Мұнда көркем жазудың дәстүрлі әдісі
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
М Өтемісов атындағы Батыс Қазақстан Университеті
Педагогика факультеті
Мектепке дейінгі оқыту мен бастауыш білім беру кафедрасы
ДИПЛОМ ЖҰМЫСЫ
Тақырыбы: Жазу мен оқуға үйретудің
әдістемелік жолдары
Ғылыми жетекшісі: Ш А Валиханов ф.ғ.к доценті
Орындаған: ПИМНО 232 тобының студенті С М Кисымова
ОРАЛ -2022ж
Мазмұны
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
І тарау. Балаларды жазу мен оқуға үйрету процесінде талдау- жинақтау әдісін қолдану жолдары
1.1 Жазуға үйретудің тарихына шолу ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
1.2 Жазуға үйретудің мақсат-міндеттері, принциптері ... ... ... ... ... ... ... ...
1.3 Жазудың графикалық дағдыларын қалыптастырудағы психо-физиологиялық ерекшеліктері ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
ІІ тарау Жазу мен оқуға үйретудің әдістемелік жолдары
2.1 Жазудың сапасы мен оны қалыптастыру жолдары ... ... ... ... ... ... ... ...
2.2 Жазу мен оқу дағдыларын қалыптастыру жолдары ... ... ... ... ... ... ... ..
2.3 Бастауыш мектепте жазу мен оқуға үйрету басрысында жүргізілген тәжірибе нәтижелері ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Қосымшалар ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Кіріспе.
Зерттеудің маңыздылығы.
Білім беру саласындағы жаңарту шаралары мектептерді жаңа сын-тегеуріндерге алып келді. Балабақшадан бастап, сауаттылықты оқыту, санауды үйрену сияқты қадамдар бастауыш мектепте тез көркем жазуға, күрделі жазуға және оқуға ықпал етеді. Сонымен қатар, егер орта мектеп оқушыларының каллиграфиясы туралы айтатын болсақ, онда ол тек қазан мектебінің қабырғасында қалыптасады. Бастауыш мектепте жазу мен оқуды оқыту әдісі басқа ғылымдар сияқты қалыптасады және дамиды. Сіз қашан жаза бастайсыз? сұрақ " не істеу керек?" Бұл ерте кезден бастап пікірталас тудырады. Американдық психолог Ф. Фришен ХХ ғасырдың басында жазбаша білім 9 жасында өте қолайлы болғанын атап өтті. K. ол Фаузектің 5 жастан бастап жазу керектігін эксперименталды түрде дәлелдегенін дәлелдеді. Жазу және оқу әдіснамасына басқа елдердің тәжірибесі үлкен әсер етеді. Мысалы, тор арқылы неміс тілін үйрену әдісі ХІХ ғасырдың соңында әртүрлі елдерде кеңейді. Алайда, тіркеуге теріс әсер ететіндігі дәлелденген кезде гигиеналық талаптар алынып тасталды. Сол сияқты, Ұлыбританияда тұрақты курсивпен жазу туралы айтуға болады. Бұл тәжірибе оқу және жазу әдіснамасына әсер етті және оны өзгертуге келесі себептер болды. 1. Басқа мұғалімдердің зерттеулеріне немесе тәжірибесіне негізделген тұжырымдар мен әдіснамалық ұсыныстар. Бұл мақаланы байытуға әсер етеді. Сонымен, ХХ ғасырдың басында Е. Евсеев жазу және оқу әдістемесін жасады, Е. В. Гурьянова, Е. Н. Соколова әдістемелік нұсқаулар жазды. 2.Басқа елдермен жазу және оқу тәжірибесімен алмасу. 3. Әзірленген қолданбаға негізделген әдістерді өзгертіңіз. Мұндай тәжірибелер барысында жазуды оқытудың алғашқы әдістерін Гурьянов енгізді. Жеке мектеп пен сыныптағы тәжірибе негізінде ол графикалық дағдыларды оқыту әдістемесін жасады. Көркем жазу саласындағы көптеген сұрақтар дау тудырды және үлкен проблемаға айналды. Олар:
а) 5-6 жастағы баланы жазуға қалай үйрету керек?
ә) үздіксіз және үзіліссіз жазуды қалай қолдануға болады?
б) тік және көлбеу жазуды қалай қолданамыз?
в) қай жағынан жазған дұрыс?
г) хаттың көлемі қандай болуы керек?
Біз осындай проблемаларды шешу үшін басқа елдермен тәжірибе алмастық. Германияда, Швецияда, Англияда, Америкада және т.б. Жазудың алғашқы жылдарында ол курсивпен емес, көптеген элементтері бар шрифтпен жазды. Бұл хат монастырь деп аталды. Бірақ бұл мәселені де шешпеді. Жазу жылдамдығы мен сапасы жақсарған жоқ. Чехословакияда оқушыға жазуды, алдымен бас әріпті жазуды, содан кейін кішірек жазуды үйретті. АҚШ-тың кейбір мектептерінде алғаш рет машинкада жазуды үйренді.
Болгарияда жазу дағдылары оқудан оқуға дейін дамыды. Алдымен жаттығу жасаңыз, содан кейін қол қимылдарын жазуға дайындалыңыз. Сонымен қатар, дәптердегі жолдардың орналасуы үлкен маңызға ие болды. М. Ричардсон ноутбуктағы жолдарды редакциялауға қызығушылық танытты.[1. s.12-16, б. 27-9] ол жазуды үйренудің алғашқы жылдарында оқушыны бос қағазға жазуға үйрету керек деп есептеді. Қазіргі уақытта бұл мәселелер шешілді. Бірақ бұл жағдайды елестетіп көріңіз: технология ең жоғары деңгейде дамып, тіпті адамның қолымен емес, компьютермен жазылған кезде жазуды үйрену керек пе? Мен әрқашан хат жазуды үйренуім керек деп ойлаймын. Шынында да, қоғамда өз ойларын еркін жаза алатын сауатты адамдар әрқашан үлкен маңызға ие.
Ал оқуға келетін болсақ, көптеген жылдар бойы мұғалімдер мен әдіскерлердің қарастырып жүрген негізгі мәселелері: кішкентай адамды әдебиет әлеміне қалай енгізуге болады? Қалай үйрету қажет? Кітапты сүюге қалай үйретуге болады? Қолданыстағы бағдарламаларды талдау көрсеткендей, әр автор өз жолын таңдайды, өзінің тұжырымдамалық негіздерін дамытады және объективті (стандарттың талаптары, оқушының психологиялық, жеке, жас ерекшеліктері) және олардың субъективті (талғамы, кәсібилігі, шығармашылығы және ОӘК авторының селективтілігі) факторларына сүйенеді.
Қазіргі кезеңдегі бастауыш әдеби білім беру жүйесінің міндетті құрамдас бөлігі-бұл баланың шығармашылық белсенділігі, ол қатаң міндетті және тек оқылған мәтін негізінде ғана емес, сонымен бірге баланың жеке шығармашылығымен де байланысты.
Әдебиетке өнер түрі ретінде қарау мұғалімнің де, оқушының да жан-жақты шығармашылығын дамытуға кең мүмкіндіктер береді. Шығармашылық тұрғыдан босатылған, эмоционалды бала оқығанын тереңірек сезінеді және түсінеді. Сондықтан әдеби оқудың заманауи сабағы оқушылардың шығармашылық қабілеттерін ашуға және дамытуға бағытталуы керек.
Шығармашылыққа бейімділік балаға тән. Психолог Л. С. Выготскийдің айтуынша, шығармашылық-бұл балалардың дамуының нормасы. Алайда, шығармашылық қызметке қатыса отырып, адам белгілі бір жолмен басшылыққа ала отырып әрекет ете алады (пассивті еліктеу әрекеті), ұсынылған шешімдердің көптеген нұсқаларының ішінен олардың біреуін өз іс-әрекеттері үшін таңдай алады (белсенді еліктеу әрекеті) және, сайып келгенде, ол сапалы жаңа (шығармашылық қызмет) ойлап таба алады. Әр оқушы белгілі бір кезеңде олардың кейбір түрлеріне көп немесе аз дәрежеде қабілетті.
Бастауыш мектеп жасындағы баланың ерекшелігі-қабылдаудың тазалығы мен жеделдігі. Балалардың қиялдары, ойлап табу және құрастыру қажеттілігі ерекше және бай. Неліктен мұны бастауыш мектеп жасындағы балалар шығармашылығының негізі ретінде қиялды мақсатты түрде қалыптастыра отырып, оқу процесінде қолдануға болмайды?
Жоғарыда айтылғандардың бәрі зерттеудің өзектілігін анықтауға мүмкіндік берді және тақырыпты таңдауға әсер етті.
Зерттеудің мақсаты-Бастауыш мектепте жазу мен оқу дағдыларын қалыптастыру маңыздылығы.
Оқу пәні-бастауыш мектептегі тіл курстары: қазақ тілі, ана тілі.
Зерттеудің ғылыми жаңалықтары-бастауыш мектептің бірінші сыныбына арналған үлгі жазу кестесі, жазуды оқыту тарихын жіктеу кестесі, оқуды, жазуды оқытуда қолданылатын дидактикалық материалдардың түрлері. Зерттеудің практикалық мәні-бастауыш мектептегі тілдік сабақтарда оқу және жазу мүмкіндіктерін түсіндіру және мұғалімнің өз әдісін жасау арқылы оны қолдану әдістерін ұсыну.
Зерттеудің теориялық тақырыбы-жазу мен оқудың дамуының жалпы тарихына шолу, оқуды, жазуды үйрететін мұғалімдердің жұмысы.
Зерттеудің әдіснамалық негізі-бастауыш мектептің 1,2, 3,4 сыныптарында оқу, жазу сабақтарын алу қажеттілігі.
Жұмыста қолданылатын зерттеу әдістері-
- оқыған әдебиеттерге шолу, түсіндіру,
- эксперимент;
- педагогикалық талдау;
- бақылау.
Мен зерттеу барысында буындап оқу және сызбаларды басып жазу әдістерін қолдандым.
Зерттеу базасы: Д Нұрпейісова атындағы ЖОББМ 1 " А " сыныбы, 16 адам.
Дипломдық жұмыстың құрылымы кіріспеден, екі бөлімнен, қорытындыдан және пайдаланылған әдебиеттер тізімінен тұрады.
І тарау. Балаларды жазу мен оқуға үйрету процесінде талдау- жинақтау әдісін қолдану жолдары
1.1 Жазуға үйретудің тарихына шолу
Мектептегі оқу процесі сауаттылықты оқытудан басталады.Сондықтан, өзіңіз білетіндей, ол баланы ана тілін оқытуда ерекше орын алады. Құзыретті жұмыстардың негізгі міндеті-балаға хат көрсету, яғни оны оқуға және жазуға үйрету. Сондай-ақ сауаттылыққа оқыту процесінде оқушылардың тілі мен ойлауын жақсартуға көңіл бөлінеді. Сондықтан сауаттылық білім мен білімнің кілті болып саналады. Білім берудің негізгі бағыттарына қойылатын негізгі талаптардың ішіндегі ең қиыны-балаларды тәрбиелеу мәселесі. Өйткені, мектептің есігін алғаш ашқан баланың сауаттылығында қиындықтар бар. Бұл қиындықтар балалардың физиологиялық және психологиялық ерекшеліктерімен де байланысты. Өйткені, сауатты жұмыс оқушылардың ақыл-ой жұмысына қажетті белгілі бір қабілеттер мен жетістіктерді талап етеді.
Бір кездері адамдар саздан, тастан, ағаштан және т.б. олар оған жаза бастады. Уақыт өте келе әртүрлі жұмсақ материалдар пайда болды: папирус, қағаз, қарындаш, қарындаш. Біз білеміз өте ерте тарихында адамдар өз ойларын, суретін на камне. Бұл мақаланың қалыптасу тарихындағы алғашқы кезең болды. Мысалы, бес жүз мың жыл бұрын өмір сүрген мысырлық перғауын Наршер тасқа сурет салу арқылы жеңістерінен бас тартқысы келеді. Бірақ бұл жеткіліксіз болды. Сондықтан, осы кезде иероглиф жазуы пайда болды. Иероглиф сөзі "қасиетті символ"дегенді білдіреді. Қазіргі уақытта Қытай мен Жапония елдері иероглифтік жазуды қолданады. Қытай таңбалары тым ерте пайда болды. Қытай тілі үшін иероглиф-бұл белгі ғана емес, сонымен қатар сурет. Олар сіздің жазбаңызды оқып, сіздің фотосуретіңізді көре алады. Екі мың жыл бұрын өмір сүрген финикиялықтар тек дауыссыз дыбыстарды ойлап тапты. Олардың тілінде бірдей әріптермен сөйлеуге болады. Финикиннің Жарлығымен грек алфавиті бұрыннан ойлап табылған басқа елдер де кездесті. Ол алфавитте дауысты және дауыссыз әріптермен болды. Әр елде өз әліпбиінің пайда болуы ұзаққа созылды. Ерте заманда грек ғалымы Пеламед алдымен 16 әріп жасады, уақыт өте келе жазуды дамыту үшін - 3,6 және т.б. қосты. Осылайша елдің грек әліпбиі пайда болды. Жазу құралы алфавитті, графиканы және емлені қамтиды. Әліпби-белгілі бір жүйе бойынша біздің тілдегі әріптердің орналасу реті.
Славян халықтарына келетін болсақ, қазір олардың өз алфавиті бар. Алайда, бастапқыда славян елінің өз шығармалары болған жоқ. Ұлы Моравияға келген Грециядан келген ағайынды Кирим мен Мефодий славян жазбаларының қалыптасуына қатысты. Оларға славян алфавитін құру қиынға соқты, өйткені олар славян тілін жақсы білді. Бұл славян елдерін оқуға және жазуға мүмкіндік берді.
Егер қазақ әліпбиінің пайда болу тарихы туралы айтатын болсақ, онда Қазан төңкерісіне дейінгі оқулықтарды екі түрге бөлуге болады.
1. Ы. Алтынсарин құрастырған орыс алфавиті бойынша оқулықтар.
2. Араб әліпбиінің оқулықтары.
Жаңа оқулық жасау мәселесі.1879 жылы шығарылған "қазақ оқулығының" негізін қалаған ол Ушинский сияқты озық педагогтардың оқулықтарын негіздеді және қазақ дыбыстарын орыс әріптерімен таңбалау мүмкіндігін ескере отырып, орындады.
Оған қазақ тілінде таныс хаттармен кітап шығаруды ұсынды.
A. E. Алекторова, А.V. Васильевтің алфавиттері орыс алфавитін қазақ қоғамына ұсыну ниетімен жазылған шығармалар болды және осының негізінде олар көпшілікке хат жолдады.
Бұл алфавиттердегі қазақ дыбыстарының орыс дыбыстарымен ұқсастығы және алфавиттің соңында тек қазақ тіліндегі дыбыстарға ғана тән, мысалы, менде бар, бар, бар, бар, бар. Алдымен с, ш дауысты дыбыстары беріледі, Екі тілде де С, в дауыссыз дыбыстары бар, олар айқын естуді сезінеді және ұзақ айтылымға әкеледі. Шұғыл дауыссыз дыбыстар кейінге қалдырылады. Осыдан кейін араб алфавитіне негізделген алфавиттер пайда бола бастады. Солардың бірі-Нұрбаевтың "қазақ тілінде"атты кітабы. Бұл жерде араб әліпбиі қазақ тілінің дыбыстық сипаттамаларына сәйкес келмейтіні анық болды, дегенмен автор талдауға негізделген дауысты ұсынды.
Ахмет Байтұрсыновтың қызметі-ағартушылық пен сауаттылықпен байланысты. А.Байтұрсынов 1912 жылы Орынборда жарияланған" оқу құралдарында " қазақ тіліндегі дауыссыз, негізделген әріптерді меңгеруге тырысты. Алипби казак дауыстық артикуляциясын толығымен игеруге шақырылды. Ол әліпбиді қарапайымнан күрделіге дейін біртіндеп меңгеруді ұстанады.
Мысалы: егер олар алғашқы сабақтарда а, р, з дыбыстарын тапсыруды ұсынса да, олар оқу процесінде үш негізгі әріптің бір уақытта көрсетілуін қолдамайды. Біріншіден, олар жеке дыбыстарды қайталау және әріпті көрсету арқылы оқытуды ұсынады.
Бірінші сабақта бір немесе екі буынды сөзден артық емес. A. әр сабақта Байтұрсынов көріну, жүйелілік және түсіну ыңғайлылығы принциптерін ұстанды. Бұл принциптер әлі күнге дейін маңыздылығын жоғалтқан жоқ.
1910 жылғы "қазақ әліпбиі" жаңа оқуға ықпал етеді. Мұның ерекшелігі-автор жазуды белгілі бір жоспармен жеке сабақтарға бөледі. Бір бетте 4 сабақ жоспары ұсынылған. Қазақ оқулықтарының ішінде әліпбидің дыбыстық жүйесіне арналған тұңғыш оқулық, Декан к. Серғалиннің "қазақ тілінде" атты кітабы болды. Мұнда дыбыс әріптермен, буындармен, күнделікті сөйлеу тәжірибесімен байланысты.
Бұл оқулықтардың бірі-Байділдиннің "жаңа әліпби"атты еңбегі. Мұнда алдымен а, т, н әріптерін, содан кейін сәйкесінше р, о, к әріптерін кесіп өту керек. Бұл алфавиттің өзіне тән ерекшелігі-ол сауаттылықты үйренеді және студенттерге таныс қарапайым сөздерден басталады. Мысалы: жылқы, ата, ана, азан, тана, аттан және т.б. 1929 жылы латын әліпбиін қабылдағаннан кейін ана тіліндегі оқулықтарды шығару айтарлықтай жақсарды.
Солардың бірі-1929 жылы шыққан Ғ.Мүсірепов пен А. Байділдиннің "Қызыл Әскер әліпбиі" еді. Мұнда алдымен А және ж әріптері енгізіледі, содан кейін осы әріптермен қалыптасқан жылқы, жылқы, дәм буындары көрсетіледі. Бір ерекшелігі, әр сабақта бір уақытта бір дыбыс қана емес, символдар да айтылады, бірақ белгі-үйренуге арналған сөзді құрайтын екі немесе одан да көп дыбыстық таңбалар. Жоғарыда аталған алфавиттердің жалпы кемшілігі-буын түрлерінің ауыруы ескерілмеді, сонымен бірге дыбыстардың реті түбегейлі шешілмеді. Мысалы: A. Байділдиннің" әліпбиінде "а, т, н, п, о, К, д, ф, л, м, г әріптерінің тәртібі" Қызыл Армия алфавитінде "Мүсірепов және А." Байдильдин а"," т"," в"," л"," с","н"," ф"," у"," д"," о"," г " мұнда оқытылатын күнделікті сөздерге қатысты әріптерге көбірек көңіл бөлінеді.
Басында хат жазуды үйрену өте қиын болды. Көркем жазу дайындығынан, көшіру әдістемесінен, механикалық жаттығулардан сабақ берді. Бірнеше ай бойы студенттер әріптерді, буындарды, алфавиттік сөйлемдерді көшірді. Бірақ бұл әдіспен ештеңе шықпады. Яғни, графикалық сауаттылық ескерілмеген және жазғанды оқи алмайтын жағдайлар болды. Тек Петр, мен жазу шрифтіне назар аудардым. Орыс халқы еуропалық қаріппен, яғни латын әріптерімен жаза бастады. Жазу оңай болғанымен, көркем жазуды үйрену жалғасты.
Уақыт өте келе көркем жазу бастауыш мектепке пән ретінде енгізілді. 19. Ғасырда көркем жазу "өнер нысандары"циклінде оқытылды. Бұл пәнді оқытатын сурет, сурет мұғалімдері болды. Қазір әдемі және тез жазу маңызды болды. 19. Ғасырдың ортасында көркем жазудың бірнеше әдістері пайда бола бастады: в.Половцевтің" қолжазба курстары", п. е." Баранцевичтің қолжазбасы", п. е. Традбобевтің ресми істері туралы әдемі мақаланың үлгісі жарияланды. Осыған қарамастан, 19. Ғасырдың ортасына дейін жарлық пен оқу арасында ешқандай байланыс болған жоқ. Сондықтан олар алфавиттік тәртіпте оқытылды. Дәл қазір, К. Д. Ушинский оқып, жазуды ұсынды. Яғни, алфавиттік ретпен емес, оқу тәртібімен жазуды үйрену. Бұл ұсыныс көп ұзамай нәтиже бере бастады және студенттердің қызығушылығын арттырды. Бұл әдіс қазіргі уақытта мектептерде де қолданылады.
1.2 Жазуға үйретудің мақсат-міндеттері, принциптері
Көркем жазу пәні, педагогика, психология, гигиена, физиология және т.б. бұл пәндермен байланысты. 19. Ғасырдың аяғында және 20-да. Ғасырдың басында көркем жазудың әртүрлі әдістері жариялана бастады. Соның ішінде, I. E. Евсеевтің жұмысы үлкен маңызға ие. "Көркем жазуды оқыту әдісі" өз жұмысында: көркем жазудың тарихы, әр әдісті қолдану тәртібі және т.б. В. Герб және Ф. в. Грековтың әдістері де үлкен назар аударды.
Көркем хатты тек әдіскерлер ғана емес, гигиенистер де зерттеді- А.С. Вирениус, В. И. Везлкевич. Өткен ғасырдың соңында профессор Ф. сіздің досыңыз мектеп үстелін орнатты.
Көркем жазуды оқытуда: тік жазу немесе қиғаш жазу? сұрақтар туындады. Олар қөптеген әдіскерлер арасында одан да көп дау тудырды. Бір кездері олар тікелей көптеген елдерде, соның ішінде Ресейде жазған. Алайда, тікелей тіркеу ұзаққа созылмады. Себебі оқушының денсаулығына тікелей жазу (қисық және т.б.). Көлбеу жазба тез және ыңғайлы болғандықтан енгізілді. [ 2. 3 - 8]
1969 жылдан бастап республика мектептері жеңілдетілген жаңа қаріпке ауыстырылды. Жеңілдетілген алфавиттегі әріптердің көпшілігі олардың емлесіне сәйкес байланысты әріпке бейімделген. Оқушыларға дәйекті жазу дағдыларын қалыптастыру үшін мұғалім мыналарды ескеруі керек:
1) қолжазба әріптердің биіктігі мен ені 2:1 арақатынасына сәйкес келуі тиіс (үш негізгі элементті қоспағанда: г, м, т, ф, ш, ш, у, у).
2) жазу оңға қарай 65 °, әріптер мен әріптер элементтерінің көлбеуі бірдей болуы керек.
3) әріптерді дөңгелек немесе жартылай шеңберлі элементтермен сөздің басқа әріптерімен байланыстырудың екі негізгі әдісі бар: жоғарғы және төменгі.
Жазуды оқыту жүйесінде әртүрлі әдістер кеңінен қолданылды: көшіру әдісі, генетикалық әдіс, Карстер әдісі, сызықтық әдіс, ырғақты әдіс.
Көшіру әдісінде мұғалім дәптерге қарындашпен жазады немесе әріптердің таңбаларын нүктемен белгілейді, ал оқушылар оған жазады. 19 ғасырда бұл әдіс мектептерде де енгізілді. Алайда, бұл әдісті қолдану көп уақытты қажет етпеді. 19. Ғасырдың аяғында және 20-да. Ғасырдың басында жетекші әдіскерлер И. Е. Евсеев, Ф. в. гректер және басқалар сыншыларды сынай бастады. Олар бұл әдіс хатты түсінуге емес, механикалық жазуға әкеледі деп санайды. Осыған қарамастан, Д. А. Писаревский, и. Н. Боголюбов сияқты әдіскерлер көркем жазуды оқыту алғашқы оқытуда немесе жеке жұмыстарда пайдалы деп келісті. Писаревский сонымен қатар бұл әдісті хатты қалпына келтіру кезінде қолдану керек екенін атап өтті. Көшіру әдісінің кемшіліктерін ескере отырып, оны үнемі қолдану шектеулі болды.
Сызықтық әдісті қолдана отырып, оқушы жазу көлемін, пішінін, көлбеуін, қашықтығын дұрыс жазуды үйренеді. Жазудың біркелкілігін сақтау үшін арнайы ұяшықтар қолданылды.
1857 жылы Германияда графикалық торлар пайда болды, бірақ олар 19 ғасырда болды. Ғасырдың соңында Германияда бұл грильді қолдану алынып тасталды. Бұл көздің күйіп кетуіне және оқушылардың өз бетінше жұмыс істей алмауына әкелді.
Ресейде көркем жазу суретшілері сабақ бергендіктен, олар сурет салу сияқты көмекші ұяшықтардың көмегімен жазуға тырысты.
Генетикалық әдіс көркем жазуда тек әріп элементтерін жазуды үйренуді талап етеді. Балалар алфавиттік таңбаларды алфавиттік ретпен жазуды үйренбейді, алдымен қарапайым әріптерді жазуды үйренеді, содан кейін біртіндеп күрделі әріптерді таңбалауды үйренеді. Генетикалық әдіс ерте пайда болды. И. Е. Евсеев. Ол неміс суретшісі Дюрердің ғасырда қолданғанын айтады. Генетикалық әдісті Песталоцци көркем жазуды оқытуда қолданды. 19 ғасырда бұл әдіс Еуропа елдерінің мектептерінде қолданыла бастады. Ресей елінің мектептерінде генетикалық әдісті қолдану нәтижесі үлкен болды. И. Е. Евсеев, гректер және басқалар бұл әдіс механикалық жаттығуларға қарағанда әлдеқайда тиімді екенін айтты. Алайда әдіскерлер жазуды оқымай қалдыруға болмайтынын түсінді. Сондықтан оқығаннан кейін хатты оқу ретімен жазудың генетикалық әдісі қолданылды. Жақында бұл әдісті алфавиттік кезеңнен кейін және әріптерді қалыпқа келтіру әдістерінде қолдану ұсынылады.
Тактикалық немесе ырғақты қабылдау. Ритм-бұл барлық жазу элементтерінің жақсы үйлесімін табуға көмектесетін трюк. Сағат (санау) - оқушылардың жазу жылдамдығын тездетуге көмектеседі, қимылдарды дұрыс дамытады, жазу барысында орындалатын қол қимылдарының дәлдігі мен анықтығын жақсартады, оқушыларға бір уақытта сыныпта жұмыс істеуге мүмкіндік береді. Алайда, бұл әдіс бірқатар кемшіліктерге ие екендігі дәлелденді. Тұрақты пайдалану нәтижесінде студенттер шаршайды және жұмысқа деген қызығушылық төмендейді.
Карстер әдісі қолдың қимылын жақсартуға арналған жаттығуларды қамтиды. Бұл әдіс 19. Ғасырдың басында оны ағылшын карстері ұсынды. Карстер әдісіне сәйкес, олар алдымен 19 элементті, содан кейін әріптерді, қиын соққылармен сөздерді жазуды үйренеді. Бұл әдіс ересектер үшін тиімді (каллиграфияны түзету үшін).
Мұнда көркем жазудың дәстүрлі әдісі. Бұл әдістерді жеке қолдану нәтиже бермейді. Нәтиже барлық әдісті оны жүзеге асыру тәртібімен қолданған кезде ғана болады.
Шығармашылық - адамның дамуы шексіз болатын қызмет. Бұл шығармашылық және оған өзін-өзі белсендіруге мүмкіндік береді.
Шығармашылық-субъектінің объектімен белсенді өзара әрекеттесуі, оның барысында субъект қоршаған әлемді өзгертеді, объективті заңдылықтардың талаптарына сәйкес жаңа, әлеуметтік маңызы бар жасайды.
Шығармашылық тек жауап беруді тоқтатқан жерде басталады, тек алдын-ала қойылған тапсырманы шешеді. Сонымен қатар, бұл шешім мен жауап болып қала береді, бірақ сонымен бірге оның сапалық мәртебесін анықтайтын "артық" нәрсе бар.
Шығармашылық - бұл адам жасаған барлық нәрсе. Болмыстан болмысқа ауысуды тудыратын барлық нәрсе-бұл шығармашылық, сондықтан кез - келген өнер мен қолөнер туындыларын Шығармашылық деп атауға болады, ал барлық жасаушылар-олардың жасаушылары (Платон). Шығармашылыққа деген мұндай көзқарас ежелгі педагогика үшін оның ең жақсы үлгілерінде болды. Сократтың майевтикалық өнері оқушының кез-келген шынайы ойды "еске түсіру" мүмкіндігін ұсынуға негізделген. Бұл ұсыныс үлкен педагогикалық құндылыққа ие, өйткені ол оқушының жеке басының органикалық тұтастығынан туындайды. Ойлау процесі, шын мәнінде, балада объективті түрде қалыптасқан қабілетті "еске түсіру" болып табылады. Психологиялық тұрғыдан алғанда, бұл қарама-қайшылықпен соқтығысуды көрсететін тосынсый ретінде қабылданады.
Егер ежелгі философия мен педагогикада шығармашылық жаңаның ашылуы деп түсінілсе және жаңалық адам жасаған барлық нәрседе болса, онда И.Канттың түсіндіруіндегі "жаңалық" сирек кездесетін және құпия болып табылады. "Жаңалық" Мұнда назар аударудың қайнар көзі мен құралына айналады. Шығармашылық барған сайын субъективті және әмбебап адамның ішінара қабілетіне айналады.
Шығармашылық қабілеттер-адамның жаңа ұғымдар жасау және жаңа дағдыларды қалыптастыру қабілеті (Я.А. Пономарев, Дж. Гилфорд).
Шығармашылық-танымдық, мотивациялық және коммуникативті компоненттерді біріктіретін жалпыланған қабілеттердің ерекше түрі. "Шығармашылық қабілет" феноменін зерттеуде ең қиыны-шығармашылық қабілет, интеллект және шығармашылық арасындағы байланыс мәселесі. Ерте зерттеулерде (Р. Каттелл, Дж. Равен, Р. Амтхауэр және т.б.) бұл ұғымдар анықталды, алайда 50-жылдардың аяғында шығармашылықты интегративті жеке сипаттама ретінде зерттеудің жаңа кезеңі басталды, түпнұсқа идеяларды құру, проблемалық мәселелердің стандартты емес шешімдерін табу мүмкіндігі (Л. Термес, я. Торренс).
Отандық психологтар (Д.Б. Эпифания, Э. А. Голубова, Б. М. Теплов және т. б.) шығармашылықты интеллектуалды даму деңгейін, адамның әлемге деген ынтасы мен көзқарасын қамтитын жеке тұлғаның интегралды сипаттамасы ретінде қарастырады.
Жұмыс Б. М. Теплова және С. Л. Рубинштейн қамтиды теориялық тұжырымдамасын қарайтын проблемасын қабілеттерін дамыту. Б. М. Теплов қабілеттері бойынша бір адамды екіншісінен ерекшелейтін белгілі бір жеке психологиялық ерекшеліктерді түсінгені белгілі, олар адамда бар дағдылар мен дағдылардың, білімнің қол жетімділігіне дейін төмендемейді, бірақ оларды алудың жеңілдігі мен жылдамдығын анықтайды [ 60].
Қабілеттер құрылымын қарастыра отырып, С. Л. Рубинштейн екі негізгі компонентті анықтайды:
"операциялық" - қызмет жүзеге асырылатын іс-қимыл тәсілдерінің ретке келтірілген жүйесі;
"ядро" - операцияларды реттейтін психикалық процестер: талдау және синтез процестерінің сапасы [54]
Рубинштейн ұсынған қабілеттер құрылымы, бір жағынан, фатализмнен аулақ болады, өйткені операциялар жүйесін құру арқылы ядроның өзі дамуына мүмкіндік береді, ал екінші жағынан, тестологияның қиындықтарын түсіндіреді. Процесті емес, нәтижені бағалау тестілеу нәтижелерін нақты түсіндіруге мүмкіндік бермейді, өйткені бірқатар таза әлеуметтік факторлар операциялық жүйенің қалыптасуына әсер етеді. Оқуға ерекше назар аударылатын ақылды және ауқатты отбасылардан шыққан балалардың тест тапсырмаларын сәтті орындайтындығы қол жеткізілген нәтижені ақыл-ой қабілеттерінің "өзегі" ретінде түсіндіруге болмайтындығын көрсетеді. Егер интеллектті ғылыми абстракция деп санамасақ, онда бұл я. а. Пономаревтің ресми интеллект деп атағанын білдіретін" ядро " [49]
Біз Эпифания д. б. - мен келісеміз, Рубинштейннің қабілеттер құрылымын заманауи жүзеге асыруы-в. д. Шадриковтың теориясы [5]
Шадриков жеке психикалық функцияларды жүзеге асыратын функционалды жүйелердің қасиеті ретінде анықталады, олар белгілі бір ауырлық дәрежесіне ие, іс-әрекетті игерудің сәттілігі мен сапалық ерекшелігінде көрінеді. Қабілеттердің ауырлығының жеке өлшемі өнімділік параметрлері, қызмет сапасы мен сенімділігі негізінде бағаланады. Бұл қабілет пен қабілеттің арақатынасы мәселесін шешуге мүмкіндік беретін функционалды жүйе ретінде түсіну. Егер қабілеттер функционалды жүйенің қасиеттері болса, онда бейімділіктер - бұл жүйенің компоненттерінің қасиеттері. Нейрондар мен нейрондық модульдердің қасиеттері, біртұтас жүйенің ішкі жүйелері - ми - қабілеттердің бейімділігі ретінде қарастырылады. Психикалық белсенділіктің өнімділігінде көрінетін жүйке жүйесінің жалпы қасиеттері жалпы бейімділікке жатады.
Шығармашылық пен дарындылықты зерттеу кезінде ақыл-ой (интеллект) мен ерекше қабілеттердің табиғаты мен құрылымын ашуға байланысты сұрақтар туындайды. "Шығармашылық қабілеттер"ұғымын ашу мәселесіне бірнеше көзқарас бар. Кейде қабілеттер туа біткен, "табиғаттан алынған мәліметтер"болып саналады. Алайда, ғылыми талдау көрсеткендей, тек бейімділік туа біткен болуы мүмкін, ал қабілеттер бейімділіктің дамуының нәтижесі болып табылады.
Бейімділік-ағзаның туа біткен анатомиялық және физиологиялық ерекшеліктері. Оларға, ең алдымен, мидың, сезім мен қозғалыс мүшелерінің құрылымдық ерекшеліктері, организмге туғаннан бастап берілген жүйке жүйесінің қасиеттері жатады. Бейімділіктер қабілеттерді дамытудың мүмкіндіктері мен алғышарттарын ғана білдіреді, бірақ әлі кепілдік бермейді, белгілі бір қабілеттердің пайда болуы мен дамуын алдын-ала анықтамайды. Бейімділіктер негізінде пайда болған қабілеттер адамнан белгілі бір қабілеттерді қажет ететін процесте және іс-әрекеттің әсерінен дамиды.
Қызметтен тыс ешқандай қабілет дами алмайды. Бірде-бір адам, қандай бейімділікке ие болса да, талантты математик, музыкант немесе суретші бола алмайды, көп және тұрақты түрде тиісті қызметпен айналыспайды. Бұған қосу керек, бұл бейімділік көп мағыналы. Бірдей бейімділіктер негізінде адам айналысатын қызметтің сипаты мен талаптарына, сондай-ақ өмір сүру жағдайларына және әсіресе тәрбиеге байланысты бірдей емес қабілеттер дамуы мүмкін.
Бейімділіктер өздері дамып, жаңа қасиеттерге ие болады. Сондықтан, адам қабілеттерінің анатомиялық және физиологиялық негізі тек бейімділік қана емес, сонымен қатар бейімділіктің дамуы, яғни оның денесінің табиғи ерекшеліктері ғана емес (шартсыз рефлекстер), сонымен бірге ол өмір барысында алған нәрсе - шартты рефлекстер жүйесі.
Қабілеттер сапасы, кеңдігі, олардың ерекше үйлесімі (құрылымы) және даму дәрежесі бойынша ерекшеленеді. Қабілеттердің сапасы олардың сәтті орындалу шарты болып табылатын қызметпен анықталады.
Адам туралы, әдетте, оның қабілетті екендігі ғана емес, қабілетті екендігі де айтылады, яғни оның қабілеттерінің сапасы көрсетіледі. Қабілеттердің сапасы бойынша олар математикалық, техникалық, көркемдік, әдеби, музыкалық, ұйымдастырушылық, спорттық және т.б. болып бөлінеді.
Арнайы қабілеттер-бұл белгілі бір қызмет түрін сәтті орындау үшін қажетті жағдайлар. Оларға, мысалы, музыкалық есту, музыкалық есте сақтау және музыканттың ырғақ сезімі, суретшінің" пропорцияларын бағалау", мұғалімнің педагогикалық әдептілігі және т.б. жалпы қабілеттер әр түрлі әрекеттерді орындау үшін қажет.
1.3 Жазудың графикалық дағдыларын қалыптастырудағы психо-физиологиялық ерекшеліктері
Адамның анатомиялық және физиологиялық мүмкіндіктері мен белгілі бір әрекеттің тар шеңберіне жауап беретін қабілеттері үшін нақты әрекет етуші адам көрінбейді. Осыған байланысты мен В.В. Клименконың жұмысына жүгінгім келеді, оның айтуынша, бейімділік (адамның сезімталдығы) шамамен 10 миллиард сенсорлық арнаны, қоршаған ортамен біржақты байланысты қамтамасыз етеді. Мұндай сезімталдыққа адам денесінің ерекше жабдықтары қол жеткізеді: энергия мен ақпаратты сырттан да, дененің өзінен де қабылдайтын рецептор; кондуктор-қабылдаушының өткізгіші; оларды құру фактісіне айналдыру жүзеге асырылатын (немесе жүзеге асырылмайтын - жай сақталатын) мидың бөлігі.
Осылайша, адамның бейімділіктерінен қоршаған орта мен адамның ішкі әлемімен байланыс арналары сияқты көптеген жұмыс қабілеттерін құруға болады. Алайда, шын мәнінде, қабілеттердің Саны оқу мен адамның іс-әрекетін ұйымдастыруға байланысты. Иллюстрация осындай қарапайым мысал бола алады: адамның құлағын қозғалта алатын бұлшықеттері бар, бірақ оны іс жүзінде мың адамның біреуі жасай алады, ал қалғандары үшін бұл бейімділік мүмкін емес қабілет болып табылады. Сезімталдық өнімдерін материалдандыру қабілеттердің 3 түрінен тұрады:
сыртқы әлемді және ондағы өзін табиғаттың ойлау бөлшегі ретінде көрсете білу;
сыртқы ортаны, оның ішінде өзін-өзі жобалау қабілеті (ақыл-ойдың басқа, қолдан жасалған табиғатын құру, қиялдың жұмысы);
Шығармашылық қабілеттерін дамытуда адамның өзін-өзі тәрбиелеуі маңызды рөл атқарады. Уақытқа дейін жасырылған талантты толығымен жүзеге асыру үшін қажетті ақпаратты үнемі іздеумен айналысу керек. Бұл дегеніміз, шығармашылық қызметте оқу көп уақытты алады және көптеген жағдайларда нәтижелі болмайды. Кітап оқу өнерін үйрену керек. Оқу тұрақты және орынды болуы керек. Оқуды бастамас бұрын, баланы автормен, алғы сөзбен, кітаптың мазмұнымен таныстыру керек. Көбінесе, кітаппен Үстірт танысқаннан кейін, оны оқымау керек екенін анықтауға болады. Бұған көз жеткізу үшін сіз оны қарап, парақтарды баяу айналдыруыңыз керек. Қорытындылар мен ұсыныстарға ерекше назар аударыңыз.
Оқу максималды пайда әкелуі үшін және мәтін жақсы есте қалуы үшін баланы психологиялық тұрғыдан дайындау керек: қызығушылық, көңіл-күй, мәтіннің пайдалылығына деген сенімділік пайда болуы үшін оқу қажеттілігін түсіну.
Зерттелетін материалды терең және толық қабылдауға назар аудару үшін оқу процесіне біртіндеп кіру керек. Тек ойластырылған баяу оқу әдеби шедеврлердің мәні мен сұлулығын түсінуге мүмкіндік береді. Сонымен қатар, шығармашылық қызметте жылдам оқудың құпияларын білу қажет. Негізгі ойларды өте қысқа мерзімде түсінуді үйрену керек, мәтінде максималды ақпарат беретін көрнекі блоктарды табу керек.
Шығармашылық қабілеттерін дамыту мәселелерін қарастыра отырып, ең алдымен, адамның танымдық іс-әрекетінің жаңа материалдық және мәдени құндылықтарды құруға негізделген процесін түсіну қажет.
Ойлау процесінің маңызды компоненттерін бөліп көрсетуге болады, олар өздерінің жаңашылдықтарында теориялық және практикалық мәселелердің шешімдерін табуды қамтамасыз етеді.
Шығармашылық қабілетімен байланысты Интеллект орташа деңгейден төмен емес.
Шығармашылық ойлау-бұл жағдайды саналы түрде талдау, қол жетімді және не алу керек арасындағы жағдай элементтерінің белгілі бір қасиеттерін мағыналы және мақсатты түрде өзгертуге деген ұмтылыс. Өнімді шығармашылық адамның шығармашылық қызметке қабілеттерінің, дағдыларының және мотивтерінің болуымен қамтамасыз етіледі.
Эвристикалық әдістерді қолдану: жағдайды уақытша жеңілдету, жалпы жағдайды жеке мысалдармен талдау, мәселенің шешімін соңынан басына дейін іздеу, аналогиялар мен бірлестіктерді қолдану.
Эксперимент барысында күтпеген жерден пайда болатын болжам, түсінік, гипотеза.
Қиял - жүргізілген зерттеулердің құралдары мен түпкілікті нәтижелерінің бейнесін құру. Қиял қайталама бөлшектерді, жеке элементтерді тастайды, кейбір конвенцияларды елемейді, ұғымдарды абстракциялайды, зерттеушіні әдеттегі идеялардан ажыратады. Проблемалық жағдай адам білетін міндетке айналады, бұл кем дегенде белгілі және белгісізді бөлуге мүмкіндік береді. Ақыл-ой бейнесі-бұл ішкі имитация, құрылудағы объектінің барлық қасиеттерін жаңғырту. Сіздің қиялыңызда стратегия, жоспар, қазіргі уақытта физикалық жетіспейтін заттар жасалуы мүмкін. Қиял ойыны-шығармашылық қабілет пен жан-жақты ойлауды дамытудың тиімді әдісі.
Қиял (гр. - қиял) қиялды, өкілдікті, ойларды, қиял арқылы немесе табиғаттан тыс түрде жасалған бейнелерді синтездейді. Бұл шығармашылық ойлаудың маңызды құрамдас бөлігі.
Интуиция (инстинкт) - бұл саналы түрде пайда болатын білім, оны алудың жолдары мен шарттары.
Бақылаушылық - білу подмечать елеулі, соның ішінде малозаметные ерекшеліктері, заттар мен құбылыстардың арқылы зейінін негізінде зерттелетін объектіде және оның егжей-тегжейлі.
Эмоционалды көңіл-күй-бұл таңқаларлық, (сәттілік), шабыт, шығармашылық тапсырманы шешуге деген ұмтылыс.
Ауызша ойлау-сөздерді қолдану қабілеті.
Математикалық ойлау.
Шығармашылық тұлға дегеніміз не? Шығармашылық адамның қандай қасиеттері болуы керек?
Шығармашылық қызметке үйлесімді дайындық шығармашылықтың әртүрлі түрлеріне ортақ жеке қасиеттер жүйесіне назар аударуды қамтиды. Шығармашылық тұлғаның басты ерекшелігі-өмірлік қажеттілікке айналатын шығармашылыққа деген қажеттілік. Өздеріңіз білетіндей, қажеттіліктер, сайып келгенде, адамның өмір салты мен іс-әрекетін анықтайды.
Шығармашылық тұлғаның қасиеттері оларды қалыптастыру мен іске асырудың қоғамдық тарихи жағдайларынан бөлінбейді. Мұны жасаушының қасиеттерінің әлеуметтік бағытын, олардың уәждерін қарастыру кезінде ескеру қажет.
ІІ тарау Жазу мен оқуға үйретудің әдістемелік жолдары
2.1 Жазудың сапасы мен оны қалыптастыру жолдары
Педагогика үшін адамзат жинаған материалдық және рухани құндылықтарды оқу-тәрбие ұжымы жағдайында игеру процесі ретінде оқушылардың шығармашылығын түсіну маңызды, оның барысында жасаушының қасиеттері қалыптасады. Шығармашылық тұлғаның қасиеттеріне бағдарлау, біріншіден, студенттердің шығармашылық ерекшеліктерінің эмбриондарын байқауға, екіншіден, олардың тәрбиесіне назар аударуға және үшіншіден, олардың жолын кесуге жол бермеуге мүмкіндік береді. Бұл, мүмкін, Шығармашылық педагогикасын білмегенде, мектепте де, отбасында да ең үлкен қауіп.
Алайда, сұрақтар туындайды: шығармашылыққа қажет ерекше жеке қасиеттер бар ма және жасаушылар жасаушылардан несімен ерекшеленеді. Жауаптар шығармашылықты түсінуге байланысты. Бұл, жоғарыда айтылғандай, әрдайым жаңа, әр түрлі деңгейдегі жаңашылдық пен әлеуметтік маңыздылықты құру процесі.
Шығармашылық адамның қасиеттері туралы ойлаудың жиі жетіспеушілігі-бұл шығармашылық процестің негізгі кезеңдерінде олардың көрінісі ескерілмейді. Бірақ шығармашылықтың әр кезеңі жеке қасиеттердің ерекше көріністерін қажет етеді. Шығармашылықтың негізгі кезеңдері тұрғысынан қандай қасиеттерді түйінді, интегративті деп санау керек? Шамасы, осы кезеңдердің мәнін білдіретіндер.
Егер кезең туындаған шығармашылық жағдайға байланысты түсінуге мәселелері, бір-біріне қайшы келген шындық болса, онда сапасы, интегралдаушы барлық қалған, білдірілуі мүмкін формуласы да бар. Эвристикалық кезең жаңа идеяны, ойды жинақтауды, синтездеуді көздейді. Мұнда талап басқаша - "байланыссыз байланыстыру". Соңында, аяқтау кезеңі жаңаның негізін, тексеруді және іске асыруды қамтиды. Бұл кезеңнің негізгі сапасын "базаның берік екенін тексеріңіз"формуласымен білдіруге болады. Бұл қасиеттер басқалардың барлығын біріктіріп, адамның зияткерлік, эмоционалды-сезімтал және ерікті компоненттерін қоса алғанда, шығармашылық қасиеттер жүйесін құрайды.
Шығармашылықтың бірінші кезеңі үшін қайшылықтарға сезімталдықпен қатар жүретін жаңа сезім ерекше маңызды.
Жаңа сезім-бұл олардың негізгі шығармашылық қасиеттерінің бірі, оны қалыптастыру және сақтау оңай емес. Жасыратыны жоқ, жаңасыз өмір сүру ыңғайлы, тыныш. Мизонеизм (сөзбе - сөз-жаңаны жек көру) адамның осындай күйінен туады, өйткені орыс патентологы Энгельмейер бұл сезімді атады. Ол бұл белгілі, таныс нәрсеге жабысып қалудан қорқып, рухы әлсіз адамдардың психикалық ауруы деп мәлімдеді. [ 5 ]
Жаңасымен қақтығыстарға бейімділік пайда болмас үшін мектепте, көбінесе оқушыларды шығармашылық процеске қосып, жаңасына деген қызығушылық пен сүйіспеншілікке тәрбиелеу керек. Жаңа өнер сезімін қалыптастыруға, оның әлемді тікелей қабылдауына, эстетикалық сезімдерді дамытуға пайдалы әсерін ескеру қажет.
Шығармашылық тұлғаның тағы бір маңызды қасиеті-түйсігі, білімі "тәжірибе мен ақылдың таңғажайып қоспасы". Бұл сапа шығармашылық процестің екінші кезеңі үшін қажет. Бұл шығармашылық қиялдың, шығармашылық қиялдың қабілетімен тығыз байланысты, бұл "байланысты емес", қайшылықты, шынайы шығармашылықтың мәні неде. Егер солай болса, онда ойдың шығармашылық құрылымдарының, көркем образдардың, тәжірибелердің диалектикасы сөзсіз. Демек, диалектикалық ойлау шығармашылықта ерекше рөл атқаруы керек. Бұл мұғалімнің сыныппен диалогы, монолог емес, қарама - қайшылықтар арқылы-оларды орналастыру және шешу арқылы оқушылардың ойы мен әлемді танудың жетекші құралы болуы керек.
Әрине, шығармашылыққа және юмор сезіміне, тапқырлыққа, күлкілі нәрсені жасау немесе сезіну қабілетіне ықпал етеді. Өйткені, шығармашылық өмірдің негізі мен күлкілі қабылдаудың негізінде жатқан сәйкессіздіктерді көру қабілетіне негізделген. Тіпті бұл шығармашылық актінің моделі болып табылады.
Сондай-ақ, шығармашылық тұлғаның ақыл-ой ұтқырлығы, пайымдаулардың батылдығы мен тәуелсіздігі, идеяларды синтездеу және талдау қабілеті сияқты қасиеттері бар. Шығармашылыққа бейім адамдар әдетте мінез-құлықтың "орташа нормасынан" кетеді деп айтылады. Олар жиі қиын кейіпкерлерге ие. Олар Конформист емес, конгрестермен аз қарастырылады, маңызды мәселелерге назар аударады, кең синтезге қабілетті. Олар "ерекше миссия" сезімімен сипатталады, олар өз орындарында тұра алады, тәуекелге барады. Бейім тіпті түспеуі қазақстанда даулы жағдайларды оятатын алаңдаушылық және түсініспеушілік қоршаған.
Шығармашылық тұлғаның қасиеттері туралы мәселені қорытындылай келе, шығармашылықтың түріне (ғылыми, көркем, әдеби) байланысты олардың кейбіреулері басқаларына қарағанда жарқын көрінуі мүмкін екенін қосу керек. Белгілі бір адамның ерекше ерекшеліктерімен, сондай-ақ шығармашылық ізденістердің ерекшеліктерімен байланыстыра отырып, бұл қасиеттер көбінесе шығармашылық тұлғаның таңғажайып қоспасын құрайды.
Бүгінгі таңда білім қоғамның әлеуметтік-саяси және экономикалық өміріндегі демократиялық қайта құрулардан туындаған кең ауқымды реформалау кезеңін бастан кешуде. Қазіргі қоғам білім беруден тек білім беру, білім беру, даму функцияларын ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік-мәдени, валеологиялық, шығармашылық-трансформациялық, инновациялық-іздеу, әлеуметтік-қорғаныс және т.б. функцияларды орындауды күтеді. Бұл ресейлік білім беруді модернизациялау туралы барлық құжаттарда тікелей айтылған. Білім берудің басымдығы өз өмірінің траекториясын құруға және шығармашылық әлеуетін іске асыруға қабілетті, тәуелсіз, жауапты, бастамашыл, ойлаушы адамды тәрбиелеу идеясын жүзеге асыру болып табылады.
Отандық ғалымдардың жұмыстарын талдау (А.Г. Асмолов, М.М. Бахтин, B. C. Библер, О. С. Газман, Б. Г. Гершунский, В. И. Загвязинский, м. с. қаған, и. с. Кон, В. А. Конев, Н. Б. Крылов, М. К. Мамардашвили, н. Д. Никандров, A. M. Новиков және т.б.) қазіргі әлеуметтік-мәдени жағдайда "тәрбие" феномені адамға оның тұтастығына биосоциомәдени, Тарихи нақты, рухани белсенді болмыс ретінде қарау тұрғысынан қайта қарастырылатындығын көрсетеді.
Осыған байланысты білім берудің әлеуметтік-мәдени функциясы өте маңызды болып көрінеді, өйткені қоғам адамның іс-әрекетімен қалыптасатын мәдениет пен әлеуметтіліктің бірлігі ретінде қарастырылады, ал білім беру жүйесінің қызметі білім беру процесіне қатысушылардың жеке басының әлеуметтік-мәдени дамуының құралы бола алады. Кіші мектеп жасы-бұл баланың жеке қалыптасу сатысы, оның өсу қабілеттерін дамыту, өзі үшін және айналасындағы әлем үшін жауапкершілік. Әлеуметтік-мәдени шындық жас студент үшін мәдениеттің дамып келе жатқан проблемалық өрісіне біртіндеп енудің және әлеуметтік-мәдени тәжірибені игерудің негізі ретінде әрекет етеді. Алайда, баланың әлеуметтік-мәдени дамуының қозғаушы күші-бұл адам тәжірибесін иемдену ғана емес, сонымен бірге ересек адаммен ерекше қарым-қатынас процесінде оның жеке өмірлік тәжірибесін жинақтау және кеңейту. Сондықтан, кіші мектеп оқушысын, бір жағынан, әлеуметтік адам ретінде, яғни қоғамда өз орнын ала алатын, екінші жағынан мәдениетті иемденетін және оны өз қызметінде өзгертетін адам ретінде дамыту міндеті өзекті болып табылады.
Оқушыларды тәрбиелеу әлеуметтік жағдайлардың, тұрмыстық ортаның, әртүрлі қоғамдық бірлестіктердің әсерінің ізін қалдырады. Әрине, осы әсерлердің барлығын үйлестірген кезде ғана мектеп тәрбиесінің тиімділігін арттыруға болады. Мектептің, отбасы мен қоғамның бірлескен тәрбие жұмысының ұйымдастырушы орталығы мектеп ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
М Өтемісов атындағы Батыс Қазақстан Университеті
Педагогика факультеті
Мектепке дейінгі оқыту мен бастауыш білім беру кафедрасы
ДИПЛОМ ЖҰМЫСЫ
Тақырыбы: Жазу мен оқуға үйретудің
әдістемелік жолдары
Ғылыми жетекшісі: Ш А Валиханов ф.ғ.к доценті
Орындаған: ПИМНО 232 тобының студенті С М Кисымова
ОРАЛ -2022ж
Мазмұны
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
І тарау. Балаларды жазу мен оқуға үйрету процесінде талдау- жинақтау әдісін қолдану жолдары
1.1 Жазуға үйретудің тарихына шолу ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
1.2 Жазуға үйретудің мақсат-міндеттері, принциптері ... ... ... ... ... ... ... ...
1.3 Жазудың графикалық дағдыларын қалыптастырудағы психо-физиологиялық ерекшеліктері ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
ІІ тарау Жазу мен оқуға үйретудің әдістемелік жолдары
2.1 Жазудың сапасы мен оны қалыптастыру жолдары ... ... ... ... ... ... ... ...
2.2 Жазу мен оқу дағдыларын қалыптастыру жолдары ... ... ... ... ... ... ... ..
2.3 Бастауыш мектепте жазу мен оқуға үйрету басрысында жүргізілген тәжірибе нәтижелері ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Қосымшалар ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Кіріспе.
Зерттеудің маңыздылығы.
Білім беру саласындағы жаңарту шаралары мектептерді жаңа сын-тегеуріндерге алып келді. Балабақшадан бастап, сауаттылықты оқыту, санауды үйрену сияқты қадамдар бастауыш мектепте тез көркем жазуға, күрделі жазуға және оқуға ықпал етеді. Сонымен қатар, егер орта мектеп оқушыларының каллиграфиясы туралы айтатын болсақ, онда ол тек қазан мектебінің қабырғасында қалыптасады. Бастауыш мектепте жазу мен оқуды оқыту әдісі басқа ғылымдар сияқты қалыптасады және дамиды. Сіз қашан жаза бастайсыз? сұрақ " не істеу керек?" Бұл ерте кезден бастап пікірталас тудырады. Американдық психолог Ф. Фришен ХХ ғасырдың басында жазбаша білім 9 жасында өте қолайлы болғанын атап өтті. K. ол Фаузектің 5 жастан бастап жазу керектігін эксперименталды түрде дәлелдегенін дәлелдеді. Жазу және оқу әдіснамасына басқа елдердің тәжірибесі үлкен әсер етеді. Мысалы, тор арқылы неміс тілін үйрену әдісі ХІХ ғасырдың соңында әртүрлі елдерде кеңейді. Алайда, тіркеуге теріс әсер ететіндігі дәлелденген кезде гигиеналық талаптар алынып тасталды. Сол сияқты, Ұлыбританияда тұрақты курсивпен жазу туралы айтуға болады. Бұл тәжірибе оқу және жазу әдіснамасына әсер етті және оны өзгертуге келесі себептер болды. 1. Басқа мұғалімдердің зерттеулеріне немесе тәжірибесіне негізделген тұжырымдар мен әдіснамалық ұсыныстар. Бұл мақаланы байытуға әсер етеді. Сонымен, ХХ ғасырдың басында Е. Евсеев жазу және оқу әдістемесін жасады, Е. В. Гурьянова, Е. Н. Соколова әдістемелік нұсқаулар жазды. 2.Басқа елдермен жазу және оқу тәжірибесімен алмасу. 3. Әзірленген қолданбаға негізделген әдістерді өзгертіңіз. Мұндай тәжірибелер барысында жазуды оқытудың алғашқы әдістерін Гурьянов енгізді. Жеке мектеп пен сыныптағы тәжірибе негізінде ол графикалық дағдыларды оқыту әдістемесін жасады. Көркем жазу саласындағы көптеген сұрақтар дау тудырды және үлкен проблемаға айналды. Олар:
а) 5-6 жастағы баланы жазуға қалай үйрету керек?
ә) үздіксіз және үзіліссіз жазуды қалай қолдануға болады?
б) тік және көлбеу жазуды қалай қолданамыз?
в) қай жағынан жазған дұрыс?
г) хаттың көлемі қандай болуы керек?
Біз осындай проблемаларды шешу үшін басқа елдермен тәжірибе алмастық. Германияда, Швецияда, Англияда, Америкада және т.б. Жазудың алғашқы жылдарында ол курсивпен емес, көптеген элементтері бар шрифтпен жазды. Бұл хат монастырь деп аталды. Бірақ бұл мәселені де шешпеді. Жазу жылдамдығы мен сапасы жақсарған жоқ. Чехословакияда оқушыға жазуды, алдымен бас әріпті жазуды, содан кейін кішірек жазуды үйретті. АҚШ-тың кейбір мектептерінде алғаш рет машинкада жазуды үйренді.
Болгарияда жазу дағдылары оқудан оқуға дейін дамыды. Алдымен жаттығу жасаңыз, содан кейін қол қимылдарын жазуға дайындалыңыз. Сонымен қатар, дәптердегі жолдардың орналасуы үлкен маңызға ие болды. М. Ричардсон ноутбуктағы жолдарды редакциялауға қызығушылық танытты.[1. s.12-16, б. 27-9] ол жазуды үйренудің алғашқы жылдарында оқушыны бос қағазға жазуға үйрету керек деп есептеді. Қазіргі уақытта бұл мәселелер шешілді. Бірақ бұл жағдайды елестетіп көріңіз: технология ең жоғары деңгейде дамып, тіпті адамның қолымен емес, компьютермен жазылған кезде жазуды үйрену керек пе? Мен әрқашан хат жазуды үйренуім керек деп ойлаймын. Шынында да, қоғамда өз ойларын еркін жаза алатын сауатты адамдар әрқашан үлкен маңызға ие.
Ал оқуға келетін болсақ, көптеген жылдар бойы мұғалімдер мен әдіскерлердің қарастырып жүрген негізгі мәселелері: кішкентай адамды әдебиет әлеміне қалай енгізуге болады? Қалай үйрету қажет? Кітапты сүюге қалай үйретуге болады? Қолданыстағы бағдарламаларды талдау көрсеткендей, әр автор өз жолын таңдайды, өзінің тұжырымдамалық негіздерін дамытады және объективті (стандарттың талаптары, оқушының психологиялық, жеке, жас ерекшеліктері) және олардың субъективті (талғамы, кәсібилігі, шығармашылығы және ОӘК авторының селективтілігі) факторларына сүйенеді.
Қазіргі кезеңдегі бастауыш әдеби білім беру жүйесінің міндетті құрамдас бөлігі-бұл баланың шығармашылық белсенділігі, ол қатаң міндетті және тек оқылған мәтін негізінде ғана емес, сонымен бірге баланың жеке шығармашылығымен де байланысты.
Әдебиетке өнер түрі ретінде қарау мұғалімнің де, оқушының да жан-жақты шығармашылығын дамытуға кең мүмкіндіктер береді. Шығармашылық тұрғыдан босатылған, эмоционалды бала оқығанын тереңірек сезінеді және түсінеді. Сондықтан әдеби оқудың заманауи сабағы оқушылардың шығармашылық қабілеттерін ашуға және дамытуға бағытталуы керек.
Шығармашылыққа бейімділік балаға тән. Психолог Л. С. Выготскийдің айтуынша, шығармашылық-бұл балалардың дамуының нормасы. Алайда, шығармашылық қызметке қатыса отырып, адам белгілі бір жолмен басшылыққа ала отырып әрекет ете алады (пассивті еліктеу әрекеті), ұсынылған шешімдердің көптеген нұсқаларының ішінен олардың біреуін өз іс-әрекеттері үшін таңдай алады (белсенді еліктеу әрекеті) және, сайып келгенде, ол сапалы жаңа (шығармашылық қызмет) ойлап таба алады. Әр оқушы белгілі бір кезеңде олардың кейбір түрлеріне көп немесе аз дәрежеде қабілетті.
Бастауыш мектеп жасындағы баланың ерекшелігі-қабылдаудың тазалығы мен жеделдігі. Балалардың қиялдары, ойлап табу және құрастыру қажеттілігі ерекше және бай. Неліктен мұны бастауыш мектеп жасындағы балалар шығармашылығының негізі ретінде қиялды мақсатты түрде қалыптастыра отырып, оқу процесінде қолдануға болмайды?
Жоғарыда айтылғандардың бәрі зерттеудің өзектілігін анықтауға мүмкіндік берді және тақырыпты таңдауға әсер етті.
Зерттеудің мақсаты-Бастауыш мектепте жазу мен оқу дағдыларын қалыптастыру маңыздылығы.
Оқу пәні-бастауыш мектептегі тіл курстары: қазақ тілі, ана тілі.
Зерттеудің ғылыми жаңалықтары-бастауыш мектептің бірінші сыныбына арналған үлгі жазу кестесі, жазуды оқыту тарихын жіктеу кестесі, оқуды, жазуды оқытуда қолданылатын дидактикалық материалдардың түрлері. Зерттеудің практикалық мәні-бастауыш мектептегі тілдік сабақтарда оқу және жазу мүмкіндіктерін түсіндіру және мұғалімнің өз әдісін жасау арқылы оны қолдану әдістерін ұсыну.
Зерттеудің теориялық тақырыбы-жазу мен оқудың дамуының жалпы тарихына шолу, оқуды, жазуды үйрететін мұғалімдердің жұмысы.
Зерттеудің әдіснамалық негізі-бастауыш мектептің 1,2, 3,4 сыныптарында оқу, жазу сабақтарын алу қажеттілігі.
Жұмыста қолданылатын зерттеу әдістері-
- оқыған әдебиеттерге шолу, түсіндіру,
- эксперимент;
- педагогикалық талдау;
- бақылау.
Мен зерттеу барысында буындап оқу және сызбаларды басып жазу әдістерін қолдандым.
Зерттеу базасы: Д Нұрпейісова атындағы ЖОББМ 1 " А " сыныбы, 16 адам.
Дипломдық жұмыстың құрылымы кіріспеден, екі бөлімнен, қорытындыдан және пайдаланылған әдебиеттер тізімінен тұрады.
І тарау. Балаларды жазу мен оқуға үйрету процесінде талдау- жинақтау әдісін қолдану жолдары
1.1 Жазуға үйретудің тарихына шолу
Мектептегі оқу процесі сауаттылықты оқытудан басталады.Сондықтан, өзіңіз білетіндей, ол баланы ана тілін оқытуда ерекше орын алады. Құзыретті жұмыстардың негізгі міндеті-балаға хат көрсету, яғни оны оқуға және жазуға үйрету. Сондай-ақ сауаттылыққа оқыту процесінде оқушылардың тілі мен ойлауын жақсартуға көңіл бөлінеді. Сондықтан сауаттылық білім мен білімнің кілті болып саналады. Білім берудің негізгі бағыттарына қойылатын негізгі талаптардың ішіндегі ең қиыны-балаларды тәрбиелеу мәселесі. Өйткені, мектептің есігін алғаш ашқан баланың сауаттылығында қиындықтар бар. Бұл қиындықтар балалардың физиологиялық және психологиялық ерекшеліктерімен де байланысты. Өйткені, сауатты жұмыс оқушылардың ақыл-ой жұмысына қажетті белгілі бір қабілеттер мен жетістіктерді талап етеді.
Бір кездері адамдар саздан, тастан, ағаштан және т.б. олар оған жаза бастады. Уақыт өте келе әртүрлі жұмсақ материалдар пайда болды: папирус, қағаз, қарындаш, қарындаш. Біз білеміз өте ерте тарихында адамдар өз ойларын, суретін на камне. Бұл мақаланың қалыптасу тарихындағы алғашқы кезең болды. Мысалы, бес жүз мың жыл бұрын өмір сүрген мысырлық перғауын Наршер тасқа сурет салу арқылы жеңістерінен бас тартқысы келеді. Бірақ бұл жеткіліксіз болды. Сондықтан, осы кезде иероглиф жазуы пайда болды. Иероглиф сөзі "қасиетті символ"дегенді білдіреді. Қазіргі уақытта Қытай мен Жапония елдері иероглифтік жазуды қолданады. Қытай таңбалары тым ерте пайда болды. Қытай тілі үшін иероглиф-бұл белгі ғана емес, сонымен қатар сурет. Олар сіздің жазбаңызды оқып, сіздің фотосуретіңізді көре алады. Екі мың жыл бұрын өмір сүрген финикиялықтар тек дауыссыз дыбыстарды ойлап тапты. Олардың тілінде бірдей әріптермен сөйлеуге болады. Финикиннің Жарлығымен грек алфавиті бұрыннан ойлап табылған басқа елдер де кездесті. Ол алфавитте дауысты және дауыссыз әріптермен болды. Әр елде өз әліпбиінің пайда болуы ұзаққа созылды. Ерте заманда грек ғалымы Пеламед алдымен 16 әріп жасады, уақыт өте келе жазуды дамыту үшін - 3,6 және т.б. қосты. Осылайша елдің грек әліпбиі пайда болды. Жазу құралы алфавитті, графиканы және емлені қамтиды. Әліпби-белгілі бір жүйе бойынша біздің тілдегі әріптердің орналасу реті.
Славян халықтарына келетін болсақ, қазір олардың өз алфавиті бар. Алайда, бастапқыда славян елінің өз шығармалары болған жоқ. Ұлы Моравияға келген Грециядан келген ағайынды Кирим мен Мефодий славян жазбаларының қалыптасуына қатысты. Оларға славян алфавитін құру қиынға соқты, өйткені олар славян тілін жақсы білді. Бұл славян елдерін оқуға және жазуға мүмкіндік берді.
Егер қазақ әліпбиінің пайда болу тарихы туралы айтатын болсақ, онда Қазан төңкерісіне дейінгі оқулықтарды екі түрге бөлуге болады.
1. Ы. Алтынсарин құрастырған орыс алфавиті бойынша оқулықтар.
2. Араб әліпбиінің оқулықтары.
Жаңа оқулық жасау мәселесі.1879 жылы шығарылған "қазақ оқулығының" негізін қалаған ол Ушинский сияқты озық педагогтардың оқулықтарын негіздеді және қазақ дыбыстарын орыс әріптерімен таңбалау мүмкіндігін ескере отырып, орындады.
Оған қазақ тілінде таныс хаттармен кітап шығаруды ұсынды.
A. E. Алекторова, А.V. Васильевтің алфавиттері орыс алфавитін қазақ қоғамына ұсыну ниетімен жазылған шығармалар болды және осының негізінде олар көпшілікке хат жолдады.
Бұл алфавиттердегі қазақ дыбыстарының орыс дыбыстарымен ұқсастығы және алфавиттің соңында тек қазақ тіліндегі дыбыстарға ғана тән, мысалы, менде бар, бар, бар, бар, бар. Алдымен с, ш дауысты дыбыстары беріледі, Екі тілде де С, в дауыссыз дыбыстары бар, олар айқын естуді сезінеді және ұзақ айтылымға әкеледі. Шұғыл дауыссыз дыбыстар кейінге қалдырылады. Осыдан кейін араб алфавитіне негізделген алфавиттер пайда бола бастады. Солардың бірі-Нұрбаевтың "қазақ тілінде"атты кітабы. Бұл жерде араб әліпбиі қазақ тілінің дыбыстық сипаттамаларына сәйкес келмейтіні анық болды, дегенмен автор талдауға негізделген дауысты ұсынды.
Ахмет Байтұрсыновтың қызметі-ағартушылық пен сауаттылықпен байланысты. А.Байтұрсынов 1912 жылы Орынборда жарияланған" оқу құралдарында " қазақ тіліндегі дауыссыз, негізделген әріптерді меңгеруге тырысты. Алипби казак дауыстық артикуляциясын толығымен игеруге шақырылды. Ол әліпбиді қарапайымнан күрделіге дейін біртіндеп меңгеруді ұстанады.
Мысалы: егер олар алғашқы сабақтарда а, р, з дыбыстарын тапсыруды ұсынса да, олар оқу процесінде үш негізгі әріптің бір уақытта көрсетілуін қолдамайды. Біріншіден, олар жеке дыбыстарды қайталау және әріпті көрсету арқылы оқытуды ұсынады.
Бірінші сабақта бір немесе екі буынды сөзден артық емес. A. әр сабақта Байтұрсынов көріну, жүйелілік және түсіну ыңғайлылығы принциптерін ұстанды. Бұл принциптер әлі күнге дейін маңыздылығын жоғалтқан жоқ.
1910 жылғы "қазақ әліпбиі" жаңа оқуға ықпал етеді. Мұның ерекшелігі-автор жазуды белгілі бір жоспармен жеке сабақтарға бөледі. Бір бетте 4 сабақ жоспары ұсынылған. Қазақ оқулықтарының ішінде әліпбидің дыбыстық жүйесіне арналған тұңғыш оқулық, Декан к. Серғалиннің "қазақ тілінде" атты кітабы болды. Мұнда дыбыс әріптермен, буындармен, күнделікті сөйлеу тәжірибесімен байланысты.
Бұл оқулықтардың бірі-Байділдиннің "жаңа әліпби"атты еңбегі. Мұнда алдымен а, т, н әріптерін, содан кейін сәйкесінше р, о, к әріптерін кесіп өту керек. Бұл алфавиттің өзіне тән ерекшелігі-ол сауаттылықты үйренеді және студенттерге таныс қарапайым сөздерден басталады. Мысалы: жылқы, ата, ана, азан, тана, аттан және т.б. 1929 жылы латын әліпбиін қабылдағаннан кейін ана тіліндегі оқулықтарды шығару айтарлықтай жақсарды.
Солардың бірі-1929 жылы шыққан Ғ.Мүсірепов пен А. Байділдиннің "Қызыл Әскер әліпбиі" еді. Мұнда алдымен А және ж әріптері енгізіледі, содан кейін осы әріптермен қалыптасқан жылқы, жылқы, дәм буындары көрсетіледі. Бір ерекшелігі, әр сабақта бір уақытта бір дыбыс қана емес, символдар да айтылады, бірақ белгі-үйренуге арналған сөзді құрайтын екі немесе одан да көп дыбыстық таңбалар. Жоғарыда аталған алфавиттердің жалпы кемшілігі-буын түрлерінің ауыруы ескерілмеді, сонымен бірге дыбыстардың реті түбегейлі шешілмеді. Мысалы: A. Байділдиннің" әліпбиінде "а, т, н, п, о, К, д, ф, л, м, г әріптерінің тәртібі" Қызыл Армия алфавитінде "Мүсірепов және А." Байдильдин а"," т"," в"," л"," с","н"," ф"," у"," д"," о"," г " мұнда оқытылатын күнделікті сөздерге қатысты әріптерге көбірек көңіл бөлінеді.
Басында хат жазуды үйрену өте қиын болды. Көркем жазу дайындығынан, көшіру әдістемесінен, механикалық жаттығулардан сабақ берді. Бірнеше ай бойы студенттер әріптерді, буындарды, алфавиттік сөйлемдерді көшірді. Бірақ бұл әдіспен ештеңе шықпады. Яғни, графикалық сауаттылық ескерілмеген және жазғанды оқи алмайтын жағдайлар болды. Тек Петр, мен жазу шрифтіне назар аудардым. Орыс халқы еуропалық қаріппен, яғни латын әріптерімен жаза бастады. Жазу оңай болғанымен, көркем жазуды үйрену жалғасты.
Уақыт өте келе көркем жазу бастауыш мектепке пән ретінде енгізілді. 19. Ғасырда көркем жазу "өнер нысандары"циклінде оқытылды. Бұл пәнді оқытатын сурет, сурет мұғалімдері болды. Қазір әдемі және тез жазу маңызды болды. 19. Ғасырдың ортасында көркем жазудың бірнеше әдістері пайда бола бастады: в.Половцевтің" қолжазба курстары", п. е." Баранцевичтің қолжазбасы", п. е. Традбобевтің ресми істері туралы әдемі мақаланың үлгісі жарияланды. Осыған қарамастан, 19. Ғасырдың ортасына дейін жарлық пен оқу арасында ешқандай байланыс болған жоқ. Сондықтан олар алфавиттік тәртіпте оқытылды. Дәл қазір, К. Д. Ушинский оқып, жазуды ұсынды. Яғни, алфавиттік ретпен емес, оқу тәртібімен жазуды үйрену. Бұл ұсыныс көп ұзамай нәтиже бере бастады және студенттердің қызығушылығын арттырды. Бұл әдіс қазіргі уақытта мектептерде де қолданылады.
1.2 Жазуға үйретудің мақсат-міндеттері, принциптері
Көркем жазу пәні, педагогика, психология, гигиена, физиология және т.б. бұл пәндермен байланысты. 19. Ғасырдың аяғында және 20-да. Ғасырдың басында көркем жазудың әртүрлі әдістері жариялана бастады. Соның ішінде, I. E. Евсеевтің жұмысы үлкен маңызға ие. "Көркем жазуды оқыту әдісі" өз жұмысында: көркем жазудың тарихы, әр әдісті қолдану тәртібі және т.б. В. Герб және Ф. в. Грековтың әдістері де үлкен назар аударды.
Көркем хатты тек әдіскерлер ғана емес, гигиенистер де зерттеді- А.С. Вирениус, В. И. Везлкевич. Өткен ғасырдың соңында профессор Ф. сіздің досыңыз мектеп үстелін орнатты.
Көркем жазуды оқытуда: тік жазу немесе қиғаш жазу? сұрақтар туындады. Олар қөптеген әдіскерлер арасында одан да көп дау тудырды. Бір кездері олар тікелей көптеген елдерде, соның ішінде Ресейде жазған. Алайда, тікелей тіркеу ұзаққа созылмады. Себебі оқушының денсаулығына тікелей жазу (қисық және т.б.). Көлбеу жазба тез және ыңғайлы болғандықтан енгізілді. [ 2. 3 - 8]
1969 жылдан бастап республика мектептері жеңілдетілген жаңа қаріпке ауыстырылды. Жеңілдетілген алфавиттегі әріптердің көпшілігі олардың емлесіне сәйкес байланысты әріпке бейімделген. Оқушыларға дәйекті жазу дағдыларын қалыптастыру үшін мұғалім мыналарды ескеруі керек:
1) қолжазба әріптердің биіктігі мен ені 2:1 арақатынасына сәйкес келуі тиіс (үш негізгі элементті қоспағанда: г, м, т, ф, ш, ш, у, у).
2) жазу оңға қарай 65 °, әріптер мен әріптер элементтерінің көлбеуі бірдей болуы керек.
3) әріптерді дөңгелек немесе жартылай шеңберлі элементтермен сөздің басқа әріптерімен байланыстырудың екі негізгі әдісі бар: жоғарғы және төменгі.
Жазуды оқыту жүйесінде әртүрлі әдістер кеңінен қолданылды: көшіру әдісі, генетикалық әдіс, Карстер әдісі, сызықтық әдіс, ырғақты әдіс.
Көшіру әдісінде мұғалім дәптерге қарындашпен жазады немесе әріптердің таңбаларын нүктемен белгілейді, ал оқушылар оған жазады. 19 ғасырда бұл әдіс мектептерде де енгізілді. Алайда, бұл әдісті қолдану көп уақытты қажет етпеді. 19. Ғасырдың аяғында және 20-да. Ғасырдың басында жетекші әдіскерлер И. Е. Евсеев, Ф. в. гректер және басқалар сыншыларды сынай бастады. Олар бұл әдіс хатты түсінуге емес, механикалық жазуға әкеледі деп санайды. Осыған қарамастан, Д. А. Писаревский, и. Н. Боголюбов сияқты әдіскерлер көркем жазуды оқыту алғашқы оқытуда немесе жеке жұмыстарда пайдалы деп келісті. Писаревский сонымен қатар бұл әдісті хатты қалпына келтіру кезінде қолдану керек екенін атап өтті. Көшіру әдісінің кемшіліктерін ескере отырып, оны үнемі қолдану шектеулі болды.
Сызықтық әдісті қолдана отырып, оқушы жазу көлемін, пішінін, көлбеуін, қашықтығын дұрыс жазуды үйренеді. Жазудың біркелкілігін сақтау үшін арнайы ұяшықтар қолданылды.
1857 жылы Германияда графикалық торлар пайда болды, бірақ олар 19 ғасырда болды. Ғасырдың соңында Германияда бұл грильді қолдану алынып тасталды. Бұл көздің күйіп кетуіне және оқушылардың өз бетінше жұмыс істей алмауына әкелді.
Ресейде көркем жазу суретшілері сабақ бергендіктен, олар сурет салу сияқты көмекші ұяшықтардың көмегімен жазуға тырысты.
Генетикалық әдіс көркем жазуда тек әріп элементтерін жазуды үйренуді талап етеді. Балалар алфавиттік таңбаларды алфавиттік ретпен жазуды үйренбейді, алдымен қарапайым әріптерді жазуды үйренеді, содан кейін біртіндеп күрделі әріптерді таңбалауды үйренеді. Генетикалық әдіс ерте пайда болды. И. Е. Евсеев. Ол неміс суретшісі Дюрердің ғасырда қолданғанын айтады. Генетикалық әдісті Песталоцци көркем жазуды оқытуда қолданды. 19 ғасырда бұл әдіс Еуропа елдерінің мектептерінде қолданыла бастады. Ресей елінің мектептерінде генетикалық әдісті қолдану нәтижесі үлкен болды. И. Е. Евсеев, гректер және басқалар бұл әдіс механикалық жаттығуларға қарағанда әлдеқайда тиімді екенін айтты. Алайда әдіскерлер жазуды оқымай қалдыруға болмайтынын түсінді. Сондықтан оқығаннан кейін хатты оқу ретімен жазудың генетикалық әдісі қолданылды. Жақында бұл әдісті алфавиттік кезеңнен кейін және әріптерді қалыпқа келтіру әдістерінде қолдану ұсынылады.
Тактикалық немесе ырғақты қабылдау. Ритм-бұл барлық жазу элементтерінің жақсы үйлесімін табуға көмектесетін трюк. Сағат (санау) - оқушылардың жазу жылдамдығын тездетуге көмектеседі, қимылдарды дұрыс дамытады, жазу барысында орындалатын қол қимылдарының дәлдігі мен анықтығын жақсартады, оқушыларға бір уақытта сыныпта жұмыс істеуге мүмкіндік береді. Алайда, бұл әдіс бірқатар кемшіліктерге ие екендігі дәлелденді. Тұрақты пайдалану нәтижесінде студенттер шаршайды және жұмысқа деген қызығушылық төмендейді.
Карстер әдісі қолдың қимылын жақсартуға арналған жаттығуларды қамтиды. Бұл әдіс 19. Ғасырдың басында оны ағылшын карстері ұсынды. Карстер әдісіне сәйкес, олар алдымен 19 элементті, содан кейін әріптерді, қиын соққылармен сөздерді жазуды үйренеді. Бұл әдіс ересектер үшін тиімді (каллиграфияны түзету үшін).
Мұнда көркем жазудың дәстүрлі әдісі. Бұл әдістерді жеке қолдану нәтиже бермейді. Нәтиже барлық әдісті оны жүзеге асыру тәртібімен қолданған кезде ғана болады.
Шығармашылық - адамның дамуы шексіз болатын қызмет. Бұл шығармашылық және оған өзін-өзі белсендіруге мүмкіндік береді.
Шығармашылық-субъектінің объектімен белсенді өзара әрекеттесуі, оның барысында субъект қоршаған әлемді өзгертеді, объективті заңдылықтардың талаптарына сәйкес жаңа, әлеуметтік маңызы бар жасайды.
Шығармашылық тек жауап беруді тоқтатқан жерде басталады, тек алдын-ала қойылған тапсырманы шешеді. Сонымен қатар, бұл шешім мен жауап болып қала береді, бірақ сонымен бірге оның сапалық мәртебесін анықтайтын "артық" нәрсе бар.
Шығармашылық - бұл адам жасаған барлық нәрсе. Болмыстан болмысқа ауысуды тудыратын барлық нәрсе-бұл шығармашылық, сондықтан кез - келген өнер мен қолөнер туындыларын Шығармашылық деп атауға болады, ал барлық жасаушылар-олардың жасаушылары (Платон). Шығармашылыққа деген мұндай көзқарас ежелгі педагогика үшін оның ең жақсы үлгілерінде болды. Сократтың майевтикалық өнері оқушының кез-келген шынайы ойды "еске түсіру" мүмкіндігін ұсынуға негізделген. Бұл ұсыныс үлкен педагогикалық құндылыққа ие, өйткені ол оқушының жеке басының органикалық тұтастығынан туындайды. Ойлау процесі, шын мәнінде, балада объективті түрде қалыптасқан қабілетті "еске түсіру" болып табылады. Психологиялық тұрғыдан алғанда, бұл қарама-қайшылықпен соқтығысуды көрсететін тосынсый ретінде қабылданады.
Егер ежелгі философия мен педагогикада шығармашылық жаңаның ашылуы деп түсінілсе және жаңалық адам жасаған барлық нәрседе болса, онда И.Канттың түсіндіруіндегі "жаңалық" сирек кездесетін және құпия болып табылады. "Жаңалық" Мұнда назар аударудың қайнар көзі мен құралына айналады. Шығармашылық барған сайын субъективті және әмбебап адамның ішінара қабілетіне айналады.
Шығармашылық қабілеттер-адамның жаңа ұғымдар жасау және жаңа дағдыларды қалыптастыру қабілеті (Я.А. Пономарев, Дж. Гилфорд).
Шығармашылық-танымдық, мотивациялық және коммуникативті компоненттерді біріктіретін жалпыланған қабілеттердің ерекше түрі. "Шығармашылық қабілет" феноменін зерттеуде ең қиыны-шығармашылық қабілет, интеллект және шығармашылық арасындағы байланыс мәселесі. Ерте зерттеулерде (Р. Каттелл, Дж. Равен, Р. Амтхауэр және т.б.) бұл ұғымдар анықталды, алайда 50-жылдардың аяғында шығармашылықты интегративті жеке сипаттама ретінде зерттеудің жаңа кезеңі басталды, түпнұсқа идеяларды құру, проблемалық мәселелердің стандартты емес шешімдерін табу мүмкіндігі (Л. Термес, я. Торренс).
Отандық психологтар (Д.Б. Эпифания, Э. А. Голубова, Б. М. Теплов және т. б.) шығармашылықты интеллектуалды даму деңгейін, адамның әлемге деген ынтасы мен көзқарасын қамтитын жеке тұлғаның интегралды сипаттамасы ретінде қарастырады.
Жұмыс Б. М. Теплова және С. Л. Рубинштейн қамтиды теориялық тұжырымдамасын қарайтын проблемасын қабілеттерін дамыту. Б. М. Теплов қабілеттері бойынша бір адамды екіншісінен ерекшелейтін белгілі бір жеке психологиялық ерекшеліктерді түсінгені белгілі, олар адамда бар дағдылар мен дағдылардың, білімнің қол жетімділігіне дейін төмендемейді, бірақ оларды алудың жеңілдігі мен жылдамдығын анықтайды [ 60].
Қабілеттер құрылымын қарастыра отырып, С. Л. Рубинштейн екі негізгі компонентті анықтайды:
"операциялық" - қызмет жүзеге асырылатын іс-қимыл тәсілдерінің ретке келтірілген жүйесі;
"ядро" - операцияларды реттейтін психикалық процестер: талдау және синтез процестерінің сапасы [54]
Рубинштейн ұсынған қабілеттер құрылымы, бір жағынан, фатализмнен аулақ болады, өйткені операциялар жүйесін құру арқылы ядроның өзі дамуына мүмкіндік береді, ал екінші жағынан, тестологияның қиындықтарын түсіндіреді. Процесті емес, нәтижені бағалау тестілеу нәтижелерін нақты түсіндіруге мүмкіндік бермейді, өйткені бірқатар таза әлеуметтік факторлар операциялық жүйенің қалыптасуына әсер етеді. Оқуға ерекше назар аударылатын ақылды және ауқатты отбасылардан шыққан балалардың тест тапсырмаларын сәтті орындайтындығы қол жеткізілген нәтижені ақыл-ой қабілеттерінің "өзегі" ретінде түсіндіруге болмайтындығын көрсетеді. Егер интеллектті ғылыми абстракция деп санамасақ, онда бұл я. а. Пономаревтің ресми интеллект деп атағанын білдіретін" ядро " [49]
Біз Эпифания д. б. - мен келісеміз, Рубинштейннің қабілеттер құрылымын заманауи жүзеге асыруы-в. д. Шадриковтың теориясы [5]
Шадриков жеке психикалық функцияларды жүзеге асыратын функционалды жүйелердің қасиеті ретінде анықталады, олар белгілі бір ауырлық дәрежесіне ие, іс-әрекетті игерудің сәттілігі мен сапалық ерекшелігінде көрінеді. Қабілеттердің ауырлығының жеке өлшемі өнімділік параметрлері, қызмет сапасы мен сенімділігі негізінде бағаланады. Бұл қабілет пен қабілеттің арақатынасы мәселесін шешуге мүмкіндік беретін функционалды жүйе ретінде түсіну. Егер қабілеттер функционалды жүйенің қасиеттері болса, онда бейімділіктер - бұл жүйенің компоненттерінің қасиеттері. Нейрондар мен нейрондық модульдердің қасиеттері, біртұтас жүйенің ішкі жүйелері - ми - қабілеттердің бейімділігі ретінде қарастырылады. Психикалық белсенділіктің өнімділігінде көрінетін жүйке жүйесінің жалпы қасиеттері жалпы бейімділікке жатады.
Шығармашылық пен дарындылықты зерттеу кезінде ақыл-ой (интеллект) мен ерекше қабілеттердің табиғаты мен құрылымын ашуға байланысты сұрақтар туындайды. "Шығармашылық қабілеттер"ұғымын ашу мәселесіне бірнеше көзқарас бар. Кейде қабілеттер туа біткен, "табиғаттан алынған мәліметтер"болып саналады. Алайда, ғылыми талдау көрсеткендей, тек бейімділік туа біткен болуы мүмкін, ал қабілеттер бейімділіктің дамуының нәтижесі болып табылады.
Бейімділік-ағзаның туа біткен анатомиялық және физиологиялық ерекшеліктері. Оларға, ең алдымен, мидың, сезім мен қозғалыс мүшелерінің құрылымдық ерекшеліктері, организмге туғаннан бастап берілген жүйке жүйесінің қасиеттері жатады. Бейімділіктер қабілеттерді дамытудың мүмкіндіктері мен алғышарттарын ғана білдіреді, бірақ әлі кепілдік бермейді, белгілі бір қабілеттердің пайда болуы мен дамуын алдын-ала анықтамайды. Бейімділіктер негізінде пайда болған қабілеттер адамнан белгілі бір қабілеттерді қажет ететін процесте және іс-әрекеттің әсерінен дамиды.
Қызметтен тыс ешқандай қабілет дами алмайды. Бірде-бір адам, қандай бейімділікке ие болса да, талантты математик, музыкант немесе суретші бола алмайды, көп және тұрақты түрде тиісті қызметпен айналыспайды. Бұған қосу керек, бұл бейімділік көп мағыналы. Бірдей бейімділіктер негізінде адам айналысатын қызметтің сипаты мен талаптарына, сондай-ақ өмір сүру жағдайларына және әсіресе тәрбиеге байланысты бірдей емес қабілеттер дамуы мүмкін.
Бейімділіктер өздері дамып, жаңа қасиеттерге ие болады. Сондықтан, адам қабілеттерінің анатомиялық және физиологиялық негізі тек бейімділік қана емес, сонымен қатар бейімділіктің дамуы, яғни оның денесінің табиғи ерекшеліктері ғана емес (шартсыз рефлекстер), сонымен бірге ол өмір барысында алған нәрсе - шартты рефлекстер жүйесі.
Қабілеттер сапасы, кеңдігі, олардың ерекше үйлесімі (құрылымы) және даму дәрежесі бойынша ерекшеленеді. Қабілеттердің сапасы олардың сәтті орындалу шарты болып табылатын қызметпен анықталады.
Адам туралы, әдетте, оның қабілетті екендігі ғана емес, қабілетті екендігі де айтылады, яғни оның қабілеттерінің сапасы көрсетіледі. Қабілеттердің сапасы бойынша олар математикалық, техникалық, көркемдік, әдеби, музыкалық, ұйымдастырушылық, спорттық және т.б. болып бөлінеді.
Арнайы қабілеттер-бұл белгілі бір қызмет түрін сәтті орындау үшін қажетті жағдайлар. Оларға, мысалы, музыкалық есту, музыкалық есте сақтау және музыканттың ырғақ сезімі, суретшінің" пропорцияларын бағалау", мұғалімнің педагогикалық әдептілігі және т.б. жалпы қабілеттер әр түрлі әрекеттерді орындау үшін қажет.
1.3 Жазудың графикалық дағдыларын қалыптастырудағы психо-физиологиялық ерекшеліктері
Адамның анатомиялық және физиологиялық мүмкіндіктері мен белгілі бір әрекеттің тар шеңберіне жауап беретін қабілеттері үшін нақты әрекет етуші адам көрінбейді. Осыған байланысты мен В.В. Клименконың жұмысына жүгінгім келеді, оның айтуынша, бейімділік (адамның сезімталдығы) шамамен 10 миллиард сенсорлық арнаны, қоршаған ортамен біржақты байланысты қамтамасыз етеді. Мұндай сезімталдыққа адам денесінің ерекше жабдықтары қол жеткізеді: энергия мен ақпаратты сырттан да, дененің өзінен де қабылдайтын рецептор; кондуктор-қабылдаушының өткізгіші; оларды құру фактісіне айналдыру жүзеге асырылатын (немесе жүзеге асырылмайтын - жай сақталатын) мидың бөлігі.
Осылайша, адамның бейімділіктерінен қоршаған орта мен адамның ішкі әлемімен байланыс арналары сияқты көптеген жұмыс қабілеттерін құруға болады. Алайда, шын мәнінде, қабілеттердің Саны оқу мен адамның іс-әрекетін ұйымдастыруға байланысты. Иллюстрация осындай қарапайым мысал бола алады: адамның құлағын қозғалта алатын бұлшықеттері бар, бірақ оны іс жүзінде мың адамның біреуі жасай алады, ал қалғандары үшін бұл бейімділік мүмкін емес қабілет болып табылады. Сезімталдық өнімдерін материалдандыру қабілеттердің 3 түрінен тұрады:
сыртқы әлемді және ондағы өзін табиғаттың ойлау бөлшегі ретінде көрсете білу;
сыртқы ортаны, оның ішінде өзін-өзі жобалау қабілеті (ақыл-ойдың басқа, қолдан жасалған табиғатын құру, қиялдың жұмысы);
Шығармашылық қабілеттерін дамытуда адамның өзін-өзі тәрбиелеуі маңызды рөл атқарады. Уақытқа дейін жасырылған талантты толығымен жүзеге асыру үшін қажетті ақпаратты үнемі іздеумен айналысу керек. Бұл дегеніміз, шығармашылық қызметте оқу көп уақытты алады және көптеген жағдайларда нәтижелі болмайды. Кітап оқу өнерін үйрену керек. Оқу тұрақты және орынды болуы керек. Оқуды бастамас бұрын, баланы автормен, алғы сөзбен, кітаптың мазмұнымен таныстыру керек. Көбінесе, кітаппен Үстірт танысқаннан кейін, оны оқымау керек екенін анықтауға болады. Бұған көз жеткізу үшін сіз оны қарап, парақтарды баяу айналдыруыңыз керек. Қорытындылар мен ұсыныстарға ерекше назар аударыңыз.
Оқу максималды пайда әкелуі үшін және мәтін жақсы есте қалуы үшін баланы психологиялық тұрғыдан дайындау керек: қызығушылық, көңіл-күй, мәтіннің пайдалылығына деген сенімділік пайда болуы үшін оқу қажеттілігін түсіну.
Зерттелетін материалды терең және толық қабылдауға назар аудару үшін оқу процесіне біртіндеп кіру керек. Тек ойластырылған баяу оқу әдеби шедеврлердің мәні мен сұлулығын түсінуге мүмкіндік береді. Сонымен қатар, шығармашылық қызметте жылдам оқудың құпияларын білу қажет. Негізгі ойларды өте қысқа мерзімде түсінуді үйрену керек, мәтінде максималды ақпарат беретін көрнекі блоктарды табу керек.
Шығармашылық қабілеттерін дамыту мәселелерін қарастыра отырып, ең алдымен, адамның танымдық іс-әрекетінің жаңа материалдық және мәдени құндылықтарды құруға негізделген процесін түсіну қажет.
Ойлау процесінің маңызды компоненттерін бөліп көрсетуге болады, олар өздерінің жаңашылдықтарында теориялық және практикалық мәселелердің шешімдерін табуды қамтамасыз етеді.
Шығармашылық қабілетімен байланысты Интеллект орташа деңгейден төмен емес.
Шығармашылық ойлау-бұл жағдайды саналы түрде талдау, қол жетімді және не алу керек арасындағы жағдай элементтерінің белгілі бір қасиеттерін мағыналы және мақсатты түрде өзгертуге деген ұмтылыс. Өнімді шығармашылық адамның шығармашылық қызметке қабілеттерінің, дағдыларының және мотивтерінің болуымен қамтамасыз етіледі.
Эвристикалық әдістерді қолдану: жағдайды уақытша жеңілдету, жалпы жағдайды жеке мысалдармен талдау, мәселенің шешімін соңынан басына дейін іздеу, аналогиялар мен бірлестіктерді қолдану.
Эксперимент барысында күтпеген жерден пайда болатын болжам, түсінік, гипотеза.
Қиял - жүргізілген зерттеулердің құралдары мен түпкілікті нәтижелерінің бейнесін құру. Қиял қайталама бөлшектерді, жеке элементтерді тастайды, кейбір конвенцияларды елемейді, ұғымдарды абстракциялайды, зерттеушіні әдеттегі идеялардан ажыратады. Проблемалық жағдай адам білетін міндетке айналады, бұл кем дегенде белгілі және белгісізді бөлуге мүмкіндік береді. Ақыл-ой бейнесі-бұл ішкі имитация, құрылудағы объектінің барлық қасиеттерін жаңғырту. Сіздің қиялыңызда стратегия, жоспар, қазіргі уақытта физикалық жетіспейтін заттар жасалуы мүмкін. Қиял ойыны-шығармашылық қабілет пен жан-жақты ойлауды дамытудың тиімді әдісі.
Қиял (гр. - қиял) қиялды, өкілдікті, ойларды, қиял арқылы немесе табиғаттан тыс түрде жасалған бейнелерді синтездейді. Бұл шығармашылық ойлаудың маңызды құрамдас бөлігі.
Интуиция (инстинкт) - бұл саналы түрде пайда болатын білім, оны алудың жолдары мен шарттары.
Бақылаушылық - білу подмечать елеулі, соның ішінде малозаметные ерекшеліктері, заттар мен құбылыстардың арқылы зейінін негізінде зерттелетін объектіде және оның егжей-тегжейлі.
Эмоционалды көңіл-күй-бұл таңқаларлық, (сәттілік), шабыт, шығармашылық тапсырманы шешуге деген ұмтылыс.
Ауызша ойлау-сөздерді қолдану қабілеті.
Математикалық ойлау.
Шығармашылық тұлға дегеніміз не? Шығармашылық адамның қандай қасиеттері болуы керек?
Шығармашылық қызметке үйлесімді дайындық шығармашылықтың әртүрлі түрлеріне ортақ жеке қасиеттер жүйесіне назар аударуды қамтиды. Шығармашылық тұлғаның басты ерекшелігі-өмірлік қажеттілікке айналатын шығармашылыққа деген қажеттілік. Өздеріңіз білетіндей, қажеттіліктер, сайып келгенде, адамның өмір салты мен іс-әрекетін анықтайды.
Шығармашылық тұлғаның қасиеттері оларды қалыптастыру мен іске асырудың қоғамдық тарихи жағдайларынан бөлінбейді. Мұны жасаушының қасиеттерінің әлеуметтік бағытын, олардың уәждерін қарастыру кезінде ескеру қажет.
ІІ тарау Жазу мен оқуға үйретудің әдістемелік жолдары
2.1 Жазудың сапасы мен оны қалыптастыру жолдары
Педагогика үшін адамзат жинаған материалдық және рухани құндылықтарды оқу-тәрбие ұжымы жағдайында игеру процесі ретінде оқушылардың шығармашылығын түсіну маңызды, оның барысында жасаушының қасиеттері қалыптасады. Шығармашылық тұлғаның қасиеттеріне бағдарлау, біріншіден, студенттердің шығармашылық ерекшеліктерінің эмбриондарын байқауға, екіншіден, олардың тәрбиесіне назар аударуға және үшіншіден, олардың жолын кесуге жол бермеуге мүмкіндік береді. Бұл, мүмкін, Шығармашылық педагогикасын білмегенде, мектепте де, отбасында да ең үлкен қауіп.
Алайда, сұрақтар туындайды: шығармашылыққа қажет ерекше жеке қасиеттер бар ма және жасаушылар жасаушылардан несімен ерекшеленеді. Жауаптар шығармашылықты түсінуге байланысты. Бұл, жоғарыда айтылғандай, әрдайым жаңа, әр түрлі деңгейдегі жаңашылдық пен әлеуметтік маңыздылықты құру процесі.
Шығармашылық адамның қасиеттері туралы ойлаудың жиі жетіспеушілігі-бұл шығармашылық процестің негізгі кезеңдерінде олардың көрінісі ескерілмейді. Бірақ шығармашылықтың әр кезеңі жеке қасиеттердің ерекше көріністерін қажет етеді. Шығармашылықтың негізгі кезеңдері тұрғысынан қандай қасиеттерді түйінді, интегративті деп санау керек? Шамасы, осы кезеңдердің мәнін білдіретіндер.
Егер кезең туындаған шығармашылық жағдайға байланысты түсінуге мәселелері, бір-біріне қайшы келген шындық болса, онда сапасы, интегралдаушы барлық қалған, білдірілуі мүмкін формуласы да бар. Эвристикалық кезең жаңа идеяны, ойды жинақтауды, синтездеуді көздейді. Мұнда талап басқаша - "байланыссыз байланыстыру". Соңында, аяқтау кезеңі жаңаның негізін, тексеруді және іске асыруды қамтиды. Бұл кезеңнің негізгі сапасын "базаның берік екенін тексеріңіз"формуласымен білдіруге болады. Бұл қасиеттер басқалардың барлығын біріктіріп, адамның зияткерлік, эмоционалды-сезімтал және ерікті компоненттерін қоса алғанда, шығармашылық қасиеттер жүйесін құрайды.
Шығармашылықтың бірінші кезеңі үшін қайшылықтарға сезімталдықпен қатар жүретін жаңа сезім ерекше маңызды.
Жаңа сезім-бұл олардың негізгі шығармашылық қасиеттерінің бірі, оны қалыптастыру және сақтау оңай емес. Жасыратыны жоқ, жаңасыз өмір сүру ыңғайлы, тыныш. Мизонеизм (сөзбе - сөз-жаңаны жек көру) адамның осындай күйінен туады, өйткені орыс патентологы Энгельмейер бұл сезімді атады. Ол бұл белгілі, таныс нәрсеге жабысып қалудан қорқып, рухы әлсіз адамдардың психикалық ауруы деп мәлімдеді. [ 5 ]
Жаңасымен қақтығыстарға бейімділік пайда болмас үшін мектепте, көбінесе оқушыларды шығармашылық процеске қосып, жаңасына деген қызығушылық пен сүйіспеншілікке тәрбиелеу керек. Жаңа өнер сезімін қалыптастыруға, оның әлемді тікелей қабылдауына, эстетикалық сезімдерді дамытуға пайдалы әсерін ескеру қажет.
Шығармашылық тұлғаның тағы бір маңызды қасиеті-түйсігі, білімі "тәжірибе мен ақылдың таңғажайып қоспасы". Бұл сапа шығармашылық процестің екінші кезеңі үшін қажет. Бұл шығармашылық қиялдың, шығармашылық қиялдың қабілетімен тығыз байланысты, бұл "байланысты емес", қайшылықты, шынайы шығармашылықтың мәні неде. Егер солай болса, онда ойдың шығармашылық құрылымдарының, көркем образдардың, тәжірибелердің диалектикасы сөзсіз. Демек, диалектикалық ойлау шығармашылықта ерекше рөл атқаруы керек. Бұл мұғалімнің сыныппен диалогы, монолог емес, қарама - қайшылықтар арқылы-оларды орналастыру және шешу арқылы оқушылардың ойы мен әлемді танудың жетекші құралы болуы керек.
Әрине, шығармашылыққа және юмор сезіміне, тапқырлыққа, күлкілі нәрсені жасау немесе сезіну қабілетіне ықпал етеді. Өйткені, шығармашылық өмірдің негізі мен күлкілі қабылдаудың негізінде жатқан сәйкессіздіктерді көру қабілетіне негізделген. Тіпті бұл шығармашылық актінің моделі болып табылады.
Сондай-ақ, шығармашылық тұлғаның ақыл-ой ұтқырлығы, пайымдаулардың батылдығы мен тәуелсіздігі, идеяларды синтездеу және талдау қабілеті сияқты қасиеттері бар. Шығармашылыққа бейім адамдар әдетте мінез-құлықтың "орташа нормасынан" кетеді деп айтылады. Олар жиі қиын кейіпкерлерге ие. Олар Конформист емес, конгрестермен аз қарастырылады, маңызды мәселелерге назар аударады, кең синтезге қабілетті. Олар "ерекше миссия" сезімімен сипатталады, олар өз орындарында тұра алады, тәуекелге барады. Бейім тіпті түспеуі қазақстанда даулы жағдайларды оятатын алаңдаушылық және түсініспеушілік қоршаған.
Шығармашылық тұлғаның қасиеттері туралы мәселені қорытындылай келе, шығармашылықтың түріне (ғылыми, көркем, әдеби) байланысты олардың кейбіреулері басқаларына қарағанда жарқын көрінуі мүмкін екенін қосу керек. Белгілі бір адамның ерекше ерекшеліктерімен, сондай-ақ шығармашылық ізденістердің ерекшеліктерімен байланыстыра отырып, бұл қасиеттер көбінесе шығармашылық тұлғаның таңғажайып қоспасын құрайды.
Бүгінгі таңда білім қоғамның әлеуметтік-саяси және экономикалық өміріндегі демократиялық қайта құрулардан туындаған кең ауқымды реформалау кезеңін бастан кешуде. Қазіргі қоғам білім беруден тек білім беру, білім беру, даму функцияларын ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік-мәдени, валеологиялық, шығармашылық-трансформациялық, инновациялық-іздеу, әлеуметтік-қорғаныс және т.б. функцияларды орындауды күтеді. Бұл ресейлік білім беруді модернизациялау туралы барлық құжаттарда тікелей айтылған. Білім берудің басымдығы өз өмірінің траекториясын құруға және шығармашылық әлеуетін іске асыруға қабілетті, тәуелсіз, жауапты, бастамашыл, ойлаушы адамды тәрбиелеу идеясын жүзеге асыру болып табылады.
Отандық ғалымдардың жұмыстарын талдау (А.Г. Асмолов, М.М. Бахтин, B. C. Библер, О. С. Газман, Б. Г. Гершунский, В. И. Загвязинский, м. с. қаған, и. с. Кон, В. А. Конев, Н. Б. Крылов, М. К. Мамардашвили, н. Д. Никандров, A. M. Новиков және т.б.) қазіргі әлеуметтік-мәдени жағдайда "тәрбие" феномені адамға оның тұтастығына биосоциомәдени, Тарихи нақты, рухани белсенді болмыс ретінде қарау тұрғысынан қайта қарастырылатындығын көрсетеді.
Осыған байланысты білім берудің әлеуметтік-мәдени функциясы өте маңызды болып көрінеді, өйткені қоғам адамның іс-әрекетімен қалыптасатын мәдениет пен әлеуметтіліктің бірлігі ретінде қарастырылады, ал білім беру жүйесінің қызметі білім беру процесіне қатысушылардың жеке басының әлеуметтік-мәдени дамуының құралы бола алады. Кіші мектеп жасы-бұл баланың жеке қалыптасу сатысы, оның өсу қабілеттерін дамыту, өзі үшін және айналасындағы әлем үшін жауапкершілік. Әлеуметтік-мәдени шындық жас студент үшін мәдениеттің дамып келе жатқан проблемалық өрісіне біртіндеп енудің және әлеуметтік-мәдени тәжірибені игерудің негізі ретінде әрекет етеді. Алайда, баланың әлеуметтік-мәдени дамуының қозғаушы күші-бұл адам тәжірибесін иемдену ғана емес, сонымен бірге ересек адаммен ерекше қарым-қатынас процесінде оның жеке өмірлік тәжірибесін жинақтау және кеңейту. Сондықтан, кіші мектеп оқушысын, бір жағынан, әлеуметтік адам ретінде, яғни қоғамда өз орнын ала алатын, екінші жағынан мәдениетті иемденетін және оны өз қызметінде өзгертетін адам ретінде дамыту міндеті өзекті болып табылады.
Оқушыларды тәрбиелеу әлеуметтік жағдайлардың, тұрмыстық ортаның, әртүрлі қоғамдық бірлестіктердің әсерінің ізін қалдырады. Әрине, осы әсерлердің барлығын үйлестірген кезде ғана мектеп тәрбиесінің тиімділігін арттыруға болады. Мектептің, отбасы мен қоғамның бірлескен тәрбие жұмысының ұйымдастырушы орталығы мектеп ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz