негізгі білім беру саласы ретінде бөлінген. Сөйлеу балалар іс-әрекетінің барлық түрлерін дамытуға негіз болып табылады: қарым-қатынас, таным, танымдық-зерттеу. Осыған байланысты тіл дамыту ерте жастағы баланың дамуындағы өзекті, мағызды мәселенің бірі болып табылады.

Мектепке дейінгі жастағы сөйлеуді дамыту проблемаларын А. А. Леонтьев, М. И Лисина, С. Л. Рубинштейн, Д. Б. Эльконин және басқа авторлардың еңбектерінде көрінеді. Психологтар мен ұстаздардың зерттеулері туралы Л. С. Выготский, В. В. Давыдов еңбектерінде айтылады. Н. Н. Поддяков, С. Л. Рубинштейн, Ф. А. Сохин, Д. Б. Эльконин және т. б. авторлар мектепке дейінгі жастағы балаларда мағыналы қабылдауы дамиды, ол шығарманың мазмұны мен моральдық мағынасын түсінуде, көркемдік экспрессивтілік құралдарын бөліп көрсету және байқау қабілетінде байқалады, яғни балалар сөйлеудің бейнелі жағын түсінуді дамытады. Мектепке дейінгі жас - баланың сөйлеуін дамыту үшін маңызды кезең. Даму барысында балалардың сөйлеуі олардың іс-әрекеті мен қарым-қатынасының сипатымен тығыз байланысты. Сөйлеуді дамыту бірнеше бағытта жүреді: басқа ортада адамдармен қарым-қатынасқа түскен кезде тәжірибеде қолдану жетілдіріледі, сонымен бірге сөйлеу психикалық процестерді қайта құрудың негізінде ойлау құралына айналады.

Кіші мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеуін дамытудағы маңызды сәт-жалпылама сөздер санының көбеюі және бағыныңқы сөйлемдердің өсуі. Балалардың сөйлеу дамуындағы бұл жетістіктер маңызды, фонематикалық қабылдауын, лексикалық сөздік қор, грамматиканы қалыптастыру туралы ғана емес, сонымен қатар дұрыс, нақты, экспрессивтілік сияқты үйлесімді сөйлеу қабілеттерін дамыту туралы да айтуға болады.

Ерте жаста сөйлеуді дамыту екі жолмен жүреді: ересектердің сөйлеуін түсіну және баланың өзіндік белсенді сөйлеуін қалыптастыру.

Осы кезеңдегі ересектердің сөйлеуін түсіну сапалы түрде өзгереді. Бала жеке сөздерді түсініп қана қоймай, ересек адамның нұсқауларына сәйкес тақырыптық әрекеттерді орындай алады. Ол ересектердің кез-келген әңгімелерін қызығушылықпен тыңдай бастайды, олар не туралы сөйлесетіндерін түсінуге тырысады. Бұл уақытта балалар ертегілерді, тіпті мағынасы қиын өлеңдерді белсенді тыңдайды. Осыны ескере отырып, ұстаздар жұмыстарды баланың сөйлеуіне, тыңдауына және түсінуіне бағыттауы керек. Фольклор бұл мәселені шешуге өте ыңғайлы, өйткені бала әзілдерді тыңдап, қайталай отырып, мәтінде не туралы сөйлесетінін елестетуі керек.

Алғаш рет танымал педагог К. Д. Ушинский балалар фольклорына үлкен назар аударды. 19 ғасырда "Мұғалім" журналында балалар фольклорының жарияланымдары және олардың физиологиясы мен психикасы тұрғысынан талдау пайда болды. Содан кейін балаларға арналған халық шығармаларын жүйелі түрде жинау басталды.

Баланың жеке басының үйлесімді дамуына фольклорлық жанрларды белсенді қолдану ықпал етеді. К. Д. Ушинскийдің пікірінше, халық ауыз әдебиеті құралдары мектеп жасына дейінгі балаларды оқыту мен тәрбиелеу процесіне белсенді түрде енгізілуі керек. Халық өнері баланың қабылдауы үшін әсіресе қол жетімді екендігі белгілі, бұл пішін мен бейнелердің қарапайымдылығына байланысты.

А. П. Усова ертегілер, жұмбақтар сөйлеу мәдениетін дамыту үшін ең бай материал деп санайды.

В. А. Сухомлинский ертегілер, әндер танымдық белсенділікті, тәуелсіздікті, жарқын тұлғаны оятудың таптырмас құралы деп санайды.

Ерте жас - көркемдік қабылдаудың белсенді қалыптасу кезеңі. Олар балаларға өмір бойы сабақ береді: физикалық және адамгершілік тазалық сабақтары. Фольклор тілінде сіз баланың санасына ең күрделі шындықтарды жеткізе аласыз, фольклор күнделікті өмірге оралуға мүмкіндік бермейді, қабылдаудың қарапайымдылығына жол бермейді, өйткені ол әрқашан бәріне емес, әлемге мейірімді көздерімен қарайтын, жаны мен ар-ожданымен жомарт адамға ашылатын субтектіні жасырады. Бұл ең алдымен балаларға тән.

Фольклор айқын дидактикалық бағытқа ие. Онда көп нәрсе балалар үшін арнайы жасалды және жастарға - олардың болашағына деген үлкен қамқорлықтан туындады. Фольклор баланы туғаннан бастап тәрбиелейді. Күлкілі санауыштар, жаңылтпаштар, әзілдер "мысық пен тышқан", "қаз бен аққу", және т. б. дәстүрлі халық ойындары ұрпақтан - ұрпаққа жетеді. Фольклор мәнерлі материал болғандықтан, мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеуін дамыту үшін аса маңызды болып табылады.

Балаларды оқыту мен тәрбиелеуде фольклорды қолдану мәселесін А. П. Илькова, Н. И. Политова, Н. П. Кузьмина, А. В. Соболева және т. б. Л. И. Павлова "Кішкентайларға арналған Фольклор" мақаласында кіші мектеп жасына дейінгі балалармен жұмыс істеудің кейбір принциптері мен әдістерін тұжырымдады.

Бірақ бұл проблеманың бірқатар аспектілері бар, онсыз балалар фольклорының функционалдығын, оның мазмұнын, көркемдік ерекшелігін зерттеу мүмкін емес.

Теория мен практиканың жетістіктерін біріктіре отырып, ерте жас балалардың сөйлеуін оқыту мәселесі өзекті болып қала беретінініне көз жеткіздім. Мәселенің өзектілігі, оның практикалық маңыздылығы, теориялық және әдістемелік әзірлеменің жеткіліксіздігі біздің зерттеуіміздің тақырыбын анықтады.

Зерттеудің тақырыбы: Сөйлеу қабілеті бұзылған балаларда сөйлеуді дамыту үшін фольклор шығармаларын қолдану

Зерттеу мәселесі. Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолданудың педагогикалық шарттары қандай?

Зерттеу нысаны - Павлодар қаласы, «№26 Арнайы мамандандырылған балабақша»

Зерттеу пәні - балалар фольклоры ерте мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеуін дамыту құралы ретінде қолданылады.

Зерттеу мақсаты - фольклордың ерте жастағы балалардағы сөйлеудің дамуына әсерін зерттеу.

Зерттеудің болжамы: жас балалардың сөйлеуін дамытуда фольклорды қолдану келесі жағдайларда сөйлеудің дамуына ықпал етеді деп болжаймыз:

- балалардың жас ерекшеліктеріне байланысты фольклорлық материалдарды мұқият таңдау;

- балалардың әр түрлі іс-әрекеттерімен сөйлеуді дамыту жұмыстарын біріктіру;

- заттардың арнайы құрылған кеңістіктік ортасын дамыту;

Зерттеу міндеттері:

1. Ерте мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеу ерекшеліктерін сипаттау;

2. Ерте жастағы балалардың сөйлеуін дамытудағы фольклордың рөлін анықтау;

3. Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолданудың педагогикалық жағдайларын анықтау.

4. Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесін зерттеу

Зерттеу әдістері:

1. Теориялық: зерттеу мәселесі бойынша әдеби дереккөздерді талдау, синтездеу, жалпылау;

2. Эмпирикалық: эксперимент, тестілеу, сауалнама;

3. Нәтижелерді өңдеу және түсіндіру әдістері.

1 Ерте мектеп жасына дейінгі балаларда сөйлеуді дамытуда фольклорды қолдану мәселесінің теориялық аспектілері

1. 1 Психологиялық-педагогикалық әдебиеттегі жас балалардағы сөйлеуді дамыту мәселесі

Ерте балалық шақ - сөйлеуді игерудің сезімтал кезеңі. Баланың автономды сөйлеуі тез өзгереді (әдетте алты ай ішінде) және жоғалады. Дыбыстық және мағыналық сөздері ересектердің сөздік қорында кездесетін сөздерімен ауыстырылады

Сөйлеуді дамыту шарттары. Сөйлеу тілінің дамуы баланың ересектермен толық қарым-қатынасқа түскен кезінде жүзеге асады. Егер ересектермен қарым-қатынас жеткіліксіз болса немесе керісінше, туыстары баланың автономды сөйлеуіне назар аудара отырып, оның барлық тілектерін орындаса, сөйлеудің дамуы баяулайды. Жалпы балалар тілінде бір-бірімен қарқынды қарым-қатынас жасайтын жағдайлар сөйлеудің дамуына әсер етеді.

Р. С. Рубинштейн баланың психикалық дамуы туралы деректерді салыстырғанда, баланың сөйлеуінде себеп-салдарлық, содан кейін әртүрлі логикалық қатынастарды білдіретін формалардың соншалықты ерте пайда болуы, баланың сөйлеуі кезінде және қарым-қатынастарды білдіретін сөздерді толық білетіндігін дәлелдемейді [53; 403] .

Осылайша, сөйлеу баланың ақыл-ойының дамуына белгілі бір әсер етеді, сөйлеу формаларын қалыптастыру процесіне қатысады, ақыл-ой дамуының деңгейінен озып, сөйлеу түрінде әлеуметтік тәжірибе нәтижесінде қалыптасқан әлеуметтік сананың көрінісі болып табылады. Баланың сөйлеу даму процесінде тек ерекше жағдайларда ғана ұзақ уақытқа созылатын кезең бар. Л. С. Выготский оны "Кіші сөз" деп атады. Сөйлеу бірден «сенсомоторлы» бірлікті әлсірете бастайды, баланың ситуациялық байланысын бұзады" [13; 971] .

Сөйлеу тілін дамыту мәселесімен айналысатын шетелдік психологтар арасында Дж. Пиагет, В. Штерннің дәлеледемелері бойынша, бала өмірінің үшінші жылында сөйлеуі тек өзіне ғана бағытталғанын айтады.

Дж. Пиагет өмірдің үшінші жылындағы балаларда монологтауға бейімділікті байқайтынын атап өтті. Бұл жастағы балалар кейде ешкімге жүгінбестен дауыстап сөйлейді. Дж. Пиагет бұл монологиялық сөйлеуді эгоцентристік деп атады, оны эгоцентризм теориясымен байланыстыруға тырысты. Пиагеттің пікірінше, эгоцентрлік сөйлеу:

1) бала хабарламаның мақсаттарына қызмет етпейді, коммуникативті функцияларды орындамайды. Бұл сөйлеу басқалар үшін емес, өзі үшін, бала оны тыңдайтынына және түсінетініне қарамастан қолданып жүреді. Оның мазмұны мен құрылымының ерекшеліктері функционалды сипатымен байланысты.

2) бала өзі үшін, басқа үшін емес, ол - өз көзқарасы бойынша сөйлейді, басқаның көзқарасын ескермейді және оған бейімделмейді.

3) баланың өзі туралы сөйлеуі. "Өз құрылымындағы кез-келген эгоцентрлік сөйлеу аутистикалық ой мен бағытталған түсінік арасындағы аралық орынды алады".

Д. Б. Эльконин баланың әлеуметтік қатынастарының кеңеюі, оның іс-әрекетінің өзгеруі және ерте жастағы ересектермен қарым-қатынас жасау мүмкіндігі сөздік қордың бртіндеп өсуіне әкелетінін атап өтті. [24, 35б] .

Шетелдік зерттеулерде 18 айдан 6 жасқа дейінгі балалардың сөздік құрамының орташа көрсеткіштері келтірілген: бір жарым жасқа дейін балада шамамен 100 сөз, 2 жасқа дейін - 300-400, 3 жасқа дейін - 1000-1100, 4 жасқа дейін - 1600, 5 жасқа дейін - 2200 сөз. Шетелдік зерттеушілер 1 жасында бала 10-12 сөзді белсенді меңгеретінін, ал 6 жасында оның белсенді сөздігі 3-3, 5 мың сөзге дейін өсетінін атап өтті.

А. Н. Гвоздевтің айтуынша, төрт жасар баланың сөздігінде зат есімнің 50, 2%, етістіктің 27, 4%, сын есімнің 11, 8%, есімнің 5, 8%, санның 1, 9%, одақтың 1, 2%, предлогтардың 0, 9%, инъекциялар мен бөлшектердің 0, 9% байқалады [19, 44-бет] .

Келтірілген деректер көрсеткендей, мектепке дейінгі балалар жиі қолданатын зат есім және етістіктер. Бұл олардың сөздерге деген қажеттілігі бар екендігіне байланысты. Сөйлеудің қалған бөліктері объектілердің белгілері туралы түсінік қалыптасу сатысында екендігіне байланысты аз қолданылады, өйткені олар әлі белгілі бір сезімін қалыптастырған жоқ.

Л. С. Выготский, П. Я. Халперин, А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, Д. Б. Элькониннің зерттеулерінде расталған сөйлеу дамуының себептері мен сипаттамаларының әлеуметтік сипаты идеясын алға тартты және дамыды [13, 39 б. ] .

Аналитикалық және синтетикалық әрекеттер арқылы бала өзінің жетілмеген сөйлеуін үлкендердің сөйлеуімен салыстырады және дыбысты айтуды қалыптастырады. Талдау немесе синтездің жеткіліксіздігі жалпы айтылымның дамуына әсер етеді. Алайда, егер бастапқы фонематикалық есту күнделікті қарым-қатынас үшін жеткілікті болса, онда оқу мен жазуды меңгеру жеткіліксіз. А. Н. Гвоздев, В. И. Бельтюков, Н. Х. Швачкин, Г. М. Лямина фонемалық есту қабілетінің жоғары формаларын дамыту қажет екенін дәлелдеді, онда балалар сөздерді құраушы дыбыстарға бөліп, сөздегі дыбыстардың ретін белгілей алады, яғни сөздің дыбыстық құрылымын талдайды.

2 жастан 5-6 жасқа дейінгі балаға ерекше "тіл сезімі" тән, бұл оған ең күрделі тілдік құбылыстарды түсінуге мүмкіндік береді (К. Д. Ушинский, К. И. Чуковский, А. Н. Гвоздев және т. б. ) . Сөз жасау жағдайындағы баланың жалғыз тірегі - таныс сөздерден тұратын сөйлеу микросоциумы.

Бала формаларды құрастырады, мағыналарына қарай маңызды элементтермен еркін жұмыс істейді. Жаңа сөздерді жасау кезінде одан да үлкен тәуелсіздік қажет, өйткені бұл жағдайда жаңа мағына пайда болады, ол жан-жақты байқауды, белгілі заттар мен құбылыстарды бөліп көрсетуді, олардың сипаттамаларын табуды қажет етеді. Мұнда балалардың тілдік дарындылығын көрсететін нақты шығармашылық бар. А. Н. Гвоздев [19, 46 б. ] .

М. М. Кольцова "сөзді жалпылай алу әрбір нақты сенсорлық бейнелердің дәрежесі" деп сипатталады, яғни абстракцияның жоғары деңгейі. [15, 28-бет] .

Автор балалардың сөз жасау механизмін: тілдік жалпылаудың қалыптасуымен және сөзжасам жүйесінің қалыптасуымен байланыстырады. Лексикалық құралдар шектеулі болғандықтан, баланың қоршаған орта туралы жаңа идеяларын, танымын кеңейтіп бере алмайды, сондықтан ол сөзжасам деңгейіне жүгінеді. Жасы ұлғайған сайын баланың ана тілінің сөздік қорын игеруі сандық және сапалық жағынан өзгереді.

Психологиялық зерттеулер баланың дамуының барлық кезеңдерінде сөздің мағынасы өзгеріссіз қалатындығын, керісінше, күрделі дамудан өтетінін анықтады. Дамудың алғашқы кезеңдерінде сөздер бір-бірінен ажыратылмайды. Бұл сөз балаға бірқатар тілдік емес құбылыстарды қамтитын бүкіл жағдайдың құрамдас бөлігі ретінде қызмет етеді. Ересек адаммен бірлескен іс-әрекет барысында бала жеке заттардың аттарын, олардың қасиеттерін, әрекеттерін біледі және есте сақтайды.

Жоғары психикалық процестердің қалыптаспауы балаға көптеген ұғымдарды, заттардың аттарын, белгілерін, іс-әрекеттері мен қоршаған өмір құбылыстарын игеруге мүмкіндік бермейді. Сондықтан зерттеушілер бір тақырыптың атауын бастапқы тақырыппен байланысты бірқатар басқа тақырыптарға ауыстыруды атап өтеді. Бала бір немесе бірнеше ортақ белгілері бар, сонымен қатар объектілердің жалпы функционалды мақсаты бар бірқатар заттарды атау үшін сөзді қолданады.

Даму барысында сөз объектінің немесе құбылыстың тараптарының жеке белгілерін көрсете бастайды. Сөз біртіндеп жалпылау функциясын алады және ұғымдарды қалыптастыру құралы ретінде әрекет ете бастайды. Сөздің мағынасы нақтыдан абстрактілі және жалпы дамиды.

Осылайша, шетелдік психологиядағы өмірдің үшінші жылындағы балалардың сөйлеу дамуы мәселесін талдағаннан кейін біз олардың көзқарастарыннан көп маңызыдылықты көреміз. Шет ел психологтары Л. С. Выготский, Р. С. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев сөйлеу баланың психикалық дамуына үлкен әсер етеді, қарым-қатынас құралы, әрекет ретінде әрекет етеді деп санайды. Ал, Дж. Пиагет, В. Штерн өмірдің үшінші жылындағы баланың сөйлеуі тек өзіне ғана бағытталғанын, сондықтан коммуникативті функцияларды орындамайтынын айтады. Сөйлеудің пайда болуы туа біткен бейімділікке байланысты және оның дамуы ересектердің сөйлеуіне еліктеу негізінде құрылады.

1. 2 Ерте жастағы балалардың сөйлеуін дамытудағы фольклордың рөлі

Фольклордың шағын формалары арқылы балалардың ана тілін меңгеруі - бұл баланың мектепке дейінгі жастағы маңызды жетістіктерінің бірі, өйткені бүгінгі таңда фольклор ерекше мәнге ие. Фольклор-халықтың даналығы, поэзиясы мен мәдениетін білдіреді. . Фольклор айқын эстетикалық бағытқа ие. Онда көп нәрсе жасалды, әсіресе балалар үшін және балаларға - олардың болашағына деген үлкен қамқорлықтан туындады. [9]

Бала фольклормен ертерек кездеседі және бұл көркем әдебиеттің әдемі әлеміне өзіндік жетекші болып табылатын фольклор. Фольклордың құндылығы - оның көмегімен ересек адам баламен эмоционалды байланыс орнатады.

В. А. Сухомлинский ертегілерді, әндерді танымдық белсенділікті, тәуелсіздікті, жарқын тұлғаны оятудың таптырмас құралы деп санады. Шынында да, әңгіме әзілдер тек нәрестеге ғана емес, сонымен бірге ересек адамның да өзінің қамқорлығын, нәзіктігін білдіру үшін халықтық поэтикалық шығармашылығын бейнелі тілін қолданады, баланың сенімін оятады. [21]

Балаға ерте жастан бастап бесік жыры, әзілдер оқыңыз, сонымен бірге айтылымның анықтығын, интонацияны, эмоционалдылықты қадағалаңыз. Сәтті жұмыстың кілті - бір мәтінді бірнеше рет қайталау, қайталау есте сақтауға деген ынтаны оятады, бұл өз кезегінде сөйлеудің дамуына ықпал етеді. Мәтінді бірнеше рет қайталағаннан кейін, балалар оның мазмұнын жақсы меңгерген кезде, оларға сұрақтарға жауап беруді ұсыныңыз.

Сұрақтарға жуап беру қажеттілігі сөйлеуді дамытып қана қоймайды, оны бейнелі, көркем етеді, сонымен қатар көркем әдебиетті қабылдау процесін мағыналы етуге көмектеседі. Осылайша, ата-аналар мен тәрбиешілер балалармен бірге үйлесімді сөйлеуді қалыптастыру, бейнелі құралдар мен сөз тіркестерін қолдану процесіне қатысады. [28]

Г. С. Виноградов былай деп жазды: "халықтың өмірге келген жаңа ұрпақтарды тәрбиелеу мен оқытуға, оларды тәрбиелеу мен оқытудың мақсаттары мен міндеттеріне белгілі идеялар, көзқарастары болды. Олардың жиынтығы мен өзара байланысы халықтық педагогика деп аталды" [17]

Халық шығармаларымен танысу балалардың сезімдерін байытады, қоршаған әлемге деген көзқарасты қалыптастырады, жан - жақты дамуда баға жетпес рөл атқарады. Психология ғылымдарының кандидаты, "Мектепке дейінгі балалық шақ" орталығының жетекші ғылыми қызметкері Л. Н. Павлованың зерттеуі қызығушылық тудырады. А. В. Запорожец еңбектерінде ерте жастағы қазіргі педагогикадағы фольклордың рөлі мен орны көрсетілген. Автор фольклор бала өмірінің алғашқы жылдарынан бастап тәрбиені ізгілендірудің тиімді әдісі екенін атап өтті, өйткені онда олардың жас ерекшеліктерін ескере отырып, балаларға педагогикалық әсер етудің көптеген кезеңдері бар [6] .

Орыс тілінің ұлы білгірі В. И. Даль әйгілі "Ұлы орыс тілінің түсіндірме сөздігін" құрастыруда балалар фольклорына бірнеше рет жүгінді. Ресейде жарияланған балалар фольклорының алғашқы жинағы П. А. Бессонов жинаған" балалар әндері " (1868) болды. XIX ғасырдың басында пайда болған және оның барлық кезеңінде жойылмаған халық мәдениетіне деген қызығушылық фольклорлық шығармалардың, соның ішінде балалардың көптеген жарияланымдарына ықпал етті [22] .

Әндер, өлеңдер - бала еститін алғашқы өнер туындылары. Олармен танысу оның сезімдері мен сөйлеуін байытады, айналасындағы әлемге деген көзқарасты қалыптастырады, жан-жақты дамуда баға жетпес рөл атқарады. Қазақ халық ертегісінде көркем сөйлеудің экспрессивтіліктің тілдік құралдарымен (салыстырулар, эпитеттер, синонимдер, антонимдер және тағы басқалар) қанықтылығына қатысты бай мазмұн бар. Олар балалар қолданатын заттар болғандықтан, бұл заттың бейнесін дамытуға, оны байытуға ғана емес, сонымен қатар мектеп жасына дейінгі балалардың шығармашылығын дамытуға да ықпал етеді. Ол баланың эстетикалық мəдениеті оның жалпы мəдениеттілігінің жарқын бір көрсеткіші.

Шағын өлең мен әуен жолдарының әуезділігі балаларға оларды есте сақтауға көмектеседі. Санамақтар, ертегілер, әңгімелер, жаңылтпаштар, жұмбақтар, тақпақтар, мақал-мәтелдер, өтірік өлең т. б баланы ойлауын, есте сақтауын дамытуда үлкен үлес қосады. Балаларға достық, мейірімділік, жанашырлық сезімдерін тәрбиелеу үшін өте маңызды. Тәжірибе көрсеткендей, мектеп жасына дейінгі балалардың жан-жақты дамуы үшін фольклорды қолданатын ойындар, көңілді ойындар ерекше мәнге ие. Тәрбиешілер сөйлеу белсенділігін көрсетуге мүмкіндік беру үшін балаларға танымал, қызық ойынын енгізуге тырысады. Мысалы, "Қуыр-қуыр қуырмаш", «Айгөлек-ау, айгөлек», «Санамақ», «Бақа, бақа, балпақ», «Ақ серек, көк серек», «Ұшты, ұшты»т. б.

Бір-дегенім, білеу.

Екі - дегенім, егеу.

Үш - дегенім, үскіл.

Төрт - дегенім төсек.

Бес - дегенім бесік.

Алты - дегенім, асық.

Жеті - дегенім, желке.

Сегіз - дегенім серке.

Тоғыз - дегенім торқа.

Он дегенім - оймақ.

Он бір- қара жұмбақ.

... жалғасы