Кісі өлтіру нәтижесінде қызғаныш
КІРІСПЕ
Дипломдық жұмыстың өзектілігі. Диссертация тақырыбы қылмыстық құқық теориясы мен сот тергеу практикасындағы өзекті тақырыптардың бірі болып табылады. Дипломдық жұмыста қылмыстық құқық бұзушылықтың жалпы түсінігі мен мағынасы, кезеңдерінің түрлері жан-жақты зерттелген. Қылмысқа дайындалу және оқталу ұғымы, олардың белгілері сот-тергеу құжаттарында болады. Аяқталмаған қылмыс үшін қылмыстық жауапкершілік мәселелері қолданыстағы қылмыстық заңға сәйкес сараланады. Сондай-ақ аяқталған қылмыстық құқық бұзушылықтар мәселелері зерделенді.
Қылмыстық құқық теориясында қылмысқа дайындалу және әрекет ету аяқталмаған қылмыстық құқық бұзушылық деп аталады. Аяқталмаған қылмыстық құқық бұзушылықтардың жеке адамға, мемлекетке, жалпы қоғамға әсері өте зор. Аяқталмаған қылмыстық құқық бұзушылықтар, ең алдымен, "біздің мемлекетіміздің ең қымбат қазынасына - адамға және оның өміріне, құқықтары мен бостандықтарына"зиян келтіреді.
Еліміздің Тұңғыш Президенті Н.Ә.Назарбаев Қазақстан халқына әрбір Жолдауында құқық қорғау қызметінің, ең алдымен, адам құқықтары мен бостандықтарын қорғауға бағытталуы қажеттігі туралы айтқан болатын. Және мемлекет Басшысының 2018 жылғы 5 қазандағы "қазақстандықтардың әл-ауқатының өсуі: табыс пен тұрмыс сапасын арттыру"атты соңғы Жолдауында... Сонымен қатар, құқық үстемдігі - біздің реформаларымыздың табысты болуының негізгі факторы". Шынында да, құқық үстемдік ететін мемлекетте, ең алдымен, адам мен азаматтардың құқықтары мен бостандықтары қатаң қорғалады.
Сот-тергеу практикасында есірткіге байланысты террористік қылмыстарды, ұрлықтарды, ұрлықтарды жасауға дайындық әрекеттері, сондай-ақ кісі өлтіруге оқталу, әйелді зорлау, қарақшылық, тонау, пара алу және т.б. бұл қылмыстар аяқталғанша, олардың қоғамдық қауіптілігі өте жоғары. Аяқталмаған қылмыстарды сотқа дейінгі тергеу бойынша іс-шаралар да айтарлықтай қиындықтар туғызады. Сондықтан құқық қорғау органдары аяқталмаған қылмыстарға қарсы күрес жүргізіп, олардың алдын алуға байланысты іс-шаралар жүргізуі керек.
Диссертацияның тақырыбын таңдауға себеп осы жағдайлар болды. Бүгінгі таңда бұл жағдайдың, келісілген жағдайлардың және диссертацияның себебі екенін көрсетеді.
Дипломдық жұмыс тақырыбын зерттеу дәрежесі. Кеңес Одағындағы ауырлататын мән-жайлар бойынша кісі өлтіруді саралау мәселесі туралы Ф.г. Бурчаг, п. и. Гришаев, п. т. Васьков, н. Д. Дурманов, Д. Е. Дядько, в. ф. Қарауылов, м. и. Ковалев, В. Н. Кудрявцев, Г. А. Кригер, К. А. Панько, А. А. Пионтковский, Т. Л. Сергеева, Н. Д. Сергеевский, М. д. Шаргородский және т. б.
Дипломдық жұмысты зерделеу барысында біз философия, психология, қылмыстық құқық, қылмыстық іс жүргізу, Қылмыстық-атқару құқығы және криминология бойынша ғылыми еңбектер жазған Қазақстан Республикасының белгілі ғалымдарының еңбектеріне сүйендік. Атап айтқанда, А. Н.Ағыбаева, Е. О. Алауханова, з. о. Ашитова, Н. М. Әбдірова, м. т. Баймаханова, Г. Ы.Баймурзина, К. А. Бегалиева, Б. С. Бейсенова, Г. Г. Досболова, Н. Дулатбекова, Р. Ш. Жалайри, К. Б. Жарықбаева, Е. Г. Джакишева, У. С. Жекебаев, Б. Ж. Жүнісова, С. З. Зиманова, А. А. Исаева, Е. И. Қайыржанова, М. Ч. Қоғамова, Д. Кішібекова, Г. А. Куаналиева, Г. Мауленова, А. Ж. Машабаева, А. Х. Миндагулова, С. С. Молдабаева, Г. М. Мұқашева, Р. Ш. Мырзабекова, М. С. Нәрікбаева, Б. М. Нұрғалиева, Р. Т. Нұртаева, С. М. Рахметова, И. И. Рогов, Г. Р. Рүстемова, С. Н. Сәбікенова, Б. С. Салаева, Б. Х. Төлеубекова, Д. Чукмаитова және т.
Қазақстан Республикасында қылмыстық құқық бұзушылықтар жасау сатылары институтына арналған ғылыми мақалалар санынан басқа, қылмыстық құқық бұзушылықтар жасау сатылары проблемасына арналған ғылыми жұмыстар әлі де аз, Жаңа қылмыстық заңнамаға сәйкес арнайы жүргізілген кешенді зерттеу жұмыстары жоқ. 2014 жылғы 3 шілдеде жаңадан қабылданған Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексіне (ҚРБК) енгізілген және оларға қатысты қылмыстық құқық бұзушылық жасау сатылары институтын айқындау туралы деректер жоқ көптеген жаңа ұғымдар мен терминдерді ескере отырып жүргізіледі. Осыған байланысты ғылыми ізденістің қажеттілігі дау тудырмайды, оның мақсаты осы мәселенің құқықтық, философиялық, әлеуметтік аспектілерін жан-жақты зерттеу болып табылады.
Дипломдық жұмыстың мақсаты мен міндеттері. Диплом жұмысының мақсаты қылмыстық құқық бұзушылық жасау сатыларының қылмыстық-құқықтық мәселелерін, сондай-ақ қолданыстағы қылмыстық заңнамаға сәйкес қылмыстық құқық бұзушылық жасау сатылары үшін қылмыстық жауапкершілікті кешенді зерттеу болып табылады.
Осы мақсаттарға қол жеткізу үшін мынадай міндеттерді іске асыру көзделген:
- қылмыстық құқық бұзушылық жасау сатыларының түсінігі мен белгілерін анықтау;
- қылмыс жасауға дайындық белгілерін талдау, оны сот тергеу практикасымен негіздеу;
- қылмыс жасауға оқталудың белгілері мен түрлерін талдау, оны сот тергеуі практикасында зерделеу;
- қылмысқа дайындалу және оқталу үшін көзделген қылмыстық жауаптылықтың негіздері мен шектерін айқындау;
- қылмыстық заңнамаға сәйкес аяқталған қылмыстық құқық бұзушылықтың түсінігі мен маңыздылығына баға беру;
- қылмыстық құқық бұзушылық жасаудан өз еркімен бас тарту институтының ерекшеліктерін анықтау.
Зерттеу жұмысының әдіснамалық негізін әлеуметтік ғылымдарға ортақ, жалпы танымдық және арнайы ғылыми әдістер құрады, олардың теориялық негізін қылмыстық құқық, криминология, Философия, Әлеуметтану, Логика, психологияның негізгі принциптері құрады. Тақырыпты зерттеуде тарихи талдау, салыстырмалы құқықтану, жүйелік-құрылымдық талдау әдістері кеңінен қолданылды. Жұмыста статистикалық және нақты әлеуметтік әдістерге жүгіну болды (сұхбат, қылмыстық істердің құжаттарымен танысу).
Дипломдық жұмыстың объектісі. Диплом жұмысының объектісі ауырлататын мән-жайлар бойынша қылмыстық құқық бұзушылық жасау жөніндегі қылмыстық құқықтық қатынастар болып табылады.
Дипломдық жұмыстың пәні. Қылмыстық құқық бұзушылық жасағаны үшін қылмыстық жауаптылықты, ауырлатылған мән-жайлар бойынша қылмыстық-құқықтық байланысты реттейтін қылмыстық-құқықтық заңнама, аяқталмаған қылмыстар үшін жауаптылық туралы мәселені дәлелдейтін сот тергеу практикасы.
Зерттеу жұмысының теориялық және практикалық маңызы. ауырлататын мән-жайлар бойынша қылмыстық құқықтық қатынастар жаңа қылмыстық заңнамаға сәйкес алғаш рет кешенді негізде белгіленеді және зерттеледі. Аяқталмаған қылмысқа қатысты қылмыстық жауапкершілік пен жазаны тағайындау мәселелерінің ерекшелігі сот тергеу практикасының әрекеттерімен зерттелген.
Дипломдық жұмыстың құрылымы мен көлемі. Диссертацияның құрылымы мен көлемі зерттеу мақсаттарына, міндеттеріне және логикасына негізделген, өзара байланысты. Дипломдық жұмыс кіріспеден, тараудан, 7 бөлімнен, қорытындыдан және пайдаланылған көздер тізімінен тұрады. Жұмыстың жалпы көлемі осындай ізденістерге қойылатын талаптарға сәйкес келеді.
Осылайша, өмірге қарсы қылмыстар, соңғы екеуін қоспағанда, байланысты кісі өлтіру және бұл кісі өлтіру-Жеке адамға қарсы ең ауыр қылмыс Қылмыстық кодекстің 96-бабының 1-бөлігі, бұл кісі өлтіру: басқа адамды қасақана заңсыз өлтірудің анықтамасын береді.Кісі өлтіру нысаны-бұл азаматтыққа , ұлтқа және нәсілге, шығу тегіне, жасына, әулеттік жағдайына, денсаулығына, біліміне байланысты емес адамның өмірі. Қылмыстық заң, егер адам зорлаушының еркіне қарсы өлім келтірсе, оның келісімімен ол кісі өлтіруге тең дәрежеде қатысты .
1.ҚАРАПАЙЫМ АДАМ ӨЛТІРУДІҢ ҚЫЛМЫСТЫҚ-ҚҰҚЫҚТЫҚ СИПАТТАМАСЫ
1.1 Адам өлтіру түсінігімен оның объектісі
Адам құқықтары туралы Дүниежүзілік декларацияның 3-бабында: әркімнің өмір сүруге, бостандыққа, жеке басына қол сұғылмауға құқығы бар. Бұл құқықтарды шектеуге ешкімнің құқығы жоқ. Заңда көрсетілген жағдайлардан басқа, адам құқықтарын шектеу үшін қандай да бір негіздер болмауы тиіс. Сондықтан бұл құқық әрдайым заңмен қорғалады. Адамның және азаматтың құқықтары мен бостандықтары үздіксіз сабақтастықты білдіреді. Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің басты мақсаты-адам мен азаматтардың құқықтарын қылмыстық қол сұғушылықтан қорғау. Осыған байланысты республикада адам өмірі мен денсаулығын қорғауға байланысты бірқатар іс-шаралар өткізіледі. Адамның және азаматтың құқықтары мен бостандықтарын мемлекет қорғайды. Қазақстан Республикасының барлық заңдарының әрқашан жеке адамды қорғауда, адам құқықтары мен бостандықтарын қорғауда артықшылықтары бар.
Кісі өлтіруді қарастыруды бастамас бұрын, адам өмірінің бастапқы және соңғы кезеңдерін анықтау қажет.
Биологиялық тұрғыдан адамның өмірі тікелей метаболизмнен, тамақтанудан және бөлінуден тұрады. Осы функциялардың тоқтатылуымен адамның өмірі де тоқтайды. Адам өмірі бұл сөздің биологиялық ұғымы адам өмірінің шекарасын анықтауда үлкен маңызға ие. Өмірдің пайда болуы туу процесінің басталуымен байланысты. Қартаю салдарынан адамның физиологиялық өлімі өмірдің аяқталуының табиғи және табиғи құбылысы деп танылады.
Өлім мәселесі медициналық әдебиеттерде даулы болып саналады. Кейбір авторлар адамның өлімі тыныштық кезінде және жүрек соғысы тоқтаған кезде пайда болады деп мәлімдейді. Басқалары жүрек соғуды өмірдің абсолютті дәлелі емес деп санайды.
Бірақ ми мен орталық жүйке жүйесіндегі органикалық өзгерістердің әсерінен өлімнің пайда болуы сөзсіз. Адамның қайтыс болу кезеңі осы өзгерістердің пайда болу уақытына дейін клиникалық деп аталады.
Клиникалық өлім басталғаннан кейін тыныс алу мен жүрек соғысын қалпына келтіру арқылы адамның өмірін қалпына келтіруге болады. Әсіресе медицина ғылымы мен реаниматология тәжірибесіндегі соңғы жылдар. Бұл қарым-қатынасты бірден құбылыс ретінде өзгертуге көмектесті.
Адам өлімінің пайда болуы тек биологиялық өліммен, яғни бірлік ретінде агзаның орны толмас қайтыс болуымен, жүрек қызметінің тоқтауымен, үлкен артериялардың импульсінің жоғалуымен, тыныс алудың тоқтауымен, орталық жүйке жүйесінің жұмысын тоқтатумен дәлелденеді.
Адам өлтіру адам өмірін заңсыз айырудан, жазатайым оқиғадан және өзін-өзі өлтіруден айырмашылығы Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің Ерекше бөлігінде көзделген құқыққа қарсы әрекет ретінде қаралады. Кінәнің болмауына байланысты өмір сүру құқығынан айыру және бақытсыздық жағдайында өлімді кісі өлтіруге жатқызбау үшін С.В. Бородин: кісі өлтіруді анықтаған кезде кінәлі өмірден айыруға назар аудару керек деп санайды. Өз-өзіне қол жұмсауды ажырату үшін басқа адамның өмірін айыру туралы айту керек.
ҚК-нің 99-бабының 1-бөлігінде кісі өлтіру ұғымының анықтамасы берілген, онда осы бап бойынша кісі өлтіру деп басқа адамға қасақана қасақана өлім келтіру түсініледі және қылмыс ұғымына нақты анықтама беріледі. Осы қорытындыдан адам өлтіру дегеніміз-басқа адамға қасақана өлім келтіру. Яғни, кісі өлтіру тек ниетпен жасалады, ал адамға абайсызда өлім басқа зерттеу нысанын құрайды.
М. д. Шаргородский өзінің монографиясында кісі өлтіруге тек басқа адамды өлтіру кіреді, абайсызда кісі өлтіру осы тұжырымдамадан асып түседі, мұнда бірқатар авторлар кісі өлтіру ұғымын толық емес деп санайды. С. В. Бородин былай деп жазады:" кісі өлтірудің заңды анықтамасында, біздің түсінігімізде, әрекет "заңсыз және кінәлі" деп аталады [1, 13 Б.].
Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің 99-бабында айтылғандай, адам өлтіру-басқа адамға қасақана құқыққа қарсы өлім келтіру. Өлімге әкелетін қылмыс - бұл әлеуметтік қауіпті, қылмыстық-заңсыз әрекет. Қоғамдық қауіп дегеніміз-Демократиялық қоғамдық қатынастардың қауіптілігі. Кез келген басқа адамға қасақана өлім келтіру қоғамға қауіпті және қылмыстық-құқыққа қайшы болып табылмайды, ол үшін жауапкершілік көзделген. Соғыс уақытында, қажетті қорғаныс жағдайларында, өлім жазасына кесілген сот үкімін орындау кезінде кісі өлтіргені үшін жауаптылық болмайды. Кейбір авторлар өз анықтамаларында "басқа адамға әлеуметтік қауіпті, қылмыстық заңсыз қасақана өлім-жітімді" өлтіруді көрсетеді.
Талданған топқа жататын қоғамдық қылмыстар кісі өлтірумен байланысты, яғни адамды іс-әрекет немесе әрекетсіздік арқылы заңсыз өлтіру. Кісі өлтіру кезінде адам өзін құндылығынан айырды. Заң қоғамға қандай да бір пайда әкелетініне қарамастан, адамды бірдей қорғайды. Қарттың өмірі мен жас жігіттің өмірі, талантты адамның өмірі, ғалым өмірі мемлекетпен және заңмен бірдей қорғалады. Кісі өлтіру нәтижесінде айналадағы адамдарға моральдық немесе материалдық зиян келуі мүмкін. Адам өлтіру қылмысының қоғамдық қауіптілігін анықтау кезінде осы қылмыстан туындаған салдарлар өтелуге, өтелуге жатпайды. Пайда болған залалдың баламалы баламасы жоқ. Адамның өмірі қоғамның, мемлекеттің, азаматтардың құндылығына ие емес, оған сәйкес келмейді. Абайсызда жасалған қылмыс жасалған кезде қылмыскердің ниеті тікелей кісі өлтіруге бағытталған. Кісі өлтіру әрекет немесе әрекетсіздік арқылы жасалуы мүмкін. Көп жағдайда бұл әрекет арқылы жасалады, яғни. анатомиялық тұтастықты немесе басқа адамның өмірлік маңызды органының қызметін бұзуы мүмкін. Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің 99-бабының 1-бөлігінде көрсетілген қылмыс жай кісі өлтіру деп аталады. Бұл қылмыста кісі өлтірудің сараланған және бөлінбеген түрі жоқ. Яғни, бұл қылмыста сараланған немесе жеңілдететін жағдайлар жоқ. Бұл қылмыс жасау кезінде ауырлататын немесе жеңілдететін белгілердің болмауы. Алайда, заңда қарапайым адам жасаған қылмыс туралы нақты айтылмаған. Адам өлтірудің ауырлататын немесе жеңілдетілген түріне жатпайды.
Әрбір жеке адамның өмірі-бұл адам өмірінде маңызды нәрсе. Себебі адам өмірі-оның басты құндылығы. Осыған байланысты адам өмірін қорғау мәселесі-мемлекеттің, қоғамның, әрбір азаматтың негізгі борышы.
Қылмыстық құқық теориясында қылмыстық заңмен қорғалатын қоғамдық қатынастар қылмыстың объектісі болып танылады.
Қазақстандық құқық ғылымы КСРО ыдырағанға дейін ҚР құрамында болғандықтан, ол кеңестік құқық ғылымының жалпы жетістіктерін мұраға қалдырды және енді өз желісі бойынша дамуда. Кеңестік қылмыстық заң өзінің алғашқы күндерінен бастап қылмыс объектісі ретінде, әр түрлі тұрғыдан алғанда, марксизм идеяларын енгізе отырып, қоғамдық қатынастарды мойындады.
А. А. Пионтковскийдің 2001 жылы шыққан "Қылмыстық құқық" оқулығында "қоғамдық қатынастар" қылмыс объектісі ретінде көрсетілген [2, 129-130 беттер].
Шынында да, Қазан төңкерісіне дейін бұл тұрғыда орыс және шетелдік ғылымдарда әртүрлі пікірлер болған. Мысалы, орыс ғалымы Н.С. Таганцев "шын мәнінде заң нормасын"мойындады. Осы сөзін тарата отырып, а.в. Наумов" Таганцев құқық нормасында іс жүзінде қылмыстық заңмен қол сұғушылықтан қорғалған игіліктің (мүдденің) шынайы мазмұнын көрді " деген қорытындыға келеді [3, 149 б.].
Ал Н. с. Таганцев енді бір жерде қылмыстың мәні қылмыскер шынайы құқықтары бар адамға зиян келтіргені емес, зиян келтіру қылмыстың мәні емес, жол деген мемлекеттің талабын бұзуға жеткілікті ниеті бар екенін айтады., сондықтан мемлекет әрқашан Қылмыстан зардап шегеді заңның үстемдігін қорғаушы ретінде. Қылмыстың объектісі біз іс-әрекеттің құқықтық сипатын түсіндіре алмаймыз, кез-келген тауарлар мен құндылықтардың жойылуы заңсыз емес" [4, 175 б.]. Яғни, игіліктер мен мүдделер қылмыстың объектісіне айналуы үшін олар міндетті түрде мемлекет қорғайтын заң нормаларымен қамтылады.
Сондай-ақ, е.и. Қайыржановтан қызығушылықтың бірлігі және оның құқықтық формасы туралы ой-толғауларды кездестіреміз (ол туралы төменде айтылатын болады). Сол сияқты, шетелдік және революцияға дейінгі орыс әдебиеттерінде қылмыс объектісі жеке тұлғаның субъективті құқығы (А.Фейербах), қоғамның дұрыс жұмыс істеуінің шарты ретінде құндылықтар (к. Биндинг), құқықтық нормамен қорғалатын өмірлік мүдделер (Ф. лист), құқықтық игіліктер (х. Уэлрел), парыз және оның көрінісі (и. Я. Фойницкий) деп түсінілді.
Қазіргі қазақстандық (және ТМД елдерінде) қылмыстық құқықта "қылмыс объектісі қорғалатын қоғамдық қатынастар" деген пікір жалпыға бірдей қабылданған болса да, кеңес заманында да бугун ерекше көмекші және сыншы болған және болып қала береді.
Сонымен, в. г. Смирновтың пікірінше, " құқық тәртібі нақты қоғамдық қатынастардың өзіндік "құқықтық қабығы" ретінде, қылмыстар мен басқа да құқық бұзушылықтар жасалған кезде белгілі бір салдары болады, оның ішінде ол қылмыстық-құқықтық қорғау және жалпы құқықтық қорғау объектісіне кіруі керек [5, 15 Б.]. Оның айтуынша," дәл осы ұғым бойынша қылмыстық қол сұғушылықтың объектісі тек социалистік қоғамдық қатынастарды ғана емес, сонымен бірге оларды қамтамасыз ету шарттарын да түсіну керек", яғни.құқықтық тәртіп. Құқықтық тәртіп (құқықтық шарттар) нақты қоғамдық қатынастардың құрамына кірмейді, сондықтан ол тек қылмыстық-құқықтық қорғау объектісінің құрамдас бөлігі болып табылады [6, С.51-55].
Сол сияқты, м.и. Федоров қылмыстың объектісі ретінде тек қоғамдық қатынастарды ғана емес, сонымен бірге заң нормаларын да мойындауды ұсынады [7, 181 б.].
Біздің ойымызша, қоғамдық қатынастар идеясынан мүлде бас тартуға болмайды. Себебі, айталық, әрекетсіздік арқылы жасалатын "Науқасқа көмек көрсетпеу" (ҚР ҚК 118-б.), "Қауіпті жағдайда қалдыру" (ҚК 119-б.) сияқты қылмыстар орын алғанда адам мүддесіне зиян келіп тұрганын егер қоғамдық қатынастар (арқылы жүктелетін міндеттер) болмаса, қалай білуге болады? Оларга көрсетілмек көмекті кімнен талап ету керектігіне заңмен қалыптасқан қоғамдық қатынастар (арқылы жүктелетін міндеттер) ғана жауап береді.
Қылмыстық құқық жүйесіндегі ерекше орын алатын қылмысқа өмірге қарсы қылмыстар болып табылады. Тәжірбиеде кеңінен көп тараган қылмыстар адам өлтіру қылмысы болып табылады. Адамның өмірін қиятын асақауіпті қылмыс болып өмірге қарсы қылмыс жатады. Қасақана адам өлтіру қылмысын - өмірге қарсы қылмыстардың арасынан ең ауыры деп көрсеткен. Жеке адамға қарсы қылмыстардың ішіндегі өмірге қарсы қылмыстар қауіпті қылмыстар болып табылады. Адамның өмірі табиғат берген ең қымбат және ең нәзік сыйлығы , маңызды әлеуметтік құндылық, ол оны туғаннан иемденеді. Адам өмірінің негізгі жаулары билікті аңсау, дүниеқоңыздық және ауру. Демографтар жер шары тұрғындарының тең жартысы уақытынан бұрын өмірінен қоштасатындыгын және олардың басым бөлігі зорлық нәтиежесінде өлетіндігін дәлелдейді. Адам өлтіру түсінігі өмір және қаза келтіру түсінігімен тығыз байланысты. Адам өмірі - басты , Құдайдан берілген байлық, құнсыз игілік. Заң нормасына трансформацияланган өлтірме деген діни қагида адамға өзі сияқтылардың өмірін қиюга тиым салады. Адам өмірін қию, жогалту осы қылмыстар жасалу кезінде адам өзінің ең құндылығы - өмірінен айырылады. Биологиялық көзқараспен қарайтын болсақ адамның өмірі қоректену, бөліп шыгару, үзілмейтін зат алмасу процессі болып табылады. Осы функциялардың тоқтауы адам өмірінің тоқтауына әкеліп соғады. Адам өлтіру қылмысы - өмірге қарсы қылмыстардың ең ауыры. Жеке адамға қарсы қылмыстардың арасынан кең тараган қылмыс болып адам өлтіру қылмысын
айтуға болады. Адам өлтіру қылмыстарымен күресу сот, прокуратура, тергеу
органдарының ең маңызды мақсаттарының біріне жатады. Адам өмірін тікелей қиюмен ғана емес сонымен қатар басқада қылмыс жасау кезінде де адамның өліміне алып келуі мүмкін. Мысалға, диверсия, террорлық акт, бандитизм қылмысы кезінде жәбірленушінің өліміне алып келуі мүмкін. Өмірге қарсы қылмыс кезінде адамның өмірін тікелей қияды. Адам өмірінің қауіпсіздігіне тікелей қолсұғатын және қылмыстық заңда көрсетілген, қоғамдық қауіпті әрекет - бұл өмірге қарсы қылмыс. Адам өмірі әлеуметтік болмыспен қоса биологиялық болмысқа жатады. Қылмыстық құқықтық қорғаудың обьектісі болып табылады.
Қылмыс обьектісі - қылмыстық іс - әрекетті жасаган адамның не нәрсеге қол сұғып отыргандыгы және қылмыс нәтиежесінде неге зиян келтіреді немесе неге зиян келтіруі мүмкін [16, 40б].
Қылмыстық іс - әрекеттің қоғамдық қауіптілігі оның қол сұғып отырған игілігінің қаншалықты құнды және маңызды екендігіне, сондай - ақ осы игілікке келтіретін зиянның қаншалықты мөлшерде екендігіне байланысты.
Қылмыс обьектісінің заңдық тізбегі Қазақстан Республикасының қылмыстық кодексінің 2 - бабында берілген. Бұл адамның, азаматтың құқығы, бостандығы мен заңды мүдесі және ұйымның меншігі, құқығы мен заңды мүдесі және қоғамдық, тәртіп пен тәртіпсіздік, қоршаған орта, конституциялық құрылыс және адамзаттың қауіпсіздігі.
Тіпті қылмыстың жалпы құрамына талдау жасаған кезде де, сонымен қатар қылмыстың жекелеген топтарына талдау жасағандада, қылмыс обьектісіне арналған арнайы зерттеулерде көптеген мәселерді әлі күнге дейін бір жақты шешілмеген, осы тұрғыдан кейде қарама-қайшы пікірлер баршылық.
Шет елдердің сөздерінің сөздігінде "обьект" сөзі латынның "objectum"- қандай болсада қызмет, әрекет бағытталған зат, құбылыс екендігін айтамыз. Қылмыстық құқығы теориясы дәстүрлі түрде қылмыс обьектісін қол сұғудан қылмыстық заңмен қорғалатын қоғамдық қатынас ретінде қарайды. Әдебиеттерде бұл көзқарас жалпыға ортақ болып табылады.
Дегенмен, кейбір авторлар осы анықтаудың әділ екендігін жалпы алғанда келісе отырып, қылмыс обьектісінің теориясы қылмыстық заңмен қорғалатын қоғамдық қатынастың жалпы әмбебап теориясы болып танылуы мүмкін емес, себебі ол кейбір жағдайларда әсіресе жеке адамға қарсы қылмысты талдау кезінде іске жарамайды деп есептейді. Өмірлік мүдде құқығымен қорғалатын құқықтық игілік ретінде обьект теориясына қайта оралу мүмкіндігін негізге алған А.В.Наумов осындай пікірді жақтайды [17, 49б]. Қылмыс обьектісін мүдде түсінігі арқылы айқындауды біз Е.І.Қайыржановтың жұмыстарынан да табамыз [18, 27б].
Б.С. Никифоров ұсынған тұжырымдама қылмыстық құқық теориясында кеңінен қолданылады, ол объектіні оның құрылымдық элементтері арқылы зерттеуге негіз болады. Осы Тұжырымдаманың кең таралуына қарамастан, ең даулы мәселе-қылмыс объектісінің объектімен, қоғамдық қатынастардың құрылымдық элементтерімен арақатынасы [19, 164 б.]. Бірқатар сот сарапшылары әлеуметтік қатынастар екі элементтен тұрады деп санайды: қарым-қатынасқа қатысушылар және олардың байланыстары. А. А. Пионтковский әлеуметтік қатынастар құрылымында мынадай негізгі бөліктерді ажыратады: бір түрдегі байланыс бар қатынастардың қатысушылары, сондай-ақ материалдық әлемдегі кейбір заттар [20, б.59]. Қоғамдық қатынастар-күрделі әлеуметтік құбылыс. Қоғамдағы барлық адамдар өздерінің әлеуметтік қажеттіліктерін, мүдделерін асыра пайдаланып, өз міндеттерін орындайды, мінез-құлқына жауап береді, өзара көптеген және әртүрлі байланыстар жасайды, ал мұндай байланыстардың болмауы мүмкін емес. Бұл байланыстардың өзі-әлеуметтік қатынастар.Әлеуметтік байланыстарды бұзу арқылы қылмыс жасау үшін әлеуметтік пайдалы қызметті жүзеге асырудың орнына, субъект әлеуметтік қауіпті әрекетті жасайды, ал ол қарым-қатынасқа қатысушыларға немесе қоғамдық қарым-қатынас тақырыбына зиян келтіре отырып, әлеуметтік маңызды қызметті бұзу арқылы қоғамдық қатынастар жүйесін бұзады.
Қылмыс объектісі туралы жалпы ілім объектіні жіктеу проблемасымен тікелей байланысты. Атап айтқанда, қандай әлеуметтік қатынастар тікелей және, ең алдымен, зиян келтіретіні туралы мәселені нақтылау мақсатында қылмыстық құқық теориясында жалпы, топтық және тікелей объектіні бөлу орын алады. Қылмыс объектісі бұл қылмыстық қол сұғушылықтың не үшін бағытталғанын және оның не үшін жасалғанын немесе осы әрекеттің қандай зиян келтіретінін немесе зиян келтіру қаупін білдіреді. Қылмыстық құқық ғылымы қылмыстың әлеуметтік қауіптілігі, ең алдымен, қол сұғу объектісімен байланысты деп тұжырымдайды.
Жеке адамға қарсы қылмыстардың топтық объектісі-бұл жеке адамның қауіпсіздігін қамтамасыз ететін қоғамдық қатынастар.
Қылмыстық құқық теориясында кісі өлтіруді түсінуде қылмыстық құқықтың классикалық және әлеуметтік мектептерінің өкілдері берген анықтамаға оралу тенденциясы байқалады. Олар кісі өлтіру туралы келесі түсініктеме берді, "өмір бойына бас бостандығынан айыру". Мұнда еденге, әлеуметтік жағдайға, діни ұстанымға, денсаулық жағдайына, жүріс-тұрысына және жәбірленушінің басқа да жеке сипаттамаларына мән бермеңіз. Нысан негізінен заңмен қорғалады. Кез-келген қылмыс белгілі бір мүдделерді көздеді. Кез-келген қылмыс қоғамға зиян тигізуі немесе зиян келтіруі мүмкін. Қылмыстың топтық объектісі-қоғамдық қатынастар және олардың қатысушылары. Қылмыстық құқықтың негізгі мақсаты - қоғамдық қатынастарды қылмыстық қол сұғушылықтан қорғау. Қоғамдық қатынастарға қатысушы ретінде адам (жеке адам) қылмыстық қол сұғушылықтың объектісі бола алады. Қасақана кісі өлтіру кезінде ол кінәлінің өміріне тікелей қол сұғады. Өмірге қарсы қылмыстың, оның ішінде адамға қарсы қылмыстың тікелей мәні-адам. Заң адамды азаматтығына, ұлты мен нәсіліне, шығу тегі мен жасына, әлеуметтік жағдайына, тиесілігіне, денсаулық жағдайына, біліміне және т.б. қарамастан бірдей қорғайды. Заң адамды туғаннан өлімге дейін қорғайды. Адамның өмірін қиюға ешкімнің құқығы жоқ. өмірге қастандық жасау объектісінің болуы туралы мәселені шешу үшін оның (өмірінің) бастапқы және соңғы кезеңдерін анықтау қажет. Қайтыс болған адамды өлтірудің мүмкін еместігі ескерілгендіктен, адамның қайтыс болу сәтін анықтау мәселесі жасалған қылмысты саралау үшін үлкен маңызға ие болады. Кейбір авторлар баланың құрсағынан толық бөлінуі немесе алғашқы тыныс алу адам өмірінің алғашқы кезеңі деп санайды [21, 188 б.]. Алайда, сот-медицина ғалымдарының көпшілігі шартты бастапқы өмір дегеніміз-туылу процесінің өзі немесе бастапқы физиологиялық туылу. Туу процесі басталған кезде адамның өмірі қылмыстық заңмен қорғалуы керек", - деді А. Пионтковский [22, Б. 76].
Адам өмірі туралы айтатын болсақ, біз баланың құрсақсыз өмір сүруін айтамыз. Құрсақтан ол өмір сүру үшін белгілі бір уақыт алады. Баланың құрсақтан тыс тәуелсіз белсенділігі бір уақытта дамымайды (тыныс алу, қан айналымы, тамақтану, есу және т.б.). Адам өмірінің басталу шекарасын анықтау өте қиын.
Стационар немесе стационарлық перзентхана жағдайында құрсақтағы бала 7 ай немесе одан үлкен жаста болатын уақыт, уақыт құрсақтан тыс өмір сүруге жарамды немесе жарамды болып саналады[23, 19-бет]. Құрсақтағы нәресте бұл жаста дамыған, бір қасиетке ие, қызмет органдарының дамуының ең жоғары қарқынды сатысына жеткенін, яғни нәресте ананың құрсағынан тыс өмір сүруге дайын екенін көрсетеді.
Осы тұрғыдан алғанда, құрсақтағы бала дамудың барлық кезеңдерінен өтіп, өмір сүруге дайын болған сәт "адам өмірінің бастапқы кезеңі" екенін мойындауға болады, содан кейін оны жою кісі өлтіру деп санауға болады. Жаңа туған нәрестені адам санасында қалыптастыру үшін ол баланы нақты көре алмайды, физиологиялық туылу басталғанға дейін нақты бала туралы көре алмайды немесе елес қабілеті адам санасында жаңа тақырып немесе өз өмірін өткізетін адам ретінде көрінбейді.Осыған байланысты құрсақтағы нәрестеге қарсы тұру, бірақ құрсақтағы баланың өмірге жеткендігі адамның санасына нақты кісі өлтіру туралы ой келмейді. Құрсақтағы 8-9 айлық бала ананың немесе бөтен адамның қандай да бір жолмен жүктілікті қасақана, әдейі айыру мақсатында жасаған әрекеттері олардың санасында тірі адамды өлтірді деген ой ойға келмейді.
Гроздинский м. м., бұл адамның бастапқы өмірі "нәрестенің алғашқы тынысы немесе ол алғаш рет дем алмайтын, бірақ ананың құрсағынан бөлінетін уақыт" екенін көрсетті [24, 4-бет].
Жаңа туған нәресте өз бетінше өмір сүре алмаса да, анасы құрсағынан толығымен бөлінген сәт адамның бастапқы өмірі болып саналады.
Шаргородский, нәрестенің алғашқы ингаляциясы немесе кіндіктің бөлінуі-бұл адам өмірінің алғашқы сәті. Кейбір жағдайларда жаңа туған нәресте біраз уақыт көзге көрінбеуі мүмкін. Адам өмірінің бастапқы кезеңі кіндіктің бөлінуі немесе ананың жатырдан толық бөлінуі болуы мүмкін. Ананың кіндігімен жалғасатын, бірақ алғаш рет дыбыс шығаратын және алғаш рет дем алатын жаңа туған нәресте медицина тәжірибесінде кездеседі. Баланың құрсағынан толық ажыратылған немесе ішінара шыққан жағдайда оны жою әрекеттері қоғамдық қауіптің мағынасын өзгертпейді. Осыған байланысты кінәлі баланы көріп, оны жояды. Жоғарыда аталған жағдайда нәресте барлық қажетті сапаға жетіп, толығымен жетілген болып саналады. Алайда, бала адамның көзіне көрінбесе де, ананың жағдайы, жағдайы көрінетін белгілерді бере алады. Жаңа туған нәрестені жою кісі өлтіру деп саналуы керек.
Адамның санасында жаңа туған нәрестеге қарсы әрекет-бұл құрсақтағы немесе жүктіліктегі баланы айыру емес, оның әрекеті-жаңа туған нәрестені өлтіру.
Сонымен, адам өмірінің бастапқы сәті-физиологиялық туылу. Бұл уақытта бала толығымен пісіп, дамудың барлық қарқынынан өтті, тәуелсіз өмірге дайын деп айта аламыз. Жаңа тақырып ретінде бір дайын тұлға деп атауға болады. Бұл уақытта нәрестеге жасалған әрекет кісі өлтіру болуы мүмкін. Осы аралықта адам сабақтастықты бастайды.
Қылмыстық құқық теориясында және сот практикасында физиологиялық туудың басталуы кісі өлтіруге қол сұғу объектісінің өмірінің басталу сәті ретінде танылады. Сондықтан қылмыстық заң баланың туылуы өздігінен басталатынына қарамастан, адамның өмірін ол дүниеге келген сәттен бастап қорғайды. Алайда, босану кезеңі басталғанға дейін адамның ұрығына қол сұғушылық кісі өлтіру ретінде қарастырыла алмайды, бұл жағдайда қылмыскер ауыр дене жарақатын немесе заңсыз қылмыстық түсік жасағаны үшін жауапқа тартылуы мүмкін.
Адам өмірі-айқын жалғасы. Олай болса, адам өмірінің соңы-бұл процесс.
Өмір процесінің табиғи аяқталуы-өлім. Адамның өмірін тоқтату белгілі бір уақытты алады, ол әртүрлі кезеңдерден өтеді. Бір ғана өмір процесін тоқтату өлім емес. Мысалы; тыныс алуды тоқтату, жүрек соғуын тоқтату.
Медицина ғылымында өлім 2 түрлі кезеңге бөлінді:
1.) клиникалық өлім,
2.) биологиялық өлім[25, б.
Клиникалық өлім тыныс алуды немесе жүрек соғуын (жұмысын) тоқтатуды сипаттайды. Клиникалық өлім кезеңінде қысқа уақыт аралығында өмірлік процестер жалғасуы мүмкін. Клиникалық өлім 5-7 минутқа созылады, содан кейін ол қайтарылмайтын өлім сатысына өтеді [26, 164 бет]. Қазіргі медицина ғылымының дамуына байланысты өмірге қайта оралған адамға клиникалық өлім келеді. Клиникалық өлім адамның өмірін қайта қалпына келтіруге болатын белгілі бір уақыт аралығында болады. Тыныс алуды тоқтату-бұл жүректің тоқтап қалуын тоқтату әрекеті. Адамға клиникалық өлім келтіру-бұл кісі өлтіру әрекеті. Клиникалық өлімнің жалғасы-биологиялық өлім. Биологиялық өлім кезінде адамның ми қабаты бұзылады, орталық жүйке жүйесінің қызметі тоқтайды, дененің өмірлік функцияларын қалпына келтірудің толық болмауы. Жақында біз биологиялық өлімді айтамыз. Кісі өлтіру әрекеті (физиологиялық немесе биологиялық өлім басталғаннан кейін) кісі өлтіру әрекеті ретінде қарастырылуы керек. Үмітсіз наухас адам мен өзін-өзі өлтіргісі келетін адамды өлтіру үшін заңға қарсы. Адам өмірін сақтау үшін дәрігер барынша күресуге міндетті. Әрбір азаматтың өмірі қылмыстық заңмен бірдей қорғалады. Адамның жеке қасиеттері қылмыстық құқық ғылымына және сот төрелігіне әсер етпеуі керек. Жақсы адамның да, жаман адамның да өмір сүру тәртібі бірдей, оны қылмыстық заңмен ескеру қажет емес. Осыған байланысты бұл жағдай қоғамдық қауіптілік дәрежесін анықтау, қылмысты ашу және оның себебін анықтау кезінде ескерілуі мүмкін. Кісі өлтіруді зорлаушыны зерттеу маңызды криминологиялық мәселе болып табылады. Бұл қылмыстың себебі, қылмыс жасауға түрткі болған жағдай және осы қылмыстың алдын-алу шараларын қабылдау үлкен маңызға ие.
1.2 өлтірудің объективті жағы
Қылмыстың объективті жағы-бұл қылмыстық заңмен қорғалатын әлеуметтік қауіп-қатерге әлеуметтік қауіпті қол сұғу, субъектінің әлеуметтік қауіпті әрекетінен немесе әрекетсіздігінен басталып, қылмыстың салдарымен аяқталатын оқиғаның сыртқы көрінісін көрсететін процесс.
Қылмыстың объективті белгілерінің жақтары:
Субъектінің қоғамдық қауіпті әрекеті (әрекеті немесе әрекетсіздігі)
1.) қылмыстық салдары (салдары)
2.) қылмыстық әрекет пен әрекет арасындағы себептік байланыс
3.) қылмыстың жай-күйі мен жасалу тәсілі, уақыты, орны
Кісі өлтірудің объективті жағы басқа адамның өмірін заңсыз айырудан көрінеді. Кісі өлтіру іс-әрекетпен де, әрекетсіздікпен де жасалуы мүмкін. Кісі өлтіру негізінен әрекет арқылы жасалады. Яғни белсенді әрекеттер арқылы жасалуы мүмкін. Кісі өлтірудің объективті жағы-бұл басқа адамға өлім әкелетін әлеуметтік қауіпті әрекет (әрекет немесе әрекетсіздік).
Қылмыстың объективті жағы қылмыстық жауапкершіліктің маңызды алғышарттары болып табылады. Қылмыстың объективті жағы-қылмыстық жауапкершіліктің негізі.
Адамның өмірі физикалық немесе психикалық әсерден айырылуы мүмкін. Адамның өмірі зорлық-зомбылықтан (жарақат, тұншығу, улану және т.б.) және психикалық әсерден (қорқыту, дүрбелең, жалған лақап аттардың таралуы және т. б.) айырылуы мүмкін.
Қоғамда жиі кездесетін кісі өлтіру белсенді әрекеттер арқылы жасалады. Іс жүзінде өлтіру түрі ретінде күш қолдану арқылы көптеген өлтірулер бар. Яғни, кінәлі адам жәбірленушінің өмірін атыс және суық қаруды, басқа заттарды, улануды, жарылыстарды және басқа әдістерді қолдана отырып теріс пайдаланды. Кісі өлтіру қылмысы кінәлі білегінің күшімен немесе қандай да бір құралды қолдана отырып жасалуы мүмкін. Кінәлі, білегінің Күшін қолдана отырып, ол білегінің Күшін қолдана отырып, өлтіре алады, өлтіре алады және т.б. деп айтуы мүмкін. Мұндай қылмыстар кісі өлтіруде кездеседі, олар қасақана және аяусыз болды. Әртүрлі құралдарды (кастет, қанжар, у пышағы), механизмдерді (қару, тапанша) қолдана отырып жасалған кісі өлтіруді кінәлі адамның іс-әрекеті негізінде кісі өлтіру деп қарау керек. Кісі өлтіру жәбірленушіге психикалық әсер ету түрінде де болуы мүмкін. Әдетте, жүрек-тамыр жүйесі ауруларынан зардап шегетін адамдар көбінесе нервтердің зақымдануы арқылы адамды өмірден айырады. Жақында адам психикасына әсер етудің көбірек әдістерінің нәтижесінде психикалық әсер ету арқылы өлтіру мүмкіндігі одан әрі кеңейе түсті. Кінәлінің психикалық әрекеті жәбірленушіге бағытталған, дегенмен бұл жәбірленушінің жеке денсаулығына, қалпына келуіне байланысты. Қылмыскер жүрегі ауыратын адамға инфарктқа әкелуі мүмкін қасақана мәліметтерді хабарлап, жәбірленушінің өліміне әкеледі. Қылмыстың тақырыбы психикалық ауру немесе жасөспірім болуы мүмкін, оның қылмыстық жоспарын орындау үшін белгілі бір жасқа жеткен. Олай болса, біз жәбірленушіге тікелей әсер ету арқылы немесе басқа күш қолдану арқылы өмірге немесе өлімге қарсы қылмыс жасауды айтамыз.
Кісі өлтіру тек белсенді әрекеттер арқылы ғана емес, әрекетсіздік арқылы да жасалуы мүмкін. Бұл негізінен келесі жағдайда болуы мүмкін. Дегенмен кінәлі тұра алады смертном одре мақсатында айыруға не өмір және тікелей міндетті, бұл, ол тәуекел және тәуекел болуы мүмкін өлімге арқылы. Әрекетсіздік арқылы кісі өлтіру-бұл кісі өлтірген адамның өз міндеттерін орындамауы салдарынан жәбірленушінің қайтыс болуы. Егер кінәлі адамға өлімнің алдын алу жөніндегі міндеттемелер жүктелсе, онда кісі өлтіру кінәлі адамның әрекетсіздігімен жасалуы мүмкін. Бұл жағдайда қандай да бір объективті және субъективті алғышарттар болуы керек: заң бойынша - жақындық, кәсіби қарыз, келісімшарт бойынша міндет және осы міндетті орындау мүмкіндігі. Кінәлінің өлімнің жолын кесу жөніндегі іс-әрекеттерді жасау міндеті қызмет бабының немесе кәсіби міндетінің (шарт бойынша жас баланы күтіп-бағуға және күтіп-бағуға міндетті, баланы қараусыз қалдыру негізінде оның өліміне әкеп соққан бала күтуші) негізінде, заң талаптарынан (жаңа туған баланы өлтіру мақсатында тамақтандырмайды немесе олардың өмірін сақтау үшін өзге де шаралар қолданбайды) туындауы мүмкін. қартайған ата-ана өздігінен қозғала алмайтын және өзінің табиғи қажеттіліктерін қамтамасыз ете алмайтын жағдайда - аналар ересек балалары олардан құтылу үшін осындай әрекеттерді жасай алады. Мұндай жағдайларда қылмыстық әрекетсіздік үшін жауап береді. Көп жағдайда кісі өлтіру әдістері қылмыстың біліктілігіне әсер етпейді. Алайда, кісі өлтірудің кейбір түрлерінің әрекеті немесе әрекетсіздігі қылмыстың саралануына әсер етеді. Өлтіру тәсілдері әртүрлі. Кейбір жағдайларда тәсіл кісі өлтірудің сараланған түрін құрайды (Қылмыстық кодекстің 99-бабының тармақтары). Көбінесе бұл жаза тағайындау кезінде ескеріледі. Сондықтан қылмыстың объективті жағы қылмыскердің ойлары мен мақсаттарын бағалаудағы, оны субъективті жағынан бағалаудағы басты өлшем болып табылады. Осыған байланысты қылмыстық істі тергеу кезінде немесе сотта, ең алдымен, қылмыстың объективті жағы белгіленеді және оның негізінде ғана қылмыстың субъектілік жағы белгіленеді, қылмыстық заңмен тыйым салынған қоғамдық қауіпті әрекетті жасаған адамның ойлары, ниеттері мен мақсаттары туралы қорытынды жасалады.
Қоғамдық қауіпті әрекет. Әлеуметтік қауіпті әрекет немесе әлеуметтік қауіпті әрекетсіздік барлық қылмыстардың міндетті белгісі болып табылады. Соның ішінде қылмыстық әрекет (әрекет немесе әрекетсіздік) объективті Тараптың маңызды белгісі болып табылады. Әрекет сыртқы жағынан адамның белсенді мінез-құлқын көрсетеді. Бұл жағдай әрдайым дененің қозғалысында көрінеді, және мұндай қозғалыс әдетте дененің бірнеше қозғалыстарын біріктіреді (мысалы: мылтықты өлтірушіні ату мылтықтың шеңберімен байланысты дене қимылдарынан тұрады.) Қылмыстық заңмен қорғалатын объектілерге зиян келтіретін немесе зиян келтіруге тікелей қатер төндіретін іс-әрекет қоғамға қауіпті іс-әрекет деп есептеледі . Егер іс-әрекеттер қоғамдық қауіпсіз болса, онда олар қылмыстық әрекеттер деп танылмайды және қылмыстық жауапкершілікке тартылмайды. Әрбір қылмыстық әрекет немесе әрекетсіздік қылмыстық заңмен қорғалатын объектілерге зиян келтіруге немесе зиян келтіруге тікелей нақты қауіп төндіруі мүмкін. Адамның әрекеті немесе әрекетсіздігі-бұл ерік-жігерді білдіретін әрекеттер. Адам іс-әрекетінің сыртқы өмір процестерінен айырмашылығы-ол (адам) саналы, мақсатты сипатқа ие. Қылмыстық іс-әрекет деп адамның сыртқы келбетіндегі, яғни оның сыртқы дене қозғалысы және адамның санасын бақылау арқылы жүзеге асырылатын әлеуметтік қауіпті акт түсініледі [27, 72-бет]. Қылмыстық әрекетсіздік-бұл адамның пайда болуындағы әлеуметтік қауіпті әрекет, яғни адамның белгілі бір әрекетті саналы түрде жасауы
сондықтан, егер бұл әрекет міндетті болса немесе жүзеге асырылуы мүмкін болса. Қасақана кісі өлтіру белсенді әрекет немесе әрекетсіздік арқылы жасалуы мүмкін. Кез-келген кісі өлтіру әрекеттері әртүрлі. Кісі өлтіруге кінәлі адамның тек білегі бар. Күштің көмегімен жәбірленушіге өлім әкелуі мүмкін. (мысалы: қол ұстасу, тепкілеу немесе қол соғу, жарға итеру және т.б.) кінәлі адам өлтіруді жеңілдету үшін әртүрлі құралдарды қолдана отырып, білегінің Күшін қолдана алады. (мысалы: жәбірленушіге пышақ, балта, тас және басқа заттар тиюі мүмкін.) Кінәлінің білегінің күші маңызды болмауы мүмкін (әлсіз, әлсіз), бірақ оған күшті күш қолдану жәбірленушінің өліміне әкелуі мүмкін. (мысалы: мылтық ату, улану, өртеу және т. б.)
Сонымен қатар, психикалық әрекеттер жәбірленушіге өлім әкелуі мүмкін. Ең алдымен, бұл жәбірленушіге тікелей психикалық әсер ету туралы. Адамға күшті психикалық әсер ету психикалық жарақатқа әкелуі мүмкін, бұл терең психикалық мазасыздықтың салдарынан оның өліміне әкеледі. Адам өлтіру жасаған қылмысты жасау кезінде әрекетсіздік үшін жауапкершіліктің пайда болуы, егер ол белгілі бір әрекетті жасауға, яғни жасамауға міндетті болса немесе мүмкіндігі болса, адамды соттауға әкеледі.
Кінәлінің қоғамға қажетті әрекеттерді орындау міндетінің туындауы. Мысалы: дәрігердің өз міндеттерін орындамауы
1. адамдар арасындағы жеке қарым-қатынас;
Мысалы: өзіне жас баланың міндеттемесін алған адамның өз міндеттемесін орындамауы
2. шарт бойынша;
3. заң немесе басқа нормативтік акт бойынша;
4. тұлғаның қызметтік немесе кәсіби міндеттері бойынша міндеттемелерді орындамауы; мысалы: өз бетінше қабілеті жоқ (соқыр) адамды күтіп-бағуға шарт жасасқан адамның міндеттемені орындамауы
5. кінәлінің жеке міндеттемелері бойынша; мысалы: егер кінәлі жәбірленушіні қауіпті жағдайға душар етсе және оны құтқару үшін ешқандай шара қолданбаса
Кінәлінің іс-әрекетінің негізгі бағалау мүмкіндігінің субъективті критерийлері:
Бұл адамның (кінәлі адамның) білімі, білімі, дәрежесі, тәжірибесі, денсаулығы, белгілі бір қалыпты жағдайда әрекет ету талабы бойынша белсенді әрекет ету қабілеті бар-жоғын ескеру қажет.
Өлтірудің объективті жағының келесі белгісі-жәбірленушінің қайтыс болуы. Қылмыстық салдарлар - бұл қылмыстық заңмен қорғалатын қоғамдық қатынас және оның қатысушыларына белгілі бір немесе басқа залалдың қылмыстық әрекеті немесе әрекетсіздігі арқылы зиян келтіру [28, 24 б.]. Қылмыстың көптеген салдары болуы мүмкін. Мысалы, кісі өлтіру қылмысы адамның өліміне әкеледі, бірақ жәбірленушінің жақындарына айтарлықтай моральдық және кейде материалдық зиян келтіреді. Шабуылдың нақты объектісінен зардап шеккендер композиция элементі болып табылады. Қалған зардаптар композициядан тыс деп саналады. Қасақана кісі өлтірудің барлық салдарының ішінде адам өлімі қасақана кісі өлтірудің құрамдас бөлігі болып табылады. Салдар материалдық сипатта болады, өйткені олар ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Дипломдық жұмыстың өзектілігі. Диссертация тақырыбы қылмыстық құқық теориясы мен сот тергеу практикасындағы өзекті тақырыптардың бірі болып табылады. Дипломдық жұмыста қылмыстық құқық бұзушылықтың жалпы түсінігі мен мағынасы, кезеңдерінің түрлері жан-жақты зерттелген. Қылмысқа дайындалу және оқталу ұғымы, олардың белгілері сот-тергеу құжаттарында болады. Аяқталмаған қылмыс үшін қылмыстық жауапкершілік мәселелері қолданыстағы қылмыстық заңға сәйкес сараланады. Сондай-ақ аяқталған қылмыстық құқық бұзушылықтар мәселелері зерделенді.
Қылмыстық құқық теориясында қылмысқа дайындалу және әрекет ету аяқталмаған қылмыстық құқық бұзушылық деп аталады. Аяқталмаған қылмыстық құқық бұзушылықтардың жеке адамға, мемлекетке, жалпы қоғамға әсері өте зор. Аяқталмаған қылмыстық құқық бұзушылықтар, ең алдымен, "біздің мемлекетіміздің ең қымбат қазынасына - адамға және оның өміріне, құқықтары мен бостандықтарына"зиян келтіреді.
Еліміздің Тұңғыш Президенті Н.Ә.Назарбаев Қазақстан халқына әрбір Жолдауында құқық қорғау қызметінің, ең алдымен, адам құқықтары мен бостандықтарын қорғауға бағытталуы қажеттігі туралы айтқан болатын. Және мемлекет Басшысының 2018 жылғы 5 қазандағы "қазақстандықтардың әл-ауқатының өсуі: табыс пен тұрмыс сапасын арттыру"атты соңғы Жолдауында... Сонымен қатар, құқық үстемдігі - біздің реформаларымыздың табысты болуының негізгі факторы". Шынында да, құқық үстемдік ететін мемлекетте, ең алдымен, адам мен азаматтардың құқықтары мен бостандықтары қатаң қорғалады.
Сот-тергеу практикасында есірткіге байланысты террористік қылмыстарды, ұрлықтарды, ұрлықтарды жасауға дайындық әрекеттері, сондай-ақ кісі өлтіруге оқталу, әйелді зорлау, қарақшылық, тонау, пара алу және т.б. бұл қылмыстар аяқталғанша, олардың қоғамдық қауіптілігі өте жоғары. Аяқталмаған қылмыстарды сотқа дейінгі тергеу бойынша іс-шаралар да айтарлықтай қиындықтар туғызады. Сондықтан құқық қорғау органдары аяқталмаған қылмыстарға қарсы күрес жүргізіп, олардың алдын алуға байланысты іс-шаралар жүргізуі керек.
Диссертацияның тақырыбын таңдауға себеп осы жағдайлар болды. Бүгінгі таңда бұл жағдайдың, келісілген жағдайлардың және диссертацияның себебі екенін көрсетеді.
Дипломдық жұмыс тақырыбын зерттеу дәрежесі. Кеңес Одағындағы ауырлататын мән-жайлар бойынша кісі өлтіруді саралау мәселесі туралы Ф.г. Бурчаг, п. и. Гришаев, п. т. Васьков, н. Д. Дурманов, Д. Е. Дядько, в. ф. Қарауылов, м. и. Ковалев, В. Н. Кудрявцев, Г. А. Кригер, К. А. Панько, А. А. Пионтковский, Т. Л. Сергеева, Н. Д. Сергеевский, М. д. Шаргородский және т. б.
Дипломдық жұмысты зерделеу барысында біз философия, психология, қылмыстық құқық, қылмыстық іс жүргізу, Қылмыстық-атқару құқығы және криминология бойынша ғылыми еңбектер жазған Қазақстан Республикасының белгілі ғалымдарының еңбектеріне сүйендік. Атап айтқанда, А. Н.Ағыбаева, Е. О. Алауханова, з. о. Ашитова, Н. М. Әбдірова, м. т. Баймаханова, Г. Ы.Баймурзина, К. А. Бегалиева, Б. С. Бейсенова, Г. Г. Досболова, Н. Дулатбекова, Р. Ш. Жалайри, К. Б. Жарықбаева, Е. Г. Джакишева, У. С. Жекебаев, Б. Ж. Жүнісова, С. З. Зиманова, А. А. Исаева, Е. И. Қайыржанова, М. Ч. Қоғамова, Д. Кішібекова, Г. А. Куаналиева, Г. Мауленова, А. Ж. Машабаева, А. Х. Миндагулова, С. С. Молдабаева, Г. М. Мұқашева, Р. Ш. Мырзабекова, М. С. Нәрікбаева, Б. М. Нұрғалиева, Р. Т. Нұртаева, С. М. Рахметова, И. И. Рогов, Г. Р. Рүстемова, С. Н. Сәбікенова, Б. С. Салаева, Б. Х. Төлеубекова, Д. Чукмаитова және т.
Қазақстан Республикасында қылмыстық құқық бұзушылықтар жасау сатылары институтына арналған ғылыми мақалалар санынан басқа, қылмыстық құқық бұзушылықтар жасау сатылары проблемасына арналған ғылыми жұмыстар әлі де аз, Жаңа қылмыстық заңнамаға сәйкес арнайы жүргізілген кешенді зерттеу жұмыстары жоқ. 2014 жылғы 3 шілдеде жаңадан қабылданған Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексіне (ҚРБК) енгізілген және оларға қатысты қылмыстық құқық бұзушылық жасау сатылары институтын айқындау туралы деректер жоқ көптеген жаңа ұғымдар мен терминдерді ескере отырып жүргізіледі. Осыған байланысты ғылыми ізденістің қажеттілігі дау тудырмайды, оның мақсаты осы мәселенің құқықтық, философиялық, әлеуметтік аспектілерін жан-жақты зерттеу болып табылады.
Дипломдық жұмыстың мақсаты мен міндеттері. Диплом жұмысының мақсаты қылмыстық құқық бұзушылық жасау сатыларының қылмыстық-құқықтық мәселелерін, сондай-ақ қолданыстағы қылмыстық заңнамаға сәйкес қылмыстық құқық бұзушылық жасау сатылары үшін қылмыстық жауапкершілікті кешенді зерттеу болып табылады.
Осы мақсаттарға қол жеткізу үшін мынадай міндеттерді іске асыру көзделген:
- қылмыстық құқық бұзушылық жасау сатыларының түсінігі мен белгілерін анықтау;
- қылмыс жасауға дайындық белгілерін талдау, оны сот тергеу практикасымен негіздеу;
- қылмыс жасауға оқталудың белгілері мен түрлерін талдау, оны сот тергеуі практикасында зерделеу;
- қылмысқа дайындалу және оқталу үшін көзделген қылмыстық жауаптылықтың негіздері мен шектерін айқындау;
- қылмыстық заңнамаға сәйкес аяқталған қылмыстық құқық бұзушылықтың түсінігі мен маңыздылығына баға беру;
- қылмыстық құқық бұзушылық жасаудан өз еркімен бас тарту институтының ерекшеліктерін анықтау.
Зерттеу жұмысының әдіснамалық негізін әлеуметтік ғылымдарға ортақ, жалпы танымдық және арнайы ғылыми әдістер құрады, олардың теориялық негізін қылмыстық құқық, криминология, Философия, Әлеуметтану, Логика, психологияның негізгі принциптері құрады. Тақырыпты зерттеуде тарихи талдау, салыстырмалы құқықтану, жүйелік-құрылымдық талдау әдістері кеңінен қолданылды. Жұмыста статистикалық және нақты әлеуметтік әдістерге жүгіну болды (сұхбат, қылмыстық істердің құжаттарымен танысу).
Дипломдық жұмыстың объектісі. Диплом жұмысының объектісі ауырлататын мән-жайлар бойынша қылмыстық құқық бұзушылық жасау жөніндегі қылмыстық құқықтық қатынастар болып табылады.
Дипломдық жұмыстың пәні. Қылмыстық құқық бұзушылық жасағаны үшін қылмыстық жауаптылықты, ауырлатылған мән-жайлар бойынша қылмыстық-құқықтық байланысты реттейтін қылмыстық-құқықтық заңнама, аяқталмаған қылмыстар үшін жауаптылық туралы мәселені дәлелдейтін сот тергеу практикасы.
Зерттеу жұмысының теориялық және практикалық маңызы. ауырлататын мән-жайлар бойынша қылмыстық құқықтық қатынастар жаңа қылмыстық заңнамаға сәйкес алғаш рет кешенді негізде белгіленеді және зерттеледі. Аяқталмаған қылмысқа қатысты қылмыстық жауапкершілік пен жазаны тағайындау мәселелерінің ерекшелігі сот тергеу практикасының әрекеттерімен зерттелген.
Дипломдық жұмыстың құрылымы мен көлемі. Диссертацияның құрылымы мен көлемі зерттеу мақсаттарына, міндеттеріне және логикасына негізделген, өзара байланысты. Дипломдық жұмыс кіріспеден, тараудан, 7 бөлімнен, қорытындыдан және пайдаланылған көздер тізімінен тұрады. Жұмыстың жалпы көлемі осындай ізденістерге қойылатын талаптарға сәйкес келеді.
Осылайша, өмірге қарсы қылмыстар, соңғы екеуін қоспағанда, байланысты кісі өлтіру және бұл кісі өлтіру-Жеке адамға қарсы ең ауыр қылмыс Қылмыстық кодекстің 96-бабының 1-бөлігі, бұл кісі өлтіру: басқа адамды қасақана заңсыз өлтірудің анықтамасын береді.Кісі өлтіру нысаны-бұл азаматтыққа , ұлтқа және нәсілге, шығу тегіне, жасына, әулеттік жағдайына, денсаулығына, біліміне байланысты емес адамның өмірі. Қылмыстық заң, егер адам зорлаушының еркіне қарсы өлім келтірсе, оның келісімімен ол кісі өлтіруге тең дәрежеде қатысты .
1.ҚАРАПАЙЫМ АДАМ ӨЛТІРУДІҢ ҚЫЛМЫСТЫҚ-ҚҰҚЫҚТЫҚ СИПАТТАМАСЫ
1.1 Адам өлтіру түсінігімен оның объектісі
Адам құқықтары туралы Дүниежүзілік декларацияның 3-бабында: әркімнің өмір сүруге, бостандыққа, жеке басына қол сұғылмауға құқығы бар. Бұл құқықтарды шектеуге ешкімнің құқығы жоқ. Заңда көрсетілген жағдайлардан басқа, адам құқықтарын шектеу үшін қандай да бір негіздер болмауы тиіс. Сондықтан бұл құқық әрдайым заңмен қорғалады. Адамның және азаматтың құқықтары мен бостандықтары үздіксіз сабақтастықты білдіреді. Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің басты мақсаты-адам мен азаматтардың құқықтарын қылмыстық қол сұғушылықтан қорғау. Осыған байланысты республикада адам өмірі мен денсаулығын қорғауға байланысты бірқатар іс-шаралар өткізіледі. Адамның және азаматтың құқықтары мен бостандықтарын мемлекет қорғайды. Қазақстан Республикасының барлық заңдарының әрқашан жеке адамды қорғауда, адам құқықтары мен бостандықтарын қорғауда артықшылықтары бар.
Кісі өлтіруді қарастыруды бастамас бұрын, адам өмірінің бастапқы және соңғы кезеңдерін анықтау қажет.
Биологиялық тұрғыдан адамның өмірі тікелей метаболизмнен, тамақтанудан және бөлінуден тұрады. Осы функциялардың тоқтатылуымен адамның өмірі де тоқтайды. Адам өмірі бұл сөздің биологиялық ұғымы адам өмірінің шекарасын анықтауда үлкен маңызға ие. Өмірдің пайда болуы туу процесінің басталуымен байланысты. Қартаю салдарынан адамның физиологиялық өлімі өмірдің аяқталуының табиғи және табиғи құбылысы деп танылады.
Өлім мәселесі медициналық әдебиеттерде даулы болып саналады. Кейбір авторлар адамның өлімі тыныштық кезінде және жүрек соғысы тоқтаған кезде пайда болады деп мәлімдейді. Басқалары жүрек соғуды өмірдің абсолютті дәлелі емес деп санайды.
Бірақ ми мен орталық жүйке жүйесіндегі органикалық өзгерістердің әсерінен өлімнің пайда болуы сөзсіз. Адамның қайтыс болу кезеңі осы өзгерістердің пайда болу уақытына дейін клиникалық деп аталады.
Клиникалық өлім басталғаннан кейін тыныс алу мен жүрек соғысын қалпына келтіру арқылы адамның өмірін қалпына келтіруге болады. Әсіресе медицина ғылымы мен реаниматология тәжірибесіндегі соңғы жылдар. Бұл қарым-қатынасты бірден құбылыс ретінде өзгертуге көмектесті.
Адам өлімінің пайда болуы тек биологиялық өліммен, яғни бірлік ретінде агзаның орны толмас қайтыс болуымен, жүрек қызметінің тоқтауымен, үлкен артериялардың импульсінің жоғалуымен, тыныс алудың тоқтауымен, орталық жүйке жүйесінің жұмысын тоқтатумен дәлелденеді.
Адам өлтіру адам өмірін заңсыз айырудан, жазатайым оқиғадан және өзін-өзі өлтіруден айырмашылығы Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің Ерекше бөлігінде көзделген құқыққа қарсы әрекет ретінде қаралады. Кінәнің болмауына байланысты өмір сүру құқығынан айыру және бақытсыздық жағдайында өлімді кісі өлтіруге жатқызбау үшін С.В. Бородин: кісі өлтіруді анықтаған кезде кінәлі өмірден айыруға назар аудару керек деп санайды. Өз-өзіне қол жұмсауды ажырату үшін басқа адамның өмірін айыру туралы айту керек.
ҚК-нің 99-бабының 1-бөлігінде кісі өлтіру ұғымының анықтамасы берілген, онда осы бап бойынша кісі өлтіру деп басқа адамға қасақана қасақана өлім келтіру түсініледі және қылмыс ұғымына нақты анықтама беріледі. Осы қорытындыдан адам өлтіру дегеніміз-басқа адамға қасақана өлім келтіру. Яғни, кісі өлтіру тек ниетпен жасалады, ал адамға абайсызда өлім басқа зерттеу нысанын құрайды.
М. д. Шаргородский өзінің монографиясында кісі өлтіруге тек басқа адамды өлтіру кіреді, абайсызда кісі өлтіру осы тұжырымдамадан асып түседі, мұнда бірқатар авторлар кісі өлтіру ұғымын толық емес деп санайды. С. В. Бородин былай деп жазады:" кісі өлтірудің заңды анықтамасында, біздің түсінігімізде, әрекет "заңсыз және кінәлі" деп аталады [1, 13 Б.].
Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің 99-бабында айтылғандай, адам өлтіру-басқа адамға қасақана құқыққа қарсы өлім келтіру. Өлімге әкелетін қылмыс - бұл әлеуметтік қауіпті, қылмыстық-заңсыз әрекет. Қоғамдық қауіп дегеніміз-Демократиялық қоғамдық қатынастардың қауіптілігі. Кез келген басқа адамға қасақана өлім келтіру қоғамға қауіпті және қылмыстық-құқыққа қайшы болып табылмайды, ол үшін жауапкершілік көзделген. Соғыс уақытында, қажетті қорғаныс жағдайларында, өлім жазасына кесілген сот үкімін орындау кезінде кісі өлтіргені үшін жауаптылық болмайды. Кейбір авторлар өз анықтамаларында "басқа адамға әлеуметтік қауіпті, қылмыстық заңсыз қасақана өлім-жітімді" өлтіруді көрсетеді.
Талданған топқа жататын қоғамдық қылмыстар кісі өлтірумен байланысты, яғни адамды іс-әрекет немесе әрекетсіздік арқылы заңсыз өлтіру. Кісі өлтіру кезінде адам өзін құндылығынан айырды. Заң қоғамға қандай да бір пайда әкелетініне қарамастан, адамды бірдей қорғайды. Қарттың өмірі мен жас жігіттің өмірі, талантты адамның өмірі, ғалым өмірі мемлекетпен және заңмен бірдей қорғалады. Кісі өлтіру нәтижесінде айналадағы адамдарға моральдық немесе материалдық зиян келуі мүмкін. Адам өлтіру қылмысының қоғамдық қауіптілігін анықтау кезінде осы қылмыстан туындаған салдарлар өтелуге, өтелуге жатпайды. Пайда болған залалдың баламалы баламасы жоқ. Адамның өмірі қоғамның, мемлекеттің, азаматтардың құндылығына ие емес, оған сәйкес келмейді. Абайсызда жасалған қылмыс жасалған кезде қылмыскердің ниеті тікелей кісі өлтіруге бағытталған. Кісі өлтіру әрекет немесе әрекетсіздік арқылы жасалуы мүмкін. Көп жағдайда бұл әрекет арқылы жасалады, яғни. анатомиялық тұтастықты немесе басқа адамның өмірлік маңызды органының қызметін бұзуы мүмкін. Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің 99-бабының 1-бөлігінде көрсетілген қылмыс жай кісі өлтіру деп аталады. Бұл қылмыста кісі өлтірудің сараланған және бөлінбеген түрі жоқ. Яғни, бұл қылмыста сараланған немесе жеңілдететін жағдайлар жоқ. Бұл қылмыс жасау кезінде ауырлататын немесе жеңілдететін белгілердің болмауы. Алайда, заңда қарапайым адам жасаған қылмыс туралы нақты айтылмаған. Адам өлтірудің ауырлататын немесе жеңілдетілген түріне жатпайды.
Әрбір жеке адамның өмірі-бұл адам өмірінде маңызды нәрсе. Себебі адам өмірі-оның басты құндылығы. Осыған байланысты адам өмірін қорғау мәселесі-мемлекеттің, қоғамның, әрбір азаматтың негізгі борышы.
Қылмыстық құқық теориясында қылмыстық заңмен қорғалатын қоғамдық қатынастар қылмыстың объектісі болып танылады.
Қазақстандық құқық ғылымы КСРО ыдырағанға дейін ҚР құрамында болғандықтан, ол кеңестік құқық ғылымының жалпы жетістіктерін мұраға қалдырды және енді өз желісі бойынша дамуда. Кеңестік қылмыстық заң өзінің алғашқы күндерінен бастап қылмыс объектісі ретінде, әр түрлі тұрғыдан алғанда, марксизм идеяларын енгізе отырып, қоғамдық қатынастарды мойындады.
А. А. Пионтковскийдің 2001 жылы шыққан "Қылмыстық құқық" оқулығында "қоғамдық қатынастар" қылмыс объектісі ретінде көрсетілген [2, 129-130 беттер].
Шынында да, Қазан төңкерісіне дейін бұл тұрғыда орыс және шетелдік ғылымдарда әртүрлі пікірлер болған. Мысалы, орыс ғалымы Н.С. Таганцев "шын мәнінде заң нормасын"мойындады. Осы сөзін тарата отырып, а.в. Наумов" Таганцев құқық нормасында іс жүзінде қылмыстық заңмен қол сұғушылықтан қорғалған игіліктің (мүдденің) шынайы мазмұнын көрді " деген қорытындыға келеді [3, 149 б.].
Ал Н. с. Таганцев енді бір жерде қылмыстың мәні қылмыскер шынайы құқықтары бар адамға зиян келтіргені емес, зиян келтіру қылмыстың мәні емес, жол деген мемлекеттің талабын бұзуға жеткілікті ниеті бар екенін айтады., сондықтан мемлекет әрқашан Қылмыстан зардап шегеді заңның үстемдігін қорғаушы ретінде. Қылмыстың объектісі біз іс-әрекеттің құқықтық сипатын түсіндіре алмаймыз, кез-келген тауарлар мен құндылықтардың жойылуы заңсыз емес" [4, 175 б.]. Яғни, игіліктер мен мүдделер қылмыстың объектісіне айналуы үшін олар міндетті түрде мемлекет қорғайтын заң нормаларымен қамтылады.
Сондай-ақ, е.и. Қайыржановтан қызығушылықтың бірлігі және оның құқықтық формасы туралы ой-толғауларды кездестіреміз (ол туралы төменде айтылатын болады). Сол сияқты, шетелдік және революцияға дейінгі орыс әдебиеттерінде қылмыс объектісі жеке тұлғаның субъективті құқығы (А.Фейербах), қоғамның дұрыс жұмыс істеуінің шарты ретінде құндылықтар (к. Биндинг), құқықтық нормамен қорғалатын өмірлік мүдделер (Ф. лист), құқықтық игіліктер (х. Уэлрел), парыз және оның көрінісі (и. Я. Фойницкий) деп түсінілді.
Қазіргі қазақстандық (және ТМД елдерінде) қылмыстық құқықта "қылмыс объектісі қорғалатын қоғамдық қатынастар" деген пікір жалпыға бірдей қабылданған болса да, кеңес заманында да бугун ерекше көмекші және сыншы болған және болып қала береді.
Сонымен, в. г. Смирновтың пікірінше, " құқық тәртібі нақты қоғамдық қатынастардың өзіндік "құқықтық қабығы" ретінде, қылмыстар мен басқа да құқық бұзушылықтар жасалған кезде белгілі бір салдары болады, оның ішінде ол қылмыстық-құқықтық қорғау және жалпы құқықтық қорғау объектісіне кіруі керек [5, 15 Б.]. Оның айтуынша," дәл осы ұғым бойынша қылмыстық қол сұғушылықтың объектісі тек социалистік қоғамдық қатынастарды ғана емес, сонымен бірге оларды қамтамасыз ету шарттарын да түсіну керек", яғни.құқықтық тәртіп. Құқықтық тәртіп (құқықтық шарттар) нақты қоғамдық қатынастардың құрамына кірмейді, сондықтан ол тек қылмыстық-құқықтық қорғау объектісінің құрамдас бөлігі болып табылады [6, С.51-55].
Сол сияқты, м.и. Федоров қылмыстың объектісі ретінде тек қоғамдық қатынастарды ғана емес, сонымен бірге заң нормаларын да мойындауды ұсынады [7, 181 б.].
Біздің ойымызша, қоғамдық қатынастар идеясынан мүлде бас тартуға болмайды. Себебі, айталық, әрекетсіздік арқылы жасалатын "Науқасқа көмек көрсетпеу" (ҚР ҚК 118-б.), "Қауіпті жағдайда қалдыру" (ҚК 119-б.) сияқты қылмыстар орын алғанда адам мүддесіне зиян келіп тұрганын егер қоғамдық қатынастар (арқылы жүктелетін міндеттер) болмаса, қалай білуге болады? Оларга көрсетілмек көмекті кімнен талап ету керектігіне заңмен қалыптасқан қоғамдық қатынастар (арқылы жүктелетін міндеттер) ғана жауап береді.
Қылмыстық құқық жүйесіндегі ерекше орын алатын қылмысқа өмірге қарсы қылмыстар болып табылады. Тәжірбиеде кеңінен көп тараган қылмыстар адам өлтіру қылмысы болып табылады. Адамның өмірін қиятын асақауіпті қылмыс болып өмірге қарсы қылмыс жатады. Қасақана адам өлтіру қылмысын - өмірге қарсы қылмыстардың арасынан ең ауыры деп көрсеткен. Жеке адамға қарсы қылмыстардың ішіндегі өмірге қарсы қылмыстар қауіпті қылмыстар болып табылады. Адамның өмірі табиғат берген ең қымбат және ең нәзік сыйлығы , маңызды әлеуметтік құндылық, ол оны туғаннан иемденеді. Адам өмірінің негізгі жаулары билікті аңсау, дүниеқоңыздық және ауру. Демографтар жер шары тұрғындарының тең жартысы уақытынан бұрын өмірінен қоштасатындыгын және олардың басым бөлігі зорлық нәтиежесінде өлетіндігін дәлелдейді. Адам өлтіру түсінігі өмір және қаза келтіру түсінігімен тығыз байланысты. Адам өмірі - басты , Құдайдан берілген байлық, құнсыз игілік. Заң нормасына трансформацияланган өлтірме деген діни қагида адамға өзі сияқтылардың өмірін қиюга тиым салады. Адам өмірін қию, жогалту осы қылмыстар жасалу кезінде адам өзінің ең құндылығы - өмірінен айырылады. Биологиялық көзқараспен қарайтын болсақ адамның өмірі қоректену, бөліп шыгару, үзілмейтін зат алмасу процессі болып табылады. Осы функциялардың тоқтауы адам өмірінің тоқтауына әкеліп соғады. Адам өлтіру қылмысы - өмірге қарсы қылмыстардың ең ауыры. Жеке адамға қарсы қылмыстардың арасынан кең тараган қылмыс болып адам өлтіру қылмысын
айтуға болады. Адам өлтіру қылмыстарымен күресу сот, прокуратура, тергеу
органдарының ең маңызды мақсаттарының біріне жатады. Адам өмірін тікелей қиюмен ғана емес сонымен қатар басқада қылмыс жасау кезінде де адамның өліміне алып келуі мүмкін. Мысалға, диверсия, террорлық акт, бандитизм қылмысы кезінде жәбірленушінің өліміне алып келуі мүмкін. Өмірге қарсы қылмыс кезінде адамның өмірін тікелей қияды. Адам өмірінің қауіпсіздігіне тікелей қолсұғатын және қылмыстық заңда көрсетілген, қоғамдық қауіпті әрекет - бұл өмірге қарсы қылмыс. Адам өмірі әлеуметтік болмыспен қоса биологиялық болмысқа жатады. Қылмыстық құқықтық қорғаудың обьектісі болып табылады.
Қылмыс обьектісі - қылмыстық іс - әрекетті жасаган адамның не нәрсеге қол сұғып отыргандыгы және қылмыс нәтиежесінде неге зиян келтіреді немесе неге зиян келтіруі мүмкін [16, 40б].
Қылмыстық іс - әрекеттің қоғамдық қауіптілігі оның қол сұғып отырған игілігінің қаншалықты құнды және маңызды екендігіне, сондай - ақ осы игілікке келтіретін зиянның қаншалықты мөлшерде екендігіне байланысты.
Қылмыс обьектісінің заңдық тізбегі Қазақстан Республикасының қылмыстық кодексінің 2 - бабында берілген. Бұл адамның, азаматтың құқығы, бостандығы мен заңды мүдесі және ұйымның меншігі, құқығы мен заңды мүдесі және қоғамдық, тәртіп пен тәртіпсіздік, қоршаған орта, конституциялық құрылыс және адамзаттың қауіпсіздігі.
Тіпті қылмыстың жалпы құрамына талдау жасаған кезде де, сонымен қатар қылмыстың жекелеген топтарына талдау жасағандада, қылмыс обьектісіне арналған арнайы зерттеулерде көптеген мәселерді әлі күнге дейін бір жақты шешілмеген, осы тұрғыдан кейде қарама-қайшы пікірлер баршылық.
Шет елдердің сөздерінің сөздігінде "обьект" сөзі латынның "objectum"- қандай болсада қызмет, әрекет бағытталған зат, құбылыс екендігін айтамыз. Қылмыстық құқығы теориясы дәстүрлі түрде қылмыс обьектісін қол сұғудан қылмыстық заңмен қорғалатын қоғамдық қатынас ретінде қарайды. Әдебиеттерде бұл көзқарас жалпыға ортақ болып табылады.
Дегенмен, кейбір авторлар осы анықтаудың әділ екендігін жалпы алғанда келісе отырып, қылмыс обьектісінің теориясы қылмыстық заңмен қорғалатын қоғамдық қатынастың жалпы әмбебап теориясы болып танылуы мүмкін емес, себебі ол кейбір жағдайларда әсіресе жеке адамға қарсы қылмысты талдау кезінде іске жарамайды деп есептейді. Өмірлік мүдде құқығымен қорғалатын құқықтық игілік ретінде обьект теориясына қайта оралу мүмкіндігін негізге алған А.В.Наумов осындай пікірді жақтайды [17, 49б]. Қылмыс обьектісін мүдде түсінігі арқылы айқындауды біз Е.І.Қайыржановтың жұмыстарынан да табамыз [18, 27б].
Б.С. Никифоров ұсынған тұжырымдама қылмыстық құқық теориясында кеңінен қолданылады, ол объектіні оның құрылымдық элементтері арқылы зерттеуге негіз болады. Осы Тұжырымдаманың кең таралуына қарамастан, ең даулы мәселе-қылмыс объектісінің объектімен, қоғамдық қатынастардың құрылымдық элементтерімен арақатынасы [19, 164 б.]. Бірқатар сот сарапшылары әлеуметтік қатынастар екі элементтен тұрады деп санайды: қарым-қатынасқа қатысушылар және олардың байланыстары. А. А. Пионтковский әлеуметтік қатынастар құрылымында мынадай негізгі бөліктерді ажыратады: бір түрдегі байланыс бар қатынастардың қатысушылары, сондай-ақ материалдық әлемдегі кейбір заттар [20, б.59]. Қоғамдық қатынастар-күрделі әлеуметтік құбылыс. Қоғамдағы барлық адамдар өздерінің әлеуметтік қажеттіліктерін, мүдделерін асыра пайдаланып, өз міндеттерін орындайды, мінез-құлқына жауап береді, өзара көптеген және әртүрлі байланыстар жасайды, ал мұндай байланыстардың болмауы мүмкін емес. Бұл байланыстардың өзі-әлеуметтік қатынастар.Әлеуметтік байланыстарды бұзу арқылы қылмыс жасау үшін әлеуметтік пайдалы қызметті жүзеге асырудың орнына, субъект әлеуметтік қауіпті әрекетті жасайды, ал ол қарым-қатынасқа қатысушыларға немесе қоғамдық қарым-қатынас тақырыбына зиян келтіре отырып, әлеуметтік маңызды қызметті бұзу арқылы қоғамдық қатынастар жүйесін бұзады.
Қылмыс объектісі туралы жалпы ілім объектіні жіктеу проблемасымен тікелей байланысты. Атап айтқанда, қандай әлеуметтік қатынастар тікелей және, ең алдымен, зиян келтіретіні туралы мәселені нақтылау мақсатында қылмыстық құқық теориясында жалпы, топтық және тікелей объектіні бөлу орын алады. Қылмыс объектісі бұл қылмыстық қол сұғушылықтың не үшін бағытталғанын және оның не үшін жасалғанын немесе осы әрекеттің қандай зиян келтіретінін немесе зиян келтіру қаупін білдіреді. Қылмыстық құқық ғылымы қылмыстың әлеуметтік қауіптілігі, ең алдымен, қол сұғу объектісімен байланысты деп тұжырымдайды.
Жеке адамға қарсы қылмыстардың топтық объектісі-бұл жеке адамның қауіпсіздігін қамтамасыз ететін қоғамдық қатынастар.
Қылмыстық құқық теориясында кісі өлтіруді түсінуде қылмыстық құқықтың классикалық және әлеуметтік мектептерінің өкілдері берген анықтамаға оралу тенденциясы байқалады. Олар кісі өлтіру туралы келесі түсініктеме берді, "өмір бойына бас бостандығынан айыру". Мұнда еденге, әлеуметтік жағдайға, діни ұстанымға, денсаулық жағдайына, жүріс-тұрысына және жәбірленушінің басқа да жеке сипаттамаларына мән бермеңіз. Нысан негізінен заңмен қорғалады. Кез-келген қылмыс белгілі бір мүдделерді көздеді. Кез-келген қылмыс қоғамға зиян тигізуі немесе зиян келтіруі мүмкін. Қылмыстың топтық объектісі-қоғамдық қатынастар және олардың қатысушылары. Қылмыстық құқықтың негізгі мақсаты - қоғамдық қатынастарды қылмыстық қол сұғушылықтан қорғау. Қоғамдық қатынастарға қатысушы ретінде адам (жеке адам) қылмыстық қол сұғушылықтың объектісі бола алады. Қасақана кісі өлтіру кезінде ол кінәлінің өміріне тікелей қол сұғады. Өмірге қарсы қылмыстың, оның ішінде адамға қарсы қылмыстың тікелей мәні-адам. Заң адамды азаматтығына, ұлты мен нәсіліне, шығу тегі мен жасына, әлеуметтік жағдайына, тиесілігіне, денсаулық жағдайына, біліміне және т.б. қарамастан бірдей қорғайды. Заң адамды туғаннан өлімге дейін қорғайды. Адамның өмірін қиюға ешкімнің құқығы жоқ. өмірге қастандық жасау объектісінің болуы туралы мәселені шешу үшін оның (өмірінің) бастапқы және соңғы кезеңдерін анықтау қажет. Қайтыс болған адамды өлтірудің мүмкін еместігі ескерілгендіктен, адамның қайтыс болу сәтін анықтау мәселесі жасалған қылмысты саралау үшін үлкен маңызға ие болады. Кейбір авторлар баланың құрсағынан толық бөлінуі немесе алғашқы тыныс алу адам өмірінің алғашқы кезеңі деп санайды [21, 188 б.]. Алайда, сот-медицина ғалымдарының көпшілігі шартты бастапқы өмір дегеніміз-туылу процесінің өзі немесе бастапқы физиологиялық туылу. Туу процесі басталған кезде адамның өмірі қылмыстық заңмен қорғалуы керек", - деді А. Пионтковский [22, Б. 76].
Адам өмірі туралы айтатын болсақ, біз баланың құрсақсыз өмір сүруін айтамыз. Құрсақтан ол өмір сүру үшін белгілі бір уақыт алады. Баланың құрсақтан тыс тәуелсіз белсенділігі бір уақытта дамымайды (тыныс алу, қан айналымы, тамақтану, есу және т.б.). Адам өмірінің басталу шекарасын анықтау өте қиын.
Стационар немесе стационарлық перзентхана жағдайында құрсақтағы бала 7 ай немесе одан үлкен жаста болатын уақыт, уақыт құрсақтан тыс өмір сүруге жарамды немесе жарамды болып саналады[23, 19-бет]. Құрсақтағы нәресте бұл жаста дамыған, бір қасиетке ие, қызмет органдарының дамуының ең жоғары қарқынды сатысына жеткенін, яғни нәресте ананың құрсағынан тыс өмір сүруге дайын екенін көрсетеді.
Осы тұрғыдан алғанда, құрсақтағы бала дамудың барлық кезеңдерінен өтіп, өмір сүруге дайын болған сәт "адам өмірінің бастапқы кезеңі" екенін мойындауға болады, содан кейін оны жою кісі өлтіру деп санауға болады. Жаңа туған нәрестені адам санасында қалыптастыру үшін ол баланы нақты көре алмайды, физиологиялық туылу басталғанға дейін нақты бала туралы көре алмайды немесе елес қабілеті адам санасында жаңа тақырып немесе өз өмірін өткізетін адам ретінде көрінбейді.Осыған байланысты құрсақтағы нәрестеге қарсы тұру, бірақ құрсақтағы баланың өмірге жеткендігі адамның санасына нақты кісі өлтіру туралы ой келмейді. Құрсақтағы 8-9 айлық бала ананың немесе бөтен адамның қандай да бір жолмен жүктілікті қасақана, әдейі айыру мақсатында жасаған әрекеттері олардың санасында тірі адамды өлтірді деген ой ойға келмейді.
Гроздинский м. м., бұл адамның бастапқы өмірі "нәрестенің алғашқы тынысы немесе ол алғаш рет дем алмайтын, бірақ ананың құрсағынан бөлінетін уақыт" екенін көрсетті [24, 4-бет].
Жаңа туған нәресте өз бетінше өмір сүре алмаса да, анасы құрсағынан толығымен бөлінген сәт адамның бастапқы өмірі болып саналады.
Шаргородский, нәрестенің алғашқы ингаляциясы немесе кіндіктің бөлінуі-бұл адам өмірінің алғашқы сәті. Кейбір жағдайларда жаңа туған нәресте біраз уақыт көзге көрінбеуі мүмкін. Адам өмірінің бастапқы кезеңі кіндіктің бөлінуі немесе ананың жатырдан толық бөлінуі болуы мүмкін. Ананың кіндігімен жалғасатын, бірақ алғаш рет дыбыс шығаратын және алғаш рет дем алатын жаңа туған нәресте медицина тәжірибесінде кездеседі. Баланың құрсағынан толық ажыратылған немесе ішінара шыққан жағдайда оны жою әрекеттері қоғамдық қауіптің мағынасын өзгертпейді. Осыған байланысты кінәлі баланы көріп, оны жояды. Жоғарыда аталған жағдайда нәресте барлық қажетті сапаға жетіп, толығымен жетілген болып саналады. Алайда, бала адамның көзіне көрінбесе де, ананың жағдайы, жағдайы көрінетін белгілерді бере алады. Жаңа туған нәрестені жою кісі өлтіру деп саналуы керек.
Адамның санасында жаңа туған нәрестеге қарсы әрекет-бұл құрсақтағы немесе жүктіліктегі баланы айыру емес, оның әрекеті-жаңа туған нәрестені өлтіру.
Сонымен, адам өмірінің бастапқы сәті-физиологиялық туылу. Бұл уақытта бала толығымен пісіп, дамудың барлық қарқынынан өтті, тәуелсіз өмірге дайын деп айта аламыз. Жаңа тақырып ретінде бір дайын тұлға деп атауға болады. Бұл уақытта нәрестеге жасалған әрекет кісі өлтіру болуы мүмкін. Осы аралықта адам сабақтастықты бастайды.
Қылмыстық құқық теориясында және сот практикасында физиологиялық туудың басталуы кісі өлтіруге қол сұғу объектісінің өмірінің басталу сәті ретінде танылады. Сондықтан қылмыстық заң баланың туылуы өздігінен басталатынына қарамастан, адамның өмірін ол дүниеге келген сәттен бастап қорғайды. Алайда, босану кезеңі басталғанға дейін адамның ұрығына қол сұғушылық кісі өлтіру ретінде қарастырыла алмайды, бұл жағдайда қылмыскер ауыр дене жарақатын немесе заңсыз қылмыстық түсік жасағаны үшін жауапқа тартылуы мүмкін.
Адам өмірі-айқын жалғасы. Олай болса, адам өмірінің соңы-бұл процесс.
Өмір процесінің табиғи аяқталуы-өлім. Адамның өмірін тоқтату белгілі бір уақытты алады, ол әртүрлі кезеңдерден өтеді. Бір ғана өмір процесін тоқтату өлім емес. Мысалы; тыныс алуды тоқтату, жүрек соғуын тоқтату.
Медицина ғылымында өлім 2 түрлі кезеңге бөлінді:
1.) клиникалық өлім,
2.) биологиялық өлім[25, б.
Клиникалық өлім тыныс алуды немесе жүрек соғуын (жұмысын) тоқтатуды сипаттайды. Клиникалық өлім кезеңінде қысқа уақыт аралығында өмірлік процестер жалғасуы мүмкін. Клиникалық өлім 5-7 минутқа созылады, содан кейін ол қайтарылмайтын өлім сатысына өтеді [26, 164 бет]. Қазіргі медицина ғылымының дамуына байланысты өмірге қайта оралған адамға клиникалық өлім келеді. Клиникалық өлім адамның өмірін қайта қалпына келтіруге болатын белгілі бір уақыт аралығында болады. Тыныс алуды тоқтату-бұл жүректің тоқтап қалуын тоқтату әрекеті. Адамға клиникалық өлім келтіру-бұл кісі өлтіру әрекеті. Клиникалық өлімнің жалғасы-биологиялық өлім. Биологиялық өлім кезінде адамның ми қабаты бұзылады, орталық жүйке жүйесінің қызметі тоқтайды, дененің өмірлік функцияларын қалпына келтірудің толық болмауы. Жақында біз биологиялық өлімді айтамыз. Кісі өлтіру әрекеті (физиологиялық немесе биологиялық өлім басталғаннан кейін) кісі өлтіру әрекеті ретінде қарастырылуы керек. Үмітсіз наухас адам мен өзін-өзі өлтіргісі келетін адамды өлтіру үшін заңға қарсы. Адам өмірін сақтау үшін дәрігер барынша күресуге міндетті. Әрбір азаматтың өмірі қылмыстық заңмен бірдей қорғалады. Адамның жеке қасиеттері қылмыстық құқық ғылымына және сот төрелігіне әсер етпеуі керек. Жақсы адамның да, жаман адамның да өмір сүру тәртібі бірдей, оны қылмыстық заңмен ескеру қажет емес. Осыған байланысты бұл жағдай қоғамдық қауіптілік дәрежесін анықтау, қылмысты ашу және оның себебін анықтау кезінде ескерілуі мүмкін. Кісі өлтіруді зорлаушыны зерттеу маңызды криминологиялық мәселе болып табылады. Бұл қылмыстың себебі, қылмыс жасауға түрткі болған жағдай және осы қылмыстың алдын-алу шараларын қабылдау үлкен маңызға ие.
1.2 өлтірудің объективті жағы
Қылмыстың объективті жағы-бұл қылмыстық заңмен қорғалатын әлеуметтік қауіп-қатерге әлеуметтік қауіпті қол сұғу, субъектінің әлеуметтік қауіпті әрекетінен немесе әрекетсіздігінен басталып, қылмыстың салдарымен аяқталатын оқиғаның сыртқы көрінісін көрсететін процесс.
Қылмыстың объективті белгілерінің жақтары:
Субъектінің қоғамдық қауіпті әрекеті (әрекеті немесе әрекетсіздігі)
1.) қылмыстық салдары (салдары)
2.) қылмыстық әрекет пен әрекет арасындағы себептік байланыс
3.) қылмыстың жай-күйі мен жасалу тәсілі, уақыты, орны
Кісі өлтірудің объективті жағы басқа адамның өмірін заңсыз айырудан көрінеді. Кісі өлтіру іс-әрекетпен де, әрекетсіздікпен де жасалуы мүмкін. Кісі өлтіру негізінен әрекет арқылы жасалады. Яғни белсенді әрекеттер арқылы жасалуы мүмкін. Кісі өлтірудің объективті жағы-бұл басқа адамға өлім әкелетін әлеуметтік қауіпті әрекет (әрекет немесе әрекетсіздік).
Қылмыстың объективті жағы қылмыстық жауапкершіліктің маңызды алғышарттары болып табылады. Қылмыстың объективті жағы-қылмыстық жауапкершіліктің негізі.
Адамның өмірі физикалық немесе психикалық әсерден айырылуы мүмкін. Адамның өмірі зорлық-зомбылықтан (жарақат, тұншығу, улану және т.б.) және психикалық әсерден (қорқыту, дүрбелең, жалған лақап аттардың таралуы және т. б.) айырылуы мүмкін.
Қоғамда жиі кездесетін кісі өлтіру белсенді әрекеттер арқылы жасалады. Іс жүзінде өлтіру түрі ретінде күш қолдану арқылы көптеген өлтірулер бар. Яғни, кінәлі адам жәбірленушінің өмірін атыс және суық қаруды, басқа заттарды, улануды, жарылыстарды және басқа әдістерді қолдана отырып теріс пайдаланды. Кісі өлтіру қылмысы кінәлі білегінің күшімен немесе қандай да бір құралды қолдана отырып жасалуы мүмкін. Кінәлі, білегінің Күшін қолдана отырып, ол білегінің Күшін қолдана отырып, өлтіре алады, өлтіре алады және т.б. деп айтуы мүмкін. Мұндай қылмыстар кісі өлтіруде кездеседі, олар қасақана және аяусыз болды. Әртүрлі құралдарды (кастет, қанжар, у пышағы), механизмдерді (қару, тапанша) қолдана отырып жасалған кісі өлтіруді кінәлі адамның іс-әрекеті негізінде кісі өлтіру деп қарау керек. Кісі өлтіру жәбірленушіге психикалық әсер ету түрінде де болуы мүмкін. Әдетте, жүрек-тамыр жүйесі ауруларынан зардап шегетін адамдар көбінесе нервтердің зақымдануы арқылы адамды өмірден айырады. Жақында адам психикасына әсер етудің көбірек әдістерінің нәтижесінде психикалық әсер ету арқылы өлтіру мүмкіндігі одан әрі кеңейе түсті. Кінәлінің психикалық әрекеті жәбірленушіге бағытталған, дегенмен бұл жәбірленушінің жеке денсаулығына, қалпына келуіне байланысты. Қылмыскер жүрегі ауыратын адамға инфарктқа әкелуі мүмкін қасақана мәліметтерді хабарлап, жәбірленушінің өліміне әкеледі. Қылмыстың тақырыбы психикалық ауру немесе жасөспірім болуы мүмкін, оның қылмыстық жоспарын орындау үшін белгілі бір жасқа жеткен. Олай болса, біз жәбірленушіге тікелей әсер ету арқылы немесе басқа күш қолдану арқылы өмірге немесе өлімге қарсы қылмыс жасауды айтамыз.
Кісі өлтіру тек белсенді әрекеттер арқылы ғана емес, әрекетсіздік арқылы да жасалуы мүмкін. Бұл негізінен келесі жағдайда болуы мүмкін. Дегенмен кінәлі тұра алады смертном одре мақсатында айыруға не өмір және тікелей міндетті, бұл, ол тәуекел және тәуекел болуы мүмкін өлімге арқылы. Әрекетсіздік арқылы кісі өлтіру-бұл кісі өлтірген адамның өз міндеттерін орындамауы салдарынан жәбірленушінің қайтыс болуы. Егер кінәлі адамға өлімнің алдын алу жөніндегі міндеттемелер жүктелсе, онда кісі өлтіру кінәлі адамның әрекетсіздігімен жасалуы мүмкін. Бұл жағдайда қандай да бір объективті және субъективті алғышарттар болуы керек: заң бойынша - жақындық, кәсіби қарыз, келісімшарт бойынша міндет және осы міндетті орындау мүмкіндігі. Кінәлінің өлімнің жолын кесу жөніндегі іс-әрекеттерді жасау міндеті қызмет бабының немесе кәсіби міндетінің (шарт бойынша жас баланы күтіп-бағуға және күтіп-бағуға міндетті, баланы қараусыз қалдыру негізінде оның өліміне әкеп соққан бала күтуші) негізінде, заң талаптарынан (жаңа туған баланы өлтіру мақсатында тамақтандырмайды немесе олардың өмірін сақтау үшін өзге де шаралар қолданбайды) туындауы мүмкін. қартайған ата-ана өздігінен қозғала алмайтын және өзінің табиғи қажеттіліктерін қамтамасыз ете алмайтын жағдайда - аналар ересек балалары олардан құтылу үшін осындай әрекеттерді жасай алады. Мұндай жағдайларда қылмыстық әрекетсіздік үшін жауап береді. Көп жағдайда кісі өлтіру әдістері қылмыстың біліктілігіне әсер етпейді. Алайда, кісі өлтірудің кейбір түрлерінің әрекеті немесе әрекетсіздігі қылмыстың саралануына әсер етеді. Өлтіру тәсілдері әртүрлі. Кейбір жағдайларда тәсіл кісі өлтірудің сараланған түрін құрайды (Қылмыстық кодекстің 99-бабының тармақтары). Көбінесе бұл жаза тағайындау кезінде ескеріледі. Сондықтан қылмыстың объективті жағы қылмыскердің ойлары мен мақсаттарын бағалаудағы, оны субъективті жағынан бағалаудағы басты өлшем болып табылады. Осыған байланысты қылмыстық істі тергеу кезінде немесе сотта, ең алдымен, қылмыстың объективті жағы белгіленеді және оның негізінде ғана қылмыстың субъектілік жағы белгіленеді, қылмыстық заңмен тыйым салынған қоғамдық қауіпті әрекетті жасаған адамның ойлары, ниеттері мен мақсаттары туралы қорытынды жасалады.
Қоғамдық қауіпті әрекет. Әлеуметтік қауіпті әрекет немесе әлеуметтік қауіпті әрекетсіздік барлық қылмыстардың міндетті белгісі болып табылады. Соның ішінде қылмыстық әрекет (әрекет немесе әрекетсіздік) объективті Тараптың маңызды белгісі болып табылады. Әрекет сыртқы жағынан адамның белсенді мінез-құлқын көрсетеді. Бұл жағдай әрдайым дененің қозғалысында көрінеді, және мұндай қозғалыс әдетте дененің бірнеше қозғалыстарын біріктіреді (мысалы: мылтықты өлтірушіні ату мылтықтың шеңберімен байланысты дене қимылдарынан тұрады.) Қылмыстық заңмен қорғалатын объектілерге зиян келтіретін немесе зиян келтіруге тікелей қатер төндіретін іс-әрекет қоғамға қауіпті іс-әрекет деп есептеледі . Егер іс-әрекеттер қоғамдық қауіпсіз болса, онда олар қылмыстық әрекеттер деп танылмайды және қылмыстық жауапкершілікке тартылмайды. Әрбір қылмыстық әрекет немесе әрекетсіздік қылмыстық заңмен қорғалатын объектілерге зиян келтіруге немесе зиян келтіруге тікелей нақты қауіп төндіруі мүмкін. Адамның әрекеті немесе әрекетсіздігі-бұл ерік-жігерді білдіретін әрекеттер. Адам іс-әрекетінің сыртқы өмір процестерінен айырмашылығы-ол (адам) саналы, мақсатты сипатқа ие. Қылмыстық іс-әрекет деп адамның сыртқы келбетіндегі, яғни оның сыртқы дене қозғалысы және адамның санасын бақылау арқылы жүзеге асырылатын әлеуметтік қауіпті акт түсініледі [27, 72-бет]. Қылмыстық әрекетсіздік-бұл адамның пайда болуындағы әлеуметтік қауіпті әрекет, яғни адамның белгілі бір әрекетті саналы түрде жасауы
сондықтан, егер бұл әрекет міндетті болса немесе жүзеге асырылуы мүмкін болса. Қасақана кісі өлтіру белсенді әрекет немесе әрекетсіздік арқылы жасалуы мүмкін. Кез-келген кісі өлтіру әрекеттері әртүрлі. Кісі өлтіруге кінәлі адамның тек білегі бар. Күштің көмегімен жәбірленушіге өлім әкелуі мүмкін. (мысалы: қол ұстасу, тепкілеу немесе қол соғу, жарға итеру және т.б.) кінәлі адам өлтіруді жеңілдету үшін әртүрлі құралдарды қолдана отырып, білегінің Күшін қолдана алады. (мысалы: жәбірленушіге пышақ, балта, тас және басқа заттар тиюі мүмкін.) Кінәлінің білегінің күші маңызды болмауы мүмкін (әлсіз, әлсіз), бірақ оған күшті күш қолдану жәбірленушінің өліміне әкелуі мүмкін. (мысалы: мылтық ату, улану, өртеу және т. б.)
Сонымен қатар, психикалық әрекеттер жәбірленушіге өлім әкелуі мүмкін. Ең алдымен, бұл жәбірленушіге тікелей психикалық әсер ету туралы. Адамға күшті психикалық әсер ету психикалық жарақатқа әкелуі мүмкін, бұл терең психикалық мазасыздықтың салдарынан оның өліміне әкеледі. Адам өлтіру жасаған қылмысты жасау кезінде әрекетсіздік үшін жауапкершіліктің пайда болуы, егер ол белгілі бір әрекетті жасауға, яғни жасамауға міндетті болса немесе мүмкіндігі болса, адамды соттауға әкеледі.
Кінәлінің қоғамға қажетті әрекеттерді орындау міндетінің туындауы. Мысалы: дәрігердің өз міндеттерін орындамауы
1. адамдар арасындағы жеке қарым-қатынас;
Мысалы: өзіне жас баланың міндеттемесін алған адамның өз міндеттемесін орындамауы
2. шарт бойынша;
3. заң немесе басқа нормативтік акт бойынша;
4. тұлғаның қызметтік немесе кәсіби міндеттері бойынша міндеттемелерді орындамауы; мысалы: өз бетінше қабілеті жоқ (соқыр) адамды күтіп-бағуға шарт жасасқан адамның міндеттемені орындамауы
5. кінәлінің жеке міндеттемелері бойынша; мысалы: егер кінәлі жәбірленушіні қауіпті жағдайға душар етсе және оны құтқару үшін ешқандай шара қолданбаса
Кінәлінің іс-әрекетінің негізгі бағалау мүмкіндігінің субъективті критерийлері:
Бұл адамның (кінәлі адамның) білімі, білімі, дәрежесі, тәжірибесі, денсаулығы, белгілі бір қалыпты жағдайда әрекет ету талабы бойынша белсенді әрекет ету қабілеті бар-жоғын ескеру қажет.
Өлтірудің объективті жағының келесі белгісі-жәбірленушінің қайтыс болуы. Қылмыстық салдарлар - бұл қылмыстық заңмен қорғалатын қоғамдық қатынас және оның қатысушыларына белгілі бір немесе басқа залалдың қылмыстық әрекеті немесе әрекетсіздігі арқылы зиян келтіру [28, 24 б.]. Қылмыстың көптеген салдары болуы мүмкін. Мысалы, кісі өлтіру қылмысы адамның өліміне әкеледі, бірақ жәбірленушінің жақындарына айтарлықтай моральдық және кейде материалдық зиян келтіреді. Шабуылдың нақты объектісінен зардап шеккендер композиция элементі болып табылады. Қалған зардаптар композициядан тыс деп саналады. Қасақана кісі өлтірудің барлық салдарының ішінде адам өлімі қасақана кісі өлтірудің құрамдас бөлігі болып табылады. Салдар материалдық сипатта болады, өйткені олар ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz