Мұқағали шығармасының танымдық мәні
Орындаған: Сыдықбек Мейрамбек
Эссе: Мұқағали шығармасының танымдық мәні
Хан тәңірдің мұзбалағы,поэзия әлемінің көгінде қалықтаған қыран,халық ақыны Мұқағали Мақатаев Көшеді өлең немесе өшеді өлең дегендей артына өшпес мұра қалдырып кетті.Ақынның кез-келген өлеңіне үңілген оқырман ерекше сезім мен қаны қазақтың бойында бар рухты сезетіні анық.
Халық арасында мұзбалақ ақын Мұқағалиға неге Мұзбалақ деген жалғау қосып айтады деген сұрақ туандауы мүмкін? Мұзбалақ деген не? Мұзбалақ- деп айбыны асқақ,қайратты,көк аспанда қалықтаған өжет мінезді, алдына келгенді жайпап өтетін қыранды айтады.Міне Мұқағалидың да мінез құлқы,өлеңінің мағыналары,тұлғалық қасиеті мұзбалақтың аласармас ахлағымен ұқсас егіз ұғымдай.
Оның шығармашылығы қанаты бекімей тұрып та басталған,советтік дәуір,жас бала кезінен алғаш қалам түртуі Қырман басында,Інімнің ойы,Қойшы бала-Әкітай,Шебер сынды өлеңдермен бастау алған.
Жарық дүниемен қоштаспай тұрып үш аударма кітабы жарық көрді,алты жүз елуден астам лирикалық өлеңі,көптеген поэмалары халық жүрегінен орын тапқан.
Қазақия даласында жазылған өлеңдер аз емес соның ішінде ғасыр ақыны Мұқағалидың өлеңдерінің жұлдызы жарық, шоқтығы биік.Тебірентер поэзиялар арсынан Мен-дағы өлең жазбаймын деп аталатын өлеңге үңілейік. Лирик ақын өз ғұмырында өлеңі арқылы сан алуан сезімдерді суреттеп өтті,бозбала шағы да шамамен он жас кезінде, соғыс кезеңінде өткені дүйім жұртқа мәлім.Әкесі Сүлеймен де осы соғыстан мерт болды.
Өлеңнің көлемі төрт шумақ,он алты жол.Төрт шумаққа төрткіл дүниенің тағылымын сиғызатын ақын тақырыптың танымын терең сипаттаған
Мен-дағы өлең жазбаймын ермек үшін,
Ермек үшін немесе өлмеу үшін -деген өлең жолдарына зер салар болсақ ақынның саналы ғұмырында өлеңді ермектен емес бәлки ерліктен, ашыну мен күйіну,табиғатқа тамсану,сағыну мен сүйуден жырлағанын айтып тұр.
Жанды да жансыз әрбір заттың сырын ақтару, оның мәнін түсіну түйсігін ақтару ақындардың болмысынан.Мұқағали бір сарынды ақын емес, кез-келген тақырып арқылы адамдардың жүрегіне жол таба білетін қасиеті бар ақын.
Елінің ертеңіне елеңдеген ердің сөзін Мұқағалидың өлеңдерінен табуға болады, өзінің қара басы емес оқырманының жаралы жаны,елеңдеулі жүректеріне жәрдем беруші бейне бір дәрігер секілді өз өлеңінде: жырды бекерден-бекер емес, жазсам жаралы жүректерді емдеймін, ойыма маза бермей жүрегімнің түкпірінде жатқан ойды жасырмаймын деп тұрғандай.Найзағайдай бір жақ еткен өмірінің кейбір көлеңке тұстары ауру-сырқаумен өтіп жатса да,жаралы Мұқағали өлеңдерін тоқтатпады,келте ғұмырының қысқа бөлігі қалғанын дәрігерлерден естіген ақынның ауруханада жазылған есті өлеңдері талғампаз оқырманның патша көңілінен орын алды.
Мұқағали әділдікті сөйлейтін ақын еді, атеистік дәуірде де бір Алланың бар екендігін ешкімнен қаймықпай жырлаған дін тақырыбындағы өлеңдері де аз емес.Сондықтан да Алла оның беделін ел алдында көтерген болар. Осы тақырып туралы Бірігіңдер әлемнің мұсылманы атты өлеңінде әдемі баяндаған.Бұл да өлеңді ермек үшін жырламайтындығына тағы бір үлкен дәлел десек де артық емес шығар.
Ермек үшін белгілі жырламасым,
Ермек десе, ел мейлі тыңдамасын.
Өтсем болды арқалап адамдардың,
Қуанышын,шаттығын,мұң наласын.
Көрсетілген бір шумақта ақын өзінің ойын оқырманға одан да терең одан да айшықтап жырлайды.Ермек үшін жырламайтындығына көзі жеткен оқырманға,ермек үшін жыр жазып жүр деп түсінген бұқара топ тыңдамаса тыңдамасын,өз өлеңімен елдің жүгін арқам жауыр болғанша арқалаймын деген мақсатты мағынаны жеткізіп тұрғандай.
Зер салып қарайтын болсақ Мұқағали өлеңдерін оқығанда тілге икемді,жанға жағымды, миға қонымды екенін аңғаруға болады.Бүгінде еңбектеген баладан,еңкейген қартқа дейін мұзбалақ ақыннын кем дегенде бір өлеңін жатқа біледі,оған дәлел ақынның туған жері құтты мекен Қарасаз ға ат басын бұрып, кез-келген тұрғынынан ақын өлеңдерін сұрай қалсаңыз мүдірместен жатқа айтары анық. Мұқағали өлеңдерінің тез жаттамдылық қабілетін мен өз басым бала кезімнен ұғынып келемін.
Қуат алып Абайдың тіл күшінен,
Жыр жазамын Абайдың үлгісімен.
Абай болып табынсам бір кісіге,
Абай болып түңілем бір кісіден
Өлеңнің негізгі,тақырыпты аша тұсетін бөлігінде Мұқағалидың қазақтың ... жалғасы
Эссе: Мұқағали шығармасының танымдық мәні
Хан тәңірдің мұзбалағы,поэзия әлемінің көгінде қалықтаған қыран,халық ақыны Мұқағали Мақатаев Көшеді өлең немесе өшеді өлең дегендей артына өшпес мұра қалдырып кетті.Ақынның кез-келген өлеңіне үңілген оқырман ерекше сезім мен қаны қазақтың бойында бар рухты сезетіні анық.
Халық арасында мұзбалақ ақын Мұқағалиға неге Мұзбалақ деген жалғау қосып айтады деген сұрақ туандауы мүмкін? Мұзбалақ деген не? Мұзбалақ- деп айбыны асқақ,қайратты,көк аспанда қалықтаған өжет мінезді, алдына келгенді жайпап өтетін қыранды айтады.Міне Мұқағалидың да мінез құлқы,өлеңінің мағыналары,тұлғалық қасиеті мұзбалақтың аласармас ахлағымен ұқсас егіз ұғымдай.
Оның шығармашылығы қанаты бекімей тұрып та басталған,советтік дәуір,жас бала кезінен алғаш қалам түртуі Қырман басында,Інімнің ойы,Қойшы бала-Әкітай,Шебер сынды өлеңдермен бастау алған.
Жарық дүниемен қоштаспай тұрып үш аударма кітабы жарық көрді,алты жүз елуден астам лирикалық өлеңі,көптеген поэмалары халық жүрегінен орын тапқан.
Қазақия даласында жазылған өлеңдер аз емес соның ішінде ғасыр ақыны Мұқағалидың өлеңдерінің жұлдызы жарық, шоқтығы биік.Тебірентер поэзиялар арсынан Мен-дағы өлең жазбаймын деп аталатын өлеңге үңілейік. Лирик ақын өз ғұмырында өлеңі арқылы сан алуан сезімдерді суреттеп өтті,бозбала шағы да шамамен он жас кезінде, соғыс кезеңінде өткені дүйім жұртқа мәлім.Әкесі Сүлеймен де осы соғыстан мерт болды.
Өлеңнің көлемі төрт шумақ,он алты жол.Төрт шумаққа төрткіл дүниенің тағылымын сиғызатын ақын тақырыптың танымын терең сипаттаған
Мен-дағы өлең жазбаймын ермек үшін,
Ермек үшін немесе өлмеу үшін -деген өлең жолдарына зер салар болсақ ақынның саналы ғұмырында өлеңді ермектен емес бәлки ерліктен, ашыну мен күйіну,табиғатқа тамсану,сағыну мен сүйуден жырлағанын айтып тұр.
Жанды да жансыз әрбір заттың сырын ақтару, оның мәнін түсіну түйсігін ақтару ақындардың болмысынан.Мұқағали бір сарынды ақын емес, кез-келген тақырып арқылы адамдардың жүрегіне жол таба білетін қасиеті бар ақын.
Елінің ертеңіне елеңдеген ердің сөзін Мұқағалидың өлеңдерінен табуға болады, өзінің қара басы емес оқырманының жаралы жаны,елеңдеулі жүректеріне жәрдем беруші бейне бір дәрігер секілді өз өлеңінде: жырды бекерден-бекер емес, жазсам жаралы жүректерді емдеймін, ойыма маза бермей жүрегімнің түкпірінде жатқан ойды жасырмаймын деп тұрғандай.Найзағайдай бір жақ еткен өмірінің кейбір көлеңке тұстары ауру-сырқаумен өтіп жатса да,жаралы Мұқағали өлеңдерін тоқтатпады,келте ғұмырының қысқа бөлігі қалғанын дәрігерлерден естіген ақынның ауруханада жазылған есті өлеңдері талғампаз оқырманның патша көңілінен орын алды.
Мұқағали әділдікті сөйлейтін ақын еді, атеистік дәуірде де бір Алланың бар екендігін ешкімнен қаймықпай жырлаған дін тақырыбындағы өлеңдері де аз емес.Сондықтан да Алла оның беделін ел алдында көтерген болар. Осы тақырып туралы Бірігіңдер әлемнің мұсылманы атты өлеңінде әдемі баяндаған.Бұл да өлеңді ермек үшін жырламайтындығына тағы бір үлкен дәлел десек де артық емес шығар.
Ермек үшін белгілі жырламасым,
Ермек десе, ел мейлі тыңдамасын.
Өтсем болды арқалап адамдардың,
Қуанышын,шаттығын,мұң наласын.
Көрсетілген бір шумақта ақын өзінің ойын оқырманға одан да терең одан да айшықтап жырлайды.Ермек үшін жырламайтындығына көзі жеткен оқырманға,ермек үшін жыр жазып жүр деп түсінген бұқара топ тыңдамаса тыңдамасын,өз өлеңімен елдің жүгін арқам жауыр болғанша арқалаймын деген мақсатты мағынаны жеткізіп тұрғандай.
Зер салып қарайтын болсақ Мұқағали өлеңдерін оқығанда тілге икемді,жанға жағымды, миға қонымды екенін аңғаруға болады.Бүгінде еңбектеген баладан,еңкейген қартқа дейін мұзбалақ ақыннын кем дегенде бір өлеңін жатқа біледі,оған дәлел ақынның туған жері құтты мекен Қарасаз ға ат басын бұрып, кез-келген тұрғынынан ақын өлеңдерін сұрай қалсаңыз мүдірместен жатқа айтары анық. Мұқағали өлеңдерінің тез жаттамдылық қабілетін мен өз басым бала кезімнен ұғынып келемін.
Қуат алып Абайдың тіл күшінен,
Жыр жазамын Абайдың үлгісімен.
Абай болып табынсам бір кісіге,
Абай болып түңілем бір кісіден
Өлеңнің негізгі,тақырыпты аша тұсетін бөлігінде Мұқағалидың қазақтың ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz